مستكشفون يوثقون بطائرات «درون» معالم هونغ كونغ قبل تلاشيها

يبحثون عن التراث في أماكن مهجورة وتغطيتهم اشتهرت على «يوتيوب»

بناية مهجورة وسط هونغ كونغ  استكشفها أعضاء المجموعة  -  «مسرح الدولة» الذي يعود تاريخ بنائه إلى عام 1952 من ضمن 114 مبنى وضع على قائمة هيئة الآثار
بناية مهجورة وسط هونغ كونغ استكشفها أعضاء المجموعة - «مسرح الدولة» الذي يعود تاريخ بنائه إلى عام 1952 من ضمن 114 مبنى وضع على قائمة هيئة الآثار
TT

مستكشفون يوثقون بطائرات «درون» معالم هونغ كونغ قبل تلاشيها

بناية مهجورة وسط هونغ كونغ  استكشفها أعضاء المجموعة  -  «مسرح الدولة» الذي يعود تاريخ بنائه إلى عام 1952 من ضمن 114 مبنى وضع على قائمة هيئة الآثار
بناية مهجورة وسط هونغ كونغ استكشفها أعضاء المجموعة - «مسرح الدولة» الذي يعود تاريخ بنائه إلى عام 1952 من ضمن 114 مبنى وضع على قائمة هيئة الآثار

قرر ثلاثة مستكشفين ملثمين بشقة سكنية ببرج بمنطقة نورث بوينت في هونغ كونغ إطلاق طائرة «درون» سوداء في الجو لتحلق بارتفاع يزيد على عشرة طوابق لترصد السيارات والترام والمشاة في الشارع.
«لو أننا تعلمنا شيئا من خبراتنا السابقة، فإن المبنى الذي يصوره الدرون، وهو مسرح بني عام 1952 على أعمدة غير اعتيادية، سيهدم لأنه ليس مدرجا على قائمة تراث هونغ كونغ المعماري». هكذا برر المستكشفون مغامرتهم.
وتجدد السلطات في هونغ كونغ المدينة نيابة عن المستثمرين، وليس نيابة عن الناس، وفق أحد المستكشفين الذي استخدم اسما مستعارا: «غوست»، ويعني الشبح، وظهر في المقاطع المصورة واضعا كمامة واقية من التلوث، ومرتديا قفازات من دون أصابع ليبدو أشبه بلص بنوك ملثم أو فنان غرافيتي.
يتبع المستكشفون منظمة «هونغ كونغ أربكس» التعاونية، وتتطلب الحملات التي يقومون بها أحيانا التعدي على ممتلكات الغير، أو السير في الظلام، أو في أماكن مهجورة، أو حتى خطرة.
لكن على عكس بعض المستكشفين الحضريين، فهم لا يخوضون المخاطر حبا فيها؛ إذ إن هدفهم الأهم هو إزالة القشور الخارجية لاستكشاف التاريخ المختبئ أسفلها، وأحيانا يتم هذا حرفيا عن طريق الحفر في التراب والتنقيب وسط القمامة لعمل أرشيف مصور عن هونغ كونغ والبيئة خلال فترة الاستعمار التي عاشتها تلك الدولة.
وحتى الآن أفرجت «منظمة هونغ كونغ» عن أكثر من عشرة أفلام فيديو جميعها توثق عمليات التفتيش الرسمية على السجون المهجورة، والشقق السكنية، ودور السينما، والمستشفيات، والأندية الليلية، ومراكز الشرطة، والمخابئ المخصصة للاختباء من التفجيرات والقنابل، وأنفاق المترو، وحطام إحدى السفن، وغيرها من المواقع في هونغ كونغ وغيرها من دول آسيا. ويقول المتحمسون لهذا الاتجاه إن الأفلام الحزينة ذات المؤثرات الصوتية الكئيبة التي تقدم غالبا من دون سرد، تعكس تأملا صائبا في التطور الحضري وكذلك في اندثاره.
وفي وصفه للفيلم الذي أنتجته تلك المجموعة، قال البروفسور لي كاه وي، أستاذ مساعد الهندسة المعمارية، بالجامعة الأهلية بسنغافورة، إن «هذه الأفلام تتمحور حول دفعنا لمواجهة ما يعرف بجمال الخسارة»، مضيفا: «تدفعنا هذه الأفلام لأن نقف وجها لوجه أمام أنقاض الحداثة، والخرائب التي تتكدس أمامنا مع استمرارنا في البناء».
وأفادت المجموعة بأن أفلامها المصورة شوهدت أكثر من 20 ألف مرة على موقع «يوتيوب»، وأن صورها ومقاطعها المصورة اقتبست أو استخدمت في معرض دولي، وفي كتاب مصور سيطرح قريبا، وأيضا في حملة دعم وإنقاذ «السوق المركزية» من الهدم، وتعود السوق لفترة الثلاثينات من القرن الماضي، بوسط هونغ كونغ.
فأعضاء الجماعة الثمانية، وجميعهم من المقيمين في هونغ كونغ منذ فترة طويلة، يستخدمون أسماء مستعارة لجذب انتباه الناس إلى ما يقومون به من أعمال، لا إلى شخوصهم؛ وأيضا لأن عدم الكشف عن هويتهم يجنبهم المساءلة القانونية. ولذلك؛ وافقوا على الظهور في مقابلات صحافية شرط استخدام أسمائهم المستعارة فقط.
والكثير من المباني التي بنيت هنا قبل عودة هونغ كونغ للصين عام 1997 بعد الاحتلال البريطاني لها، قد بني مكانها مبان أخرى أكثر ارتفاعا؛ وذلك بسبب ازدحام المدينة بناطحات السحاب، ونظرا لما تمثله المباني القديمة من إغراء اقتصادي بعد تحويلها إلى ناطحات سحاب.
لكن هناك بعض المباني التي استمر وضعها معلقا لسنوات بسبب عدم إتمام عمليات الإخلاء والهدم، وهناك مبان أخرى مثل «مسرح الدولة» الذي بني عام 1952 والذي صوره المستكشفون مؤخرا، فهو مفتوح جزئيا للزوار. على سبيل المثال، فالمساحة الرئيسية لمسرح الدولة تستخدم حاليا صالة للعبة «سنوكر»، وترى جمعية «هونغ كونغ أربكس» مثل هذه المباني أهدافا مقبلة لحملة التطوير الحضري.
وغالبا ما يقضي أعضاء جمعية «هونغ كونغ أربكس» أسابيع في البحث عن أماكن غامضة ومهجورة قبل زيارتها، وبمجرد الدخول إليها يقومون بتوثيق وتدوين كل ما يصادفونه، مثل الصور العائلية، وأفلام الأشعة، وأضرحة الأجداد، وجميعها أشياء لن تسجل في كتب التاريخ.
فوفق لي هو ين، مدير برامج المحافظة على التراث المعماري بجامعة هونغ كونج: «لولا هذه الجماعة من المغامرين الحضريين لكانت جميع هذه المباني اختفت من دون أن يدري أي إنسان ماذا تعني بالنسبة للمجتمع في فترة من الفترات». أضاف، أنه يعتبر أعضاء تلك الجماعة بمثابة «علماء في الأنثروبولوجيا الحضرية».
منحت هيئة الآثار التابعة لحكومة هونغ كونج 114 مبنى ومعلما ثقافيا حق الحماية الدائمة من الإزالة أو تغيير الملامح، وأعدت لائحة شملت نحو 1000 مبنى تاريخي ستشمل قريبا «مسرح الدولة» الذي يعود تاريخ بنائه إلى عام 1952.
بيد أن البروفسور لي من أفاد بأن التصنيف الثاني لم يوفر الحماية القانونية من هدم المباني، وأن تصرف مسؤولي هونغ كونغ جاء على عكس ما فعلته جارتهم الآسيوية الغنية سنغافورة التي كانت هي الأخرى مستعمرة بريطانية، حيث منحت حق الحماية لمباني حديثة البناء مثل «مسرح الدولة» بهونغ كونغ.
وتشكلت هذه الجماعة عام 2013 علي يد «غوست» وصديق له استخدم اسم «إيكو دلتا»، والاثنان مخرجا أفلام غير متفرغين، واكتشفا المواقع الأولى لمنظمتهم «هونغ كونغ أربكس» بينما كانا يستكشفان أماكن لتصوير فيلم باسم «إيكو دلتا».
وبعدما حاز مقطع مصور قاما بتصويره عن حطام سفينة على تغطية واسعة في وسائل الإعلام الصينية، بحسب الصديقين، قررا إنشاء صفحة على موقع «فيسبوك» باسم «هونغ كونغ أربكس»، قبل أن يقوما بتحميل أفلامهما على موقع «يوتيوب»، وعلى موقع للمنتديات يحمل اسم «تامبلر بلوغ».
ويقول أعضاء «هونغ كونغ أربكس» إن أفلامهم تأتي بمثابة تعبير مرئي عن الحركة السياسية المحلية التي لقيت دعما في هونغ كونغ؛ إذ أنها تعكس قناعة الكثير من الشباب بأن هوية مدينتهم تختلف عن طبيعة الصين الأم. فالحركة المحلية هي نتاج للحركة الديمقراطية التي عرفت باسم احتجاجات «أوكيوباي سنترال» التي اجتاحت هونغ كونغ عام 2014 لتعكس الخوف السائد بين الكثيرين هنا من أن بكين تمارس القمع ضد مبدأ «بلد واحد بنظامين سياسيين» الذي اتبع عند نقل حكم هونغ كونغ للصين. فهذا المبدأ منح المدينة درجة أعلى من الاستقلال القانوني، والمالي، والسياسي حتى عام 2047.

* خدمة «نيويورك تايمز»



رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
TT

رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»

إنه «فضلو» في «بياع الخواتم»، و«أبو الأناشيد الوطنية» في مشواره الفني، وأحد عباقرة لبنان الموسيقيين، الذي رحل أول من أمس (الأربعاء) عن عمر ناهز 84 عاماً.
فبعد تعرضه لأزمة صحية نقل على إثرها إلى المستشفى، ودّع الموسيقي إيلي شويري الحياة. وفي حديث لـ«الشرق الأوسط» أكدت ابنته كارول أنها تفاجأت بانتشار الخبر عبر وسائل التواصل الاجتماعي قبل أن تعلم به عائلته. وتتابع: «كنت في المستشفى معه عندما وافاه الأجل. وتوجهت إلى منزلي في ساعة متأخرة لأبدأ بالتدابير اللازمة ومراسم وداعه. وكان الخبر قد ذاع قبل أن أصدر بياناً رسمياً أعلن فيه وفاته».
آخر تكريم رسمي حظي به شويري كان في عام 2017، حين قلده رئيس الجمهورية يومها ميشال عون وسام الأرز الوطني. وكانت له كلمة بالمناسبة أكد فيها أن حياته وعطاءاته ومواهبه الفنية بأجمعها هي كرمى لهذا الوطن.
ولد إيلي شويري عام 1939 في بيروت، وبالتحديد في أحد أحياء منطقة الأشرفية. والده نقولا كان يحضنه وهو يدندن أغنية لمحمد عبد الوهاب. ووالدته تلبسه ثياب المدرسة على صوت الفونوغراف الذي تنساب منه أغاني أم كلثوم مع بزوغ الفجر. أما أقرباؤه وأبناء الجيران والحي الذي يعيش فيه، فكانوا من متذوقي الفن الأصيل، ولذلك اكتمل المشوار، حتى قبل أن تطأ خطواته أول طريق الفن.
- عاشق لبنان
غرق إيلي شويري منذ نعومة أظافره في حبه لوطنه وترجم عشقه لأرضه بأناشيد وطنية نثرها على جبين لبنان، ونبتت في نفوس مواطنيه الذين رددوها في كل زمان ومكان، فصارت لسان حالهم في أيام الحرب والسلم. «بكتب اسمك يا بلادي»، و«صف العسكر» و«تعلا وتتعمر يا دار» و«يا أهل الأرض»... جميعها أغنيات شكلت علامة فارقة في مسيرة شويري الفنية، فميزته عن سواه من أبناء جيله، وذاع صيته في لبنان والعالم العربي وصار مرجعاً معتمداً في قاموس الأغاني الوطنية. اختاره ملك المغرب وأمير قطر ورئيس جمهورية تونس وغيرهم من مختلف أقطار العالم العربي ليضع لهم أجمل معاني الوطن في قالب ملحن لا مثيل له. فإيلي شويري الذي عُرف بـ«أبي الأناشيد الوطنية» كان الفن بالنسبة إليه منذ صغره هَوَساً يعيشه وإحساساً يتلمسه في شكل غير مباشر.
عمل شويري مع الرحابنة لفترة من الزمن حصد منها صداقة وطيدة مع الراحل منصور الرحباني. فكان يسميه «أستاذي» ويستشيره في أي عمل يرغب في القيام به كي يدله على الصح من الخطأ.
حبه للوطن استحوذ على مجمل كتاباته الشعرية حتى لو تناول فيها العشق، «حتى لو رغبت في الكتابة عن أعز الناس عندي، أنطلق من وطني لبنان»، هكذا كان يقول. وإلى هذا الحد كان إيلي شويري عاشقاً للبنان، وهو الذي اعتبر حسه الوطني «قدري وجبلة التراب التي امتزج بها دمي منذ ولادتي».
تعاون مع إيلي شويري أهم نجوم الفن في لبنان، بدءاً بفيروز وسميرة توفيق والراحلين وديع الصافي وصباح، وصولاً إلى ماجدة الرومي. فكان يعدّها من الفنانين اللبنانيين القلائل الملتزمين بالفن الحقيقي. فكتب ولحن لها 9 أغنيات، من بينها «مين إلنا غيرك» و«قوم تحدى» و«كل يغني على ليلاه» و«سقط القناع» و«أنت وأنا» وغيرها. كما غنى له كل من نجوى كرم وراغب علامة وداليدا رحمة.
مشواره مع الأخوين الرحباني بدأ في عام 1962 في مهرجانات بعلبك. وكانت أول أدواره معهم صامتة بحيث يجلس على الدرج ولا ينطق إلا بكلمة واحدة. بعدها انتسب إلى كورس «إذاعة الشرق الأدنى» و«الإذاعة اللبنانية» وتعرّف إلى إلياس الرحباني الذي كان يعمل في الإذاعة، فعرّفه على أخوَيه عاصي ومنصور.

مع أفراد عائلته عند تقلده وسام الأرز الوطني عام 2017

ويروي عن هذه المرحلة: «الدخول على عاصي ومنصور الرحباني يختلف عن كلّ الاختبارات التي يمكن أن تعيشها في حياتك. أذكر أن منصور جلس خلف البيانو وسألني ماذا تحفظ. فغنيت موالاً بيزنطياً. قال لي عاصي حينها؛ من اليوم ممنوع عليك الخروج من هنا. وهكذا كان».
أسندا إليه دور «فضلو» في مسرحية «بياع الخواتم» عام 1964. وفي الشريط السينمائي الذي وقّعه يوسف شاهين في العام التالي. وكرّت السبحة، فعمل في كلّ المسرحيات التي وقعها الرحابنة، من «دواليب الهوا» إلى «أيام فخر الدين»، و«هالة والملك»، و«الشخص»، وصولاً إلى «ميس الريم».
أغنية «بكتب اسمك يا بلادي» التي ألفها ولحنها تعد أنشودة الأناشيد الوطنية. ويقول شويري إنه كتب هذه الأغنية عندما كان في رحلة سفر مع الراحل نصري شمس الدين. «كانت الساعة تقارب الخامسة والنصف بعد الظهر فلفتني منظر الشمس التي بقيت ساطعة في عز وقت الغروب. وعرفت أن الشمس لا تغيب في السماء ولكننا نعتقد ذلك نحن الذين نراها على الأرض. فولدت كلمات الأغنية (بكتب اسمك يا بلادي عالشمس الما بتغيب)».
- مع جوزيف عازار
غنى «بكتب اسمك يا بلادي» المطرب المخضرم جوزيف عازار. ويخبر «الشرق الأوسط» عنها: «ولدت هذه الأغنية في عام 1974 وعند انتهائنا من تسجيلها توجهت وإيلي إلى وزارة الدفاع، وسلمناها كأمانة لمكتب التوجيه والتعاون»، وتابع: «وفوراً اتصلوا بنا من قناة 11 في تلفزيون لبنان، وتولى هذا الاتصال الراحل رياض شرارة، وسلمناه شريط الأغنية فحضروا لها كليباً مصوراً عن الجيش ومعداته، وعرضت في مناسبة عيد الاستقلال من العام نفسه».
يؤكد عازار أنه لا يستطيع اختصار سيرة حياة إيلي شويري ومشواره الفني معه بكلمات قليلة. ويتابع لـ«الشرق الأوسط»: «لقد خسر لبنان برحيله مبدعاً من بلادي كان رفيق درب وعمر بالنسبة لي. أتذكره بشوشاً وطريفاً ومحباً للناس وشفافاً، صادقاً إلى أبعد حدود. آخر مرة التقيته كان في حفل تكريم عبد الحليم كركلا في الجامعة العربية، بعدها انقطعنا عن الاتصال، إذ تدهورت صحته، وأجرى عملية قلب مفتوح. كما فقد نعمة البصر في إحدى عينيه من جراء ضربة تلقاها بالغلط من أحد أحفاده. فضعف نظره وتراجعت صحته، وما عاد يمارس عمله بالشكل الديناميكي المعروف به».
ويتذكر عازار الشهرة الواسعة التي حققتها أغنية «بكتب اسمك يا بلادي»: «كنت أقفل معها أي حفل أنظّمه في لبنان وخارجه. ذاع صيت هذه الأغنية، في بقاع الأرض، وترجمها البرازيليون إلى البرتغالية تحت عنوان (أومينا تيرا)، وأحتفظ بنصّها هذا عندي في المنزل».
- مع غسان صليبا
مع الفنان غسان صليبا أبدع شويري مرة جديدة على الساحة الفنية العربية. وكانت «يا أهل الأرض» واحدة من الأغاني الوطنية التي لا تزال تردد حتى الساعة. ويروي صليبا لـ«الشرق الأوسط»: «كان يعد هذه الأغنية لتصبح شارة لمسلسل فأصررت عليه أن آخذها. وهكذا صار، وحققت نجاحاً منقطع النظير. تعاونت معه في أكثر من عمل. من بينها (كل شيء تغير) و(من يوم ما حبيتك)». ويختم صليبا: «العمالقة كإيلي شويري يغادرونا فقط بالجسد. ولكن بصمتهم الفنية تبقى أبداً ودائماً. لقد كانت تجتمع عنده مواهب مختلفة كملحن وكاتب ومغنٍ وممثل. نادراً ما نشاهدها تحضر عند شخص واحد. مع رحيله خسر لبنان واحداً من عمالقة الفن ومبدعيه. إننا نخسرهم على التوالي، ولكننا واثقون من وجودهم بيننا بأعمالهم الفذة».
لكل أغنية كتبها ولحنها إيلي شويري قصة، إذ كان يستمد موضوعاتها من مواقف ومشاهد حقيقية يعيشها كما كان يردد. لاقت أعماله الانتقادية التي برزت في مسرحية «قاووش الأفراح» و«سهرة شرعية» وغيرهما نجاحاً كبيراً. وفي المقابل، كان يعدها من الأعمال التي ينفذها بقلق. «كنت أخاف أن تخدش الذوق العام بشكل أو بآخر. فكنت ألجأ إلى أستاذي ومعلمي منصور الرحباني كي يرشدني إلى الصح والخطأ فيها».
أما حلم شويري فكان تمنيه أن تحمل له السنوات الباقية من عمره الفرح. فهو كما كان يقول أمضى القسم الأول منها مليئة بالأحزان والدموع. «وبالقليل الذي تبقى لي من سنوات عمري أتمنى أن تحمل لي الابتسامة».