«يوم الجمعة 13 نذير شؤم»... كيف بدأت هذه الخرافة؟

هذه الخرافة متأصلة حتى إن هناك اسماً علمياً يصف الرهبة غير المنطقية من التاريخ والخوف من رقم 13 (رويترز)
هذه الخرافة متأصلة حتى إن هناك اسماً علمياً يصف الرهبة غير المنطقية من التاريخ والخوف من رقم 13 (رويترز)
TT

«يوم الجمعة 13 نذير شؤم»... كيف بدأت هذه الخرافة؟

هذه الخرافة متأصلة حتى إن هناك اسماً علمياً يصف الرهبة غير المنطقية من التاريخ والخوف من رقم 13 (رويترز)
هذه الخرافة متأصلة حتى إن هناك اسماً علمياً يصف الرهبة غير المنطقية من التاريخ والخوف من رقم 13 (رويترز)

عندما يتعلق الأمر بسوء الحظ، هناك القليل من الخرافات المنتشرة في الثقافة الغربية مثل تلك التي ترتبط بيوم الجمعة الثالث عشر، مثل عبور المسارات مع قطة سوداء وتحطيم المرآة، فإن فكرة اليوم الذي يمكن أن يجلب سوء الحظ متأصلة بعمق - حتى لو لم يتمكن المؤمنون بالخرافة من تفسير السبب تماماً.
وهذه الخرافة متأصلة حتى إن هناك اسماً علمياً يصف «الرهبة غير المنطقية من التاريخ» (باراسكفيديكاترافوبيا)، الخوف من الرقم «13»، وفقاً لشبكة «سي إن إن».
في حين أن يوم الجمعة الثالث عشر قد يبدو وكأنه ظاهرة نادرة، فإن التقويم الغريغوري أو الميلادي يعني أن اليوم الثالث عشر من أي شهر من المرجح أن يقع في يوم الجمعة أكثر من أي يوم آخر من أيام الأسبوع.
ومع ذلك، فهي ليست خرافة عالمية: في اليونان والدول الناطقة بالإسبانية، يعتبر يوم الثلاثاء الثالث عشر من أيام الحظ السيئ، بينما في إيطاليا، يؤمن الكثيرون أن يوم الجمعة السابع عشر هو يوم الحظ السيئ.

* نشأة الخرافة

مثل العديد من الخرافات التي تطورت بمرور الوقت وعبر الثقافات، من الصعب تحديد الأصول الدقيقة ليوم الجمعة وتاريخ 13. ما نعرفه، مع ذلك، هو أن كلاً من الجمعة والرقم 13 كانا يعتبران غير محظوظين في بعض الثقافات عبر التاريخ. في كتابه «الأصول غير العادية للأشياء اليومية»، يتتبع تشارلز باناتي مفهوم الحظ السيئ إلى الأساطير الإسكندنافية، عندما دخل لوكي، إله الأذى، مأدبة في فالهالا، مما رفع عدد الآلهة الحاضرين إلى 13. وبعدما تمكن لوكي من خداعه، قام الإله الأعمى حودر بإطلاق النار على أخيه بالدر، إله النور والفرح والخير، بسهم، مما أدى إلى مقتله على الفور.
ويشرح باناتي أنه من الدول الإسكندنافية، انتشرت الخرافات جنوباً في جميع أنحاء أوروبا، وأصبحت راسخة على طول البحر الأبيض المتوسط مع بداية العصر المسيحي. هنا توطدت قوة الأرقام المقلقة من خلال قصة العشاء الأخير، الذي حضره يسوع المسيح وتلاميذه يوم خميس العهد. كان الضيف الثالث عشر والأكثر شهرة، يهوذا الإسخريوطي، هو التلميذ الذي خان المسيح.
وفي التقليد التوراتي، يمتد مفهوم يوم الجمعة غير المحظوظ إلى أبعد من يوم خيانة المسيح، حيث يقال إن يوم الجمعة هو اليوم الذي أكل فيه آدم وحواء الفاكهة المحرمة من شجرة المعرفة؛ يوم قتل قابيل أخاه هابيل، ويوم هدم هيكل سليمان، واليوم الذي أبحرت فيه سفينة نوح في الطوفان العظيم.
ومع ذلك، لم يكن ذلك حتى القرن التاسع عشر، حيث أصبح يوم الجمعة الثالث عشر مرادفاً لسوء الحظ: كما أوضح ستيف رود في كتاب «دليل البطريق إلى خرافات بريطانيا وآيرلندا»، فإن الجمع بين الجمعة والرقم 13 هو اختراع فيكتوري، في عام 1907. استحوذ نشر رواية توماس دبليو لوسون الشعبية «الجمعة... الثالث عشر» على الخيال بقصة سمسار قام باستغلال الخرافات في ذلك الوقت ليحطم سوق الأسهم عمداً.
وبعد التقدّم سريعاً في التاريخ، جاءت رواية دان براون عام 2003 «ذا دافنشي كود»، التي ساعدت في نشر الادعاء الخاطئ بأن الخرافة نشأت مع اعتقال المئات من أعضاء فرسان الهيكل يوم الجمعة 13 أكتوبر (تشرين الأول) 1307.


مقالات ذات صلة

زاهي حواس يُفند مزاعم «نتفليكس» بشأن «بشرة كليوباترا»

يوميات الشرق زاهي حواس (حسابه على فيسبوك)

زاهي حواس يُفند مزاعم «نتفليكس» بشأن «بشرة كليوباترا»

أكد الدكتور زاهي حواس، أن رفض مصر مسلسل «كليوباترا» الذي أذاعته «نتفليكس» هو تصنيفه عملاً «وثائقي».

فتحية الدخاخني (القاهرة)
يوميات الشرق استرداد حمض نووي لامرأة عاشت قبل 20000 عام من خلال قلادتها

استرداد حمض نووي لامرأة عاشت قبل 20000 عام من خلال قلادتها

وجد علماء الأنثروبولوجيا التطورية بمعهد «ماكس بلانك» بألمانيا طريقة للتحقق بأمان من القطع الأثرية القديمة بحثًا عن الحمض النووي البيئي دون تدميرها، وطبقوها على قطعة عُثر عليها في كهف دينيسوفا الشهير بروسيا عام 2019. وبخلاف شظايا كروموسوماتها، لم يتم الكشف عن أي أثر للمرأة نفسها، على الرغم من أن الجينات التي امتصتها القلادة مع عرقها وخلايا جلدها أدت بالخبراء إلى الاعتقاد بأنها تنتمي إلى مجموعة قديمة من أفراد شمال أوراسيا من العصر الحجري القديم. ويفتح هذا الاكتشاف المذهل فكرة أن القطع الأثرية الأخرى التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ المصنوعة من الأسنان والعظام هي مصادر غير مستغلة للمواد الوراثية

«الشرق الأوسط» (لندن)
يوميات الشرق علماء: ارتفاع مستوى سطح البحر دفع الفايكنغ للخروج من غرينلاند

علماء: ارتفاع مستوى سطح البحر دفع الفايكنغ للخروج من غرينلاند

يُذكر الفايكنغ كمقاتلين شرسين. لكن حتى هؤلاء المحاربين الأقوياء لم يكونوا ليصمدوا أمام تغير المناخ. فقد اكتشف العلماء أخيرًا أن نمو الصفيحة الجليدية وارتفاع مستوى سطح البحر أدى إلى فيضانات ساحلية هائلة أغرقت مزارع الشمال ودفعت بالفايكنغ في النهاية إلى الخروج من غرينلاند في القرن الخامس عشر الميلادي. أسس الفايكنغ لأول مرة موطئ قدم جنوب غرينلاند حوالى عام 985 بعد الميلاد مع وصول إريك ثورفالدسون، المعروف أيضًا باسم «إريك الأحمر»؛ وهو مستكشف نرويجي المولد أبحر إلى غرينلاند بعد نفيه من آيسلندا.

«الشرق الأوسط» (لندن)
شمال افريقيا مروي أرض «الكنداكات»... في قلب صراع السودان

مروي أرض «الكنداكات»... في قلب صراع السودان

لا تزال مدينة مروي الأثرية، شمال السودان، تحتل واجهة الأحداث وشاشات التلفزة وأجهزة البث المرئي والمسموع والمكتوب، منذ قرابة الأسبوع، بسبب استيلاء قوات «الدعم السريع» على مطارها والقاعد الجوية الموجودة هناك، وبسبب ما شهدته المنطقة الوادعة من عمليات قتالية مستمرة، يتصدر مشهدها اليوم طرف، ليستعيده الطرف الثاني في اليوم الذي يليه. وتُعد مروي التي يجري فيها الصراع، إحدى أهم المناطق الأثرية في البلاد، ويرجع تاريخها إلى «مملكة كوش» وعاصمتها الجنوبية، وتقع على الضفة الشرقية لنهر النيل، وتبعد نحو 350 كيلومتراً عن الخرطوم، وتقع فيها أهم المواقع الأثرية للحضارة المروية، مثل البجراوية، والنقعة والمصورات،

أحمد يونس (الخرطوم)
يوميات الشرق علماء آثار مصريون يتهمون صناع وثائقي «كليوباترا» بـ«تزييف التاريخ»

علماء آثار مصريون يتهمون صناع وثائقي «كليوباترا» بـ«تزييف التاريخ»

اتهم علماء آثار مصريون صناع الفيلم الوثائقي «الملكة كليوباترا» الذي من المقرر عرضه على شبكة «نتفليكس» في شهر مايو (أيار) المقبل، بـ«تزييف التاريخ»، «وإهانة الحضارة المصرية القديمة»، واستنكروا الإصرار على إظهار بطلة المسلسل التي تجسد قصة حياة كليوباترا، بملامح أفريقية، بينما تنحدر الملكة من جذور بطلمية ذات ملامح شقراء وبشرة بيضاء. وقال عالم الآثار المصري الدكتور زاهي حواس لـ«الشرق الأوسط»، إن «محاولة تصوير ملامح كليوباترا على أنها ملكة من أفريقيا، تزييف لتاريخ مصر القديمة، لأنها بطلمية»، واتهم حركة «أفروسنتريك» أو «المركزية الأفريقية» بالوقوف وراء العمل. وطالب باتخاذ إجراءات مصرية للرد على هذا

عبد الفتاح فرج (القاهرة)

عرض أزياء «الملحمة الرائعة» يُعيد البريق إلى بيروت

المُصمِّم عمران عثمان (الشرق الأوسط)
المُصمِّم عمران عثمان (الشرق الأوسط)
TT

عرض أزياء «الملحمة الرائعة» يُعيد البريق إلى بيروت

المُصمِّم عمران عثمان (الشرق الأوسط)
المُصمِّم عمران عثمان (الشرق الأوسط)

منذ أكثر من 5 سنوات تغيب حفلات عروض الأزياء عن العاصمة اللبنانية. وباستثناء تلك التي نُظّمت في معاهد وجامعات لطلاب وهواة تصميم الأزياء، افتقدت بيروت هذا النوع من الحفلات.

عمران عثمان بزِّي، المُصمِّم اللبناني الأصل والبنمي الجنسية، قرَّر المجازفة وافتتاح أول عرض أزياء رسمي له في بيروت.

المصمم عثمان كرّم بيروت بزَيٍّ يحمل الأرزة اللبنانية (الشرق الأوسط)

جرى العرض تحت عنوان «الملحمة الرائعة» (epica esplendida)، وتميزت تصاميم عثمان بالأناقة والفخامة، وبرزت فيها أزياء الـ«هوت كوتير» وفساتين زفاف تخرج عن المألوف رغم تصاميمها البسيطة.

تشكّل تصاميم «الملحمة الرائعة» مجموعة ربيع وصيف 2025 لعثمان عمران. واستهل العرض بلفتة تكريمية للعاصمة اللبنانية. وعلى نغمات أغنية «لبيروت» كان المرور الأول لعارضة أزياء أجنبية ترتدي فستاناً أبيض مرصَّعاً برسمٍ لأرزتين مطليتين باللون الذهبي. وكلّل الفستان «كاب» بطول 4 أمتارٍ، مرسومة عليه الأرزة اللبنانية الخضراء. وقد رسمتها يدوياً على الزَّي الفنانة التشكيلية نجلاء حبيش.

فستان زفاف بسيط وأنيق في آنٍ (الشرق الأوسط)

وفي حديث لـ«الشرق الأوسط»، عدّ المُصمِّم عثمان عمران أنه رغب في تكريم بيروت على طريقته. ويتابع: «إنه الزَّي الأعزّ إلى قلبي في هذه المجموعة. وقد تعاونت فيه مع الرَّسامة نجلاء لتنفيذه. وقدّمناه في هذا العرض هدية منا لعهد لبنان الجديد الذي نتفاءل به. وهو تعبيرٌ عن جمال العاصمة وناسها وخصوصيتها التي لا نصادفها في أي مدينة أخرى في العالم».

تميَّزت تصاميم عثمان بألوان دافئة وأخرى هادئة. وقد ازدانت بالورود وببريق أحجار الماس من عيار 1.5 قيراط. كما لفت أحد تصاميمه الحضور، وهو مؤلف من «كورسيه» ذهبي، مرصّع بالماس. ويعلّق عثمان: «لم أجد أفضل من الماس والذهب للتعبير عن فخامة بيروت وغلاوتها عندي. مع ألوانٍ تتراوح بين الليلكي والأسود والأبيض، رمزت إلى العلاقات المتشابكة. وعكست الصراعات العاطفية والمادية في عصر بابلو إسكوبار من سبعينات وثمانينات القرن الماضي».

تميزت تصاميمه بقصات مخفية وأخرى فضفاضة (الشرق الأوسط)

استوحى عمران عثمان مجموعته لربيع وصيف 2025 من عصر «الباروك» المميز بالفخامة والتَّرف والعلاقات المعقدة بين إسكوبار وزوجته ماريا فكتوريا هيناو وحبيبته فرجينيا فالليخو. وترجمها في قصّات مختلفة لـ25 فستاناً تألفت بغالبيتها من قطع خارجية على شكل رداء. وبين الذهبي والفضي والأزرق البترولي والفوشيا والزَّهري الفاتح تراوحت ألوان تصاميمه. وغلب عليها إبراز الخصر من خلال قصَّاتٍ ضيقة. وقد حاكها عمران بشكل مخفي لتبدو المرأة تتمتع بالغموض والأناقة في آن.

ومن الأقمشة التي استخدمها في مجموعته هذه الساتان والكريب والتفتا والحرير والتول والموسلين. واعتمد عثمان في تصاميمه على التَّطريز اليدوي، فبرز في 6 فساتين. وقد طرّزها بتقنية تعرف بالكافيار، وتُنفَّذ بالخيط والإبرة. وإضافة إلى هذه التِّقنية اعتمد المُصمِّم اللبناني الأصل أخرى تعرف بتكتيك كورنيللي. واستخدم أحجار الشواروفسكي وأقراط الأذن بأحجام كبيرة لإبراز فخامة اللحظة.

فستان زفاف ثانٍ عُرض في «الملحمة الرائعة» (الشرق الأوسط)

وللإشارة إلى ليلة الأحلام، لجأ عثمان عمران في فستان الزفاف إلى القَصَّة التي تُظهِر قامة العروس من الرأس حتى أخمص القدمين، وأرفقه بشلحة على الرأس من الدانتيل، مطرّزة بأحجار الكريستال لتعكس الرومانسية.