«يوم الجمعة 13 نذير شؤم»... كيف بدأت هذه الخرافة؟

هذه الخرافة متأصلة حتى إن هناك اسماً علمياً يصف الرهبة غير المنطقية من التاريخ والخوف من رقم 13 (رويترز)
هذه الخرافة متأصلة حتى إن هناك اسماً علمياً يصف الرهبة غير المنطقية من التاريخ والخوف من رقم 13 (رويترز)
TT
20

«يوم الجمعة 13 نذير شؤم»... كيف بدأت هذه الخرافة؟

هذه الخرافة متأصلة حتى إن هناك اسماً علمياً يصف الرهبة غير المنطقية من التاريخ والخوف من رقم 13 (رويترز)
هذه الخرافة متأصلة حتى إن هناك اسماً علمياً يصف الرهبة غير المنطقية من التاريخ والخوف من رقم 13 (رويترز)

عندما يتعلق الأمر بسوء الحظ، هناك القليل من الخرافات المنتشرة في الثقافة الغربية مثل تلك التي ترتبط بيوم الجمعة الثالث عشر، مثل عبور المسارات مع قطة سوداء وتحطيم المرآة، فإن فكرة اليوم الذي يمكن أن يجلب سوء الحظ متأصلة بعمق - حتى لو لم يتمكن المؤمنون بالخرافة من تفسير السبب تماماً.
وهذه الخرافة متأصلة حتى إن هناك اسماً علمياً يصف «الرهبة غير المنطقية من التاريخ» (باراسكفيديكاترافوبيا)، الخوف من الرقم «13»، وفقاً لشبكة «سي إن إن».
في حين أن يوم الجمعة الثالث عشر قد يبدو وكأنه ظاهرة نادرة، فإن التقويم الغريغوري أو الميلادي يعني أن اليوم الثالث عشر من أي شهر من المرجح أن يقع في يوم الجمعة أكثر من أي يوم آخر من أيام الأسبوع.
ومع ذلك، فهي ليست خرافة عالمية: في اليونان والدول الناطقة بالإسبانية، يعتبر يوم الثلاثاء الثالث عشر من أيام الحظ السيئ، بينما في إيطاليا، يؤمن الكثيرون أن يوم الجمعة السابع عشر هو يوم الحظ السيئ.

* نشأة الخرافة

مثل العديد من الخرافات التي تطورت بمرور الوقت وعبر الثقافات، من الصعب تحديد الأصول الدقيقة ليوم الجمعة وتاريخ 13. ما نعرفه، مع ذلك، هو أن كلاً من الجمعة والرقم 13 كانا يعتبران غير محظوظين في بعض الثقافات عبر التاريخ. في كتابه «الأصول غير العادية للأشياء اليومية»، يتتبع تشارلز باناتي مفهوم الحظ السيئ إلى الأساطير الإسكندنافية، عندما دخل لوكي، إله الأذى، مأدبة في فالهالا، مما رفع عدد الآلهة الحاضرين إلى 13. وبعدما تمكن لوكي من خداعه، قام الإله الأعمى حودر بإطلاق النار على أخيه بالدر، إله النور والفرح والخير، بسهم، مما أدى إلى مقتله على الفور.
ويشرح باناتي أنه من الدول الإسكندنافية، انتشرت الخرافات جنوباً في جميع أنحاء أوروبا، وأصبحت راسخة على طول البحر الأبيض المتوسط مع بداية العصر المسيحي. هنا توطدت قوة الأرقام المقلقة من خلال قصة العشاء الأخير، الذي حضره يسوع المسيح وتلاميذه يوم خميس العهد. كان الضيف الثالث عشر والأكثر شهرة، يهوذا الإسخريوطي، هو التلميذ الذي خان المسيح.
وفي التقليد التوراتي، يمتد مفهوم يوم الجمعة غير المحظوظ إلى أبعد من يوم خيانة المسيح، حيث يقال إن يوم الجمعة هو اليوم الذي أكل فيه آدم وحواء الفاكهة المحرمة من شجرة المعرفة؛ يوم قتل قابيل أخاه هابيل، ويوم هدم هيكل سليمان، واليوم الذي أبحرت فيه سفينة نوح في الطوفان العظيم.
ومع ذلك، لم يكن ذلك حتى القرن التاسع عشر، حيث أصبح يوم الجمعة الثالث عشر مرادفاً لسوء الحظ: كما أوضح ستيف رود في كتاب «دليل البطريق إلى خرافات بريطانيا وآيرلندا»، فإن الجمع بين الجمعة والرقم 13 هو اختراع فيكتوري، في عام 1907. استحوذ نشر رواية توماس دبليو لوسون الشعبية «الجمعة... الثالث عشر» على الخيال بقصة سمسار قام باستغلال الخرافات في ذلك الوقت ليحطم سوق الأسهم عمداً.
وبعد التقدّم سريعاً في التاريخ، جاءت رواية دان براون عام 2003 «ذا دافنشي كود»، التي ساعدت في نشر الادعاء الخاطئ بأن الخرافة نشأت مع اعتقال المئات من أعضاء فرسان الهيكل يوم الجمعة 13 أكتوبر (تشرين الأول) 1307.


مقالات ذات صلة

زاهي حواس يُفند مزاعم «نتفليكس» بشأن «بشرة كليوباترا»

يوميات الشرق زاهي حواس (حسابه على فيسبوك)

زاهي حواس يُفند مزاعم «نتفليكس» بشأن «بشرة كليوباترا»

أكد الدكتور زاهي حواس، أن رفض مصر مسلسل «كليوباترا» الذي أذاعته «نتفليكس» هو تصنيفه عملاً «وثائقي».

فتحية الدخاخني (القاهرة)
يوميات الشرق استرداد حمض نووي لامرأة عاشت قبل 20000 عام من خلال قلادتها

استرداد حمض نووي لامرأة عاشت قبل 20000 عام من خلال قلادتها

وجد علماء الأنثروبولوجيا التطورية بمعهد «ماكس بلانك» بألمانيا طريقة للتحقق بأمان من القطع الأثرية القديمة بحثًا عن الحمض النووي البيئي دون تدميرها، وطبقوها على قطعة عُثر عليها في كهف دينيسوفا الشهير بروسيا عام 2019. وبخلاف شظايا كروموسوماتها، لم يتم الكشف عن أي أثر للمرأة نفسها، على الرغم من أن الجينات التي امتصتها القلادة مع عرقها وخلايا جلدها أدت بالخبراء إلى الاعتقاد بأنها تنتمي إلى مجموعة قديمة من أفراد شمال أوراسيا من العصر الحجري القديم. ويفتح هذا الاكتشاف المذهل فكرة أن القطع الأثرية الأخرى التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ المصنوعة من الأسنان والعظام هي مصادر غير مستغلة للمواد الوراثية

«الشرق الأوسط» (لندن)
يوميات الشرق علماء: ارتفاع مستوى سطح البحر دفع الفايكنغ للخروج من غرينلاند

علماء: ارتفاع مستوى سطح البحر دفع الفايكنغ للخروج من غرينلاند

يُذكر الفايكنغ كمقاتلين شرسين. لكن حتى هؤلاء المحاربين الأقوياء لم يكونوا ليصمدوا أمام تغير المناخ. فقد اكتشف العلماء أخيرًا أن نمو الصفيحة الجليدية وارتفاع مستوى سطح البحر أدى إلى فيضانات ساحلية هائلة أغرقت مزارع الشمال ودفعت بالفايكنغ في النهاية إلى الخروج من غرينلاند في القرن الخامس عشر الميلادي. أسس الفايكنغ لأول مرة موطئ قدم جنوب غرينلاند حوالى عام 985 بعد الميلاد مع وصول إريك ثورفالدسون، المعروف أيضًا باسم «إريك الأحمر»؛ وهو مستكشف نرويجي المولد أبحر إلى غرينلاند بعد نفيه من آيسلندا.

«الشرق الأوسط» (لندن)
شمال افريقيا مروي أرض «الكنداكات»... في قلب صراع السودان

مروي أرض «الكنداكات»... في قلب صراع السودان

لا تزال مدينة مروي الأثرية، شمال السودان، تحتل واجهة الأحداث وشاشات التلفزة وأجهزة البث المرئي والمسموع والمكتوب، منذ قرابة الأسبوع، بسبب استيلاء قوات «الدعم السريع» على مطارها والقاعد الجوية الموجودة هناك، وبسبب ما شهدته المنطقة الوادعة من عمليات قتالية مستمرة، يتصدر مشهدها اليوم طرف، ليستعيده الطرف الثاني في اليوم الذي يليه. وتُعد مروي التي يجري فيها الصراع، إحدى أهم المناطق الأثرية في البلاد، ويرجع تاريخها إلى «مملكة كوش» وعاصمتها الجنوبية، وتقع على الضفة الشرقية لنهر النيل، وتبعد نحو 350 كيلومتراً عن الخرطوم، وتقع فيها أهم المواقع الأثرية للحضارة المروية، مثل البجراوية، والنقعة والمصورات،

أحمد يونس (الخرطوم)
يوميات الشرق علماء آثار مصريون يتهمون صناع وثائقي «كليوباترا» بـ«تزييف التاريخ»

علماء آثار مصريون يتهمون صناع وثائقي «كليوباترا» بـ«تزييف التاريخ»

اتهم علماء آثار مصريون صناع الفيلم الوثائقي «الملكة كليوباترا» الذي من المقرر عرضه على شبكة «نتفليكس» في شهر مايو (أيار) المقبل، بـ«تزييف التاريخ»، «وإهانة الحضارة المصرية القديمة»، واستنكروا الإصرار على إظهار بطلة المسلسل التي تجسد قصة حياة كليوباترا، بملامح أفريقية، بينما تنحدر الملكة من جذور بطلمية ذات ملامح شقراء وبشرة بيضاء. وقال عالم الآثار المصري الدكتور زاهي حواس لـ«الشرق الأوسط»، إن «محاولة تصوير ملامح كليوباترا على أنها ملكة من أفريقيا، تزييف لتاريخ مصر القديمة، لأنها بطلمية»، واتهم حركة «أفروسنتريك» أو «المركزية الأفريقية» بالوقوف وراء العمل. وطالب باتخاذ إجراءات مصرية للرد على هذا

عبد الفتاح فرج (القاهرة)

«مراسم رشيد» تستعيد مشروع «وصف مصر» تشكيلياً

لوحة للفنانة أماني زهران تستعيد شخصية «زبيدة» (الشرق الأوسط)
لوحة للفنانة أماني زهران تستعيد شخصية «زبيدة» (الشرق الأوسط)
TT
20

«مراسم رشيد» تستعيد مشروع «وصف مصر» تشكيلياً

لوحة للفنانة أماني زهران تستعيد شخصية «زبيدة» (الشرق الأوسط)
لوحة للفنانة أماني زهران تستعيد شخصية «زبيدة» (الشرق الأوسط)

بمشاركة 17 فناناً يمثلون مختلف المدارس والأجيال الفنية في مصر، افتتح الفنان طارق الكومي، نقيب الفنانين التشكيليين، معرض «ملتقى مراسم رشيد للرسم والتصوير» الذي يضم 36 لوحة، ضمن مشروع «وصف مصر» الذي انطلق عام 2019 ليقدم رؤية تشكيلية معاصرة توثق ملامح وتاريخ المحافظات المصرية.

وقالت الفنانة فيفيان البتانوني، مديرة عام الفنون التشكيلية بهيئة قصور الثقافة، (الجهة المنظمة للمراسم) بوزارة الثقافة المصرية، إن المراسم تعتمد على خطة طموحة تشمل جميع محافظات مصر، وجارٍ حالياً الإعداد لاستكمال الجولات هذا العام في محافظات سوهاج، وأسيوط، والغربية، والشرقية.

لوحات متعددة شهدها المعرض تُعبّر عن مدينة رشيد (وزارة الثقافة المصرية)
لوحات متعددة شهدها المعرض تُعبّر عن مدينة رشيد (وزارة الثقافة المصرية)

وعدّت اختيار مدينة رشيد (شمال مصر) لتنفيذ فعاليات الملتقى؛ كونها تتمتع بموقع جغرافي متميز، وتجمع بين ثقافات مختلفة، الأمر الذي أتاح للفنانين فرصة تقديم أعمال ثرية بصرياً وموضوعياً. وفق بيان لوزارة الثقافة.

وشارك في المعرض الذي يستمر حتى 27 أبريل (نيسان) الحالي بمركز الهناجر في محيط الأوبرا المصرية، الفنانون صباح نعيم، وعماد إبراهيم، وهاني رزق، وفرح عمرو سلامة، ورشا سليمان، وأماني زهران، ويارا حاتم شافعي، وعمر الفيومي، وطارق الشيخ، ومحمد دسوقي، ومحمد غالب، وسيف الإسلام، وسمت سامي، وغادة النجار، وفاطمة عادل، وأميرة العطار، والقوميسير العام للمراسم الفنان عماد أبو زيد.

الفنان عماد أبو زيد قدم لوحة عن مراكب رشيد (الشرق الأوسط)
الفنان عماد أبو زيد قدم لوحة عن مراكب رشيد (الشرق الأوسط)

وأكد أبو زيد اختيار أسماء بارزة من أجيال مختلفة للمشاركة في الفعاليات من أجل توثيق تراث مدينة رشيد، مما ساعد على وجود تفاعل ثقافي وبصري.

وأوضح أن «الأعمال الفنية المقدمة جاءت لتعبر عن روعة العمارة الإسلامية بالمدينة التراثية مثل مسجد أبو مندور الواقع على ربوة عالية، وهناك أيضاً الطاحونة القديمة الموجودة التي تمثل نموذجاً نادراً في العمارة المصرية التقليدية، وغيرها من الأعمال التي جمعت مفردات بصرية متنوعة مثل شخصية (غادة رشيد) التي برزت خلال فترة الحملة الفرنسية».

ويشارك أبو زيد بلوحتين إحداهما توثق منظراً طبيعياً يجمع مسجد مندور وصناعة المراكب، والأخرى تتناول عناصر من المشربيات والأسقف الخشبية والزخارف الإسلامية الفريدة الموجودة في بيوت رشيد، بالإضافة إلى الطوب الأحمر المحروق الذي اشتهرت به رشيد على وجه الخصوص.

وقدمت الفنانة أميرة العطار، مشرفة الملتقى، لوحات فنية تعكس الطابع المعماري للمدينة، من خلال التركيز على بعض العناصر كالمشربيات، إلى جانب الترسانة والمراكب لكونهما جزءاً أصيلاً من هوية البيئة المحلية.

لوحات المعرض وثقت تراث مدينة رشيد (وزارة الثقافة المصرية)
لوحات المعرض وثقت تراث مدينة رشيد (وزارة الثقافة المصرية)

وقالت الفنانة أماني زهران، إنها شاركت في الملتقى بلوحتين: الأولى تجسّد الشخصية التاريخية المعروفة «زبيدة»، التي تزوجت من الجنرال مينو، خلال الحملة الفرنسية على مصر. وأضافت لـ«الشرق الأوسط» أنها سعت لتقديم الروح المصرية الأصيلة التي تمثلها مدينة رشيد عبر تفاصيل مختلفة، واهتمت بملامح الشخصية المصرية، بعد أن زارت منزل والد زبيدة، و«استعنت بزخارف حجر رشيد في التصميم، مع إبراز صورة مسجد أبو مندور في خلفية المشهد من خلال النوافذ المصنوعة من الأرابيسك».

وأوضحت أن التجربة الثانية بعد العودة رسمت فيها «صيادي رشيد» ويظهر فيها مجموعة من الصيادين بجوار سور الكورنيش، مع خلفية المنازل والمراكب التقليدية، بما يعكس روح المدينة وجمالها المتفرد. ولفتت إلى التنوع الكبير في الأجيال والمدارس الفنية التي يمثلها الفنانون المشاركون في «مراسم رشيد».

وشارك الفنان محمد دسوقي، بلوحتين جسد فيهما مشاهد الصيد والمراكب، بالإضافة إلى أجواء الطبيعة الخلابة التي تتميز بها المدينة.

الفنان محمد دسوقي اهتم بمجتمع الصيادين (الشرق الأوسط)
الفنان محمد دسوقي اهتم بمجتمع الصيادين (الشرق الأوسط)

وأشارت الفنانة رشا سليمان، إلى مشاركتها بلوحتين عبَّرت خلالهما عن الطبيعة والتراث المعماري للمدينة، مستعينة بعدد من الرموز منها المراكب، والصيادين، والمسجد الموجود في المدينة، بالإضافة إلى الأبنية القديمة التي لا تزال تحتفظ بعبق التاريخ، والطاحونة بكل تفاصيلها الدقيقة من تروس وزخارف، وغيرها.

وشاركت الفنانة يارا حاتم، بلوحة عن بيت زبيدة (المتحف القومي للمدينة حالياً)، ضمت عدة عناصر منها المسجد المعلق بما يشمله من زخارف مميزة.

وشارك الفنان عمر الفيومي، بلوحة بانوراما بعنوان «الطريق إلى رشيد»، أوضح خلالها أهم معالم المدينة.

وقدمت الفنانة فاطمة عادل لوحتين؛ الأولى لعدد من العازفين على العود وآلات موسيقية أخرى، بينما تتابع النساء المشهد من النوافذ العلوية للمنازل.

أما الثانية فحملت عنوان «لقمة عيش» عبّرت خلالها عن حياة أهل المدينة وسعيهم لطلب الرزق، من خلال المركب والسمكة الملونة باللون الأصفر الذي ساعد على وجود تباين بصري مع الخلفية.

وتقع مدينة رشيد على البحر الأبيض المتوسط، أقصى الشمال الغربي لدلتا مصر، وهي مصب لأحد أفرع نهر النيل، واشتهرت خلال الحملة الفرنسية، حيث استوطنتها الحملة لفترة، وتم اكتشاف أحد أهم الآثار التي انطلق منها العالم الفرنسي شامبليون لفك رموز اللغة الهيروغليفية والتعرف على تاريخ الحضارة المصرية، من خلال حجر رشيد.

ونظمت هيئة قصور الثقافة من قبل مراسم متنوعة في محافظات مختلفة، من بينها مراسم بني حسن في محافظة المنيا، خلال نوفمبر (تشرين الثاني) 2024، استلهم فيها 15 فناناً الحضارة المصرية القديمة من معابد ومقابر وآثار مختلفة في أعمالهم الفنية.