عرب و عجم

عرب و عجم
TT

عرب و عجم

عرب و عجم

> الدكتور حمد بن محمد آل الشيخ، وزير التعليم السعودي، زار جناح جامعة القصيم، بالمعرض والمؤتمر الدولي للتعليم العالي 2019، الذي يقام بالمركز الدولي للمؤتمرات في الرياض، وذلك خلال جولته التفقدية لعددٍ من الأجنحة المشاركة بالمعرض؛ حيث كان في استقباله لدى وصوله جناح الجامعة، مديرها الدكتور عبد الرحمن بن حمد الداود، وعدد من عمداء الكليات والعارضين. واطلع الوزير على جناح الجامعة، وأشاد بمحتوياته وما يقدمه من خدمات مختلفة. يذكر أن جناح الجامعة شهد إقبالاً متزايداً من زوار المعرض.
> الدكتور محمد أبو رمان، وزير الثقافة ووزير الشباب الأردني، استقبل بمكتبه في وزارة الشباب مجموعة من الهيئات الثقافية والقيادات الشبابية من منطقة الأغوار الشمالية. وأكد الوزير ضرورة توحيد كافة الهيئات الثقافية الموجودة في المنطقة، بعمل واضح وممنهج، وبما ينسجم مع طبيعة المكان، مشيراً إلى ضرورة التشبيك مع مؤسسات المجتمع المحلي لتقديم الدعم للمنطقة، منوهاً بأن الأغوار من المناطق الجاذبة، وفيها مقامات وأضرحة، وقال إننا نريد أن يمتلك المكان هويته الخاصة.
> ميكيلي تشيرفوني، سفير مندوبية الاتحاد الأوروبي لدى الرياض، استقبله نائب رئيس مجلس الشورى السعودي، الدكتور عبد الله بن سالم المعطاني. وأكد المعطاني أن مجلس الشورى يقوم بدور رائد في مجال الدبلوماسية البرلمانية، لربط وتوثيق علاقات المملكة من خلال لجان الصداقة، مع مختلف المجالس والاتحادات البرلمانية، لتبادل وتقريب وجهات النظر، وتحقيق أكبر قدر من التعاون والتنسيق، بما يسهم في تنمية وتطوير العلاقات بين المملكة والاتحاد الأوروبي، لا سيما على الصعيد البرلماني. كما جرى خلال اللقاء استعراض عددٍ من الموضوعات ذات الاهتمام المشترك.
> الدكتور أشرف صبحي، وزير الشباب والرياضة المصري، استقبل جياني ميرلو، رئيس الاتحاد الدولي للصحافة الرياضية، يرافقه حسن خلف الله، رئيس رابطة النقاد الرياضيين المصريين، وأعضاء مجلس إدارتها. وأكد الوزير على التعاون المشترك بين الوزارة ورابطة النقاد الرياضيين؛ مشيراً إلى أن الرابطة شريك أساسي في نجاح واستقرار المنظومة الرياضية. فيما أكد ميرلو أن الفترة القادمة ستشهد مزيداً من التعاون بين الاتحاد الدولي للصحافة الرياضية ورابطة النقاد الرياضيين، من خلال ورش عمل لنقل وتبادل الخبرات في الصحافة الرياضية.
> محمد الأعرج، وزير الثقافة والاتصال المغربي، استقبل الممثل السامي للأمم المتحدة لتحالف الحضارات، ميغل أنجيل موراتينوس، للتباحث في سبل تمتين أواصر التعاون والحوار بين مختلف الثقافات، وتحقيق مبادئ التعايش المشترك. وثمن الوزير المبادرة الأممية لتحالف الحضارات، الرامية إلى تعزيز السلم والتفاهم بين الشعوب، مؤكداً أن الوزارة مستعدة للإسهام في كافة الجهود المرتبطة باحترام مختلف الديانات، ومبادئ السلم والاستقرار بين الشعوب؛ مشيراً إلى الدور المحوري الذي تضطلع به وسائل الإعلام، في التعريف بمختلف الثقافات وتعزيز الحوار بين الحضارات.
> الدكتور سيدي ولد سالم، وزير التعليم العالي والبحث العلمي وتقنيات الإعلام والاتصال في موريتانيا، حضر ندوة دولية لريادة الأعمال النسوية في دول المغرب العربي والساحل، نظمتها كلية العلوم القانونية والاقتصادية بـ«جامعة نواكشوط العصرية». وأكد الوزير أن النساء في أفريقيا ودول الساحل يلعبن دوراً أساسياً في الحياة الاقتصادية والاجتماعية، لافتاً إلى أن موريتانيا سعت إلى تعزيز ذلك الدور وحمايته، من خلال سن القوانين، والمصادقة على التشريعات الدولية المتعلقة بحقوق المرأة ومكانتها في المجتمع.
> السفير جمال الغنيم، مندوب الكويت لدى الأمم المتحدة والمنظمات الدولية الأخرى في جنيف، تفقد جناح الكويت بمعرض جنيف الدولي للاختراعات، الذي يشارك فيه المخترعان الشابان خالد الكوح وعبد الرحمن الجاسم. وأشاد بإمكانات الشباب الكويتي من المخترعين، وحرصهم على المشاركة في المعارض الدولية ذات الصلة، مضيفاً أن المشاركة الكويتية في هذا المعرض مفخرة، لحرص شباب المخترعين على منافسة نظرائهم من مختلف دول العالم، بأفكار متميزة ذات تطبيقات عملية على أرض الواقع، سواء في المجالات التقنية أو البيئية.



100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
TT

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)

في الرابع من شهر الخِصب وبراعم اللوز والورد، وُلد عاصي الرحباني. كانت البلادُ فكرةً فَتيّة لم تبلغ بعد عامها الثالث. وكانت أنطلياس، مسقط الرأس، قريةً لبنانيةً ساحليّة تتعطّر بزهر الليمون، وتَطربُ لارتطام الموج بصخور شاطئها.
لو قُدّر له أن يبلغ عامه المائة اليوم، لأَبصر عاصي التحوّلات التي أصابت البلاد وقُراها. تلاشت الأحلام، لكنّ «الرحباني الكبير» ثابتٌ كحقيقةٍ مُطلَقة وعَصي على الغياب؛ مقيمٌ في الأمس، متجذّر في الحاضر وممتدّةٌ جذوره إلى كل الآتي من الزمان.


عاصي الرحباني خلال جلسة تمرين ويبدو شقيقه الياس على البيانو (أرشيف Rahbani Productions)

«مهما قلنا عن عاصي قليل، ومهما فعلت الدولة لتكريمه قليل، وهذا يشمل كذلك منصور وفيروز»، يقول المؤلّف والمنتج الموسيقي أسامة الرحباني لـ«الشرق الأوسط» بمناسبة مئويّة عمّه. أما الصحافي والباحث محمود الزيباوي، الذي تعمّق كثيراً في إرث الرحابنة، فيرى أن التكريم الحقيقي يكون بتأليف لجنة تصنّف ما لم يُنشر من لوحاته الغنائية الموجودة في إذاعتَي دمشق ولبنان، وتعمل على نشره.
يقرّ أسامة الرحباني بتقصير العائلة تجاه «الريبرتوار الرحباني الضخم الذي يحتاج إلى تضافر جهود من أجل جَمعه»، متأسفاً على «الأعمال الكثيرة التي راحت في إذاعة الشرق الأدنى». غير أنّ ما انتشر من أغانٍ ومسرحيات وأفلام، على مدى أربعة عقود من عمل الثلاثي الرحباني عاصي ومنصور وفيروز، أصبح ذخيرةً للقرون المقبلة، وليس للقرن الرحباني الأول فحسب.

«فوتي احفظي، قومي سجّلي»
«كان بركاناً يغلي بالعمل... يكتب بسرعة ولا يتوقف عند هاجس صناعة ما هو أجمل، بل يترك السرد يمشي كي لا ينقطع الدفق»، هكذا يتذكّر أسامة عمّه عاصي. وفي بال الزيباوي كذلك، «عاصي هو تجسيدٌ للشغف وللإنسان المهووس بعمله». لم يكن مستغرباً أن يرنّ الهاتف عند أحد أصدقائه الساعة الثالثة فجراً، ليخرج صوت عاصي من السمّاعة قارئاً له ما كتب أو آخذاً رأيه في لحنٍ أنهاه للتوّ.
ووفق ما سمعه الزيباوي، فإن «بعض تمارين السيدة فيروز وتسجيلاتها كان من الممكن أن يمتدّ لـ40 ساعة متواصلة. يعيد التسجيل إذا لم يعجبه تفصيل، وهذا كان يرهقها»، رغم أنه الزوج وأب الأولاد الأربعة، إلا أن «عاصي بقي الأستاذ الذي تزوّج تلميذته»، على حدّ وصف الزيباوي. ومن أكثر الجمل التي تتذكّرها التلميذة عن أستاذها: «فوتي احفظي، قومي سَجّلي». أضنى الأمر فيروز وغالباً ما اعترفت به في الحوارات معها قبل أن تُطلقَ تنهيدةً صامتة: «كان ديكتاتوراً ومتطلّباً وقاسياً ومش سهل الرِضا أبداً... كان صعب كتير بالفن. لمّا يقرر شي يمشي فيه، ما يهمّه مواقفي».


عاصي وفيروز (تويتر)
نعم، كان عاصي الرحباني ديكتاتوراً في الفن وفق كل مَن عاصروه وعملوا معه. «كل العباقرة ديكتاتوريين، وهذا ضروري في الفن»، يقول أسامة الرحباني. ثم إن تلك القسوة لم تأتِ من عدم، فعاصي ومنصور ابنا الوَعر والحرمان.
أثقلت كتفَي عاصي منذ الصغر همومٌ أكبر من سنّه، فتحمّلَ وأخوه مسؤولية العائلة بعد وفاة الوالد. كان السند المعنوي والمادّي لأهل بيته. كمعطفٍ ردّ البردَ عنهم، كما في تلك الليلة العاصفة التي استقل فيها دراجة هوائية وقادها تحت حبال المطر من أنطلياس إلى الدورة، بحثاً عن منصور الذي تأخّر بالعودة من الوظيفة في بيروت. يروي أسامة الرحباني أنها «كانت لحظة مؤثرة جداً بين الأخوين، أبصرا خلالها وضعهما المادي المُذري... لم ينسيا ذلك المشهد أبداً، ومن مواقفَ كتلك استمدّا قوّتهما».
وكما في الصِبا كذلك في الطفولة، عندما كانت تمطر فتدخل المياه إلى المدرسة، كان يظنّ منصور أن الطوفان المذكور في الكتاب المقدّس قد بدأ. يُصاب بالهلَع ويصرخ مطالباً المدرّسين بالذهاب إلى أخيه، فيلاقيه عاصي ويحتضنه مهدّئاً من رَوعه.

«سهرة حبّ»... بالدَين
تعاقبت مواسم العزّ على سنوات عاصي الرحباني. فبعد بدايةٍ متعثّرة وحربٍ شرسة ضد أسلوبه الموسيقي الثائر على القديم، سلك دروب المجد. متسلّحاً بخياله المطرّز بحكايا جدّته غيتا و«عنتريّات» الوالد حنّا عاصي، اخترع قصصاً خفتت بفعلِ سحرِها الأصواتُ المُعترضة. أما لحناً، فابتدعَ نغمات غير مطابقة للنظريات السائدة، و«أوجد تركيبة جديدة لتوزيع الموسيقى العربية»، على ما يشرح أسامة الرحباني.


صورة تجمع عاصي ومنصور الرحباني وفيروز بالموسيقار محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش، بحضور بديعة مصابني وفيلمون وهبي ونجيب حنكش (أرشيف Rahbani Productions)
كان عاصي مستعداً للخسارة المادية من أجل الربح الفني. يحكي محمود الزيباوي أنه، ولشدّة مثاليته، «سجّل مسرحية (سهرة حب) مرتَين ولم تعجبه النتيجة، فاقترض مبلغاً من المال ليسجّلها مرة ثالثة». ويضيف أن «أساطير كثيرة نُسجت حول الرحابنة، لكن الأسطورة الحقيقية الوحيدة هي جمال عملهم».
ما كانت لتكتمل أسطورة عاصي، لولا صوت تلك الصبية التي دخلت قفصَه الذهبي نهاد حدّاد، وطارت منه «فيروز».
«أدهشته»، يؤكّد الزيباوي؛ ويستطرد: «لكنّ أحداً منهما لم يعرف كيف يميّز بين نهاد حداد وفيروز»... «هي طبعاً المُلهِمة»، يقول أسامة الرحباني؛ «لمح فيها الشخصية التي لطالما أراد رسمَها، ورأى امرأةً تتجاوب مع تلك الشخصية»، ويضيف أن «عاصي دفع بصوت فيروز إلى الأعلى، فهو في الفن كان عنيفاً ويؤمن بالعصَب. كان يكره الارتخاء الموسيقي ويربط النجاح بالطبع الفني القوي، وهذا موجود عند فيروز».


زفاف عاصي الرحباني ونهاد حداد (فيروز) عام 1955 (تويتر)

دماغٌ بحجم وطن
من عزّ المجد، سرقت جلطة دماغيّة عاصي الرحباني عام 1972. «أكثر ما يثير الحزن أن عاصي مرض وهو في ذروة عطائه وإبداعه، وقد زادت الحرب اللبنانية من مرضه وصعّبت العمل كثيراً»، وفق الزيباوي. لم يكن القلق من الغد الغامض غريباً عليه. فهو ومنذ أودى انفجارٌ في إحدى الكسّارات بحياة زوج خالته يوسف الزيناتي، الذي كان يعتبره صياداً خارقاً واستوحى منه شخصيات لمسرحه، سكنته الأسئلة الحائرة حول الموت وما بعدَه.
الدماغ الذي وصفه الطبيب الفرنسي المعالج بأنه من أكبر ما رأى، عاد ليضيء كقمرٍ ليالي الحصّادين والعاشقين والوطن المشلّع. نهض عاصي ورجع إلى البزُق الذي ورثه عن والده، وإلى نُبله وكرمه الذي يسرد أسامة الرحباني عنهما الكثير.
بعد المرض، لانت قسوة عاصي في العمل وتَضاعفَ كرَمُه المعهود. يقول أسامة الرحباني إن «أقصى لحظات فرحه كانت لحظة العطاء». أعطى من ماله ومن فِكرِه، وعُرف بيدِه الموضوعة دائماً في جيبِه استعداداً لتوزيع النقود على المحتاجين في الشارع. أما داخل البيت، فتجسّد الكرَم عاداتٍ لطيفة وطريفة، كأن يشتري 20 كنزة متشابهة ويوزّعها على رجال العائلة وشبّانها.
خلال سنواته الأخيرة ومع احتدام الحرب، زاد قلق عاصي الرحباني على أفراد العائلة. ما كان يوفّر مزحة أو حكاية ليهدّئ بها خوف الأطفال، كما في ذلك اليوم من صيف 1975 الذي استُهدفت فيه بلدة بكفيا، مصيَف العائلة. يذكر أسامة الرحباني كيف دخل عاصي إلى الغرفة التي تجمّع فيها أولاد العائلة مرتعدين، فبدأ يقلّد الممثلين الأميركيين وهم يُطلقون النار في الأفلام الإيطالية، ليُنسيَهم ما في الخارج من أزيز رصاص حقيقي. وسط الدمار، بنى لهم وطناً من خيالٍ جميل، تماماً كما فعل وما زال يفعل في عامِه المائة، مع اللبنانيين.


عاصي الرحباني (غيتي)