الأهوار في العراق.. جزر من القرى العائمة والممرات المائية

ضمها إلى التراث العالمي سينعشها سياحيًا ويحمي طريقة حياة أهلها

عالم من سحر الطبيعة وجمالها الخلاب، وإبداع تصنعه أيادي مواطنين بسطاء يعيشون على بقعة من المياه، وتحديدًا في وسط الأهوار في جنوب العراق.
والأهوار هي مجموعة المسطحات المائية التي تغطي الأراضي المنخفضة الواقعة في جنوب السهل الرسوبي العراقي، وتكون على شكل مثلث تقع مدن العمارة والناصرية والبصرة على رأسه. وتتسع مساحة الأراضي المغطاة بالمياه وقت الفيضان في أواخر الشتاء وخلال الربيع وتتقلص أيام الصيف، وأطلق العرب الأوائل على هذه المناطق اسم «البطائح»، جمع بطيحة، لأن المياه تبطحت فيها، أي سالت واتسعت في الأرض وكان ينبت فيها القصب.
فالناس هنا يبنون بيوتهم عائمةً فوق الماء، لتكون مجموعة البيوت هذه قرى عائمة وسط الأهوار تضم كل قرية من تلك القرى نحو 150 بيتًا عائمًا يسمى «الصريفة»، حيث يقوم الأهالي بعمل «الشجة» وهي جزيرة عائمة. تصنع الشجة من باقات القصب يغرز بعضها حتى تتكون المساحة المطلوبة، وقد تصل إلى أكثر من 100 متر مربع وعلى شكل مستطيل، وتسمى تلك المساحة العائمة بـ«السكفة» يمر الماء من تحتها ثم يوضع فوقها القصب والبردي حتى تصبح مرتفعة ارتفاعا كبيرا ومن ثم إحاطتها بسياج قوي من القصب ويسمى «واشي» للحفاظ عليها من الانجراف. القسم الأمامي يستخدم معلفا للجواميس، والخلفي لسكن العائلة، وأن يكون باتجاه القبلة حتى تصبح بيوت القرية ذات نسق واحد.
وعلى مر السنين ونتيجة الإدامة المستمرة تتحول «الشجة» هذه إلى جزيرة ثابتة وينتقل أهل القرية من بيت إلى آخر بواسطة قارب خشبي يصنعه الأهالي بأنفسهم ويطلقون عليه اسم «المشحوف».
وتبنى منازل سكان الأهوار من القصب بالكامل دون استعمال مسمار أو أي مادة حديدية. وتسمى هذه الحزم «شباب»، مفردها «شبة»، وتربط حزم القصب القوي بحبال من البردي.
أما الأكواخ الأكبر حجمًا، مثل مضايف الشيوخ، فهي بناء عظيم بحق، فالمضيف الجيد يكون أحيانا بحجم فندق صغير. ويعتقد كثير من الآثاريين أن هذه هي أسلاف القوس المعماري.
يقول الخبير في التاريخ العراقي الدكتور هادي والي إن «الأهوار كانت واسعة وكانت موجودة منذ أزمان سحيقة، إذ إنها تقع في سهل رسوب يتعرض للانغمار بالمياه متى ما فاض النهران العظيمان دجلة والفرات. وكانت المناطق المعروفة يومًا بأرض المياه لدى الكلدانيين، مسكونة منذ الحقبة البابلية، ولربما منذ الحقبة السومرية. وترتفع فوق الماء والقصب هنا وهناك تلال قديمة. ويطلق السكان المحليون على هذه التلال اسم (إيشان)».
وأضاف والي: «مع أن القرى شيدت من القصب وشوارعها هي ممرات مائية، فإن غالبية هذه الأماكن متصلة بالبر، وكلما توغل الإنسان عميقًا في الأهوار تصبح الممرات المائية الوسيلة الوحيدة للانتقال. وتشكل هذه الشبكة هنا وهناك متاهة حقيقية، ويروى كثير من القصص عن تيه أغراب لأيام في هذه المتاهة، فالقصب مرتفع ومتين، بحيث تنحجب الرؤية وتحك صفوف القصب الكثيفة جوانب قوارب الأهوار الرشيقة المرتفعة القيادم والكواثل التي تحرك بالتجديف وتدفع بـ(المردي)، وهي عصا طويلة من خيزران سميك، وتنفتح أحيانا صفحات عريضة من الماء، حيث تسبب الرياح أمواجًا كأمواج البحار».
ويتداول أهالي الأهوار قصة حدثت في نهاية الثلاثينات من القرن الماضي، بعدما لجأ أكثر من ثلاثين عائلة من الفلاحين من قرية العدل التابعة لقضاء المجر الكبير في مدينة العمارة إلى عمق الأهوار تخلصا من بطش الإقطاع واضطهاده، فاختاروا مكانا لتأسيس قريتهم في وسط بحيرة كبيرة تسمى «بركة الصيكل» وبنوا قريتهم بطريقة الأكلاك والشجات وبنوا فوقها بيوتا لهم واعتمدوا في حياتهم على تربية الجاموس وصيد الأسماك والطيور وصناعة الحصران، وأطلقوا على هذه القرية الجديدة «الحصنى» لأنها بعيدة عن سلطة الإقطاع. وفي عام 1940 وبينما كانت القرية طافية على سطح مياه البحيرة هبت عليها عاصفة شمالية هوجاء ومن سرعة الريح وجريان الماء وتلاطم الأمواج انجرفت بيوت القرية تماما وسارت القرية بأهلها وحيواناتهم معا وأصبحت بيوتهم وكأنها سفن في لجاج البحر، فدب الهلع والخوف بأهلها فسارعوا لإنقاذ الأطفال والمرضى وكبار السن والأثاث والأمتعة وحملوها بالمشاحيف الكبيرة (القوارب). وبعد أن هدأت العاصفة استقرت القرية في الضفة الجنوبية للبحيرة وبمسافة أكثر من كيلومترين بعد أن تحطمت جميع البيوت وتطايرت الحصران وغرقت المشاحيف الصغيرة، وبعد أن استقروا قاموا بترميم شجاتهم وبيوتهم فأطلقوا عليها اسم قرية الجدي، ثم اتسعت وأصبحت تضم أكثر من 150 عائلة، وتبعتها بعد ذلك عشرات القرى في وسط الأهوار.
ويفضل بعض أثرياء الشيوخ بناء مضايف من الطابوق، وهو تغيير يرثى له بحق. وتؤثث هذه عادة بأثاث أوروبي: كراسي ومناضد رديئة النوعية. أما في مضايف القصب فيجلس الضيوف على مفروشات على الأرض، ويسندون ظهورهم إلى وسائد محشوة بعناية.
وكوخ الفقير أكثر بساطة، فهو يبنى بالطريقة نفسها، بوارٍ فوق هيكل لكنه أصغر حجمًا وأقل ترتيبًا. وقد يتم تكديس الأغصان والدغل على جوانب الصريفة للوقاية من ريح الشمال الباردة. والمدخل يواجه الجنوب عادة، وغالبًا ما تجد صفوفًا من أقراص الوقود البنية اللون المسطحة الرقيقة ملتصقة على جدران الصريفة الخارجية لتجفيفها. وهذه تصنع من خليط روث الجواميس مع القصب المفروم.
تبنى قرى القصب على الأرض، وأحيانا على حافة الماء مباشرة، وعند الوصول إلى قلب الأهوار نجد بيوتًا يقف كل منها على جزيرته الصناعية الخاصة به. في الفصل الجاف، عندما ينخفض منسوب المياه، يوضع أساس من طين وقصب وحصائر القصب على شكل طبقات وتداس كلها بعناية، لحين تكوّن منصة كبيرة وقوية كافية لتحمل الصريفة وبعض والمواشي.
ويمكن رفع مستوى هذه المنصة عند الفيضان بإضافة مواد أخرى وتراب يجلب بالقارب. وفي قرى مثل الجبايش (جمع جبشة، اسم الجزر الصناعية هذه) تتوزع البيوت كل على جزيرته الصغيرة. والطريقة الوحيدة لزيارة جارك هي التجديف بالقرب أو على حزمة قصب، أو السباحة.
يقول أبو علي، 47 عاما، من سكان قرية فوار جنوب العراق في حديث لـ«الشرق الأوسط» إن «أهم شيء نفعله هو تعليم أطفال الأهوار السباحة لأن الماء هو وطننا، وفي نفس الوقت نعلمهم كيفية السير بالمشحوف (القارب)، وأغلب الأطفال يمسكون بالمجداف كما لو أنه أحد أطرافهم».
وأضاف أبو علي: «رغم التطور في الصناعات والتكنولوجيا فإننا لم نستغنِ عن أثاث بيوتنا المصنوع من الطين والقصب. والسرير من قصب، أما سرير الطفل المنسوج من صوف الخروف فهو معلق بحزم القصب. وما زالت الجواميس تعيش معنا، فهي تخوض وتعوم بتراخٍ إلى أماكن رعيها المفضلة خلال النهار، وتعود في أوقات الحلب أو تقاد من قبل طفل صغير يركب على ظهر إحداها ويقتادها إلى المكان».
ويعتمد سكان الأهوار عليها في طعامهم، لأنها تزودهم بالقيمر الفاخر واللبن الرائب والزبد والأجبان، ويصنع سكان الأهوار الخبز من طحين الأرز بدلاً من طحين الحنطة».
ومن أهم الأهوار الموجودة في جنوب العراق هور الحمار وهور الجبايش وهور السناف وهور العدل وهور أبو زرك، وجميعها تقع شرق مدينة الناصرية وتتغذى من نهر دجلة والفرات، وتوجد فيها أنواع كثيرة من الطيور المستوطنة والمهاجرة، وكذلك يوجد فيها كثير من النباتات المائية حيث تعتبر هذه النباتات أكثر النباتات انتشارا، وكذلك يوجد كثير من الأسماك. أما السكان القاطنون في تلك الأهوار فيعتمدون بالدرجة الأساسية في معيشتهم على صيد الأسماك وتربية الأبقار والجاموس وصيد الطيور. لذا تعد الأهوار مناطق بيئية طبيعة مثيرة، وهي يمكن أن تكون من أجمل المنتجعات السياحية في الشرق الأوسط، بالإضافة إلى استثمارها من ناحية الثروة السمكية وغيرها لما تمتاز به من ازدهار هائل في الثروات.
وفي الأهوار أيضًا هناك مواقع أثرية تؤكد العمق التاريخي لهذه المسطحات المائية، ففي هور الحمار الذي تقدر مساحته بمليون وثمانية وأربعين ألف دونم تمكنت دائرة الآثار والتراث في وزارة الثقافة العراقية من تثبيت 122 موقعا أثريا، وتاريخ بعض المواقع يعود إلى عصر فجر السلالات السومرية، أي بحدود 2800 - 2350 ق. م. وتتوزع هذه المواقع على مناطق، الجبايش، الإصلاح، العكيكة، السديناوية، كرمة بني سعيد، وهذه المواقع كانت مغمورة بالمياه».
أما في محافظة ميسان فهناك 48 موقعا أثريا مكشوفا يعود تاريخ أغلبها إلى العصور الفرثية والساسانية، وبعضها أقدم يعود إلى الألف الأول ق. م. وتنتشر هذه المواقع في هور الحويزة، والوادية، والصحين، وبريدة.
وأعلن أسعد سيف، الخبير الثقافي ورئيس وفد منظمة اليونيسكو لمتابعة ملف ضم مناطق الأهوار وآثار أور وأريدو على لائحة التراث العالمي، إن الوفد سيرفع تقريره الختامي في نوفمبر (تشرين الثاني) الحالي بعد الكشف عن جميع المواقع ومناقشة خطة إدارتها.
وقال سيف إن «الوفد سيتأكد من إكمال جميع المعايير المطلوبة، حسب ضوابط منظمة اليونيسكو، من أجل تعزيز التقرير بهذا الإنجاز»، مشيرا إلى أن «هنالك متطلبات سيتم إتمامها إلى جانب التقرير مطلع شهر يناير (كانون الثاني)، على أن يوضع على طاولة المنظمة للتصويت عليه في شهر مايو (أيار) من العام المقبل خلال اجتماع المنظمة الذي من المقرر عقده في تركيا».
وأضاف سيف: «إن ضم هذه المناطق على لائحة التراث العالمي سيوفر لها الحماية والدعم الكافي من أجل النهوض بالواقع السياحي والخدمي وتأمين الواقع البيئي والاجتماعي للسكان المحليين فيها»، منوها بحاجة الملف خلال هذه المراحل إلى «دعم سياسي مركزي لتحفيز أعضاء المنظمة للتصويت عليه من خلال إقامة مؤتمرات وندوات وطباعة البوسترات، بالإضافة إلى تحشيد الخارجية العراقية بهذا الجانب».
وكان مدير دائرة بيئة محافظة ذي قار محسن عزيز، أعلن مطلع الشهر الحالي عن قرب وصول فريق من خبراء منظمة اليونيسكو لإجراء التقييم النهائي وإعداد التقرير ختامي للواقع البيئي والتراثي لمناطق الأهوار وزقورة أور تمهيدا لضمها إلى لائحة التراث العالمي.