مصر حائرة بين أثرياء الساحل وفقراء الوادي

خبراء: الظاهرة تزيد من الحقد الاجتماعي

ميدان العتبة في وسط القاهرة
ميدان العتبة في وسط القاهرة
TT

مصر حائرة بين أثرياء الساحل وفقراء الوادي

ميدان العتبة في وسط القاهرة
ميدان العتبة في وسط القاهرة

أرخى الصيف شهوره بسلام ومتعة على نزلاء الساحل الشمالي في مصر، بعدما بات قاصراً على كبار الأثرياء فقط، بينما كان شديد القسوة على بقية سكان الوادي، إذ زادت درجات حرارته المرتفعة من سخونة عيش المصريين، ممن كانوا يفكرون في اتخاذ تدابير احترازية لتفادي تأثير موجات الإصلاح الاقتصادي.
وما بين الشواطئ الناعمة في الشّمال، والشوارع والأسواق الخشنة في الدلتا والجنوب، قضى المصريون أيامهم بلا أدنى تردد أو توقف. وعلى الرغم من إسدال الستار على موسم الإجازة الصيفية، وعودة المصطافين من شواطئهم الشمالية الراقية إلى المدارس الدولية الفارهة، فإن أبناء الطبقة الفقيرة والمتوسطة يقاومون زحام الشوارع، وتكدس حافلات النقل العام ومترو الأنفاق، وكثافة فصول المدارس الحكومية.
يؤكد خبراء علم الاجتماع والطب النفسي أن نشر أخبار التناقضات بين زوار الساحل وسكانه، ومواطني باقي أنحاء المحروسة، يعزز روح التمييز الطبقي بين أبناء نسيج المجتمع المصري الذي يعاني ثلثه من الوقوع تحت خط الفقر. وباتت مواقع التواصل الاجتماعي بيئة خصبة لنشر الغرائب والطرائف التي تدور في فلك الطبقية، إذ لم تخلُ منشورات البعض من مشاعر إنسانية طبيعية توصف بالحقد، وهو أمر يرى الخبراء أنه شعور طبيعي بسبب العناوين التي تتحدث عن إقبال مواطنين على شراء شاليهات وفيلات، تباع بنحو مائة مليون جنيه (الدولار الأميركي يعادل 17.8 جنيه مصري)، حيث أعلنت شركة «إعمار مصر للتنمية» في منتصف إجازة الصيف طرح وحدات مشروعها «مراسي باي» بالساحل الشمالي، بواقع 90 فيلا، بأسعار تبدأ من 34 مليون و600 ألف جنيه حتى 100 مليون و200 ألف جنيه. وعلى الرغم من تلك الأسعار المبالغ فيها، وفق اقتصاديين، فإنّ الأخبار التي تتحدّث عن نفاد آلاف الوحدات السكنية الفاخرة بعد طرحها بساعات قليلة تثير أوجاع أبناء الطبقة الفقيرة الذين يمضون شهورهم في دفع إيجارات القانون الجديد والقديم للملاك، معتبرين في الوقت نفسه شراء شقة ثمنها لا يزيد عن نصف المليون جنيه حلماً بعيد المنال، بعد ارتفاع أسعار السلع والوقود إلى الضعف في الآونة الأخيرة، بجانب ارتفاع مصروفات وأزياء المدارس الخاصة والدروس الخصوصية.
وفي حين تعزز الشواطئ الخاصة الفارهة من فرص زيادة التمييز الطبقي بين المصريين، فإنّ المدارس الدولية والخاصة تؤكد هذا الشعور وتعمقه لدى قطاع كبير من المصريين الذين يتابعون أسعار مصروفات المدارس الدولية، التي وصل بعضها إلى نحو 400 ألف جنيه مصري، بحذر وانكسار، وفق خبراء علم الاجتماع.
خبراء اقتصاد مصريون اتهموا رجال الأعمال وشركات المقاولات باستفزاز قطاع كبير من المصريين بسبب المغالاة في إعلاناتهم المرئية والمطبوعة عن أسعار فيلات الساحل الشمالي والمدن السياحية الأخرى، بجانب استعانة بعضهم بنجوم كرة عالميين، مثل اللاعب البرازيلي الشهير نيمار الذي قال في إعلانه: «في كل مكان ذهبت إليه، أبحث عن البحر، لكن البحث انتهى في بلد من أجمل بلاد العالم: مصر... أرض السحر والجمال والقلوب الدافئة والتاريخ. وهنا، أخذت القرار، واخترت الساحل الشمالي».
وانتقد رواد التواصل الاجتماعي إعلان نيمار وتكلفته الكبيرة، بينما أثنى عليه آخرون واعتبروه معبراً عن الواقع، الذي يقول إن مصر بلد كبيرة يعيش فيها مائة مليون مواطن، وبها نسبة كبيرة من الأثرياء بجانب الفقراء.
من جهته، اعتبر صندوق النقد العربي أن معدلات البطالة والفقر المرتفعة من أبرز التحديات التي تواجه الاقتصاد المصري في المرحلة الحالية، وفق تقرير الصندوق الصادر في شهر سبتمبر (أيلول) الماضي، بعنوان «آفاق الاقتصاد العربي».
وأشار التقرير إلى ارتفاع نسبة الفقر، وفق مؤشر خط الفقر الوطني في مصر، من نحو 16.7 في المائة عام 2000 إلى نحو 27.8 في المائة حالياً.
بعيداً عن مؤشرات الفقر، استمتع آلاف الشبان في الساحل الشمالي بعطلتهم الصيفية بشاطئ «سي كود» المثير للجدل، الذي تباع فيه زجاجة المياه بمبلغ 350 جنيهاً مصرياً (نحو 20 دولاراً)، وبتذكرة دخول تبلغ قيمتها 500 جنيه.
الدكتور سعيد صادق، أستاذ علم الاجتماع السياسي، قال لـ«الشرق الأوسط»: «تناقضات المجتمع المصري، والفروق الكبيرة بين مظاهر الثراء الفاحش والفقر، ظهرت مع بداية الانفتاح الاقتصادي الذي بدأه الرئيس الراحل محمد أنور السادات».
ولفت إلى أن «إعلانات التلفزيون أبرزت هذا التناقض بوضوح شديد، حيث تظهر إعلانات الشقق والفيلات الفاخرة بالكمباوندات عقب إعلانات التبرع لمستشفيات السرطان والأسر الفقيرة والجائعة»، موضحاً أنّ «الظاهرة ليست حديثة، لكن وسائل التواصل الاجتماعي أعادتها للواجهة مرة أخرى بعدما باتت صوتاً ونبضاً حقيقياً لقطاع كبير من الشعب، تعبر عن آلامه وطموحاته وأحلامه».
وأضاف صادق أنّ بعض الأغنياء الجدد حصلوا أموالهم من طرق غير مشروعة، وهو ما أظهرته السينما المصرية بوضوح في أفلام الثمانينات والتسعينات، مثل فيلم «انتبهوا أيها السادة».
وأشار صادق إلى أن حياة الكمباوندات تشبه إلى حد كبير حياة المجتمعات الساحلية المغلقة، والشواطئ الخاصة الفارهة، حيث يعيش الأثرياء في مجتمع سكني مغلق قاصر على الأغنياء فقط، ثم يذهب أبناؤهم إلى الجامعات الدولية، بالقرب من تلك المنتجعات السكنية الفاخرة. وفي الصيف، يذهبون سوياً إلى القرى السياحية في الساحل الشمالي، وكأنهم لا يعيشون في مصر، ولا يلامسون هموم بقية المجتمع»، وأوضح أن «القرى السياحية في الساحل الشمالي أبرزت سيطرة رأس المال المتوحش في مصر، في وقت رأيت أستاذاً جامعياً يبكي بسبب راتبه المحدود المتواضع».



رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
TT

رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»

إنه «فضلو» في «بياع الخواتم»، و«أبو الأناشيد الوطنية» في مشواره الفني، وأحد عباقرة لبنان الموسيقيين، الذي رحل أول من أمس (الأربعاء) عن عمر ناهز 84 عاماً.
فبعد تعرضه لأزمة صحية نقل على إثرها إلى المستشفى، ودّع الموسيقي إيلي شويري الحياة. وفي حديث لـ«الشرق الأوسط» أكدت ابنته كارول أنها تفاجأت بانتشار الخبر عبر وسائل التواصل الاجتماعي قبل أن تعلم به عائلته. وتتابع: «كنت في المستشفى معه عندما وافاه الأجل. وتوجهت إلى منزلي في ساعة متأخرة لأبدأ بالتدابير اللازمة ومراسم وداعه. وكان الخبر قد ذاع قبل أن أصدر بياناً رسمياً أعلن فيه وفاته».
آخر تكريم رسمي حظي به شويري كان في عام 2017، حين قلده رئيس الجمهورية يومها ميشال عون وسام الأرز الوطني. وكانت له كلمة بالمناسبة أكد فيها أن حياته وعطاءاته ومواهبه الفنية بأجمعها هي كرمى لهذا الوطن.
ولد إيلي شويري عام 1939 في بيروت، وبالتحديد في أحد أحياء منطقة الأشرفية. والده نقولا كان يحضنه وهو يدندن أغنية لمحمد عبد الوهاب. ووالدته تلبسه ثياب المدرسة على صوت الفونوغراف الذي تنساب منه أغاني أم كلثوم مع بزوغ الفجر. أما أقرباؤه وأبناء الجيران والحي الذي يعيش فيه، فكانوا من متذوقي الفن الأصيل، ولذلك اكتمل المشوار، حتى قبل أن تطأ خطواته أول طريق الفن.
- عاشق لبنان
غرق إيلي شويري منذ نعومة أظافره في حبه لوطنه وترجم عشقه لأرضه بأناشيد وطنية نثرها على جبين لبنان، ونبتت في نفوس مواطنيه الذين رددوها في كل زمان ومكان، فصارت لسان حالهم في أيام الحرب والسلم. «بكتب اسمك يا بلادي»، و«صف العسكر» و«تعلا وتتعمر يا دار» و«يا أهل الأرض»... جميعها أغنيات شكلت علامة فارقة في مسيرة شويري الفنية، فميزته عن سواه من أبناء جيله، وذاع صيته في لبنان والعالم العربي وصار مرجعاً معتمداً في قاموس الأغاني الوطنية. اختاره ملك المغرب وأمير قطر ورئيس جمهورية تونس وغيرهم من مختلف أقطار العالم العربي ليضع لهم أجمل معاني الوطن في قالب ملحن لا مثيل له. فإيلي شويري الذي عُرف بـ«أبي الأناشيد الوطنية» كان الفن بالنسبة إليه منذ صغره هَوَساً يعيشه وإحساساً يتلمسه في شكل غير مباشر.
عمل شويري مع الرحابنة لفترة من الزمن حصد منها صداقة وطيدة مع الراحل منصور الرحباني. فكان يسميه «أستاذي» ويستشيره في أي عمل يرغب في القيام به كي يدله على الصح من الخطأ.
حبه للوطن استحوذ على مجمل كتاباته الشعرية حتى لو تناول فيها العشق، «حتى لو رغبت في الكتابة عن أعز الناس عندي، أنطلق من وطني لبنان»، هكذا كان يقول. وإلى هذا الحد كان إيلي شويري عاشقاً للبنان، وهو الذي اعتبر حسه الوطني «قدري وجبلة التراب التي امتزج بها دمي منذ ولادتي».
تعاون مع إيلي شويري أهم نجوم الفن في لبنان، بدءاً بفيروز وسميرة توفيق والراحلين وديع الصافي وصباح، وصولاً إلى ماجدة الرومي. فكان يعدّها من الفنانين اللبنانيين القلائل الملتزمين بالفن الحقيقي. فكتب ولحن لها 9 أغنيات، من بينها «مين إلنا غيرك» و«قوم تحدى» و«كل يغني على ليلاه» و«سقط القناع» و«أنت وأنا» وغيرها. كما غنى له كل من نجوى كرم وراغب علامة وداليدا رحمة.
مشواره مع الأخوين الرحباني بدأ في عام 1962 في مهرجانات بعلبك. وكانت أول أدواره معهم صامتة بحيث يجلس على الدرج ولا ينطق إلا بكلمة واحدة. بعدها انتسب إلى كورس «إذاعة الشرق الأدنى» و«الإذاعة اللبنانية» وتعرّف إلى إلياس الرحباني الذي كان يعمل في الإذاعة، فعرّفه على أخوَيه عاصي ومنصور.

مع أفراد عائلته عند تقلده وسام الأرز الوطني عام 2017

ويروي عن هذه المرحلة: «الدخول على عاصي ومنصور الرحباني يختلف عن كلّ الاختبارات التي يمكن أن تعيشها في حياتك. أذكر أن منصور جلس خلف البيانو وسألني ماذا تحفظ. فغنيت موالاً بيزنطياً. قال لي عاصي حينها؛ من اليوم ممنوع عليك الخروج من هنا. وهكذا كان».
أسندا إليه دور «فضلو» في مسرحية «بياع الخواتم» عام 1964. وفي الشريط السينمائي الذي وقّعه يوسف شاهين في العام التالي. وكرّت السبحة، فعمل في كلّ المسرحيات التي وقعها الرحابنة، من «دواليب الهوا» إلى «أيام فخر الدين»، و«هالة والملك»، و«الشخص»، وصولاً إلى «ميس الريم».
أغنية «بكتب اسمك يا بلادي» التي ألفها ولحنها تعد أنشودة الأناشيد الوطنية. ويقول شويري إنه كتب هذه الأغنية عندما كان في رحلة سفر مع الراحل نصري شمس الدين. «كانت الساعة تقارب الخامسة والنصف بعد الظهر فلفتني منظر الشمس التي بقيت ساطعة في عز وقت الغروب. وعرفت أن الشمس لا تغيب في السماء ولكننا نعتقد ذلك نحن الذين نراها على الأرض. فولدت كلمات الأغنية (بكتب اسمك يا بلادي عالشمس الما بتغيب)».
- مع جوزيف عازار
غنى «بكتب اسمك يا بلادي» المطرب المخضرم جوزيف عازار. ويخبر «الشرق الأوسط» عنها: «ولدت هذه الأغنية في عام 1974 وعند انتهائنا من تسجيلها توجهت وإيلي إلى وزارة الدفاع، وسلمناها كأمانة لمكتب التوجيه والتعاون»، وتابع: «وفوراً اتصلوا بنا من قناة 11 في تلفزيون لبنان، وتولى هذا الاتصال الراحل رياض شرارة، وسلمناه شريط الأغنية فحضروا لها كليباً مصوراً عن الجيش ومعداته، وعرضت في مناسبة عيد الاستقلال من العام نفسه».
يؤكد عازار أنه لا يستطيع اختصار سيرة حياة إيلي شويري ومشواره الفني معه بكلمات قليلة. ويتابع لـ«الشرق الأوسط»: «لقد خسر لبنان برحيله مبدعاً من بلادي كان رفيق درب وعمر بالنسبة لي. أتذكره بشوشاً وطريفاً ومحباً للناس وشفافاً، صادقاً إلى أبعد حدود. آخر مرة التقيته كان في حفل تكريم عبد الحليم كركلا في الجامعة العربية، بعدها انقطعنا عن الاتصال، إذ تدهورت صحته، وأجرى عملية قلب مفتوح. كما فقد نعمة البصر في إحدى عينيه من جراء ضربة تلقاها بالغلط من أحد أحفاده. فضعف نظره وتراجعت صحته، وما عاد يمارس عمله بالشكل الديناميكي المعروف به».
ويتذكر عازار الشهرة الواسعة التي حققتها أغنية «بكتب اسمك يا بلادي»: «كنت أقفل معها أي حفل أنظّمه في لبنان وخارجه. ذاع صيت هذه الأغنية، في بقاع الأرض، وترجمها البرازيليون إلى البرتغالية تحت عنوان (أومينا تيرا)، وأحتفظ بنصّها هذا عندي في المنزل».
- مع غسان صليبا
مع الفنان غسان صليبا أبدع شويري مرة جديدة على الساحة الفنية العربية. وكانت «يا أهل الأرض» واحدة من الأغاني الوطنية التي لا تزال تردد حتى الساعة. ويروي صليبا لـ«الشرق الأوسط»: «كان يعد هذه الأغنية لتصبح شارة لمسلسل فأصررت عليه أن آخذها. وهكذا صار، وحققت نجاحاً منقطع النظير. تعاونت معه في أكثر من عمل. من بينها (كل شيء تغير) و(من يوم ما حبيتك)». ويختم صليبا: «العمالقة كإيلي شويري يغادرونا فقط بالجسد. ولكن بصمتهم الفنية تبقى أبداً ودائماً. لقد كانت تجتمع عنده مواهب مختلفة كملحن وكاتب ومغنٍ وممثل. نادراً ما نشاهدها تحضر عند شخص واحد. مع رحيله خسر لبنان واحداً من عمالقة الفن ومبدعيه. إننا نخسرهم على التوالي، ولكننا واثقون من وجودهم بيننا بأعمالهم الفذة».
لكل أغنية كتبها ولحنها إيلي شويري قصة، إذ كان يستمد موضوعاتها من مواقف ومشاهد حقيقية يعيشها كما كان يردد. لاقت أعماله الانتقادية التي برزت في مسرحية «قاووش الأفراح» و«سهرة شرعية» وغيرهما نجاحاً كبيراً. وفي المقابل، كان يعدها من الأعمال التي ينفذها بقلق. «كنت أخاف أن تخدش الذوق العام بشكل أو بآخر. فكنت ألجأ إلى أستاذي ومعلمي منصور الرحباني كي يرشدني إلى الصح والخطأ فيها».
أما حلم شويري فكان تمنيه أن تحمل له السنوات الباقية من عمره الفرح. فهو كما كان يقول أمضى القسم الأول منها مليئة بالأحزان والدموع. «وبالقليل الذي تبقى لي من سنوات عمري أتمنى أن تحمل لي الابتسامة».