«بحث علمي» حول قطعة أثرية مسروقة يفجّر جدلاً في مصر

ظهرت لآخر مرة في مزاد إسرائيلي منذ 7 سنوات

لوحة أثرية مصرية من معبد سرابيط الخادم في سيناء (صورة منشورة في بحث علمي عن اللوحة)
لوحة أثرية مصرية من معبد سرابيط الخادم في سيناء (صورة منشورة في بحث علمي عن اللوحة)
TT

«بحث علمي» حول قطعة أثرية مسروقة يفجّر جدلاً في مصر

لوحة أثرية مصرية من معبد سرابيط الخادم في سيناء (صورة منشورة في بحث علمي عن اللوحة)
لوحة أثرية مصرية من معبد سرابيط الخادم في سيناء (صورة منشورة في بحث علمي عن اللوحة)

جدد بحث علمي يخص لوحة مقتطعة من معبد سرابيط الخادم بسيناء، الجدل في مصر حول اللوحة التي عرضتها صالة مزادات إسرائيلية للبيع قبل سبع سنوات؛ إذ تعرّض الباحثون لانتقادات حادة من أثريين اعتبروا نشر البحث «جريمة»، لا سيما أن اللوحة خرجت من مصر بطريقة «غير شرعية»، إبان فترة الاحتلال الإسرائيلي لسيناء.
وقالت الدكتورة مونيكا حنا، عميدة كلية الآثار والتراث الحضاري بالأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحري، إنها «ستتقدم غداً (الخميس) ببلاغ للنيابة الإدارية للتحقيق في قيام مسؤول بوزارة السياحة والآثار المصرية، بنشر بحث علمي عن قطعة أثرية مسروقة»، معتبرة، في تصريحات لـ«الشرق الأوسط»، أن نشر البحث بمثابة «جريمة أخلاقية».
وأضحت حنا، أنها «سبق أن عرضت صورة للقطعة الأثرية المنشورة في البحث، ضمن محاضرة ألقتها في أبريل (نيسان) عام 2016، عن آثار معبد سرابيط الخادم، بناءً على دعوة من وزارة الآثار، والتي كانت معروضة للبيع في مزاد في إسرائيل»، مشيرة إلى أن «اللوحة الأثرية إما أنها خرجت من مصر خلال فترة الاحتلال الإسرائيلي لسيناء، ضمن مجموعة موشي ديان (وزير الدفاع الوزراء الإسرائيلي في ذلك الوقت)، أو ربما تكون قد سُرقت من مخزن القنطرة شرق، والذي تعرض للسرقة في أحداث 2011».
وكانت إدارة الآثار المستردة بالمجلس الأعلى للآثار بمصر قد أعلنت في ذلك الوقت، «اتخاذ الإجراءات القانونية لإيقاف بيع اللوحة الأثرية»، التي عُرضت للبيع ضمن مجموعة موشي ديان، وأوضح أثريون في ذلك الوقت، أن «إسرائيل عملت في معبد حتحور بسرابيط الخادم طوال فترة تواجدها في سيناء، وأنها نقلت أشياء كثيرة منه إلى تل أبيب، لم يعد منها إلا عمود حتحور، وأربع قطع أثرية أخرى».
وحسب مصادر بوزارة السياحة والآثار تحدثت لـ«الشرق الأوسط» شريطة عدم ذكر اسمها، فإن «اللوحة اختفت من على موقع المزاد بعد أسبوع من عرضها، ولا يعلم أحد مكانها الآن»، مؤكداً أن «اللوحة سُرقت في فترة تواجد إسرائيل في سيناء، وأن المسؤولين بالوزارة تحركوا فور ظهورها في المزاد».
وقال الدكتور محمد عبد المقصود، رئيس قطاع الآثار المصرية الأسبق بالمجلس الأعلى للآثار، في منشور عبر حسابه الشخصي على «فيسبوك»، إن «اللوحة لم تسترد من إسرائيل ولم يبلغ عنها الإسرائيليون ضمن مجموعة ديان»، مطالباً بـ«إخطار الإنتربول بشأن اللوحة التي أصبح مكانها مجهولاً».
عودة الجدل بشأن اللوحة، بعد مرور 7 سنوات على عرضها للبيع، جاء بعد نشر بحث علمي مشترك، باسم المشرف العام على منطقة آثار سيناء، والأثري الفرنسي بيير تاليه؛ الأمر الذي اعتبره أثريون «تقنيناً لعملية السرقة».
وقالت حنا، إنه «لا يجوز نشر أبحاث علمية عن أعمال مسروقة»، مشيرة إلى أن «دقة الصور والمعلومات الموجودة في البحث المنشور باللغة الفرنسية تشير إلى أن القائمين على البحث قد تواصلوا مع من يمتلك اللوحة الآن؛ الأمر الذي يثير تساؤلات أخلاقية وأمنية، كما أنه يعد مخالفة لقوانين حماية الآثار».
لكن مصادر بوزارة الآثار أكدت، أن «النشر العلمي عن القطعة يعدّ بمثابة توثيق لها، ومنحها شهادة ميلاد، تؤكد على مصريتها»، نافية أن «يكون أي من موظفي الوزارة أو الآثاريين العاملين بها قد تواصل مع إسرائيل أو من اشترى اللوحة»، ومشددة على أن «ما ورد في البحث من معلومات مبني على صور نشرت ضمن الكتالوج الخاص بالمزاد».
في كتابه «العيش مع التوراة»، تحدث ديان عن زيارته لمنطقة سرابيط الخادم وسط سيناء، عام 1956، و1969، وأشار إلى أنه «أخذ مجموعة من اللوحات الأثرية إلى منزله بتل أبيب». واستعادت مصر مجموعة من الآثار التي أخدتها إسرائيل خلال تلك الفترة.
وتقع سرابيط الخادم جنوب غربي شبه جزيرة سيناء، وبها مناجم التعدين القديمة، ومعبد حتحور، وتضم المنطقة تماثيل تحمل أسماء الملك سنفرو من الأسرة الرابعة، والملك منتوحتب الثالث، والملك منتوحتب الرابع من ملوك الأسرة الحادية عشرة، ونقوشاً للملك سنوسرت الأول، ووالده الملك أمنمحات الأول، وعام 1905 تم اكتشاف ما يسمى بالنقوش السينائية، وهي أصل الأبجديات.



«صبا نجد»... حكايات 7 فنانات من الرياض

عمل للفنانة خلود البكر (حافظ غاليري)
عمل للفنانة خلود البكر (حافظ غاليري)
TT

«صبا نجد»... حكايات 7 فنانات من الرياض

عمل للفنانة خلود البكر (حافظ غاليري)
عمل للفنانة خلود البكر (حافظ غاليري)

بعنوان بعضه شعر وأكثره حب وحنين، يستعرض معرض «صبا نجد» الذي يقدمه «حافظ غاليري»، بحي جاكس في الدرعية يوم 15 يناير (كانون الثاني) الحالي، حكايات لفنانات سعوديات معاصرات من الرياض تفتح للمشاهد نوافذ ﻋﻠﻰ ﻗلب وروح اﻟﮭوﯾﺔ اﻟﻔﻧﯾﺔ واﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ﻟﻠﻣﻣﻠﻛﺔ.

تتعدد الروايات الفنية ووجهات النظر في المعرض، لكنها تتفق فيما بينها على الاحتفال بالهوية والثقافة والأدوار المتغيرة للمرأة في المجتمع السعودي. كما يستعرض «صبا نجد» الأساليب الفنية المختلفة التي ميزت مسيرة كل فنانة من المشاركات.

عمل لنورة العيسى (حافظ غاليري)

يوحي العنوان بلمحة نوستالجية وحنين للأماكن والأزمنة، وهذا جانب مهم فيه، فهو يرتكز على التراث الغني لمنطقة نجد، ويحاول من خلال الأعمال المعروضة الكشف عن أبعاد جديدة لصمود المرأة السعودية وقوة إرادتها، جامعاً بين التقليدي والحديث ليشكل نسيجاً من التعبيرات التجريدية والسياقية التي تعكس القصص الشخصية للفنانات والاستعارات الثقافية التي تحملها ممارساتهم الفنية.

الفنانات المشاركات في العرض هن حنان باحمدان، وخلود البكر، ودنيا الشطيري، وطرفة بنت فهد، ولولوة الحمود، وميساء شلدان، ونورة العيسى.

تحمل كل فنانة من المشاركات في المعرض مخزوناً فنياً من التعبيرات التي تعاملت مع تنويعات الثقافة المحلية، وعبرت عنها باستخدام لغة بصرية مميزة. ويظهر من كل عمل تناغم ديناميكي بين التراث والحداثة، يعبر ببلاغة عن هوية نجد.

من أعمال الفنانة لولوة الحمود (حافظ غاليري)

يشير البيان الصحافي إلى أن الفنانات المشاركات عبرن من خلال مجمل أعمالهن عن التحول الثقافي الذي يعانق تقاليد الماضي، بينما ينفتح على آفاق المستقبل، معتبراً المعرض أكثر من مجرد احتفاء بالمواهب الفنية؛ بل يقدمه للجمهور على أنه شهادة على قوة الصوت النسائي في تشكيل المشهد الثقافي والتطور الفني في المنطقة.