«مرونة المخ» أساس الذكاء البشري... وتطور الإدراك لا يرتبط بالغنى والفقر

في 3 أبحاث فريدة على الدماغ

«مرونة المخ» أساس الذكاء البشري... وتطور الإدراك لا يرتبط بالغنى والفقر
TT

«مرونة المخ» أساس الذكاء البشري... وتطور الإدراك لا يرتبط بالغنى والفقر

«مرونة المخ» أساس الذكاء البشري... وتطور الإدراك لا يرتبط بالغنى والفقر

يشهد العالم انفجاراً في دراسات الدماغ على غرار ما شهدته العقود السالفة من أبحاث على القلب. وضمن 3 أبحاث أميركية وصينية حديثة في هذا المجال، طرح العلماء نظرية جديدة تؤكد أن مرونة المخ هي أساس الذكاء لدى الإنسان، فيما شكك بحث ثانٍ في المعتقدات الرائجة في أميركا حول علاقة الدخل المادي للأسرة بتطور الإدراك لدى أبنائها، في حين أشار البحث الثالث إلى عثور العلماء على تغيرات غير طبيعية في أدمغة المصابين بالكآبة الشديدة.

مرونة الأعصاب
وقال باحثون في جامعة إلينوي الأميركية نشروا نتائج دراستهم في مجلة «تريندز إن كوغنيتيف ساينسز» المعنية بدراسات علوم الإدراك، إنهم توصلوا إلى نظرية جديدة تختلف عن النظريات السائدة حول أصل الذكاء.
وتتلخص نظريتهم في أن خصائص المخ الديناميكية - أي كيفية ارتباط توصيلاته العصبية، ومرونة تغيرات ذلك الارتباط عند الاستجابة للمتطلبات العقلية المتغيرة - هي أفضل المؤشرات على علامات الذكاء داخل المخ البشري.
وكانت الدراسات العلمية السابقة التي أجريت على مدى عشرات السنين قد طرحت نظريات كثيرة حول دور المخ في زيادة الذكاء، إذ افترض بعض علماء الأعصاب أن الذكاء ينبع من منطقة وحيدة من الشبكة العصبية، بينما افترض آخرون أن الذكاء يرتبط بدرجة كفاءة خلايا المخ في القيام بعملية الأيض (التمثيل الغذائي) من أجل تنفيذ مهماتها.
وقال آرون باربي البروفسور في علم النفس بالجامعة: «عندما نقول إن فلاناً ذكي فإننا نفهم معنى ذلك بشكل حدسي، إذ إننا نعتبر أنه ممتاز في اتخاذ القرارات ووضع الحلول لبعض المشكلات المحددة». إلا أن التوجه الأخير في علوم الأعصاب أخذ يركز على الأساس البيولوجي للذكاء، وهو الأمر الذي يتطلب دراسة خصائص بنية المخ وكذلك الخصائص الهيكلية له.
وأضاف باربي أن العلماء يعرفون منذ زمن أن المخ يتكون من وحدات ومناطق تدعم كل واحدة منها قابليات معينة. إلا أن تفسير ما نراه يحتاج إلى تكامل المعلومات من مختلف المناطق.
وقال إن الشبكات العصبية تستند إلى نوعين من الاتصالات التي تدعم، كما يعتقد، نوعين من أنواع معالجة المعلومات، «فهناك مسالك تقوم بترميز المعارف والتجارب المتوفرة التي نطلق عليها اسم (الذكاء المتبلور)». وهناك التفكير المتكيف ومهارات وضع الحلول، وهي تتمتع بالمرونة ويطلق عليها اسم «الذكاء الانسيابي».
وبالنسبة للذكاء المتبلور، فإنه يتضمن توصيلات متينة، وبالنتيجة فإنه يستند إلى أزمان تمتد لشهور وسنوات من تبادل المعلومات عبر مسالك معتمدة. أما الذكاء الانسيابي فإنه يتضمن مسالك أضعف، وهي عابرة، وتوصيلات تتشكل حالما يقوم المخ بالتعامل مع مشكلات غير معتادة، أو فريدة من نوعها.
وقال باربي إن الذكاء عموماً يتطلب وجود قابلية الوصول إلى ينبوع الذكاء المتبلور وكذلك قابلية التكيف للتوصل إلى حلول لمشكلات صعبة.

الذكاء والفقر
وفي دراسة ثانية نشرت في مجلة «أعمال الأكاديمية الوطنية للعلوم»، شكك باحثون في عدد من الجامعات الأميركية في المعتقدات السائدة في الولايات المتحدة التي تربط بين دخل الأسرة المادي وتطور الإدراك لدى الأطفال. وحسب هذه المعتقدات، فإن الجينات تلعب دوراً أكبر في تطور الأطفال من الأسر الغنية مقارنة بالفقيرة.
إلا أن الدراسة التي أجراها باحثون في جامعات نورث ويسترن وستانفورد وفلوريدا استناداً إلى شهادات الميلاد، وتسجيلات التلاميذ في المدارس، لم تجد تأثيراً من قبل الجينات في تطور الإدراك لديهم.
وقال ديفيد فيغيلو الباحث الاقتصادي في جامعة نورث ويسترن: «بينما يتمتع التلاميذ من الأسر الأميركية الأعلى دخلاً بمستوى إدراك أفضل في المتوسط من أقرانهم الأفقر حالاً، فإن الجينات تلعب دورها لدى كلتا المجموعتين»، أي أن الجينات لا تختص بالتأثير على زيادة الإدراك لدى التلاميذ الأكثر غنى فقط.
وأضاف أن «الجينات مهمة، والوسط المحيط مهم، إلا أننا لم نجد تفاعلاً فيما بينهما». وقال الباحثون إن من الضروري فهم التفاعل بين الجينات والوسط المحيط بشكل كامل. وعلق جيريمي فريز الباحث بجامعة ستانفورد المشارك في الدراسة أن «القول إن الجينات مهمة أكثر لهذه المجموعة مقابل تلك المجموعة، أمر جذاب لأنه يبسط الأمور». وأضاف: «إننا نعتقد أن الحقيقة أكثر تعقيداً: إذ يمكن لبعض الجينات أن تكون مهمة جداً لدى الأسر الغنية بينما يمكن لجينات أخرى مختلفة أن تكون مهمة لدى الأسر الفقيرة».

كآبة العقل
وفي البحث الثالث، اكتشف باحثون صينيون في جامعة تشينغدو نسقاً محدداً يحتوي على أنماط غير طبيعية داخل المخ لدى المصابين بالكآبة، وبالقلق الاجتماعي، عند فحصهم بجهاز التصوير بالرنين المغناطيسي.
وفي تقريرهم المقدم إلى مؤتمر جمعية الأشعة لأميركا الشمالية، قال العلماء إن الكآبة تمثل حالة صحية قوية يجب العناية بها، لأن المصابين بها يفقدون اهتماماتهم التي كانوا يتمتعون بها ولا يتمكنون أحياناً من مغادرة فراشهم.
أما اضطراب القلق الاجتماعي فيظهر على شكل مخاوف شديدة يعاني منها المصاب الذي يتصور أنه مراقب وأن الآخرين يحكمون على أفعاله. وقال العلماء إن هناك أعراضاً متشابهة في كلتا الحالتين.
وقال الدكتور يوجين زهاو المشرف على الدراسة، إن الفريق العلمي ركز اهتمامه على تقييم درجة الاختلاف في المادة الرصاصية للمخ لدى المصابين، وخصوصاً درجة سماكة قشرة الدماغ وهو الغلاف الخارجي للمخ. وأظهرت مقارنة مسوحات أدمغة 37 مصاباً بالكآبة الشديدة و24 بالقلق الاجتماعي مع 41 شخصاً سليماً، وجود تغيرات غير طبيعية في المادة الرصاصية داخل الشبكات الخاصة بالانتباه التي تلعب دوراً مهماً في تركيز الانتباه الشخصي والاهتمام، وكذلك في منطقة أخرى تحفز على اهتمام الإنسان.


مقالات ذات صلة

8 إشارات تنبهك بها قدماك إذا كنت تعاني من مشاكل صحية

صحتك تورم القدمين قد يشير لعدد من المشكلات الصحية (رويترز)

8 إشارات تنبهك بها قدماك إذا كنت تعاني من مشاكل صحية

قالت صحيفة «إندبندنت» البريطانية إن الأقدام يمكن أن تساعد على التنبيه بوجود مشاكل صحية إذ إن أمراضاً مثل القلب والسكتات الدماغية يمكن أن تؤثر على القدمين.

«الشرق الأوسط» (لندن)
صحتك الصين تقول إن فيروس «إتش إم بي في» عدوى تنفسية شائعة (إ.ب.أ)

الصين: الإنفلونزا تظهر علامات على الانحسار والعدوى التنفسية في ازدياد

قال المركز الصيني لمكافحة الأمراض والوقاية منها، الخميس، إنه رغم ظهور علامات تباطؤ في معدل فيروس الإنفلونزا بالبلاد، فإن الحالات الإجمالية للأمراض التنفسية.

«الشرق الأوسط» (بكين)
صحتك 7 حقائق قد تُدهشك عن «الخل البلسمي» وتأثيراته الصحية

7 حقائق قد تُدهشك عن «الخل البلسمي» وتأثيراته الصحية

خل البلسميك خل عطري مُعتّق ومركّز، داكن اللون وذو نكهة قوية، مصنوع من عصير كامل عناقيد العنب الأبيض الطازج المطحون، أي مع جميع القشور والبذور والسيقان.

د. حسن محمد صندقجي (الرياض)
صحتك اختلاف تكوين المخّ قد يدفع إلى تعاطي المخدرات

اختلاف تكوين المخّ قد يدفع إلى تعاطي المخدرات

كشفت دراسة عصبية حديثة، عن احتمالية أن يكون لشكل المخ وتكوينه الخارجي دور مهم في التوجه إلى تجربة المواد المضرة في سن مبكرة، ثم إدمانها لاحقاً في مرحلة الشباب.

د. هاني رمزي عوض (القاهرة)
صحتك التمر كنز غذائي ودوائي يعزز الصحة

آفاق جديدة للابتكار في أبحاث الطب النبوي

تنطلق في مدينة بريدة بمنطقة القصيم، صباح يوم غدٍ السبت الحادي عشر من شهر يناير (كانون الثاني) الحالي 2025 فعاليات «المؤتمر العالمي السادس للطب النبوي»

د. عبد الحفيظ يحيى خوجة (بريدة - منطقة القصيم)

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
TT

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)

في الرابع من شهر الخِصب وبراعم اللوز والورد، وُلد عاصي الرحباني. كانت البلادُ فكرةً فَتيّة لم تبلغ بعد عامها الثالث. وكانت أنطلياس، مسقط الرأس، قريةً لبنانيةً ساحليّة تتعطّر بزهر الليمون، وتَطربُ لارتطام الموج بصخور شاطئها.
لو قُدّر له أن يبلغ عامه المائة اليوم، لأَبصر عاصي التحوّلات التي أصابت البلاد وقُراها. تلاشت الأحلام، لكنّ «الرحباني الكبير» ثابتٌ كحقيقةٍ مُطلَقة وعَصي على الغياب؛ مقيمٌ في الأمس، متجذّر في الحاضر وممتدّةٌ جذوره إلى كل الآتي من الزمان.


عاصي الرحباني خلال جلسة تمرين ويبدو شقيقه الياس على البيانو (أرشيف Rahbani Productions)

«مهما قلنا عن عاصي قليل، ومهما فعلت الدولة لتكريمه قليل، وهذا يشمل كذلك منصور وفيروز»، يقول المؤلّف والمنتج الموسيقي أسامة الرحباني لـ«الشرق الأوسط» بمناسبة مئويّة عمّه. أما الصحافي والباحث محمود الزيباوي، الذي تعمّق كثيراً في إرث الرحابنة، فيرى أن التكريم الحقيقي يكون بتأليف لجنة تصنّف ما لم يُنشر من لوحاته الغنائية الموجودة في إذاعتَي دمشق ولبنان، وتعمل على نشره.
يقرّ أسامة الرحباني بتقصير العائلة تجاه «الريبرتوار الرحباني الضخم الذي يحتاج إلى تضافر جهود من أجل جَمعه»، متأسفاً على «الأعمال الكثيرة التي راحت في إذاعة الشرق الأدنى». غير أنّ ما انتشر من أغانٍ ومسرحيات وأفلام، على مدى أربعة عقود من عمل الثلاثي الرحباني عاصي ومنصور وفيروز، أصبح ذخيرةً للقرون المقبلة، وليس للقرن الرحباني الأول فحسب.

«فوتي احفظي، قومي سجّلي»
«كان بركاناً يغلي بالعمل... يكتب بسرعة ولا يتوقف عند هاجس صناعة ما هو أجمل، بل يترك السرد يمشي كي لا ينقطع الدفق»، هكذا يتذكّر أسامة عمّه عاصي. وفي بال الزيباوي كذلك، «عاصي هو تجسيدٌ للشغف وللإنسان المهووس بعمله». لم يكن مستغرباً أن يرنّ الهاتف عند أحد أصدقائه الساعة الثالثة فجراً، ليخرج صوت عاصي من السمّاعة قارئاً له ما كتب أو آخذاً رأيه في لحنٍ أنهاه للتوّ.
ووفق ما سمعه الزيباوي، فإن «بعض تمارين السيدة فيروز وتسجيلاتها كان من الممكن أن يمتدّ لـ40 ساعة متواصلة. يعيد التسجيل إذا لم يعجبه تفصيل، وهذا كان يرهقها»، رغم أنه الزوج وأب الأولاد الأربعة، إلا أن «عاصي بقي الأستاذ الذي تزوّج تلميذته»، على حدّ وصف الزيباوي. ومن أكثر الجمل التي تتذكّرها التلميذة عن أستاذها: «فوتي احفظي، قومي سَجّلي». أضنى الأمر فيروز وغالباً ما اعترفت به في الحوارات معها قبل أن تُطلقَ تنهيدةً صامتة: «كان ديكتاتوراً ومتطلّباً وقاسياً ومش سهل الرِضا أبداً... كان صعب كتير بالفن. لمّا يقرر شي يمشي فيه، ما يهمّه مواقفي».


عاصي وفيروز (تويتر)
نعم، كان عاصي الرحباني ديكتاتوراً في الفن وفق كل مَن عاصروه وعملوا معه. «كل العباقرة ديكتاتوريين، وهذا ضروري في الفن»، يقول أسامة الرحباني. ثم إن تلك القسوة لم تأتِ من عدم، فعاصي ومنصور ابنا الوَعر والحرمان.
أثقلت كتفَي عاصي منذ الصغر همومٌ أكبر من سنّه، فتحمّلَ وأخوه مسؤولية العائلة بعد وفاة الوالد. كان السند المعنوي والمادّي لأهل بيته. كمعطفٍ ردّ البردَ عنهم، كما في تلك الليلة العاصفة التي استقل فيها دراجة هوائية وقادها تحت حبال المطر من أنطلياس إلى الدورة، بحثاً عن منصور الذي تأخّر بالعودة من الوظيفة في بيروت. يروي أسامة الرحباني أنها «كانت لحظة مؤثرة جداً بين الأخوين، أبصرا خلالها وضعهما المادي المُذري... لم ينسيا ذلك المشهد أبداً، ومن مواقفَ كتلك استمدّا قوّتهما».
وكما في الصِبا كذلك في الطفولة، عندما كانت تمطر فتدخل المياه إلى المدرسة، كان يظنّ منصور أن الطوفان المذكور في الكتاب المقدّس قد بدأ. يُصاب بالهلَع ويصرخ مطالباً المدرّسين بالذهاب إلى أخيه، فيلاقيه عاصي ويحتضنه مهدّئاً من رَوعه.

«سهرة حبّ»... بالدَين
تعاقبت مواسم العزّ على سنوات عاصي الرحباني. فبعد بدايةٍ متعثّرة وحربٍ شرسة ضد أسلوبه الموسيقي الثائر على القديم، سلك دروب المجد. متسلّحاً بخياله المطرّز بحكايا جدّته غيتا و«عنتريّات» الوالد حنّا عاصي، اخترع قصصاً خفتت بفعلِ سحرِها الأصواتُ المُعترضة. أما لحناً، فابتدعَ نغمات غير مطابقة للنظريات السائدة، و«أوجد تركيبة جديدة لتوزيع الموسيقى العربية»، على ما يشرح أسامة الرحباني.


صورة تجمع عاصي ومنصور الرحباني وفيروز بالموسيقار محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش، بحضور بديعة مصابني وفيلمون وهبي ونجيب حنكش (أرشيف Rahbani Productions)
كان عاصي مستعداً للخسارة المادية من أجل الربح الفني. يحكي محمود الزيباوي أنه، ولشدّة مثاليته، «سجّل مسرحية (سهرة حب) مرتَين ولم تعجبه النتيجة، فاقترض مبلغاً من المال ليسجّلها مرة ثالثة». ويضيف أن «أساطير كثيرة نُسجت حول الرحابنة، لكن الأسطورة الحقيقية الوحيدة هي جمال عملهم».
ما كانت لتكتمل أسطورة عاصي، لولا صوت تلك الصبية التي دخلت قفصَه الذهبي نهاد حدّاد، وطارت منه «فيروز».
«أدهشته»، يؤكّد الزيباوي؛ ويستطرد: «لكنّ أحداً منهما لم يعرف كيف يميّز بين نهاد حداد وفيروز»... «هي طبعاً المُلهِمة»، يقول أسامة الرحباني؛ «لمح فيها الشخصية التي لطالما أراد رسمَها، ورأى امرأةً تتجاوب مع تلك الشخصية»، ويضيف أن «عاصي دفع بصوت فيروز إلى الأعلى، فهو في الفن كان عنيفاً ويؤمن بالعصَب. كان يكره الارتخاء الموسيقي ويربط النجاح بالطبع الفني القوي، وهذا موجود عند فيروز».


زفاف عاصي الرحباني ونهاد حداد (فيروز) عام 1955 (تويتر)

دماغٌ بحجم وطن
من عزّ المجد، سرقت جلطة دماغيّة عاصي الرحباني عام 1972. «أكثر ما يثير الحزن أن عاصي مرض وهو في ذروة عطائه وإبداعه، وقد زادت الحرب اللبنانية من مرضه وصعّبت العمل كثيراً»، وفق الزيباوي. لم يكن القلق من الغد الغامض غريباً عليه. فهو ومنذ أودى انفجارٌ في إحدى الكسّارات بحياة زوج خالته يوسف الزيناتي، الذي كان يعتبره صياداً خارقاً واستوحى منه شخصيات لمسرحه، سكنته الأسئلة الحائرة حول الموت وما بعدَه.
الدماغ الذي وصفه الطبيب الفرنسي المعالج بأنه من أكبر ما رأى، عاد ليضيء كقمرٍ ليالي الحصّادين والعاشقين والوطن المشلّع. نهض عاصي ورجع إلى البزُق الذي ورثه عن والده، وإلى نُبله وكرمه الذي يسرد أسامة الرحباني عنهما الكثير.
بعد المرض، لانت قسوة عاصي في العمل وتَضاعفَ كرَمُه المعهود. يقول أسامة الرحباني إن «أقصى لحظات فرحه كانت لحظة العطاء». أعطى من ماله ومن فِكرِه، وعُرف بيدِه الموضوعة دائماً في جيبِه استعداداً لتوزيع النقود على المحتاجين في الشارع. أما داخل البيت، فتجسّد الكرَم عاداتٍ لطيفة وطريفة، كأن يشتري 20 كنزة متشابهة ويوزّعها على رجال العائلة وشبّانها.
خلال سنواته الأخيرة ومع احتدام الحرب، زاد قلق عاصي الرحباني على أفراد العائلة. ما كان يوفّر مزحة أو حكاية ليهدّئ بها خوف الأطفال، كما في ذلك اليوم من صيف 1975 الذي استُهدفت فيه بلدة بكفيا، مصيَف العائلة. يذكر أسامة الرحباني كيف دخل عاصي إلى الغرفة التي تجمّع فيها أولاد العائلة مرتعدين، فبدأ يقلّد الممثلين الأميركيين وهم يُطلقون النار في الأفلام الإيطالية، ليُنسيَهم ما في الخارج من أزيز رصاص حقيقي. وسط الدمار، بنى لهم وطناً من خيالٍ جميل، تماماً كما فعل وما زال يفعل في عامِه المائة، مع اللبنانيين.


عاصي الرحباني (غيتي)