رجل مقطوع الرأس: جريمة مروعة لا تزال لغزاً بعد 27 عاماً على ارتكابها

الضحية كريستوف دوار يوم زفافه (نقلاً عن صحيفة «ليبيراسيون» الفرنسية الصورة ﻟ Jerome Chabanne/Hans Lucas).
الضحية كريستوف دوار يوم زفافه (نقلاً عن صحيفة «ليبيراسيون» الفرنسية الصورة ﻟ Jerome Chabanne/Hans Lucas).
TT

رجل مقطوع الرأس: جريمة مروعة لا تزال لغزاً بعد 27 عاماً على ارتكابها

الضحية كريستوف دوار يوم زفافه (نقلاً عن صحيفة «ليبيراسيون» الفرنسية الصورة ﻟ Jerome Chabanne/Hans Lucas).
الضحية كريستوف دوار يوم زفافه (نقلاً عن صحيفة «ليبيراسيون» الفرنسية الصورة ﻟ Jerome Chabanne/Hans Lucas).

«العثور على رجل مقطوع الرأس»، جريمة هزت مدينة فيشي الفرنسية يوم عيد الميلاد سنة 1995، لا يزال الكشف عن خيوطها لغزاً حتى يومنا هذا، وقد أعيد فتح ملف الجريمة مرات عدة، آخرها سنة 2020، حيث تولى 15 محققاً هذه القضية، لمحاولة الوصول إلى نتيجة، ووُضعت زوجة الضحية أخيراً في السجن ليُفرج عنها الأربعاء الماضي مع وضعها في الإقامة الجبرية، فيما التحقيقات لا تزال مستمرة.
أفادت مجلة «لو بي إس» الفرنسية، في تقرير لها عن هذه الجريمة، بأنه في صباح يوم 25 ديسمبر (كانون الأول) 1995، يتلقى الشرطي ريمون (اسم مستعار) في مدينة فيشي الفرنسية اتصالاً هاتفياً يفيد بالعثور على جثة كريستوف دوار، الصياد الذي كان مفقوداً من تسعة أيام، ويقول ريمون إن ما سيراه عند كشفه على مسرح الجريمة في ذاك اليوم، سيظل يطارد لياليه حتى بعد انقضاء حوالي 30 سنة على الحادثة.
وجد الشرطي جثة الشاب المفقود البالغ من العمر 28 عاماً يرقد في خندق، بطنه على الأرض مرتدياً ثياب صيد، اكتشف صيادان الجثة للتو، وعلى مرأى من مسرح الجريمة، الجميع يغمره الرعب، الجسد مقطوع الرأس، وتم وضع حذاء الضحية في مكان رأسه، الذي لن يتم العثور عليه أبداً، وجسده لم يعد يحتوي على قطرة دم، ويقول الشرطي المتقاعد متذكراً الحدث: «لم نواجه قط مشهداً كهذا».
تم التعرف على الجثة من أوراق جيبه، وتبين أن الرأس قد قُطع بعد الوفاة، وفُتح تحقيق قضائي في «القتل العمد»، ولكن، ولمدة سبعة وعشرين عاماً، ستظل هذه الجريمة بلا عقاب، والأسوأ من ذلك أن رجلاً سيظل مشتبهاً به لفترة طويلة جداً عن طريق الخطأ.
لذلك، منذ أكثر من شهر بقليل، عندما أعلن مدعي عام مدينة كوسي الفرنسية إريك نيفو، في مؤتمر صحافي، أن التحقيق قد أُعيد إطلاقه، وأنه نجح أخيراً، ولأول مرة، في إصدار لائحة اتهام، فإن الخبر أثار الدهشة، بعد كل هذه السنوات التي اعتقد فيها بفرضية الخلاف بين الصيادين، أصبحت ماريا أرملة الضحية، هي المشتبه الجديد بقيامها بعملية القتل، ووُجه الاتهام إليها للتو، وتم اعتقالها.

زوج عنيف في بعض الأحيان
بدأت قصة ماريا وكريستوف عندما تعرفا على بعضهما في سن المراهقة، وتزوجا في عام 1987، وتظهر الصورة التي ظهرت في الصحافة في ذلك اليوم كل الابتسامات، وهو يرتدي بدلة داكنة وربطة عنق متناسقة، وهي ترتدي فستاناً أبيض طويلاً مبهرجاً، يحيط بهم صيادون يرتدون أحذية سوداء.
ورغم أن الزوجين أنجبا طفلاً، لكن سعادة الزواج لم تدم، إذ تشهد مستندات ملف التحقيق الذي اطلعت عليه مجلة «لو بي إس»، أن كريستوف كان عندما ينتهي من عمله في شركة أغذية زراعية، يقضي كل وقت فراغه تقريباً في الصيد، ويشرب كثيراً، و«يضرب زوجته أحياناً».
بدأت زوجته الموظفة في مصنع ألبان صناعية إجراءات الطلاق في عام 1993، قبل أن تتراجع عن هذه الخطوة عندما وافق زوجها على طلب العلاج.
لكن العنف استمر، ففي بداية شهر ديسمبر (كانون الأول) 1995، بعد أن عاد زوجها ثملاً من الصيد مرة أخرى، عاتبته على ذلك وتلقت ضربات جديدة منه مقابل عتابها.

حادثة تثير الشبهات
يعود كريستوف يوم السبت 16 سبتمبر إلى المنزل للاستحمام قبل الانضمام إلى شقيقه، الذي يعيش في الجوار، لقضاء أمسية كرة قدم على شاشة التلفزيون، وعندما وصل كريستوف عند أخيه، كان في حالة صدمة، فقبل بضع دقائق، بينما كان في حوض الاستحمام، وكانت زوجته ماريا تجفف شعرها بجواره، ألقت زوجته، حسب ما كتب المحققون، طوعاً أو عن غير قصد، بالجهاز الكهربائي في الماء حيث يستحم كريستوف، لكن كريستوف نجا من صعقة كهربائية.
وفي الساعة 11:30 مساءً، قبل كريستوف شقيقه وأخذ سيارته للعودة إلى المنزل، وهذه كانت آخر مرة شوهد فيها حياً.

تناقض في أقوال ماريا
فوجئ الصيادون بعدم العثور على كريستوف في اليوم التالي، وقلقوا عليه، ويتذكر الصياد باتريك بوديه: «كان الجميع ينظرون في كل مكان، ولم يفهم أحد ماذا يجري، لقد كان الأمر غريباً».
انتظرت ماريا دوار زوجة كريستوف حتى يوم الاثنين لتعلن اختفاء زوجها، وأوضحت للشرطة أنها اعتقدت أن زوجها كان غائباً لأنه في الصيد، وقالت إنها لم تبدأ بالقلق عليه إلا بعد أن جاء زميله في العمل صباح يوم الاثنين ليبحث عنه، ولاحقاً ستقول ماريا إنها اكتشفت أن زوجها عاد إلى المنزل بأمان، ووجدت الملابس التي كان يرتديها ليل السبت بين الغسيل المتسخ.

الاشتباه بصياد
طُرحت فرضية نزاع بين الصيادين، واشتُبه بواحد منهم على وجه الخصوص: دومينيك ميليه، وبسرعة تم وضع دومينيك ميليه في حجز الشرطة، واعترف بسرقة كلبة كريستوف لتلقينه درساً بسبب خلاف على الصيد معه، لكن ميليه بقي ينفي رسمياً أي مشاركة له في القتل.
وبعد تسعة أشهر، في سبتمبر (أيلول) 1996، قُبض على ميليه، ووُضع مرة أخرى في حجز الشرطة، وبقي ينكر بشدة ضلوعه في الجريمة.
وأعلن قاضي التحقيق في القضية في مارس (آذار) 2000، أن «التحقيقات المعمقة التي أُجريت في قضية جريمة قتل كريستوف دوار عن احتمال تورط دومينيك ميليه بالجريمة لم تسمح بتأكيد ضلوع الأخير بالجريمة»، وبدا أن التحقيق قد أُغلق.
لكن بعد عامين، في جنازة والد دومينيك ميليه، اتهمت إحدى شقيقاته ميليه أخاها بالقتل، فأُعيد فتح الملف، دون الوصول إلى نتيجة.
وكتب قاض آخر في فبراير (شباط) 2007: «في نهاية هذا التحقيق الجديد، رغم الوسائل العديدة المستخدمة، لا يوجد أي دليل لتحديد مرتكب جريمة القتل».

27 عاماً من الإهانات والتهديدات
ورغم عدم الحكم عليه، وُسم اسم دومينيك ميليه بجريمة قتل كريستوف دوار، ويقول هذا المتقاعد البالغ من العمر 69 عاماً، «طوال هذه السنوات، أُطلق عليّ اسم (قاطع الرأس)».
ويتحدث ميليه عن معاملات الحراس القاسية له أثناء توقيفه، وإطلاق النار عليه في يوم من أيام عمله، ونجاته من محاولة القتل، ليصبح تحت حماية الشرطة، كما يحكي عن حياة الإهانات والتهديدات وعواقبها على أحبائه، حتى أن أحد أبنائه انتحر في يناير (كانون الثاني) الماضي.
ويقول، «سوف أرتاح حقاً فقط عندما يتم العثور على الجناة حقاً، ويدفع الثمن أولئك الذين أثاروا الشائعات ضدي».

مايو 2020: النيابة تعيد فتح الملف
في مايو 2020، ألقى المدعي العام في مدينة كوسيت نظرة جديدة على الملف المترامي الأطراف، وقرر بدء تحقيق جديد، في أقصى درجات السرية، وتم جمع فريق خاص من حوالي خمسة عشر محققاً، مع منسق عمليات الطب الشرعي والمحللين السلوكيين والجنائيين.
تبنى المحققون فرضيات مختلفة قد تكون أدت إلى الجريمة: الزوج، والأسرة، والصيادون، والعلاقات العاطفية للضحية... وقد أتى عملهم الدقيق ثماره، ففي نوفمبر (تشرين الثاني) 2021، وصل قاضيا تحقيق إلى نتيجة.
في 15 أبريل (نيسان) 2022، تم استخراج جثة كريستوف دوار، وأُجريت تحليلات جديدة للحمض النووي، ففي وقت وقوع الجريمة (عام 1995)، كان استخدام علم الوراثة في تحقيقات الطب الشرعي لا يزال في مهده، وبعد ذلك، أعلن المدعي العام إريك نيفو في نهاية يونيو (حزيران) الماضي: «في ضوء جميع التحقيقات، وتصريحاتها (تصريحات ماريا زوجة الضحية) الأولية، التي غالباً ما كانت غير متماسكة ومتغيرة منذ ديسمبر (كانون الأول) 1995، والأدلة المقنعة التي تم العثور عليها في منزلها، وموقفها أثناء التحقيق، تم وضع ماريا أرملة كريستوف دوار البالغة من العمر 55 عاماً، في حجز الشرطة».
وأضاف المدعي العام الأسباب التالية لاحتجاز ماريا: «بعد افتقارها (ماريا) إلى تفسيرات ذات مصداقية، وكذلك إنكارها، لا سيما فيما يتعلق بوضع الزوجين (طبيعة العلاقة الخلافية مع زوجها قبل الجريمة)»، ووُجهت إليها تهمة القتل العمد، ووُضعت في الحبس الاحتياطي.

الزوجة تنفي ارتكاب الجريمة
أنكرت ماريا في حجز الشرطة وأمام القضاة، أنها صاحبة جريمة القتل، ولا يزال التحقيق مستمراً، والقاضي لا يستبعد القيام بتوقيفات أخرى.
وقررت غرفة التحقيق بمحكمة استئناف، يوم الأربعاء الماضي، الإفراج عن أرملة كريستوف دوار، ولكن تحت الإشراف الشديد عليها، ووُضعت في الإقامة الجبرية تحت المراقبة الإلكترونية.


مقالات ذات صلة

حل لغز «جيلجو بيتش»... مهندس أميركي يقر بقتل 8 نساء

يوميات الشرق مشهد من أمام المحكمة التي تنظر في قضية ريكس هورمان في نيويورك (أ.ف.ب)

حل لغز «جيلجو بيتش»... مهندس أميركي يقر بقتل 8 نساء

أقر مهندس معماري أميركي، كان يعيش حياة سرية كقاتل عتيد، الأربعاء، بقتل سبع نساء، واعترف بأنه قتل امرأة ثامنة في سلسلة جرائم لم يتم فك طلاسمها لفترة طويلة.

«الشرق الأوسط» (نيويورك)
أفريقيا شاحنة للشرطة النيجيرية خارج سوق مدينة مايدوغوري بعد الانفجارات الانتحارية (رويترز)

نيجيريا: مقتل 11 شخصاً في صدامات عرقية وأعمال انتقامية

نيجيريا: مقتل 11 شخصاً في صدامات عرقية وأعمال انتقامية... مسلحون هاجموا قرى يتهمونها بقتل اثنين من أبناء قبيلتهم

الشيخ محمد (نواكشوط)
أفريقيا مركبة تابعة للصليب الأحمر النيجيري تصل إلى موقع هجوم مسلح أسفر عن مقتل عدد من الأشخاص في أنغوان روكوبا بولاية بلاتو... نيجيريا 30 مارس 2026 (رويترز)

إطلاق نار في حفل زفاف بشمال نيجيريا يخلّف 13 قتيلاً

أطلق مسلحون النار على حفل ما قبل الزفاف في ولاية كادونا شمال نيجيريا، ما أسفر عن مقتل 13 شخصاً على الأقل.

«الشرق الأوسط» (أبوجا)
شمال افريقيا صورة عامة لكورنيش محافظة الإسكندرية (شمال مصر) (مجلس الوزراء - «فيسبوك»)

مصر: فاجعة في الإسكندرية بعد مقتل أم وأبنائها الخمسة على يد شقيقهم

أثارت حادثة مفجعة فى حي كرموز بمحافظة الإسكندرية (شمال مصر) حالة من الصدمة والفزع، بعد أن قتل شاب والدته وأشقاءه الخمسة وحاول قتل نفسه، لكنه فشل وتم إنقاذه.

«الشرق الأوسط» (القاهرة)
شمال افريقيا رئيس أركان الجيش الوطني الليبي خالد حفتر خلال تفقده معبر التوم الحدودي مع النيجر 4 فبراير الحالي (إعلام القيادة العامة)

«الوطني الليبي» يحرر عدداً من مقاتليه المختطفين بعد عملية على حدود النيجر

تمكن «الجيش الوطني» الليبي، بقيادة المشير خليفة حفتر، من تحرير عدد من جنوده الذين تعرضوا للاختطاف في 31 يناير (كانون الثاني) الماضي.

«الشرق الأوسط» (القاهرة)

السعودية تتصدر عالمياً في مؤشر الجاهزية الرقمية

السعودية تشهد تطوراً متسارعاً في بناء منظومة رقمية متقدمة (واس)
السعودية تشهد تطوراً متسارعاً في بناء منظومة رقمية متقدمة (واس)
TT

السعودية تتصدر عالمياً في مؤشر الجاهزية الرقمية

السعودية تشهد تطوراً متسارعاً في بناء منظومة رقمية متقدمة (واس)
السعودية تشهد تطوراً متسارعاً في بناء منظومة رقمية متقدمة (واس)

تصدرت السعودية دول العالم في مؤشر الجاهزية الرقمية 2025، الصادر عن الاتحاد الدولي للاتصالات (ITU) في إنجاز عالمي جديد يدون في سجل إنجازاتها.

جاء تصدُّر السعودية للمؤشر بعدما سجلت 94 نقطة من أصل 100 ضمن تصنيف «مرتفع جداً»، لتتقدم إلى المركز الأول عالمياً، مقارنة بـ90 نقطة والمركز الرابع عالمياً في العام الماضي.

وحققت فنلندا وألمانيا المركزين الثاني والثالث بـ93 نقطة لكل منهما، ثم المملكة المتحدة في المركز الرابع بـ92 نقطة، والنرويج في المركز الخامس بـ91 نقطة، فيما حلت فرنسا في المركز السادس بـ90 نقطة.

ويعكس إنجاز السعودية ما تشهده من تطور متسارع في بناء منظومة رقمية متقدمة، ترتكز على سياسات تنظيمية ناضجة، وأطر حوكمة فعّالة، وقدرات مؤسسية عالية، بما يعزز تنافسية الأسواق الرقمية، ويدعم النمو الاقتصادي والاجتماعي، ويواكب مستهدفات المملكة في الانتقال إلى العصر الذكي.

ويُعد هذا المؤشر أحد المؤشرات الدولية المتخصصة في قياس الجاهزية الوطنية للمنظومات الرقمية، من خلال تقييم أنظمة وسياسات الاتصالات والتقنية وأدوات الحوكمة، بالاستناد إلى مخرجات تحليلية تشمل النضج التنظيمي الرقمي وتطور تنظيمات القطاع، ويضم 117 مؤشراً موزعة على 9 محاور رئيسة.

وأكد تصدر السعودية لهذا المؤشر مكانتها العالمية بوصفها نموذجاً رائداً في بناء بيئة رقمية تمكينية، تتبنى أفضل الممارسات التنظيمية، وتعزز القرارات المبنية على البيانات، وتدعم تكامل الأدوار بين الجهات ذات العلاقة، بما يسهم في رفع مرونة المنظومة الرقمية وقدرتها على مواكبة المتغيرات التقنية والمتسارعة عالمياً.

كما يبرز هذا التقدم حجم الجهود الوطنية في تطوير الأطر التنظيمية والتشريعية، وتمكين الأسواق الرقمية، وتعزيز كفاءة البنية المؤسسية، وهو ما أسهم في وصول السعودية إلى فئة «مرتفع جداً» التي تضم نسبة محدودة من دول العالم، بما يجسد ريادتها الدولية ومتانة مسيرتها التنموية في قطاع الاتصالات والتقنية.

ويأتي هذا الإنجاز ثمرةً لتكامل الجهود الوطنية بين عدة جهات حكومية وتنظيمية، ممثلة بوزارات «المالية، والتجارة، والإعلام، والصحة، والتعليم، والاقتصاد والتخطيط، والبيئة والمياه والزراعة» وهيئات «الاتصالات والفضاء والتقنية، والحكومة الرقمية، والبيانات والذكاء الاصطناعي، والأمن السيبراني»، إضافة إلى «البنك المركزي»، وجهات شريكة، بينها، هيئات «تنظيم الإعلام، والنقل، والمياه، وتنظيم الكهرباء، والمنافسة»، و«مركز التنافسية»، وجمعية حماية المستهلك.

ويُرسخ هذا الإنجاز حضور السعودية في المؤشرات الدولية المتخصصة، ويُعزِّز موقعها مركزاً عالمياً رائداً في الاقتصاد الرقمي، ووجهة جاذبة للاستثمار والابتكار، مدعومة برؤية طموحة نحو مستقبل أكثر نمواً وازدهاراً.


«الملهمون» يعيد صفاء أبو السعود إلى أثير «ماسبيرو»

الكاتب أحمد المسلماني والفنانة صفاء أبو السعود (الهيئة الوطنية للإعلام)
الكاتب أحمد المسلماني والفنانة صفاء أبو السعود (الهيئة الوطنية للإعلام)
TT

«الملهمون» يعيد صفاء أبو السعود إلى أثير «ماسبيرو»

الكاتب أحمد المسلماني والفنانة صفاء أبو السعود (الهيئة الوطنية للإعلام)
الكاتب أحمد المسلماني والفنانة صفاء أبو السعود (الهيئة الوطنية للإعلام)

أعاد البرنامج الإذاعي المصري «الملهمون»، الذي يحكي سيرة أعلام مصرية وعربية بارزة في مجالات متنوعة، الفنانة والإعلامية المصرية صفاء أبو السعود لأثير «ماسبيرو» مجدداً، بعد تقديمها لحلقات إذاعية تمثيلية أخيراً، في بعض الإذاعات المحلية، حيث اشتهرت الفنانة المصرية بأعمالها بالسينما والدراما التلفزيونية، وتقديم البرامج الحوارية الفنية، والغناء خصوصاً للأطفال.

وأعلنت «الهيئة الوطنية للإعلام»، برئاسة الكاتب أحمد المسلماني، في بيان صحافي، الثلاثاء، عن إطلاق برنامج «الملهمون»، الذي بدأت أولى حلقاته الأحد، وتناولت سيرة سيزا نبراوي، كما أكد الدكتور محمد لطفي رئيس الإذاعة بمصر، الانتهاء من تسجيل 12 حلقة مدة كل منها 30 دقيقة، تذاع على أثير «البرنامج العام»، مساء الأحد من كل أسبوع، وكذلك على جميع المحطات الإذاعية الإقليمية، إذ يتناول البرنامج شخصيات أثرت في تاريخ مصر في مجالات مختلفة.

وتتناول الحلقات المقبلة، شخصيات لها دور مؤثر، مثل الدكتور نجيب محفوظ ميخائيل، وسليم وبشارة تقلا، وأبلة نظيرة، وأنيس عبيد، وغيرهم من الشخصيات التي لم يتم تسليط الضوء عليها درامياً ووثائقياً، بحسب البيان الصحافي.

الفنانة صفاء أبو السعود (فيسبوك)

وفي السياق، بدأت حلقة سيزا نبراوي عبر برنامج «الملهمون»، بتعليق صوتي جاء فيه «في كل زمن يولد من يغيره، ومن بين الزحام تلمع أسماء لا تنسى، هؤلاء لم يعيشوا فقط بل ألهموا العالم»، ويشارك في بطولة الحلقات إلى جانب صفاء أبو السعود، نخبة من نجوم الإذاعة المصرية، تأليف أحمد القصبي، وإخراج تامر شحاتة، بينما شارك في الأداء الإذاعي لحلقة سيزا نبراوي، عادل شعبان، ومصطفى درويش، وأحمد خليل، وأماني البحطيطي، وقام بدور الراوي علي مراد.

وسلطت الحلقة الضوء على دور السيدة سيزا نبراوي، في الدعوة لحرية النساء والوطن، وعلاقتها بالسيدة هدى شعراوي، وخروجها في مظاهرات ثورة 1919، وتأسيسها لجريدة «الاتحاد النسائي»، باللغة الفرنسية، ومساهمتها في تحديد سن الزواج للفتيات، وحقهن في التعليم، وجمع التبرعات لمقاومة الاحتلال.

وأشاد وكيل وزارة الإعلام الأسبق، رئيس الشعبة العامة للإذاعيين العرب بالاتحاد العام للمنتجين العرب، الإذاعي المصري شريف عبد الوهاب، بدور الإذاعة المصرية في تسليط الضوء على الشخصيات البارزة بهدف «تعزيز الهوية»، مشيراً إلى أن الحديث عن «الشخصيات المهمة»، في كل المجالات لتكون قدوة حسنة للشباب، وللتأكيد على أهمية الماضي الذي يساعد على الانطلاق نحو المستقبل، أمر ضروري.

الفنانة صفاء أبو السعود اشتهرت بتقديم البرامج (فيسبوك )

وقال عبد الوهاب لـ«الشرق الأوسط»، إن محتوى «الملهمون»، الهادف ليس جديداً على الإذاعة المصرية، التي اعتادت على المسلسلات التي تسلط الضوء على القضايا المجتمعية، والشخصيات البارزة، لافتاً إلى أن «الشق الدرامي» خصوصاً في هذا البرنامج له تأثير كبير على المستمع، لا سيما فئة الشباب.

وأشار إلى أن «تناول البرنامج، لشخصيات منوعة وعدم اقتصاره على العلماء والكتاب والفنانين فقط، مثل سيرة أبله نظيرة، يدلان على أهمية التوجه المختلف، لأنها جزء من تراث عالم المطبخ المصري، وجزء أصيل من الهوية والعادات المصرية التي يمكن أن تصل للعالمية».

ونوّه عبد الوهاب بأن «الإذاعة ستظل الصديق الحميم للمستمع، لأنها تعتمد على الخيال، وبناء الصورة بشكل منفرد»، مؤكداً أن «سر جمالها يكمن في التأثير والوصول للشباب وكأنها صديق مقرب».

وفنياً، شاركت صفاء أبو السعود في العديد من الأعمال السينمائية منذ ستينات وبداية سبعينات القرن الماضي، من بينها «بمبة كشر» و«المتعة والعذاب»، وقدمت برامج حوارية فنية من بينها «ساعة صفا»، و«سهراية»، واشتهرت صفاء أبو السعود بتقديم أوبريتات وأغنيات للأطفال، مثل «أهلا بالعيد»، و«يلا نقضي أجازة سعيدة»، و«يا أصحابي وصحباتي»، وغير ذلك.

كما قدمت صفاء أبو السعود في الإذاعة حلقات «يوميات صفصف»، و«أوضتين وصالة»، و«بهجة رمضان»، و«ألو في خدمتك»، إلى جانب مسلسلات تلفزيونية مثل «هي والمستحيل»، و«النهر والتماسيح»، و«ملكة من الجنوب»، ومسرحيات من بينها «موسيقى في الحي الشرقي» و«20 فرخة وديك»، و«فندق الأشغال الشاقة».


«شم النسيم»... مصريون يستعيدون طقوساً قديمة احتفاءً بالربيع

قطعة فنية عرضها المتحف المصري بمناسبة شم النسيم (المتحف المصري)
قطعة فنية عرضها المتحف المصري بمناسبة شم النسيم (المتحف المصري)
TT

«شم النسيم»... مصريون يستعيدون طقوساً قديمة احتفاءً بالربيع

قطعة فنية عرضها المتحف المصري بمناسبة شم النسيم (المتحف المصري)
قطعة فنية عرضها المتحف المصري بمناسبة شم النسيم (المتحف المصري)

يحتفل المصريون بعيد «شم النسيم» من خلال استدعاء طقوس قديمة تعود لآلاف السنين، فهذا العيد وُلد على ضفاف نهر النيل ليعلن انتصار الحياة، وتفتح الزهور، وبداية فصل الحصاد في مصر القديمة، وفق ما يذكره المتحف المصري بمناسبة استدعاء طقوس هذا اليوم.

ووفق منشور للمتحف، الاثنين: «لم يكن شم النسيم عند المصريين القدماء مجرد نزهة، بل كان طقساً مقدساً يرتبط بعقيدة البعث والخلود؛ فقد اختار المصري القديم وقت الاعتدال الربيعي ليحتفل بتساوي الليل والنهار، بوصفه لحظة بدء الخلق، ومن هنا جاءت تسمية (شمو)».

ويلفت إلى تغيير دلالة هذه الكلمة من الإشارة إلى الموسم الثالث والأخير في التقويم المصري (موسم الحصاد والجفاف الذي يمتد من مايو «أيار» إلى سبتمبر «أيلول») ثم ليصبح «شوم إن نيسيم» (بمعنى بستان الزروع أو الحدائق الخضراء) في اللغة القبطية، وبعد دخول العربية وجد المصريون في عبارة «شم النسيم» ترجمة ملائمة لجوهر الاحتفال، ليظل هذا العيد دليلاً حياً على استمرارية الحضارة المصرية؛ إذ يحتفل به المصريون جميعاً لأكثر من 4500 عام حتى اليوم.

وعدّت المتخصصة في آثار مصر والشرق الأدنى القديم بكلية الآثار والإرشاد السياحي في «جامعة مصر للعلوم والتكنولوجيا»، الدكتورة دينا سليمان، شمّ النسيم من أبرز المظاهر الثقافية التي تُجسّد استمرارية الذاكرة الحضارية في مصر عبر آلاف السنين.

مصريون يحتفلون بعيد شم النسيم (محافظة القاهرة)

وقالت لـ«الشرق الأوسط»: «يكتسب هذا العيد طابعه الفريد من كونه نموذجاً نادراً على تداخل الطقس الشعبي مع الاستمرارية التاريخية، حيث لم ينقطع عبر التحولات الدينية والاجتماعية الكبرى التي شهدتها مصر، بل أعاد إنتاج نفسه داخل سياقات ثقافية مختلفة، محتفظاً بجوهره القائم على الخروج إلى الطبيعة وتناول أطعمة رمزية مثل الفسيخ والبيض والخس، وهي ممارسات يربطها عدد من الباحثين بالرمزية الزراعية والخصوبة وتجدد الحياة في مصر القديمة».

ومن منظور أنثروبولوجي، يمكن قراءة شم النسيم بوصفه «ذاكرة جمعية حيّة»، لا تُحفظ في النصوص فقط، بل تتجلى في الممارسة اليومية، حيث تتحول النزهات في الحدائق، وعلى ضفاف النيل إلى طقس اجتماعي يعزز الهوية المشتركة، كما يعكس العيد قدرة الثقافة المصرية على إعادة تفسير عناصرها القديمة دون انقطاع.

وفي السياق المعاصر، يظل هذا العيد، وفق المتخصصة في آثار مصر والشرق الأدنى القديم، «شاهداً على واحدة من أعمق سمات الحضارة المصرية، وهي القدرة على تحويل الطقس القديم إلى ممارسة حيّة تتجدد كل عام دون أن تفقد جذورها التاريخية».

وخلف كل طقس موجود اليوم تكمن فلسفة مصرية عميقة، وفق ما نشره المتحف المصري، «فمائدة شم النسيم هي قربان احتفالي لدورة الحياة المتجددة، فكان البيض رمزاً لخروج خالق الكون في أساطير العقيدة المصرية القديمة، وتلوينها هو تجسيد لبعث الحياة من السكون. أما السمك المملح، فقد ارتبط بتقديم النذور للنيل (حابي) لضمان استمرار الفيض، حيث قدس المصري القديم السمك لخصوبته العالية، وكان تمليحه وسيلة لـ حفظ الحياة واستمرار النماء، كما برز البصل في متون الأهرام والنصوص الطبية القديمة كعنصر مطهر، وارتبط بأساطير الشفاء، فصار رمزاً لهزيمة الأرواح الشريرة، وتميمة للحماية تُعلق على الأبواب.

الحدائق والمتنزهات تشهد إقبالاً في شم النسيم (محافظة القاهرة)

وترى الباحثة في الحضارة المصرية القديمة، عزة سليمان، التي رصدت الأعياد المصرية القديمة في كتبها «كراريس إيزيس» أن «هناك عادات راسخة يقوم بها المصريون في شم النسيم، فدائماً هناك حالة من الفرح والسعادة والرغبة في الاستمتاع بالطبيعة عبر النزهات والأطعمة الخاصة بهذه المناسبة في عيد الربيع، وهو لا يتوقف على عيد الربيع، لكنه كان بمنزلة العيد المصري الرئيسي في العصور القديمة».

وتضيف لـ«الشرق الأوسط»: «ارتبط هذا العيد بأرض مصر ومصالحها الاقتصادية وموسم حصاد القمح، وهناك كثير من الطقوس التي ما زالت مستمرة حتى اليوم في شم النسيم، منها تجهيز الطعام، خصوصاً الأسماك المملحة (الفسيخ) والمجففة (البكلاه) التي كان يحتفظ بها المصري القديم لطعامه في الحقل؛ حيث كان يظل هناك مدة طويلة حتى يحصد القمح». وأشارت عزة إلى أن الفسيخ كان يصنع في 7 أيام واسمه نفسه يعني «سبعة»، كما تمت صناعة أسماك حديثة لهذه المناسبة مثل الرنجة وغيرها، كما لفتت إلى عادات ما زالت موجودة مثل تلوين البيض وأكل الخس والملانة (الحمص) التي تعد رموزاً مهمة للأرض الخضراء الخصبة.