دعوة لتأسيس مهرجان غزة الدولي لسينما المرأة

من أهدافه توفير منصة لعرض الأفلام التي تخرجها أو تكتبها نساء من فلسطين

رصد القصص الإنسانية في غزة لا يتوقف رغم الحرب (مهرجان القدس السينمائي)
رصد القصص الإنسانية في غزة لا يتوقف رغم الحرب (مهرجان القدس السينمائي)
TT

دعوة لتأسيس مهرجان غزة الدولي لسينما المرأة

رصد القصص الإنسانية في غزة لا يتوقف رغم الحرب (مهرجان القدس السينمائي)
رصد القصص الإنسانية في غزة لا يتوقف رغم الحرب (مهرجان القدس السينمائي)

​وجّه الدكتور عز الدين شلح، رئيس مهرجان القدس السينمائي، دعوة لشخصيات فلسطينية وعربية ودولية للمشاركة في الهيئة التأسيسية لمهرجان «غزة الدولي لسينما المرأة»، المقرر أن يعقد دورته الأولى بمدينة غزة خلال الفترة من 26 - 31 أكتوبر (تشرين الأول) 2025.

واختار شلح هذا التوقيت لعقد المهرجان ليواكب اليوم الوطني للمرأة الفلسطينية في 26 أكتوبر، الذي شهد انعقاد أول مؤتمر نسائي فلسطيني في القدس عام 1929، وارتقت فيه 9 شهيدات.

وأوضح مؤسس المهرجان أن «فكرة تأسيس المهرجان تأتي لما للمرأة الفلسطينية من تاريخ نضالي، ولما تعانيه خلال حرب الإبادة الجماعية، فهناك من فقدت أولادها ومن فقدت زوجها ومعيلها، وأصبح لكل سيدة حكاية نود من خلال المهرجان تسليط الضوء عليها».

وأضاف على صفحته بموقع «فيسبوك»: «سنلقي الضوء على قضايا المرأة بشكل عام، ونروي قصص وتجارب النساء الفلسطينيات وتقديم واقعهن وتطلعاتهن من خلال أفلام تبرز قدرة النساء على الإبداع والتأثير».

مشاهدة أفلام مع أطفال فلسطينيين ضمن برنامج العلاج بالفن (مؤسس المهرجان)

وأشار شلح إلى أن المهرجان من ضمن أهدافه توفير منصة لعرض الأفلام التي تخرجها أو تكتبها نساء من فلسطين والعالم العربي ومن كافة دول العالم، وكذلك الأفلام التي يخرجها رجال وتتناول قضايا المرأة.

وقال عز الدين شلح في تصريحات لـ«الشرق الأوسط» إن «إطلاق مهرجان غزة لسينما المرأة فكرة تراودني منذ 3 سنوات، ولم أفصح عنها سوى لبعض المقربين»، مضيفاً: «اليوم وفي ظل الإبادة الجماعية التي تتعرض لها غزة وجزء كبير من النساء منذ عام، كان لا بد أن أعلنها؛ لأن كل امرأة فلسطينية لديها قصص تستحق أن تعالج سينمائياً».

وثمّن شلح قيام عدد كبير من الشخصيات السينمائية، فلسطينية وعربية وحتى أجنبية، بالتواصل مع إدارة المهرجان بمجرد الإعلان عنه، وأبدوا رغبتهم في دعمه، وفق قوله.

وحول من يترأس المهرجان قال رئيس «القدس السينمائي»: «نحن على تواصل مع شخصيات نسائية فلسطينية للتباحث في هذا الأمر»، ولفت إلى وجود عدد كبير من السينمائيات الفلسطينيات سيكون لهن تمثيل بأفلامهن في المهرجان الذي سنعلن فريق عمله بمجرد تشكيله.

وعَدّ السينارست محمد عبد الخالق، رئيس مهرجان «أسوان الدولي لأفلام المرأة»، إقامة مهرجان لسينما المرأة في غزة «يعكس تقديراً للدور الكبير الذي تؤديه المرأة الفلسطينية في ظل الحرب التي استهدفت منذ البداية النساء والأطفال».

اللوغو الخاص بمهرجان غزة الدولي لسينما المرأة (مؤسس المهرجان)

وقال إن هذا المهرجان سيكون الخامس في المنطقة العربية المختص بأفلام المرأة، بعد مهرجانات «سلا بالمغرب» و«بيروت بلبنان» و«الحمامات بتونس» و«أسوان بمصر»، وسيكون إضافة مهمة لهذه المهرجانات، متمنياً أن يكون مهرجان غزة أهمها.

وأضاف في تصريحات لـ«الشرق الأوسط» أن «المرأة الفلسطينية تستحق مهرجاناً يوازي نضالها الكبير الذي تحمله تاجاً فوق رأسها»، لافتاً إلى أن «مهرجانات المرأة تهدف لتحقيق المساواة، لكن مهرجان غزة سيكون هدفه التحرر في آخر وأهم قضايا التحرر الوطني، كما أن المرأة الفلسطينية لا تحتاج للمطالبة بالمساواة؛ لأن لها مكانة في مجتمعها أكبر مما هي عليه في أي مجتمع عربي؛ لدورها النضالي المهم، فهذه قضيتها كما هي قضية الشعب كله».

وترى الناقدة المصرية ماجدة موريس أن «قرار الإعلان عن إقامة المهرجان يعد نوعاً من الشجاعة، متحدياً الحرب، ليؤكد الوجود الفلسطيني ويرد الاعتبار للمرأة الفلسطينية التي تكافح طوال الوقت في إصرار على الحياة رغم محاصرتها بالموت».

وتؤكد موريس لـ«الشرق الأوسط» أن «للمرأة الفلسطينية بوصفها سينمائية دوراً بارزاً في صناعة الأفلام عبر عدد كبير من المخرجات اللاتي قدّمن أفلاماً حققت نجاحاً دولياً، على غرار: مي المصري، ونجوي نجار، وآن ماري جاسر، وغيرهن، كما أن لدى النساء الفلسطينيات كثيراً من الحكايات اللاتي عشن تفاصيلها خلال الحرب وما قبلها، مما يتيح تقديم آلاف الأفلام القصيرة عنها».


مقالات ذات صلة

انطلاق «بيروت للأفلام الفنية» تحت عنوان «أوقفوا الحرب»

يوميات الشرق انطلاق مهرجان بيروت للأفلام الفنية (المهرجان)

انطلاق «بيروت للأفلام الفنية» تحت عنوان «أوقفوا الحرب»

تقع أهمية النسخة الـ10 من المهرجان بتعزيزها لدور الصورة الفوتوغرافية ويحمل افتتاحه إشارة واضحة لها.

فيفيان حداد (بيروت)
يوميات الشرق المخرج المصري بسام مرتضى يرفع بجوائز فيلمه «أبو زعبل 89» (إدارة المهرجان)

«القاهرة السينمائي» يوزّع جوائزه: رومانيا وروسيا والبرازيل تحصد «الأهرامات الثلاثة»

أثار الغياب المفاجئ لمدير المهرجان الناقد عصام زكريا عن حضور الحفل تساؤلات، لا سيما في ظلّ حضوره جميع فعاليات المهرجان.

انتصار دردير (القاهرة)
يوميات الشرق عمرو سعد يتحدث عن مشواره الفني (إدارة المهرجان)

عمرو سعد: أعود للشاشة بفيلم «الغربان»... وأحل ضيفاً على «الست»

قال الفنان المصري عمرو سعد إن غيابه عن السينما في السنوات الأخيرة جاء لحرصه على تقديم أعمال قوية بإمكانات مادية وفنية مناسبة.

انتصار دردير (القاهرة )
يوميات الشرق مشهد من الفيلم السعودي «ثقوب» (القاهرة السينمائي)

المخرج السعودي عبد المحسن الضبعان: تُرعبني فكرة «العنف المكبوت»

تدور الأحداث حول «راكان» الذي خرج إلى العالم بعد فترة قضاها في السجن على خلفية تورّطه في قضية مرتبطة بالتطرُّف الديني، ليحاول بدء حياة جديدة.

أحمد عدلي (القاهرة )
يوميات الشرق حفل ختام مهرجان شرم الشيخ المسرحي شهد غياب مشاهير الفن (شرم الشيخ المسرحي)

«شرم الشيخ المسرحي» يُختتم بعيداً عن «صخب المشاهير»

اختتم مهرجان شرم الشيخ الدولي للمسرح الشبابي فعاليات دورته التاسعة، مساء الأربعاء، بعيداً عن صخب المشاهير.

«الشرق الأوسط» (القاهرة)

موسيقى تحت النار تصدح في «مترو المدينة» لإعلان الحياة

مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)
مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)
TT

موسيقى تحت النار تصدح في «مترو المدينة» لإعلان الحياة

مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)
مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)

وصلتْ إلى هاتف صاحبة السطور رسالة تعلن عودة أمسيات «مترو المدينة». كان كلُّ ما حول المتلقّية هولاً وأحزاناً، فبدا المُرسَل أشبه بشعاع. يبدأ أحد مؤسّسي «مترو» ومديره الفنّي، هشام جابر، حديثه مع «الشرق الأوسط» بترسيخ الفنون بوصفها احتمالاً للنجاة. ينفض عنها «مفهوماً قديماً» حصر دورها بالترفيه وتمضية الوقت، ليحيلها على ما هو عميق وشامل، بجَعْلها، بأصنافها وجمالياتها، مطلباً مُلحّاً لعيش أفضل، وحاجة لتحقيق التوازن النفسي حين يختلّ العالم وتتهدَّد الروح.

موسيقيون عزفوا للمحاربين في هذه الاستراحة (مترو المدينة)

في 15 نوفمبر (تشرين الثاني) الحالي، أنار المسرح البيروتي أضواءه واستقبل آتين إلى سهراته المميّزة بفرادة الطابع والمزاج. أُريد للموسيقى خَلْق فسحة تعبيرية لاحتواء المَعيش، فتُجسّد أرضية للبوح؛ مُنجزةً إحدى وظائفها. تُضاف الوظيفة الأخرى المُمثَّلة بالإصرار على النجاة لمَنْح الآتي إلى الأمسية المُسمَّاة «موسيقى تحت النار» لحظات حياة. موسيقيون على البزق والدرامز والإيقاع والكمنجة... عزفوا للمحاربين في هذه الاستراحة. يُعلّق هشام جابر: «لم يكن ينقصنا سوى الغبار. جميعنا في معركة».

لشهر ونصف شهر، أُغلق «مترو». شمَلَه شلل الحياة وأصابته مباغتات هذه المرارة: «ألغينا برنامجاً افترضنا أنه سيمتدّ إلى نهاية السنة. أدّينا ما استطعنا حيال النازحين، ولمّا لمسنا تدهور الصحّة النفسية لدى المعتادين على ارتياد أمسيات المسرح، خطرت العودة. أردنا فسحة للفضفضة بالموسيقى».

لم يَسْلم تاريخ لبنان من الويل مما لقَّن أبناءه فنّ التجاوُز (مترو المدينة)

يُشبّه المساحة الفنية التي يتيحها «مترو» بـ«علبة خارج الزمن». ذلك لإدراكه أنّ لبنان امتهن الصعاب ولم يَسْلم تاريخه من الويل، مما لقَّن أبناءه فنّ التجاوُز. وامتهن اجتراح «العُلب»، وهي الفسحات الرقيقة. منها يُواجه أقداره ويُرمّم العطب.

استمرّت الحفلات يومَي 20 و21 الحالي، وسلّمت «موسيقى تحت النار» أنغامها لعرض سُمِّي «قعدة تحت القمر»، لا يزال يتواصل. «هذا ما نجيده. نعمل في الفنّ»، يقول هشام جابر؛ وقد وجد أنّ الوقت لا ينتظر والنفوس مثقلة، فأضاء ما انطفأ، وحلَّ العزفُ بدل الخوف.

يُذكِّر بتاريخ البشرية المضرَّج بالدماء، وتستوقفه الأغنيات المولودة من ركام التقاتُل الأهلي اللبناني، ليقول إنّ الحروب على مرّ العصور ترافقت مع الموسيقى، ونتاج الفنّ في الحرب اللبنانية تضاعف عمّا هو في السلم. يصوغ المعادلة: «مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس، موسيقى ونغمات وأمل». ذلك يوازي «تدليك الحالة»، ويقصد تليينها ومدّها بالاسترخاء، بما يُشبه أيضاً إخضاع جهاز لـ«الفرمتة»، فيستعيد ما تعثَّر ويستردّ قوةً بعد وهن.

أنار المسرح البيروتي أضواءه واستقبل آتين إلى سهراته المميّزة (مترو المدينة)

يتمسّك «مترو المدينة» بحقيقة أنّ الوقت الصعب يمضي والزمن دولاب. أحوالٌ في الأعلى وأحوال في الأسفل. هذه أوقات الشدائد، فيشعر الباحثون عن حياة بالحاجة إلى يد تقول «تمسّك بها»، ولسان يهمس «لا تستسلم». أتاح المسرح هذا القول والهَمْس، ففوجئ هشام جابر بالإقبال، بعد الظنّ أنه سيقتصر على معارف وروّاد أوفياء. يقول: «يحضر الناس لكسر الشعور بالعزلة. يريدون مساحة لقاء. بعضهم آلمته الجدران الأربعة وضخّ الأخبار. يهرعون إلى المسرح لإيجاد حيّز أوسع. ذلك منطلقه أنّ الفنّ لم يعد مجرّد أداة ترفيهية. بطُل هذا الدور منذ زمن. الفنون للتعافي وللبقاء على قيد الحياة. أسوةً بالطعام والشراب، تُغذّي وتُنقذ».

كفَّ عن متابعة المسار السياسي للحرب. بالنسبة إليه، المسرح أمام خيارَيْن: «وضع خطّة للمرحلة المقبلة وإكمال الطريق إن توقّف النار، أو الصمود وإيجاد مَخرج إن تعثَّر الاتفاق. في النهاية، المسارح إيجارات وموظّفون وكهرباء وتكاليف. نحاول أن يكون لنا دور. قدّمنا عروضاً أونلاين سمّيناها (طمنونا عنكم) ترافقت مع عرض (السيرك السياسي) ذائع الصيت على مسرحنا. جولته تشمل سويسرا والدنمارك وكندا...».

ترسيخ الفنون بوصفها احتمالاً للنجاة (مترو المدينة)

ويذكُر طفولة تعمَّدت بالنار والدخان. كان في بدايات تفتُّح الوعي حين رافق والده لحضور حفل في الثمانينات المُشتعلة بالحرب الأهلية. «دخلنا من جدار خرقته قذيفة، لنصل إلى القاعة. اشتدّ عودنا منذ تلك السنّ. تعلّقنا بالحياة من عزّ الموت. لبنان حضارة وثقافة ومدينة وفنّ. فناء تركيبته التاريخية ليست بهذه البساطة».

يرى في هذه المحاولات «عملاً بلا أمل». لا يعني إعلان اليأس، وإنما لشعورٍ بقسوة المرحلة: «يخذلني الضوء حيال الكوكب بأسره، ولم يعُد يقتصر غيابه على آخر النفق. حين أردّد أنني أعمل بلا أمل، فذلك للإشارة إلى الصعوبة. نقبع في مربّع وتضيق بنا المساحة. بالفنّ نخرج من البُعد الأول نحو الأبعاد الثلاثة. ومن الفكرة الواحدة إلى تعدّدية الأفكار لنرى العالم بالألوان. كما يُحدِث الطبيب في الأبدان من راحة وعناية، يحتضن الفنّ الروح ويُغادر بها إلى حيث تليق الإقامة».