معرض طرق الحرير... أوسع من طريق وأكثر من الحرير

يقيمه المتحف البريطاني في لندن ويتناول تبادل البضائع والثقافات والأفكار عبر التاريخ

مصحف بالخط الكوفي من العراق أو إيران في الفترة ما بين 1000 و1100 ميلادياً (المكتبة البريطانية)
مصحف بالخط الكوفي من العراق أو إيران في الفترة ما بين 1000 و1100 ميلادياً (المكتبة البريطانية)
TT
20

معرض طرق الحرير... أوسع من طريق وأكثر من الحرير

مصحف بالخط الكوفي من العراق أو إيران في الفترة ما بين 1000 و1100 ميلادياً (المكتبة البريطانية)
مصحف بالخط الكوفي من العراق أو إيران في الفترة ما بين 1000 و1100 ميلادياً (المكتبة البريطانية)

«ماذا تتخيَّل عندما تفكر في طريق الحرير؟ توابل، قوافل الجمال التي تعبر الكثبان الصحراوية ورحلات التجار حاملة البضائع النفيسة بين الشرق والغرب عبر طريق واحد أُطلق عليه اسم (طريق الحرير)؟ الواقع يحمل أكثر من ذلك بكثير». جملة تفتتح المعرض الضخم الذي يقيمه المتحف البريطاني بلندن، ويحمل عنوان «طرق الحرير»، ليحاول توسيع المعنى المتعارف لطرق التجارة المتشابكة التي كانت تسلكها القوافل والسفن، وتمرّ عبر جنوب آسيا. يقدم المعرض رؤية أوسع لطرق التجارة والتبادل ما بين الشرق والغرب، كثير من الطرق المتشعبة والمتشابكة تتضمن الرحلات بين المراكز التجارية في الصين ودول قريبة، مثل اليابان وكوريا، إلى بلاد ما بين النهرين وأنطاطية وسوريا وغيرها من الدول. نأتي إلى الحرير، ونجد أن البضائع والتبادلات تضمنت ما هو أكثر من الحرير الذي كان إحدى البضائع التي نقلت عبر طرق التجارة قديماً التي كانت تتكون من شبكات متداخلة تربط المجتمعات عبر آسيا وأفريقيا وأوروبا، من اليابان إلى بريطانيا، ومن الدول الإسكندنافية إلى مدغشقر.

مجسم حجري لأسد يعود لعهد الدولة الأموية في معرض «طرق الحرير» (الشرق الأوسط)
مجسم حجري لأسد يعود لعهد الدولة الأموية في معرض «طرق الحرير» (الشرق الأوسط)

المعرض الجديد، الطموح في نطاقه والواسع في تغطيته الجغرافية، يمكن اعتباره مختلفاً في تركيزه على الطريقة التي شكلت الرحلات الملحمية للأشخاص والأشياء والأفكار على طول طرق الحرير. يتبنى المعرض فكرة أن طرق الحرير ظلت مُستخدَمة لآلاف السنين، ولكن التركيز انصب على فترة حاسمة في تاريخها، من نحو 500 - 1000 بعد الميلاد، وهي فترة شهدت قفزات كبيرة في الاتصال بين الدول والشعوب عبر القارات. يتحدى المعرض المفاهيم السائدة، ويفتح خزائن التاريخ ليثبت بالقطع النادرة والمنسوجات والمخطوطات علاقات متشابكة بين دول العالم القديم.

بداية الرحلة

تنطلق رحلة الزائر من خزانة وحيدة تضم تمثالاً صغيراً لبوذا، على بطاقة التعريف المرفقة نقرأ أن التمثال صُنِع في باكستان، وتم العثور عليه في مكان يبعد 5000 كلم في قرية بالسويد. التمثال هنا مقدمة للموضوع المثير، ومثال لما سنجده في باقي القاعات.

مجسم لامرأة تعزف العود تعود لعهد سلالة تانغ الصينية (متحف أشموليان بجامعة أكسفورد)
مجسم لامرأة تعزف العود تعود لعهد سلالة تانغ الصينية (متحف أشموليان بجامعة أكسفورد)

يبدأ المعرض من اليابان وكوريا وعلاقاتهما مع الصين خلال القرن السابع، وحتى القرن التاسع ميلادي، يتحدث هذا القسم عن انتقال الديانات والأفكار والبضائع، يستخدم لضرب الأمثلة القطع المختلفة التي تتراوح من المنحوتات الضخمة حتى أصغر القطع الزجاجية المتكسرة التي عثر عليها في اليابان في القرن السادس، وتعود أصولها لمنطقة الشرق الأوسط. في خزانة أخرى نجد كأساً من الزجاج باللون الأزرق عُثِر عليه في قبر أحد النبلاء في كوريا، ونعرف أنه صُنِع في مصر. وبحسب وصف بطاقة العرض، فإن وجود قطع من الزجاج التي تعود أصولها لمنطقة حوض البحر الأبيض المتوسط في المقابر بأماكن بعيدة، مثل كوريا، إنما يعكس أهمية تلك القطع بوصفها انعكاسات للثراء والمكانة في العالم القديم.

الحرير أهميته وقيمته

نأتي للحرير بطل العنوان والسلعة المنشودة وحكايات استخداماته المختلفة، لا يكتفي العرض بالحديث عن الحقائق، وإنما أيضاً يقدم الأمثلة عليها، وهو ما نجده في إحدى خزانات العرض، حيث نرى لفافة من الحرير عثر عليها في شمال غربي الصين، ويبدو عليها آثار الزمن، حيث تحولت لقطعة متماسكة مثل لوح من الحجر. يعتقد الخبراء أن سبب وجودها في هذه البقعة كان، بسبب أنها استخدمت في وقت ما لدفع رسوم لجنود إحدى الحاميات في المنطقة.

تأخذنا هذه اللفافة العتيقة لعالم كان فيه الحرير يتربع على عرش التجارة بوصفه سلعة ثمينة، وأيضاً عملة مالية خاصة في فترة حكم سلالة تانغ بالصين، حيث كان المواطنون يستخدمون الحرير لدفع ضرائبهم وللشراء، وهنا نرى مثلاً لذلك متجسداً في تمثال لحصان يعود لبلاط سلالة تانغ التي كانت تستورد الجياد من أواسط آسيا، وتدفع ثمنها بالحرير.

تمثال لحصان عثر عليه في لولان شمال غربي الصين (الشرق الأوسط)
تمثال لحصان عثر عليه في لولان شمال غربي الصين (الشرق الأوسط)

بما أن التجارة هي صلب الموضوع فنرى هنا أيضاً إشارات لتجارة البخور والمسك وأهميتهم في العالم الإسلامي. هنا يضيف المعرض لتجربة الزائر عبر وضع صناديق بها ثقوب بغطاء يستطيع الزائر رفعه ليستنشق رائحة البخور والمسك، وهي لمسة تضيف حاسة جديدة للاستمتاع بالعرض.

العالم الإسلامي

يصل المعرض إلى قسم حول العالم الإسلامي، وهنا نجد معروضات متنوعة تعود لفترات مختلفة من التاريخ الإسلامي. يشير العرض عبر القطع وعبر الكتابة إلى أن التبادلات والصلات بين بلدان الشرق والغرب حملت إلى جانب البضائع أفكاراً وثقافات وأديان، وهنا يستكشف انتشار الدين الإسلامي. نرى في العرض عدداً من المصاحف الأثرية، ومن الطبيعي أن نجد الإشارة إلى الانتقال للورق في كتابة المصاحف. الورق الذي طورت صناعته في الصين انتقل عبر طرق الحرير لدول العالم الإسلامي، واستخدم بديلاً لرقع الجلد، وهو ما سمح بتطوير أساليب الكتابة والزخارف الجمالية.

خريطة العالم للإدريسي (مكتبة بودليان بجامعة أكسفورد)
خريطة العالم للإدريسي (مكتبة بودليان بجامعة أكسفورد)

إلى جانب المصاحف، نرى أمثلة أخرى على التبادل مع دول العالم الإسلامي. نرى أيضاً نسخاً من كتب علمية وجغرافية مثل كتاب «النجوم الثابتة» لعالم الفلك الفارسي عبد الرحمن الصوفي يعود لعام 969، وأيضاً خريطة الإدريسي التي رسمها لأمر ملك صقلية روجر الثاني. في رحلتنا من خلال التشابكات والعلاقات المتبادلة نرى القطع على نحو جديد فكل قطعة هنا لها قصة وأصل ومكان نشأت فيه، ومكان آخر انتقلت إليه، وأشخاص امتلكوها، وليسوا بالضرورة من مكان واحد؛ هذا ما يُحدِثه التواصل الإنساني الذي يلغي الحدود والجغرافيا. من الأمثلة في القاعات التالية، وفي قسم مخصص لمدينة القدس، قوارير من الزجاج صغيرة الحجم، نقرأ أن الزجاجات تنقلت مع الحجاج، ومع زوار مدينة القدس من المسيحيين والمسلمين، تحمل إشارات ونقوشاً تدل على صاحبها. من القطع المؤثرة هنا لوح من الرخام منقوش عليه توجيه ببناء الطريق ما بين القدس ومدينة الرملة لأمر الخليفة عبد الملك. ونعرف أن القطعة كانت موضوعة على بداية الطريق.

لوح من الرخام منقوش عليه أمر بناء الطريق ما بين القدس ومدينة الرملة من الخليفة عبد الملك (الشرق الأوسط)
لوح من الرخام منقوش عليه أمر بناء الطريق ما بين القدس ومدينة الرملة من الخليفة عبد الملك (الشرق الأوسط)

يضم المعرض، الذي قُسِّم لخمس مناطق جغرافية تأخذ الزوار في رحلتهم الخاصة على طرق الحرير، أكثر من 300 قطعة (بما في ذلك القروض من 29 مقرضاً من مؤسسات وطنية ودولية)؛ من العقيق الهندي الموجود في سوفولك إلى الزجاج الإيراني المكتشَف في اليابان، تكشف هذه القطع عن النطاق المذهل لهذه الشبكات. تُعرَض بعض هذه القطع للمرة الأولى في بريطانيا، ويرجع الفضل في ذلك للتبادل بين المؤسسات الثقافية، وهو تبادل خرج من رحم طرق الحرير ليستقر في أرجاء العالم الحديث، ليربط بين الناس في جميع أنحاء العالم. مثال لذلك يقدم العرض أقدم مجموعة من قطع الشطرنج التي تم العثور عليها على الإطلاق، ولوحة جدارية ضخمة بطول ستة أمتار من «قاعة السفراء» في أفراسياب (سمرقند) بأوزبكستان. تستحضر اللوحة الطابع العالمي لأهل آسيا الوسطى الذين كانوا من كبار التجار خلال هذه الفترة.

جدارية «قاعة السفراء» في أفراسياب (سمرقند) بأوزبكستان (تصوير أندرية أراكليان - ACDF of Uzbekistan)
جدارية «قاعة السفراء» في أفراسياب (سمرقند) بأوزبكستان (تصوير أندرية أراكليان - ACDF of Uzbekistan)

المعرض يتميز بتعدد القيمين (أمر منطقي بالنظر إلى المساحة الواسعة التي يتعامل معها) وفي أرجائه يلتقي الزوار بشخصيات تتشابك قصصها مع طرق الحرير، بما في ذلك ويليبالد، مهرب البلسم المبتكر من إنجلترا، وأميرة صينية أسطورية شاركت أسرار زراعة الحرير مع مملكتها الجديدة. المعرض يفتح أبواباً كثيرة من التاريخ الإنساني، ويثبت أن ما يجمع الناس أكثر بكثير مما يفرِّقهم، وأن الحضارات ترتكز دائماً وأبداً على التبادل والتنوُّع.

- طرق الحرير في المتحف البريطاني بلندن من 26 سبتمبر (أيلول) 2024 وحتى 23 فبراير (شباط) 2025.


مقالات ذات صلة

العين الزرقاء وأسئلة لبنان الصعبة في معرض رمزي ملاط البيروتي

يوميات الشرق تدرّج رمزي ملاط في محاولة قراءة المجتمع من النظرة المبسّطة إلى التعقيد (الشرق الأوسط)

العين الزرقاء وأسئلة لبنان الصعبة في معرض رمزي ملاط البيروتي

شغلت الفنان اللبناني رمزي ملاط استفسارات مُرهِقة، مثل «كيف نتعاطى مع الريبة والمجهول؟». شعر بالحاجة إلى ملء فراغات الفَهْم.

فاطمة عبد الله (بيروت)
يوميات الشرق لم ينسَ فنّه (جامعة تشيستر)

معرض لفنان مُصاب بألزهايمر نسيَ كلَّ شيء إلا الرسم

تُعرض لوحات لجون رينشو في معرض ستوكبورت التذكاري للفنون بإنجلترا؛ وهو فنان مشهور مُصاب بمرض ألزهايمر.

«الشرق الأوسط» (لندن)
يوميات الشرق تجربة فنّية مختلفة تقدّمها شيماء كامل في أحدث معارضها (الشرق الأوسط)

دفء البيوت وحكايات الجدّات في معرض بالقاهرة

تضع شيماء كامل المتلقّي أمام رؤيتها التي تريد بثّها في وجدانه؛ وهي رؤية استخلصتها من اتجاهات تشكيلية عدة، تتبدّى فيها الصور الجمالية في أشكال مُفعمة بالحركة.

نادية عبد الحليم (القاهرة)
يوميات الشرق سيدات في سيارة... من صور المعرض (المتحف الوطني للتاريخ الأميركي)

معرض صور عن أميركا التي لا يحبّ ترمب رؤيتها

يقدّم «فوتوغراف أميركي» 200 صورة لعدد من أساطير فنّ الفوتوغراف، تمثّل جوانب من الحياة الاجتماعية منذ أواخر القرن الـ19 حتى اليوم.

«الشرق الأوسط» (أمستردام)
يوميات الشرق الفنانة آلاء عبد النبي تتحدث لزائرين عن بعض أعمالها في المعرض (421 للفنون)

​آلاء عبد النبي: «ذكرياتك عني كفاية؟» غيّر طريقة تعاملي مع أعمالي

لا تخفي الفنانة الليبية - البريطانية آلاء عبد النبي سعادتها بما حققه معرضها الفردي الأول، الذي نظّمه لها «مجمع 421 للفنون» في أبوظبي.

مالك القعقور (لندن)

قرصنة أفلام «العيد» تُجدد مخاوف صُنّاع سينما بمصر

من كواليس فيلم «نجوم الساحل» (الشركة المنتجة)
من كواليس فيلم «نجوم الساحل» (الشركة المنتجة)
TT
20

قرصنة أفلام «العيد» تُجدد مخاوف صُنّاع سينما بمصر

من كواليس فيلم «نجوم الساحل» (الشركة المنتجة)
من كواليس فيلم «نجوم الساحل» (الشركة المنتجة)

جدَّدت عودة ظاهرة قرصنة الأفلام مخاوف صُنَّاع سينما مصريين، من تأثُّر إيرادات الأفلام الجديدة التي طُرحت قبل أيام قليلة في صالات العرض بعمليات التسريب.

وتوفَّرت نسخ مُتباينة في الجودة للأفلام الأربعة المطروحة خلال موسم عيد الفطر، وهي: «سيكو سيكو»، و«نجوم الساحل»، و«الصفا الثانوية بنات»، و«فار بـ7 ترواح»، عبر الإنترنت، من خلال روابط نُشرت عبر مواقع إلكترونية تتيح نُسخاً من الأعمال الفنية، مع تبادل هذه الروابط عبر مجموعات مغلقة بتطبيق «تلغرام».

وأُتيحت جميع الأفلام في الأسبوع الأول من عرضها، بالتزامن مع تحقيقها ما يزيد على 90 مليون جنيه (الدولار يعادل 51.25 جنيه في البنوك) في أقل من أسبوع، وهي الإيرادات التي بدأت في التراجع مع انتهاء إجازة العيد وتوقُّف الحفلات الاستثنائية التي كانت تُنظِّمها دور العرض في الأيام الأولى لطرح الأفلام.

طه دسوقي وعصام عمر في العرض الخاص لفيلم «سيكو سيكو» (الشركة المنتجة)
طه دسوقي وعصام عمر في العرض الخاص لفيلم «سيكو سيكو» (الشركة المنتجة)

وكانت ظاهرة القرصنة قد تراجعت بشكل كبير خلال السنوات الماضية، مع تشديد الرقابة في الصالات السينمائية على تصوير الأعمال داخل القاعات، ومنع التصوير بأي وسيلة، والتأكيد في الإعلانات المختلفة قبل بدء عرض الأفلام على أنها تشكل «جريمة» يُعاقب عليها القانون.

وعدّ الموزع السينمائي محمود الدفراوي في حديث لـ«الشرق الأوسط» أن «المشكلة أصبحت بلا حلول من الناحية العملية في ظل التطور التكنولوجي الذي وفّر إمكانات للتصوير من داخل القاعات من دون الحاجة لإضاءة كشافات المحمول أو لفت الأنظار»، مشيراً إلى أن دور العرض لديها موظفون يقومون بجولات بالفعل خلال العروض، وبعضها مزود بكاميرات مراقبة.

وأضاف أن الحالات التي تُضبط لتصوير بعض المشاهد في الصالات، يتم الاكتفاء بحذف الفيديوهات التي تصوَّر، بسبب الضغط خلال أيام العيد، وصعوبة تنفيذ الإجراءات القانونية المُتَّبعة مع قِصَر الفترات بين الحفلات وزيادة أعدادها في توقيت الذروة.

وقال مدير غرفة صناعة السينما سيد فتحي لـ«الشرق الأوسط» إن الغرفة لم تتلقَّ أي شكاوى رسمية حتى صباح (الأحد) من المُنتجين مرتبطة بالتسريبات التي حدثت للأفلام.

وأوضح أنه في حال حصل التسريب عبر الإنترنت، يُجرى إبلاغ «مباحث الإنترنت» لاتخاذ الإجراءات القانونية، وحذف الروابط من الخوادم المختلفة، أما في حال البث عبر القنوات التلفزيونية، فإن الغرفة تُخاطب إدارات الأقمار الاصطناعية التي تُبثُّ من خلالها لإيقاف هذه القنوات، لعرضها مصنفاً فنياً لا تملك حقوقه.

الملصق الدعائي لفيلم «فار بـ7 ترواح» (الشركة المنتجة)
الملصق الدعائي لفيلم «فار بـ7 ترواح» (الشركة المنتجة)

ويُشير الناقد الفني محمد عبد الرحمن لـ«الشرق الأوسط» إلى أن «معظم المحاولات التي اتُّخذت لمواجهة ظاهرة القرصنة، باءت بالفشل حتى الآن، الأمر الذي يتطلَّب العمل على تعزيز نشر الثقافة السينمائية بين الجمهور، والتأكيد على أنّ متابعة الأفلام بهذه الطريقة ستؤدي إلى خسائر تمنع تقديم أفلام جديدة».

وعلى الرغم من إقرار محمود الدفراوي بالخسائر التي تتعرض لها الأفلام بسبب القرصنة، فإن غياب الجودة العالية في النُّسخ المُسرَّبة، بالإضافة إلى تحقيق الأفلام الجزء الأكبر من إيراداتها في أول أيام طرحها بالصالات؛ أمور جعلت الخسائر محدودة خلال هذا الموسم.

رأيٌ يدعمه مدير غرفة صناعة السينما الذي يؤكد أن جمهور السينما سيظل متمسكاً بمشاهدة الأفلام في الصالات حتى مع تسريبها، لافتاً إلى أن خطورة القرصنة لا تكمن فقط في إتاحة الفيلم بلا مقابل لصُنَّاعه، ولكن أيضاً في تشويهه فنياً بعرض صورة سيئة تُفسد المعنى.

وهذه العمليات غير القانونية تتضمّن قرصنة أفلام المنصَّات المختلفة في عروضها الحصرية، بما يُضرُّ هذه المنصات بشكل واضح، كما يُضرُّ بقدرتها على جذب اشتراكات جديدة تدعم ميزانيتها في شراء مزيد من الإنتاجات الجديدة، مشيراً إلى أن هذا الأمر تكرر في موسم العيد مع الأفلام التي طُرحت عبر المنصات.

الملصق الدعائي لفيلم «الصفا الثانوية بنات» (الشركة المنتجة)
الملصق الدعائي لفيلم «الصفا الثانوية بنات» (الشركة المنتجة)

ويرى الدفراوي أن جزءاً رئيسياً من محدودية الأضرار في الموسم الحالي، يرجع إلى كون جميع الأفلام بميزانيات ليست كبيرة، وهو أمر سيكون مختلفاً مع الأفلام ذات الميزانيات الكبيرة على غرار الأفلام المتوقع طرحها بموسم عيد الأضحى المقبل، لافتاً إلى قدرتهم عبر تتبع تقني على الوصول إلى الصالات السينمائية التي جرى التصوير منها وتشديد الرقابة عليها مستقبلاً لمنع تكرار وقائع التسريب.

ويُحذر عبد الجليل حسن، المسؤول الإعلامي لـ«الشركة العربية للإنتاج والتوزيع»، من تداعيات «العودة القوية للقرصنة» على صناعة الأفلام، ويتوقع أن يتكبَّد المنتجون خسائر ضخمة في حال تسريب أفلام الميزانيات الضخمة بجودة عالية عبر مواقع الإنترنت.

ويُضيف حسن في حديث لـ«الشرق الأوسط» أن «المشكلة في الوقت الحالي تكمن في أن بعض عمليات التسريب لا تتوقف على الصالات بمصر، بيد أنها أيضاً تحدث في صالات بعض الدول العربية حيث تُطرح الأعمال بالتزامن مع طرحها في مصر».

ويشير حسن إلى أن «جميع المنتجين والموزعين يخسرون بنسب متفاوتة حسب تكلفة العمل، وتوقيت التسريب وجودته، وغيرها من الأمور».