تطلعات ومبادرات السعودية لتنمية حس الإبداع لدى الشباب

الحواجز المجتمعية تقف عائقا أحيانا أمام التوسع في أعمالهم الإبداعية

تقوم بعض الجامعات السعودية بخطوات متقدمة بتضمين أقسام فنية وإبداعية للطالبات ضمن برامجها الدراسية
تقوم بعض الجامعات السعودية بخطوات متقدمة بتضمين أقسام فنية وإبداعية للطالبات ضمن برامجها الدراسية
TT

تطلعات ومبادرات السعودية لتنمية حس الإبداع لدى الشباب

تقوم بعض الجامعات السعودية بخطوات متقدمة بتضمين أقسام فنية وإبداعية للطالبات ضمن برامجها الدراسية
تقوم بعض الجامعات السعودية بخطوات متقدمة بتضمين أقسام فنية وإبداعية للطالبات ضمن برامجها الدراسية

تعد الفنون والإبداع اليوم المجالات الأكثر رواجا بين الشباب في السعودية، كاحتراف التصوير الفوتوغرافي، التمثيل، أدوات الإخراج، وتشعبا لفنون أخرى كالفنون البصرية، والتصميم، والكتابة. ويميل الشباب اليوم لإبراز مهاراتهم الإبداعية المعتمدة على قدرتهم على ابتكار شيء جديد، توشحا بالموهبة كأساس رصين يستندون إليه، في عمل شيء جديد مختلف وغير مسبوق، في البدء بأعمالهم الخاصة، أو الأعمال المتطلبة للفنون والإبداع، وساعدهم على ذلك تطور الوسائل الرقمية وتوافرها في متناول الأيدي بعد أن كانت حكرا في أيدي المختصين.
ويطمح الشباب اليوم إلى تطوير أعمالهم الإبداعية والاستفادة منها، إلا أن الحواجز المجتمعية تقف أحيانا عائقا أمام التوسع في الأعمال الإبداعية من الأفراد؛ بل وعدم تقبلها، ووضع تصور نمطي لحياة الأفراد المجتمعية في تمجيد احتكار الوظيفة اليومية، وجعل الموهبة أو ملكة الإبداع مهمشة إلى أن تذبل، أو جعلها شيئا ثانويا.

بيئة الإبداع
كلمة «الإبداع» شاملة كل ما له علاقة بابتكار شيء غير مألوف، وبما هو محسوس ومادي كالاختراعات العلمية، وغير مادي كالفنون التي تعبر عن حالة اجتماعية بأسلوب يطرحه الفنان برؤية مغايرة عما هو معتاد، أو ما يبتكره شخص في مجاله بشكل غير مسبوق، فيسمى مبدعا أيا كان تخصصه.
وترى أحد المبرمجات، فضلت عدم ذكر اسمها، أن الطلب على المجالات الإبداعية والمبدعين ما زال جديدا في سوق العمل، ومفهومه جديد على المجتمع السعودي، فلا يوجد وعي كاف بأهمية الموهبة وفرص المبدع عند تنميته مهارة خاصة يمتلكها، ولا لأهمية تضمين أقسام خاصة به في الجامعات والمعاهد التدريبية، فما زال عدد كبير من الشباب من الجنسين يطمحون إلى العمل في وظائف بدلا من بدء أعمالهم الخاصة بالاعتماد على مواهبهم الشخصية وتطويرها، وجعلها مصدر رزق متجدد ونام.
ومن وجهة نظر رامي بخش، مصور فوتوغرافي وعارض سعودي، فإن البيئة الاجتماعية بالسعودية بعيدة عن تقدير الفنون والجمال وتصطدم بعراقيل ومعتقدات فكرية تؤثر فيها، وأغلب العاملين في المجالات الفنية، بما فيها التصوير الفوتوغرافي، بذلوا جهودا شخصية لتطوير مواهبهم، مشيرا إلى أهمية تهيئة وتأهيل كوادر متخصصة ضمن معاهد تدريبية أو أكاديميات تخصصية، وصقلها بمجال العمل لتظهر بشكل مناسب عبر الوكالات الخاصة بالدعاية والإعلان.

تعليم ومهنة
وتشكو المؤسسات التعليمية اليوم افتقارها إلى مناهج تعليمية أو تدريبية في المدارس والمعاهد تنمي الإبداع لدى طلبتها، ولخطط أنشطة لا صفية (خارج وقت الدوام) تعتمد بالكامل على تنمية النشء في مجالات الفنون والإبداع والابتكار، فضلا عن عدم إتاحة تخصصات فنية جديدة ومتطورة بالجامعات لسد احتياج السوق من متطلبات الإبداع، كالتصميم والتصوير والمسرح.
وتدرس وزارة التعليم العالي السعودية اليوم تطوير خطط الابتعاث الخارجي لتغطي تكاليف الابتعاث في مجالات إبداعية وفنية لسد حاجة السوق السعودية من الجهات الحكومية والقطاع الخاص، وإيجاد مختصين متعلمين ومؤهلين.
وخطت بعض الجامعات السعودية خطوات متقدمة بتضمين أقسام فنية وإبداعية للطالبات ضمن برامجها الدراسية، مخصصة لتعليم أساسيات التصميم الرقمي (الغرافيكس)، ومجال الأزياء والفنون البصرية، إلا أن الطلب ما زال عاليا على الشباب السعوديين المتخصصين من الجنسين، فشح المتخصصين دفع غير السعوديين لاحتكار المجال الإبداعي لفترة طويلة تقارب العقدين، لا سيما في مجال الدعاية والإعلان، المطبوع والمرئي والمسموع، فظهرت الحاجة أخيرا إلى السعوديين للعمل بتوسع في هذا المجال، رغبة في طرح رؤية محلية جديدة تجعل المتلقي السعودي يتقبل المنتج أو الخدمة من سعودي مثله، يدرك طرق إيصال أفكار الإعلانات بأجمل صورها للسعوديين.
ولعل وسائل التواصل الاجتماعية التي تضمن إيصال الرسائل والتفاعل معها جعلت ردة فعل الجمهور تصل مباشرة، وتظهر تبرما واضحا من إشراك غير السعوديين في الإعلانات لمنتجات سعودية أو تستهدف الجمهور السعودي بشكل أساسي.
ومما لا شك فيه أن التغيير الاجتماعي الطارئ على المجتمع خلال السنوات الخمس الأخيرة الماضية، أسهم في تقبل وجود وظهور ممثلين وعارضين سعوديين ضمن الإعلانات، بعدما كانت تعتمد بشكل أساسي على ممثلين أجانب أو عرب غير سعوديين، وفي أحيان نادرة الاعتماد على الوجوه المعروفة والمستهلكة أحيانا كممثلي الشاشة الصغيرة، أو المشاهير من لاعبي كرة القدم السعودية.

المرأة في المسرح
مشعل المطيري (ممثل سعودي) يرى أن المشكلة أعقد من ذلك، فبحكم تخصصه الجامعي في المسرح في جامعة الملك سعود، الذي أغلق لاحقا، يرى أنه أساسا لا يوجد اعتراف من المجتمع ومؤسساته بالفنون ودورها، إلا ما هو سطحي ومرتبط بالترفيه لا كمجال إبداعي، واصفا المسرح في السعودية بالأعرج، ولن يستقيم بعدم وجود المرأة كجزء من العمل المسرحي، مهما كان النص متكاملا لتأدية الأدوار كافة من الممثلين الرجال.
يقول المطيري في حديث هاتفي مع «الشرق الأوسط»: «يوجد خلط بين المسرح وفنون الـ(ستاند أب كوميدي) الارتجالية التي يقدمها شخص واحد، فمن ناحية مادية فالأخيرة لا تكلف إقامتها شيئا أمام إنتاج عمل مسرحي متكامل، يظهر بصورة مشرفة، وبشكل فني، تختلف تماما عن الأعمال المسرحية، فهي تجسد دراما متكاملة على خشبته». وكحلول واقعية، بوجهة نظر مشعل المطيري، فإن الوكالات التي تتعاقد مع ممثلين سعوديين، قد تساعد جزئيا في سد الثغرة بالوسط الفني السعودي، البدء في إنشاء بنى تحتية كالمعاهد التي تخرج متخصصين في مجالات مختلفة، كالتمثيل والإخراج.
واختتم: «الأجيال القادمة تحتاج أن تتعلم في المدارس معنى تقدير الفنون وتذوق الجمال، في المناهج المدرسية قبل كل شيء، لتنمية حس الإبداع واحتضان الموهبة الفنية منذ الصغر».
فيما يعتقد عبد المجيد الكناني (ممثل وسينارست سعودي) أن الحل يأخذ جانبين: جانبا كبيرا تتحمله الجهة الرسمية المسؤولة عن الثقافة والإعلام والتربية والتعليم ممثلة في الوزارات، بأن تتحمل مسؤولياتها في هذا الجانب من ابتكار فرص تعليمية وفعاليات على أرض الواقع تحرك عجلة الإبداع الفنون، كونها تتحول إلى صناعة، موضحا أن إدارة عجلة الصناعة الفنية والإبداعية كفيلة بإيجاد فرص وظيفية للشباب المهتم بالإبداع والفنون.
ويقول الكناني إن الجانب الآخر يتحمله صناع الإبداع بأن يبذلوا المزيد من الجهد لخلق حالة تنتشر بين الناس، وتجعل الإبداع والفنون طقسا معتادا وثقافة متداولة، وأنهم بصدد فتح باب للمبدعين والمهتمين بصناعة الإبداع بقناة «سين» على شبكة «يوتيوب» بنشر أعمالهم في القناة، والمساعدة على نشرها للجمهور.

مبادرات شبابية
ويعزى لرواج فكر الإبداع بين الشباب، والحركة الفنية المعاصرة في السعودية، مبادرات الشباب في توعية وتحفيز بعضهم عبر المعارض الفنية الخاصة، والرحلات المتخصصة في مجالات فنية، للتصوير أو الرسم بمناطق أخرى خارج المدن، ودعوة المتخصصين لبدء ورش عمل أو محاضرات تنمي ملكة الإبداع لدى الموهوبين والمبدعين، بالإضافة إلى تعدد بيوت الإبداع واستوديوهات الفنون في السعودية.
وتعد «ريش» واحدة من سلسلة لقاءات شبابية مهتمة بتطوير الحس الإبداعي لدى الشباب في كل المجالات، عبر حوارهم مع المتخصصين والمبدعين واستلهام قصص ناجحة، والتعرف على طرق التميز في البيئة المحلية بالسعودية، التي بدأت أول لقاءاتها مطلع أكتوبر (تشرين الأول) الحالي، بمعرض فني وجلسة حوار مع المبدعين من الجنسين، فضلا عن مبادرات أخرى دعمتها كـ«فكرة بطلة» الخاصة بتحفيز المديرين السعوديين لموظفيهم المبدعين في أعمالهم.
فيما اهتمت مبادرة «عنقود» كمشروع متخصص ومؤسستها سريا درويش، بإنشاء بيئة إبداعية سعودية متخصصة، لدعم الإبداع في مجال الفنون البصرية، من خلال تكوين مجتمع مبدع من الفنانين السعوديين، والمساهمة في الارتقاء بالذوق العام في المجتمع، من خلال إدارة فعاليات ومعارض متخصصة، ومنتقاة بعناية، وإقامة ورش عمل فنية متخصصة للأطفال والبالغين من الفنانين أنفسهم.



رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
TT

رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»

إنه «فضلو» في «بياع الخواتم»، و«أبو الأناشيد الوطنية» في مشواره الفني، وأحد عباقرة لبنان الموسيقيين، الذي رحل أول من أمس (الأربعاء) عن عمر ناهز 84 عاماً.
فبعد تعرضه لأزمة صحية نقل على إثرها إلى المستشفى، ودّع الموسيقي إيلي شويري الحياة. وفي حديث لـ«الشرق الأوسط» أكدت ابنته كارول أنها تفاجأت بانتشار الخبر عبر وسائل التواصل الاجتماعي قبل أن تعلم به عائلته. وتتابع: «كنت في المستشفى معه عندما وافاه الأجل. وتوجهت إلى منزلي في ساعة متأخرة لأبدأ بالتدابير اللازمة ومراسم وداعه. وكان الخبر قد ذاع قبل أن أصدر بياناً رسمياً أعلن فيه وفاته».
آخر تكريم رسمي حظي به شويري كان في عام 2017، حين قلده رئيس الجمهورية يومها ميشال عون وسام الأرز الوطني. وكانت له كلمة بالمناسبة أكد فيها أن حياته وعطاءاته ومواهبه الفنية بأجمعها هي كرمى لهذا الوطن.
ولد إيلي شويري عام 1939 في بيروت، وبالتحديد في أحد أحياء منطقة الأشرفية. والده نقولا كان يحضنه وهو يدندن أغنية لمحمد عبد الوهاب. ووالدته تلبسه ثياب المدرسة على صوت الفونوغراف الذي تنساب منه أغاني أم كلثوم مع بزوغ الفجر. أما أقرباؤه وأبناء الجيران والحي الذي يعيش فيه، فكانوا من متذوقي الفن الأصيل، ولذلك اكتمل المشوار، حتى قبل أن تطأ خطواته أول طريق الفن.
- عاشق لبنان
غرق إيلي شويري منذ نعومة أظافره في حبه لوطنه وترجم عشقه لأرضه بأناشيد وطنية نثرها على جبين لبنان، ونبتت في نفوس مواطنيه الذين رددوها في كل زمان ومكان، فصارت لسان حالهم في أيام الحرب والسلم. «بكتب اسمك يا بلادي»، و«صف العسكر» و«تعلا وتتعمر يا دار» و«يا أهل الأرض»... جميعها أغنيات شكلت علامة فارقة في مسيرة شويري الفنية، فميزته عن سواه من أبناء جيله، وذاع صيته في لبنان والعالم العربي وصار مرجعاً معتمداً في قاموس الأغاني الوطنية. اختاره ملك المغرب وأمير قطر ورئيس جمهورية تونس وغيرهم من مختلف أقطار العالم العربي ليضع لهم أجمل معاني الوطن في قالب ملحن لا مثيل له. فإيلي شويري الذي عُرف بـ«أبي الأناشيد الوطنية» كان الفن بالنسبة إليه منذ صغره هَوَساً يعيشه وإحساساً يتلمسه في شكل غير مباشر.
عمل شويري مع الرحابنة لفترة من الزمن حصد منها صداقة وطيدة مع الراحل منصور الرحباني. فكان يسميه «أستاذي» ويستشيره في أي عمل يرغب في القيام به كي يدله على الصح من الخطأ.
حبه للوطن استحوذ على مجمل كتاباته الشعرية حتى لو تناول فيها العشق، «حتى لو رغبت في الكتابة عن أعز الناس عندي، أنطلق من وطني لبنان»، هكذا كان يقول. وإلى هذا الحد كان إيلي شويري عاشقاً للبنان، وهو الذي اعتبر حسه الوطني «قدري وجبلة التراب التي امتزج بها دمي منذ ولادتي».
تعاون مع إيلي شويري أهم نجوم الفن في لبنان، بدءاً بفيروز وسميرة توفيق والراحلين وديع الصافي وصباح، وصولاً إلى ماجدة الرومي. فكان يعدّها من الفنانين اللبنانيين القلائل الملتزمين بالفن الحقيقي. فكتب ولحن لها 9 أغنيات، من بينها «مين إلنا غيرك» و«قوم تحدى» و«كل يغني على ليلاه» و«سقط القناع» و«أنت وأنا» وغيرها. كما غنى له كل من نجوى كرم وراغب علامة وداليدا رحمة.
مشواره مع الأخوين الرحباني بدأ في عام 1962 في مهرجانات بعلبك. وكانت أول أدواره معهم صامتة بحيث يجلس على الدرج ولا ينطق إلا بكلمة واحدة. بعدها انتسب إلى كورس «إذاعة الشرق الأدنى» و«الإذاعة اللبنانية» وتعرّف إلى إلياس الرحباني الذي كان يعمل في الإذاعة، فعرّفه على أخوَيه عاصي ومنصور.

مع أفراد عائلته عند تقلده وسام الأرز الوطني عام 2017

ويروي عن هذه المرحلة: «الدخول على عاصي ومنصور الرحباني يختلف عن كلّ الاختبارات التي يمكن أن تعيشها في حياتك. أذكر أن منصور جلس خلف البيانو وسألني ماذا تحفظ. فغنيت موالاً بيزنطياً. قال لي عاصي حينها؛ من اليوم ممنوع عليك الخروج من هنا. وهكذا كان».
أسندا إليه دور «فضلو» في مسرحية «بياع الخواتم» عام 1964. وفي الشريط السينمائي الذي وقّعه يوسف شاهين في العام التالي. وكرّت السبحة، فعمل في كلّ المسرحيات التي وقعها الرحابنة، من «دواليب الهوا» إلى «أيام فخر الدين»، و«هالة والملك»، و«الشخص»، وصولاً إلى «ميس الريم».
أغنية «بكتب اسمك يا بلادي» التي ألفها ولحنها تعد أنشودة الأناشيد الوطنية. ويقول شويري إنه كتب هذه الأغنية عندما كان في رحلة سفر مع الراحل نصري شمس الدين. «كانت الساعة تقارب الخامسة والنصف بعد الظهر فلفتني منظر الشمس التي بقيت ساطعة في عز وقت الغروب. وعرفت أن الشمس لا تغيب في السماء ولكننا نعتقد ذلك نحن الذين نراها على الأرض. فولدت كلمات الأغنية (بكتب اسمك يا بلادي عالشمس الما بتغيب)».
- مع جوزيف عازار
غنى «بكتب اسمك يا بلادي» المطرب المخضرم جوزيف عازار. ويخبر «الشرق الأوسط» عنها: «ولدت هذه الأغنية في عام 1974 وعند انتهائنا من تسجيلها توجهت وإيلي إلى وزارة الدفاع، وسلمناها كأمانة لمكتب التوجيه والتعاون»، وتابع: «وفوراً اتصلوا بنا من قناة 11 في تلفزيون لبنان، وتولى هذا الاتصال الراحل رياض شرارة، وسلمناه شريط الأغنية فحضروا لها كليباً مصوراً عن الجيش ومعداته، وعرضت في مناسبة عيد الاستقلال من العام نفسه».
يؤكد عازار أنه لا يستطيع اختصار سيرة حياة إيلي شويري ومشواره الفني معه بكلمات قليلة. ويتابع لـ«الشرق الأوسط»: «لقد خسر لبنان برحيله مبدعاً من بلادي كان رفيق درب وعمر بالنسبة لي. أتذكره بشوشاً وطريفاً ومحباً للناس وشفافاً، صادقاً إلى أبعد حدود. آخر مرة التقيته كان في حفل تكريم عبد الحليم كركلا في الجامعة العربية، بعدها انقطعنا عن الاتصال، إذ تدهورت صحته، وأجرى عملية قلب مفتوح. كما فقد نعمة البصر في إحدى عينيه من جراء ضربة تلقاها بالغلط من أحد أحفاده. فضعف نظره وتراجعت صحته، وما عاد يمارس عمله بالشكل الديناميكي المعروف به».
ويتذكر عازار الشهرة الواسعة التي حققتها أغنية «بكتب اسمك يا بلادي»: «كنت أقفل معها أي حفل أنظّمه في لبنان وخارجه. ذاع صيت هذه الأغنية، في بقاع الأرض، وترجمها البرازيليون إلى البرتغالية تحت عنوان (أومينا تيرا)، وأحتفظ بنصّها هذا عندي في المنزل».
- مع غسان صليبا
مع الفنان غسان صليبا أبدع شويري مرة جديدة على الساحة الفنية العربية. وكانت «يا أهل الأرض» واحدة من الأغاني الوطنية التي لا تزال تردد حتى الساعة. ويروي صليبا لـ«الشرق الأوسط»: «كان يعد هذه الأغنية لتصبح شارة لمسلسل فأصررت عليه أن آخذها. وهكذا صار، وحققت نجاحاً منقطع النظير. تعاونت معه في أكثر من عمل. من بينها (كل شيء تغير) و(من يوم ما حبيتك)». ويختم صليبا: «العمالقة كإيلي شويري يغادرونا فقط بالجسد. ولكن بصمتهم الفنية تبقى أبداً ودائماً. لقد كانت تجتمع عنده مواهب مختلفة كملحن وكاتب ومغنٍ وممثل. نادراً ما نشاهدها تحضر عند شخص واحد. مع رحيله خسر لبنان واحداً من عمالقة الفن ومبدعيه. إننا نخسرهم على التوالي، ولكننا واثقون من وجودهم بيننا بأعمالهم الفذة».
لكل أغنية كتبها ولحنها إيلي شويري قصة، إذ كان يستمد موضوعاتها من مواقف ومشاهد حقيقية يعيشها كما كان يردد. لاقت أعماله الانتقادية التي برزت في مسرحية «قاووش الأفراح» و«سهرة شرعية» وغيرهما نجاحاً كبيراً. وفي المقابل، كان يعدها من الأعمال التي ينفذها بقلق. «كنت أخاف أن تخدش الذوق العام بشكل أو بآخر. فكنت ألجأ إلى أستاذي ومعلمي منصور الرحباني كي يرشدني إلى الصح والخطأ فيها».
أما حلم شويري فكان تمنيه أن تحمل له السنوات الباقية من عمره الفرح. فهو كما كان يقول أمضى القسم الأول منها مليئة بالأحزان والدموع. «وبالقليل الذي تبقى لي من سنوات عمري أتمنى أن تحمل لي الابتسامة».