«الثقافة السعودية» تطلق «مبادرة الحروف الطباعية» للاحتفاء بالعربية

خط الوتد
خط الوتد
TT

«الثقافة السعودية» تطلق «مبادرة الحروف الطباعية» للاحتفاء بالعربية

خط الوتد
خط الوتد

أطلقت وزارة الثقافة في السعودية مبادرة تتيح استخدام وإشاعة حروف طباعية مبتكرة، ومستوحاة من الثقافة السعودية، في الأعمال التصميمة والفنية والإبداعية، عبر منصة للخطوط الطباعية متاحة مجاناً لعموم الأفراد والجهات العاملين في مختلف القطاعات؛ احتفاءً باللغة العربية واستخداماتها، وتعزيزاً لمكانتها لدى المجتمع، ودعماً للمختصين والمهتمين فيها، وإضفاء لمسة فريدة تميّز الهوية السعودية على الخطوط العربية، وتحتفي من خلالها بالتراث السعودي والرموز الثقافية.
وأعلنت وزارة الثقافة السعودية، أمس (الاثنين)، إطلاق «مبادرة الحروف الطباعية» من خلال ابتكار 3 خطوط سعودية فريدة من نوعها تحمل أسماء مقتبسة من القاموس المحلي، ويتميز كل خط منها بطريقة مختلفة في الاحتفاء بالثقافة السعودية، ساهمت بتصميمها شركة «المحترف السعودي»، وأتيحت مجاناً لعموم المجتمع من الأفراد والجهات عبر منصة الخطوط الطباعية، للاستفادة منها في الأعمال التصميمية والفنية والإبداعية.

خط المصمك

ويأتي «حرف المصمك» أول الخطوط السعودية المبتكرة، وينسب إلى قصر المصمك التاريخي الواقع في وسط مدينة الرياض، ويمثل حرف المصمك نقطة انطلاق المبادرة التي يكون حجر الزاوية لحروف شركة «المحترف السعودي» التي بنت على أساسه، ويتميز حرف المصمك بكونه متيناً، ثابت البنيان، واضح الملامح، سهل القراءة، ويمتاز عن بقية الحروف؛ لأن رسومه الأولى وُضعت دون الرجوع إلى أساليب الخط التقليدية.
ويأتي «حرف النسيب» ثاني الحروف، ويحتفظ بالطابع البسيط للملاحظات المكتوبة بخط اليد، بحيث تظهر على حروفه حركة اليد في الكتابة، ويصلح استخدامه في العناوين، والنصوص المرسلة، بالإضافة إلى ملاءمته للمناسبات الأدبية، والشعر، وقصص الأطفال.
أما ثالث الحروف، «حرف وتد» المأخوذ من «وتد الخيمة»؛ لأن زواياه منحنية في شكل حروفه تذكِّر بشكل وتد زوايا الخيام، ويتصف هذا الحرف بديناميكية الحركة؛ لذلك يتناسب مع نصوص المهرجانات والمناسبات الرياضية.
وقال الخطاط إبراهيم العرافي: إن هذه المبادرات التي تطلقها وزارة الثقافة السعودية بين وقت وآخر، لها أهميتها ودورها الرصين في دعم مجال الخط العربي، وبفضلها أصبحت رعاية الخط العربي وفنونه المختلفة، تجد الدعم والتشجيع والمساندة، بعد أن وضعتها وزارة الثقافة السعودية في صميم استراتيجيتها الوطنية للثقافة، وأبدى العرافي سعادته وزملائه بهذا التوجه والدعم والتشجيع.

خط النسيب

وأضاف «قدمت السعودية مجموعة مهمة من المبادرات النوعية التي عكست اهتمامها بهذا العنصر الثقافي الحيوي في التراث العربي، ويأتي على رأسها (مركز الأمير محمد بن سلمان العالمي للخط العربي)، الذي يخطط لتقديم خدمة جليلة للخطاطين من المبدعين والموهوبين والرواد، سواء في السعودية أم لضيوفها من البلدان الأخرى، بالإضافة إلى دوره في تنظيم الفعاليات والمنافسات المحلية والدولية»، معبراً عن حماسه لرؤية نتائج هذه الخطط مع بدء العمل في المركز خلال نهاية السنة الحالية.
وأشار العرافي، إلى أن المبادرات السعودية المختلفة التي أطلقت تباعاً لدعم مجال الخط العربي، أسست لنقلة نوعية جديدة، بعد أن كانت الجهود شخصية وفردية متواضعة، وأصبحت الآن مؤسسية وبرعاية جهات رسمية، مضيفاً أنها تأتي في إطار النهضة الكبيرة التي يشهدها القطاع الثقافي في السعودية، وينطلق من الهوية السعودية وإعادة استثمارها في تقديم صورة متكاملة ترتبط بالعناصر الثقافية العربية النابعة من هوية السعودية وعمقها التاريخي، مؤكداً أن استدامة أثر هذه المبادرات يتحقق بتعزيز توجه الدراسات والأبحاث التي تزود المشتغلين في هذا المجال بكل جديد ونافع في دعم مهمتهم وتمكين دورهم ورسالتهم في صون ورعاية هذا العنصر الثقافي الحيّ.
وشجع العرافي التوجه إلى توسيع طبيعة ودرجة هذه المبادرات، لتشمل خريطة أكبر من الجوانب، ومن ذلك زيادة مبادرات التنمية المهارية، وبناء جيل واعٍ بقيمة ومعرفة هذا التراث، ودعم ربط هذه المخرجات مع السوق والعناية بالمنتجات النهائية التي تصل إلى الفضاء العام، ومن ذلك رعاية المبدعين والموهوبين والرواد، وتعظيم أثر الأعمال والإنتاجات، لتزويد السوقين المحلية والدولية وتلبية حاجتهما إلى هذا العنصر الثقافي، بالإضافة إلى العمل على نطاق المعارض والفعاليات الكبرى، التي تفتح آفاقاً جديدة لهذا المجال الذي كان يعاني في السابق شح الاهتمام والعناية.


مقالات ذات صلة

«تيك توك» أكثر جدوى من دور النشر في تشجيع الشباب على القراءة

يوميات الشرق «تيك توك» أكثر جدوى من دور النشر  في تشجيع الشباب على القراءة

«تيك توك» أكثر جدوى من دور النشر في تشجيع الشباب على القراءة

كشفت تقارير وأرقام صدرت في الآونة الأخيرة إسهام تطبيق «تيك توك» في إعادة فئات الشباب للقراءة، عبر ترويجه للكتب أكثر من دون النشر. فقد نشرت مؤثرة شابة، مثلاً، مقاطع لها من رواية «أغنية أخيل»، حصدت أكثر من 20 مليون مشاهدة، وزادت مبيعاتها 9 أضعاف في أميركا و6 أضعاف في فرنسا. وأظهر منظمو معرض الكتاب الذي أُقيم في باريس أواخر أبريل (نيسان) الماضي، أن من بين مائة ألف شخص زاروا أروقة معرض الكتاب، كان 50 ألفاً من الشباب دون الخامسة والعشرين.

أنيسة مخالدي (باريس)
يوميات الشرق «تيك توك» يقلب موازين النشر... ويعيد الشباب إلى القراءة

«تيك توك» يقلب موازين النشر... ويعيد الشباب إلى القراءة

كل التقارير التي صدرت في الآونة الأخيرة أكدت هذا التوجه: هناك أزمة قراءة حقيقية عند الشباب، باستثناء الكتب التي تدخل ضمن المقرّرات الدراسية، وحتى هذه لم تعد تثير اهتمام شبابنا اليوم، وهي ليست ظاهرة محلية أو إقليمية فحسب، بل عالمية تطال كل مجتمعات العالم. في فرنسا مثلاً دراسة حديثة لمعهد «إبسوس» كشفت أن شاباً من بين خمسة لا يقرأ إطلاقاً. لتفسير هذه الأزمة وُجّهت أصابع الاتهام لجهات عدة، أهمها شبكات التواصل والكم الهائل من المضامين التي خلقت لدى هذه الفئة حالةً من اللهو والتكاسل.

أنيسة مخالدي (باريس)
يوميات الشرق آنية جزيرة تاروت ونقوشها الغرائبية

آنية جزيرة تاروت ونقوشها الغرائبية

من جزيرة تاروت، خرج كم هائل من الآنية الأثرية، منها مجموعة كبيرة صنعت من مادة الكلوريت، أي الحجر الصابوني الداكن.

يوميات الشرق خليل الشيخ: وجوه ثلاثة لعاصمة النور عند الكتاب العرب

خليل الشيخ: وجوه ثلاثة لعاصمة النور عند الكتاب العرب

صدور كتاب مثل «باريس في الأدب العربي الحديث» عن «مركز أبوظبي للغة العربية»، له أهمية كبيرة في توثيق تاريخ استقبال العاصمة الفرنسية نخبةً من الكتّاب والأدباء والفنانين العرب من خلال تركيز مؤلف الكتاب د. خليل الشيخ على هذا التوثيق لوجودهم في العاصمة الفرنسية، وانعكاسات ذلك على نتاجاتهم. والمؤلف باحث وناقد ومترجم، حصل على الدكتوراه في الدراسات النقدية المقارنة من جامعة بون في ألمانيا عام 1986، عمل أستاذاً في قسم اللغة العربية وآدابها في جامعة اليرموك وجامعات أخرى. وهو يتولى الآن إدارة التعليم وبحوث اللغة العربية في «مركز أبوظبي للغة العربية». أصدر ما يزيد على 30 دراسة محكمة.

يوميات الشرق عمارة القاهرة... قصة المجد والغدر

عمارة القاهرة... قصة المجد والغدر

على مدار العقود الثلاثة الأخيرة حافظ الاستثمار العقاري في القاهرة على قوته دون أن يتأثر بأي أحداث سياسية أو اضطرابات، كما شهد في السنوات الأخيرة تسارعاً لم تشهده القاهرة في تاريخها، لا يوازيه سوى حجم التخلي عن التقاليد المعمارية للمدينة العريقة. ووسط هذا المناخ تحاول قلة من الباحثين التذكير بتراث المدينة وتقاليدها المعمارية، من هؤلاء الدكتور محمد الشاهد، الذي يمكن وصفه بـ«الناشط المعماري والعمراني»، حيث أسس موقع «مشاهد القاهرة»، الذي يقدم من خلاله ملاحظاته على عمارة المدينة وحالتها المعمارية.

عزت القمحاوي

أزمة تصوير جنازات الفنانين تعود إلى الواجهة في مصر

لقطة من جنازة الفنان الراحل سليمان عيد (حساب الفنانة بدرية طلبة على «فيسبوك»)
لقطة من جنازة الفنان الراحل سليمان عيد (حساب الفنانة بدرية طلبة على «فيسبوك»)
TT

أزمة تصوير جنازات الفنانين تعود إلى الواجهة في مصر

لقطة من جنازة الفنان الراحل سليمان عيد (حساب الفنانة بدرية طلبة على «فيسبوك»)
لقطة من جنازة الفنان الراحل سليمان عيد (حساب الفنانة بدرية طلبة على «فيسبوك»)

عادت أزمة تصوير جنازات الفنانين إلى الواجهة بمصر مجدداً، بعد تزاحم عدد كبير من المصورين بالهواتف المحمولة خلال تشييع جنازة الفنان المصري سليمان عيد، الجمعة، حيث لاحقت الكاميرات نجوم الفن، وأسرة الراحل، لتصوير لقطات خاصة أثناء دفن الجثمان.

وطالب عدد من الفنانين بمنع تصوير الجنازات، خصوصاً أن هوية المصور ليست معلومة؛ حيث كتب الفنان المصري طه دسوقي عبر حسابه بموقع «فيسبوك»، منتقداً ما يحدث، وتساءل: «ما السبق الصحافي في تصوير جثمان... ولماذا يتم التصوير داخل المقابر؟».

ووجَّه دسوقي سؤاله للعاملين في المجال الإعلامي، قائلاً: «كيف يمكنني التعامل مع مَن يُصورني في حياتي اليومية، وأثناء حضوري مناسبات ليست لها علاقة بمجال عملي، وهل أتعامل معه على أنه صحافي أم متحرش؟».

كما عبَّرت الفنانة المصرية بدرية طلبة عن استيائها، وكتبت عبر حسابها بموقع «فيسبوك»: «مهزلة الجنازات وصلت إلى تصوير النعش وما بداخله، من أجل أسبقية النشر والحصول على مشاهدات، من دون اعتبار لحرمة الميت».

وتساءلت بدرية: «مَن هؤلاء؟ ولماذا يوجدون ويزاحمون أهل وأصدقاء المتوفى؟ وطالبت طلبة بالاطلاع على الأوراق التي تُثبت أن مَن يقوم بالتصوير صحافي أم أشخاص يتتبعون الجنازات للتصوير من أجل الربح».

الفنان الراحل سليمان عيد (حسابه بموقع «فيسبوك»)

ويؤكد الناقد الفني المصري رامي المتولي أن «ما يحدث هو ظاهرة سلبية»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط» أن «مَن يقوم بهذا الأمر ليست لهم علاقة بمهنة الصحافة، وليسوا صحافيين بالأساس»، وإن كان المتولي يرى أن «جنازات وعزاءات المشاهير عموماً لا بد من توثيقها، من خلال التصوير الفوتوغرافي والفيديو، ولكن دون إزعاج أو محاولة انتهاك الخصوصية، أو البحث عن سبق على حساب مشاعر الحزن التي تُخيّم على المكان».

وقبل عام، نشرت مواقع صحافية محلية لقطات من جنازة الفنان الراحل صلاح السعدني، ولنجله الفنان أحمد السعدني الذي انفعل بدوره على المصورين الذين تزاحموا خلال الجنازة وطالبهم بالابتعاد.

في حين طالبت نقابة الممثلين، في بيان لها بالتزامن مع أزمة تصوير جنازة السعدني، بعدم وجود الصحافيين والمراسلين في عزاء الفنان الراحل بناءً على رغبة أسرته.

وأكد بيان النقابة أن الفنان أشرف زكي سيضع شروطاً لحضور مراسم الدفن أو الجنازات سيتم الاتفاق عليها بين نقابتي الممثلين والصحافيين.

كما أصدرت وزارة الأوقاف أيضاً بياناً بمنع التصوير في أي جنازة، سواء حال دخولها أو خروجها وأثناء الصلاة على المتوفى، مراعاة لحرمة المسجد وحرمة الميت ومشاعر أهله.

لكن نقابة الصحافيين رفضت قرار «الأوقاف»، موضحة أنه ليس لأي جهة أو شخص الحق في حظر التصوير، وأن ذلك مخالف لنصوص الدستور والقانون، الذي يتيح لهم ممارسة العمل دون رقابة، وأن وضع القواعد من اختصاصها؛ حيث اجتمعت حينها مع نقابة الممثلين لتحديد ضوابط التصوير.

لقطة من جنازة الفنان الراحل سليمان عيد (صورة متداولة على «فيسبوك»)

في السياق؛ كتبت الشاعرة منة القيعي عبر حسابها بموقع «فيسبوك»، تعليقاً على الأزمة المثارة: «أتمنى من الدولة إصدار قرار بمنع الصحافة من الحضور والتصوير والنشر في العزاء والجنازات».

وفي حديثه لـ«الشرق الأوسط»، أشار المتولي إلى أنه يجب تحديد مكان للمصورين، وعدم الاختلاط مع الحاضرين، والحفاظ على خصوصيتهم، وتقدير قيمة الحدث، وما يجري خارج هذا الإطار فليست له علاقة بالصحافة.

ويلفت الناقد الفني إلى أن «تغطية كثير من الصحافيين للجنازات تتم بشكل مهني، لكن وجود أفراد غيرهم لا يملكون ثقافة التعامل يعوق عملهم؛ ما يؤدي لاختلاط الأمور».