عربي English Türkçe اردو فارسى
pdf
Logo
نسخة اليوم اقرأ النسخة المطبوعة
آخر الأخبار
استمع إلى "إيجاز" اليوم
9:48 دقيقه
يوميات الشرق

نظام الأسد يشطب «الفتوحات العثمانية» من مناهجه.. ويجرد محمد الفاتح من لقبه

ناشطون: في ظل تحالفاتنا سيصبح تاريخ روسيا القيصرية جزءًا من تاريخنا

نظام الأسد يشطب «الفتوحات العثمانية» من مناهجه.. ويجرد محمد الفاتح من لقبه
  • لندن: «الشرق الأوسط»
TT
  • لندن: «الشرق الأوسط»
TT

نظام الأسد يشطب «الفتوحات العثمانية» من مناهجه.. ويجرد محمد الفاتح من لقبه

نظام الأسد يشطب «الفتوحات العثمانية» من مناهجه.. ويجرد محمد الفاتح من لقبه

وصف سوريون النظام السوري بنظام «المطلقات» تعليقا على قرار وزارة التربية السورية تعديل منهاج مادة التاريخ للصف الثامن في المرحلة الثانية من التعليم الأساسي، حيث تم استبدال عدد من التوصيفات والمصطلحات الخاصة بمرحلة التوسع العثماني في أوروبا.
وجاءت التعديلات من قبيل «فتح العثمانيين القسطنطينية» التي باتت «استيلاء العثمانيين على القسطنطينية»، وعبارة «لدى فتح العثمانيين القسطنطينية»، أصبحت «لدى دخول العثمانيين القسطنطينية»، أما «محمد الفاتح» فأصبح اسمه «محمد الثاني» ولم يعد سابع السلاطين العثمانيين، المعروف بفتوحاته وقضائه على الدولة البيزنطية نهائيا. وشملت التغييرات الفتوحات المرتبطة بالعثمانيين في البلقان، إذ صارت خارج الفتوحات الإسلامية، وبات اسمها «دخول البلقان».
وقالت وزارة التربية والتعليم السورية التي بدأت يوم أمس عملية توزيع الكتاب المدرسي للعام الدراسي الجديد، إن «التعديلات في عبارات كتاب التاريخ للصف الثامن جاءت لتصويب (الأخطاء) في الكتب المدرسية»، في الوقت الذي تزداد فيه العلاقة سوءًا بين نظام الأسد وتركيا.
سوريون وصفوا القرار بأنه أشبه بكلام المطلقات اللواتي ينسبن كل الأفعال والصفات السيئة إلى أزواجهن السابقين، ولفت محمد. بـوهو مدرس تاريخ، إلى أن المناهج بالكامل تحتاج إلى تجديد لا إلى تعديلات تأتي كرد فعل على موقف سياسي متغير، وقال: «هذا تاريخ لا يجوز العبث به، تاريخ العثمانية جزء من التاريخ الإنساني والعربي والإسلامي، وليس مقالا في مجلة ولا كتاب موقف ورأي». ولفت مدرس التاريخ محمد إلى أن نظام حافظ الأسد حرّم التعامل مع العراق في عهد صدام حسين وبات أي متعاطف مع العراق موضع شبهات، كما ربى عدة أجيال على أن الحزب القومي السوري الاجتماعي هو حزب رجعي، رغم أن الحزب كان ينضوي في صفوفه آل مخلوف عائلة أنيسة مخلوف زوجة حافظ الأسد، وذلك على خلفية الصدام بين هذا الحزب وحزب البعث الحاكم في سوريا وتبادل الاتهامات حول اغتيال العقيد عدنان المالكي، إلا أنه وبعد وصول بشار الأسد إلى السلطة، دخل الحزب القومي الاجتماعي الجبهة الوطنية التقدمية (تحالف الأحزاب التقليدية في سوريا مع حزب البعث)، واليوم يعتبر الحزب القومي السوري أحد حلفاء النظام ويقاتل إلى جانبه المتمردين على نظام الأسد.
رولا وهي مدرسة تاريخ أيضا في مدرسة إعدادية، علقت على تغير منهج التاريخ بالقول إنه «لن يدوم طويلا، فقد سبق وخلال فترة التقارب مع تركيا أن طلب من المدرسين التركيز على التاريخ العثماني كتاريخ مشترك»، كما تم مسح لواء إسكندرون السليب من الخريطة السورية المدرسية إرضاء لتركيا إردوغان». وعلى صعيد الأعمال الدرامية تقول رولا التي كانت تعمل أحيانا في تدقيق الأعمال التاريخية، «إن الدراما قبل فترة التقارب شهدت الكثير من الأعمال التي تتحدث عن ظلم العثمانيين للعرب، وخلال التقارب تم وقف تلك الأعمال، وفتح الباب لدبلجة وترويج الدراما التركية التي كان لها تأثير كبير على الجمهور السوري». ثم صدر قرار العام الماضي بوقف دبلجة المسلسلات التركية من سوريا.
ومنذ اندلاع الثورة السورية ضد نظام الأسد اتخذت تركيا موقفا معارضا للأسد ودعمت المعارضة السورية، فيما راح الأسد يدعم الأكراد الذين يثيرون قلق الأتراك.
ونشرت صفحة «دمشق الآن» الموالية للنظام على موقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك»، ما قالت إنه تعديلات على مادة التاريخ المتعلقة بـ«الدولة العثمانية»، وتعتبر دمشق إردوغان وريثا لها.
وحسب الصفحة التي نشرت الصورة مساء الأحد، فإن التعديل الجديد سيدخل حيز التنفيذ في العام الدراسي الجديد 2016 – 2017، وسخر متابعو الصفحة من تلك التعديلات واعتبروها سخيفة، وعلق أحدهم بأنه في ظل تحالف إيران وروسيا مع نظام الأسد سيصبح تاريخ روسيا القيصرية جزءا من تاريخنا، كما سيدخل مذهب الاثناعشرية في مناهج التعليم الديني.

الأكثر قراءة

 
 

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
TT
TT

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)

في الرابع من شهر الخِصب وبراعم اللوز والورد، وُلد عاصي الرحباني. كانت البلادُ فكرةً فَتيّة لم تبلغ بعد عامها الثالث. وكانت أنطلياس، مسقط الرأس، قريةً لبنانيةً ساحليّة تتعطّر بزهر الليمون، وتَطربُ لارتطام الموج بصخور شاطئها.
لو قُدّر له أن يبلغ عامه المائة اليوم، لأَبصر عاصي التحوّلات التي أصابت البلاد وقُراها. تلاشت الأحلام، لكنّ «الرحباني الكبير» ثابتٌ كحقيقةٍ مُطلَقة وعَصي على الغياب؛ مقيمٌ في الأمس، متجذّر في الحاضر وممتدّةٌ جذوره إلى كل الآتي من الزمان.


عاصي الرحباني خلال جلسة تمرين ويبدو شقيقه الياس على البيانو (أرشيف Rahbani Productions)

«مهما قلنا عن عاصي قليل، ومهما فعلت الدولة لتكريمه قليل، وهذا يشمل كذلك منصور وفيروز»، يقول المؤلّف والمنتج الموسيقي أسامة الرحباني لـ«الشرق الأوسط» بمناسبة مئويّة عمّه. أما الصحافي والباحث محمود الزيباوي، الذي تعمّق كثيراً في إرث الرحابنة، فيرى أن التكريم الحقيقي يكون بتأليف لجنة تصنّف ما لم يُنشر من لوحاته الغنائية الموجودة في إذاعتَي دمشق ولبنان، وتعمل على نشره.
يقرّ أسامة الرحباني بتقصير العائلة تجاه «الريبرتوار الرحباني الضخم الذي يحتاج إلى تضافر جهود من أجل جَمعه»، متأسفاً على «الأعمال الكثيرة التي راحت في إذاعة الشرق الأدنى». غير أنّ ما انتشر من أغانٍ ومسرحيات وأفلام، على مدى أربعة عقود من عمل الثلاثي الرحباني عاصي ومنصور وفيروز، أصبح ذخيرةً للقرون المقبلة، وليس للقرن الرحباني الأول فحسب.

«فوتي احفظي، قومي سجّلي»
«كان بركاناً يغلي بالعمل... يكتب بسرعة ولا يتوقف عند هاجس صناعة ما هو أجمل، بل يترك السرد يمشي كي لا ينقطع الدفق»، هكذا يتذكّر أسامة عمّه عاصي. وفي بال الزيباوي كذلك، «عاصي هو تجسيدٌ للشغف وللإنسان المهووس بعمله». لم يكن مستغرباً أن يرنّ الهاتف عند أحد أصدقائه الساعة الثالثة فجراً، ليخرج صوت عاصي من السمّاعة قارئاً له ما كتب أو آخذاً رأيه في لحنٍ أنهاه للتوّ.
ووفق ما سمعه الزيباوي، فإن «بعض تمارين السيدة فيروز وتسجيلاتها كان من الممكن أن يمتدّ لـ40 ساعة متواصلة. يعيد التسجيل إذا لم يعجبه تفصيل، وهذا كان يرهقها»، رغم أنه الزوج وأب الأولاد الأربعة، إلا أن «عاصي بقي الأستاذ الذي تزوّج تلميذته»، على حدّ وصف الزيباوي. ومن أكثر الجمل التي تتذكّرها التلميذة عن أستاذها: «فوتي احفظي، قومي سَجّلي». أضنى الأمر فيروز وغالباً ما اعترفت به في الحوارات معها قبل أن تُطلقَ تنهيدةً صامتة: «كان ديكتاتوراً ومتطلّباً وقاسياً ومش سهل الرِضا أبداً... كان صعب كتير بالفن. لمّا يقرر شي يمشي فيه، ما يهمّه مواقفي».


عاصي وفيروز (تويتر)
نعم، كان عاصي الرحباني ديكتاتوراً في الفن وفق كل مَن عاصروه وعملوا معه. «كل العباقرة ديكتاتوريين، وهذا ضروري في الفن»، يقول أسامة الرحباني. ثم إن تلك القسوة لم تأتِ من عدم، فعاصي ومنصور ابنا الوَعر والحرمان.
أثقلت كتفَي عاصي منذ الصغر همومٌ أكبر من سنّه، فتحمّلَ وأخوه مسؤولية العائلة بعد وفاة الوالد. كان السند المعنوي والمادّي لأهل بيته. كمعطفٍ ردّ البردَ عنهم، كما في تلك الليلة العاصفة التي استقل فيها دراجة هوائية وقادها تحت حبال المطر من أنطلياس إلى الدورة، بحثاً عن منصور الذي تأخّر بالعودة من الوظيفة في بيروت. يروي أسامة الرحباني أنها «كانت لحظة مؤثرة جداً بين الأخوين، أبصرا خلالها وضعهما المادي المُذري... لم ينسيا ذلك المشهد أبداً، ومن مواقفَ كتلك استمدّا قوّتهما».
وكما في الصِبا كذلك في الطفولة، عندما كانت تمطر فتدخل المياه إلى المدرسة، كان يظنّ منصور أن الطوفان المذكور في الكتاب المقدّس قد بدأ. يُصاب بالهلَع ويصرخ مطالباً المدرّسين بالذهاب إلى أخيه، فيلاقيه عاصي ويحتضنه مهدّئاً من رَوعه.

«سهرة حبّ»... بالدَين
تعاقبت مواسم العزّ على سنوات عاصي الرحباني. فبعد بدايةٍ متعثّرة وحربٍ شرسة ضد أسلوبه الموسيقي الثائر على القديم، سلك دروب المجد. متسلّحاً بخياله المطرّز بحكايا جدّته غيتا و«عنتريّات» الوالد حنّا عاصي، اخترع قصصاً خفتت بفعلِ سحرِها الأصواتُ المُعترضة. أما لحناً، فابتدعَ نغمات غير مطابقة للنظريات السائدة، و«أوجد تركيبة جديدة لتوزيع الموسيقى العربية»، على ما يشرح أسامة الرحباني.


صورة تجمع عاصي ومنصور الرحباني وفيروز بالموسيقار محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش، بحضور بديعة مصابني وفيلمون وهبي ونجيب حنكش (أرشيف Rahbani Productions)
كان عاصي مستعداً للخسارة المادية من أجل الربح الفني. يحكي محمود الزيباوي أنه، ولشدّة مثاليته، «سجّل مسرحية (سهرة حب) مرتَين ولم تعجبه النتيجة، فاقترض مبلغاً من المال ليسجّلها مرة ثالثة». ويضيف أن «أساطير كثيرة نُسجت حول الرحابنة، لكن الأسطورة الحقيقية الوحيدة هي جمال عملهم».
ما كانت لتكتمل أسطورة عاصي، لولا صوت تلك الصبية التي دخلت قفصَه الذهبي نهاد حدّاد، وطارت منه «فيروز».
«أدهشته»، يؤكّد الزيباوي؛ ويستطرد: «لكنّ أحداً منهما لم يعرف كيف يميّز بين نهاد حداد وفيروز»... «هي طبعاً المُلهِمة»، يقول أسامة الرحباني؛ «لمح فيها الشخصية التي لطالما أراد رسمَها، ورأى امرأةً تتجاوب مع تلك الشخصية»، ويضيف أن «عاصي دفع بصوت فيروز إلى الأعلى، فهو في الفن كان عنيفاً ويؤمن بالعصَب. كان يكره الارتخاء الموسيقي ويربط النجاح بالطبع الفني القوي، وهذا موجود عند فيروز».


زفاف عاصي الرحباني ونهاد حداد (فيروز) عام 1955 (تويتر)

دماغٌ بحجم وطن
من عزّ المجد، سرقت جلطة دماغيّة عاصي الرحباني عام 1972. «أكثر ما يثير الحزن أن عاصي مرض وهو في ذروة عطائه وإبداعه، وقد زادت الحرب اللبنانية من مرضه وصعّبت العمل كثيراً»، وفق الزيباوي. لم يكن القلق من الغد الغامض غريباً عليه. فهو ومنذ أودى انفجارٌ في إحدى الكسّارات بحياة زوج خالته يوسف الزيناتي، الذي كان يعتبره صياداً خارقاً واستوحى منه شخصيات لمسرحه، سكنته الأسئلة الحائرة حول الموت وما بعدَه.
الدماغ الذي وصفه الطبيب الفرنسي المعالج بأنه من أكبر ما رأى، عاد ليضيء كقمرٍ ليالي الحصّادين والعاشقين والوطن المشلّع. نهض عاصي ورجع إلى البزُق الذي ورثه عن والده، وإلى نُبله وكرمه الذي يسرد أسامة الرحباني عنهما الكثير.
بعد المرض، لانت قسوة عاصي في العمل وتَضاعفَ كرَمُه المعهود. يقول أسامة الرحباني إن «أقصى لحظات فرحه كانت لحظة العطاء». أعطى من ماله ومن فِكرِه، وعُرف بيدِه الموضوعة دائماً في جيبِه استعداداً لتوزيع النقود على المحتاجين في الشارع. أما داخل البيت، فتجسّد الكرَم عاداتٍ لطيفة وطريفة، كأن يشتري 20 كنزة متشابهة ويوزّعها على رجال العائلة وشبّانها.
خلال سنواته الأخيرة ومع احتدام الحرب، زاد قلق عاصي الرحباني على أفراد العائلة. ما كان يوفّر مزحة أو حكاية ليهدّئ بها خوف الأطفال، كما في ذلك اليوم من صيف 1975 الذي استُهدفت فيه بلدة بكفيا، مصيَف العائلة. يذكر أسامة الرحباني كيف دخل عاصي إلى الغرفة التي تجمّع فيها أولاد العائلة مرتعدين، فبدأ يقلّد الممثلين الأميركيين وهم يُطلقون النار في الأفلام الإيطالية، ليُنسيَهم ما في الخارج من أزيز رصاص حقيقي. وسط الدمار، بنى لهم وطناً من خيالٍ جميل، تماماً كما فعل وما زال يفعل في عامِه المائة، مع اللبنانيين.


عاصي الرحباني (غيتي)