«سيدة الأقصى» مسابقة فنية بمصر للتعبير عن معاناة الفلسطينيات

تشمل الرسم والنحت والتصوير الزيتي

لوحة للطفل الفلسطيني من معرض سابق بعنوان علشانك يا فلسطين ( صفحة الفنان على فيسبوك)
لوحة للطفل الفلسطيني من معرض سابق بعنوان علشانك يا فلسطين ( صفحة الفنان على فيسبوك)
TT

«سيدة الأقصى» مسابقة فنية بمصر للتعبير عن معاناة الفلسطينيات

لوحة للطفل الفلسطيني من معرض سابق بعنوان علشانك يا فلسطين ( صفحة الفنان على فيسبوك)
لوحة للطفل الفلسطيني من معرض سابق بعنوان علشانك يا فلسطين ( صفحة الفنان على فيسبوك)

تواترت الفعاليات الفنية المصرية الداعمة للقضية الفلسطينية، بوصف الفن هو القوى الناعمة التي يمكن أن توصل رسالة الفلسطينيين للعالم، عبر إلقاء الضوء على المعاناة التي يتعرض لها الفلسطينيون، خصوصاً وسط الحرب الطاحنة التي تشنها إسرائيل على قطاع غزة منذ 7 أكتوبر (تشرين الأول) الماضي.

وأحدث الفعاليات الفنية التي نظمها «المجلس القومي المصري للمرأة»، بالتعاون مع «معهد النقد الفني» بأكاديمية الفنون ونقابة الفنون التشكيلية، مسابقة تحت عنوان «سيدة الأقصى... صمود ونضال»، لتقديم عمل فني يعبر عن صمود المرأة الفلسطينية، في مجالات «الرسم والنحت والتصوير الزيتي والحفر (الغرافيك)».

ونشرت عميدة «معهد النقد الفني» بـ«أكاديمية الفنون» عضوة «المجلس القومي للمرأة»، الدكتورة رانيا يحيى، شروط المسابقة على صفحتها بـ«فيسبوك»، موضحة أن باب التقدم للمسابقة ممتد حتى 5 مايو (أيار) المقبل، وستتم إعلان النتيجة خلال الشهر نفسه.

وحددت المسابقة ثلاثة جوائز للفائزين بالمراكز الأولى تبدأ بمبلغ 4 آلاف جنيه (الدولار يعادل نحو 47.55 جنيه مصري) للمركز الأول، و3 آلاف جنيه للمركز الثاني، وألفي جنيه للمركز الثالث، على أن يشارك كل فنان بعمل واحد وفي مجال واحد من المجالات المحددة للمسابقة.

المجلس القومي للمرأة مصر ( صفحته على فيسبوك)

وتستهدف المسابقة إبراز دور المرأة الفلسطينية عن طريق الفن، وكذلك التأكيد على دعم الفنانين للقضية الفلسطينية وتضامنهم مع قطاع غزة الذي يتعرض للقصف الإسرائيلي على مدى 6 أشهر.

وخلال الفترة الماضية، أُقيمت العديد من الفعاليات الفنية الداعمة لفلسطين، وشهدت دار الأوبرا المصرية أكثر من حفل لفرق موسيقية، من بينها سهرة فلسطينية لفرقة «مقام» الموسيقية في مشاركتها الأولى ببرامج الأوبرا، خلال شهر رمضان الماضي.

إلى ذلك، أعلنت العديد من الفعاليات الفنية دعمها للقضية الفلسطينية ولأهالي غزة، وكان آخرها تخصيص «مهرجان أسوان لأفلام المرأة» برنامجاً للأفلام الفلسطينية ضمن دورته التي تنعقد بين 20 و25 أبريل (نيسان) الحالي.

وكان «مهرجان الجونة السينمائي» قد أعلن عن برنامج خاص بالسينما الفلسطينية خلال دورته الأخيرة التي عُقِدت في ديسمبر (كانون الأول) 2023، تحت عنوان «نافذة على فلسطين»، تضمن عرض مجموعة من الأفلام التي ترصد القصص الفلسطينية، وتسلط الضوء على التحديات التي تواجه هذا الشعب وترصد صموده.

وكان «أتيليه القاهرة» (وسط العاصمة المصرية) احتضن معرضاً لدعم غزة تضمَّن 55 لوحة تجسد الحرب على غزة والمأساة الإنسانية التي يعيشها أهالي القطاع، وصمود الشعب الفلسطيني، وشارك في المعرض الذي أُقيم في فبراير (شباط) الماضي بعنوان «معاً من القاهرة» العديد من الفنانين المصريين والعرب، بدعوة من الفنان المصري سيد هويدي.

كما أقيم معرض بعنوان «علشانك يا فلسطين»، ديسمبر (كانون الأول) الماضي، شارك فيه العديد من الفنانين الشباب، ومن بينهم إبراهيم جمال الذي قدم لوحة بعنوان «الطفل الفلسطيني».

وحول دعم الفن المصري للقضية الفلسطينية، يقول الفنان التشكيلي المصري محمد برطش لـ«الشرق الأوسط»: «يعتمد دور الفنان التشكيلي في مقاومة الاحتلال على قدرته على إلهام الآخرين وتوليد تغيير إيجابي»، موضحاً أن «للفنان التشكيلي دوراً مهماً في مقاومة الاحتلال، وهو التوعية والتثقيف من خلال نشر الوعي والمعرفة حول قضية الاحتلال والظلم الذي يتعرض له الشعب المحتل، ويمكنه إنتاج أعمال فنية تعكس تجارب الفلسطينيين وتروي قصصهم وتبرز معاناتهم وحقوقهم المنسية».


مقالات ذات صلة

استطلاع: 61 % من مسلمات ألمانيا يشكون من التعرض للتمييز العنصري

أوروبا نساء يسرن في أحد شوارع مدينة دريسدن الألمانية (أ.ف.ب-أرشيفية)

استطلاع: 61 % من مسلمات ألمانيا يشكون من التعرض للتمييز العنصري

وفق استطلاع حديث، أفادت 61 في المائة من النساء المسلمات بألمانيا بأنهن تعرضن، خلال العام الماضي، للتمييز، مرة واحدة على الأقل شهرياً.

«الشرق الأوسط» (برلين)
يوميات الشرق مدارس فنّية واتجاهات مختلفة تُعبِّر عن  المرأة (الشرق الأوسط)

«سرّ الحياة» يحتفي بصلابة المرأة العربية وحضورها الطاغي

تضمَّن المعرض عشرات الأعمال التي تحتفي بصلابة المرأة العربية ومسيرتها وإنجازاتها، وحضورها الطاغي عبر التاريخ والواقع المعاصر.

محمد الكفراوي (القاهرة )
يوميات الشرق الممثلة اللبنانية أنجو ريحان (صور الفنانة)

أنجو ريحان... تعدّدت الشخصيات والإبداع المسرحيّ واحد

«مجدّرة حمرا» في عرضٍ متواصل منذ 6 سنوات... شكّلت هذه المسرحية نقطة تحوّل في مسيرة الممثلة أنجو ريحان التي تقول إنها وجدت شغفها على الخشبة بعد أعوام من التردّد.

كريستين حبيب (بيروت)
الخليج أمير الكويت الشيخ مشعل الأحمد يلقي كلمته أمام المجلس الأعلى للقضاء مساء الأحد (كونا)

أمير الكويت يُحذِّر أعضاء السلطة القضائية من استغلال مناصبهم لمنافع شخصية

حذَّر الشيخ مشعل الأحمد، أمير دولة الكويت، أعضاء السلطة القضائية من إصدار أحكام متناقضة أو استغلال مناصبهم لتحقيق منافع شخصية أو التدخل في قضايا متعلقة بالجنسية

ميرزا الخويلدي (الكويت)
شؤون إقليمية مظاهرة بمناسبة «اليوم العالمي للمرأة» في إسطنبول (أ.ب)

اعتقال 200 امرأة في تركيا بعد مظاهرة بمناسبة «يوم المرأة العالمي»

أفاد منظمون بأن الشرطة التركية اعتقلت نحو 200 امرأة في إسطنبول، مساء السبت، إثر خروج مسيرة ليلية بمناسبة يوم المرأة العالمي شاركت فيها نحو 3 آلاف امرأة.

«الشرق الأوسط» (أنقرة)

«نفس»... نصف المسلسل الفارغ يطغى على نصفه الملآن

المسلسل لا يحتمل التطويل ولا يملك ما يؤهّله للانفلاش (البوستر الرسمي)
المسلسل لا يحتمل التطويل ولا يملك ما يؤهّله للانفلاش (البوستر الرسمي)
TT

«نفس»... نصف المسلسل الفارغ يطغى على نصفه الملآن

المسلسل لا يحتمل التطويل ولا يملك ما يؤهّله للانفلاش (البوستر الرسمي)
المسلسل لا يحتمل التطويل ولا يملك ما يؤهّله للانفلاش (البوستر الرسمي)

يُساء إلى مسلسل «نَفَس» بإرغامه على ملء أيام الشهر الرمضاني. لا يحتمل التطويل، ولا يملك ما يؤهّله للانفلاش بهذا الشكل. علّةُ بعض المسلسلات جرّها نحو مزيد من الحلقات الفارغة، أو العادية بلا بريق. وهو منها. يدور ويدور قبل أن يقرّر وجهته. وأحياناً لا يحطّ في مكان. فقط يدور ويحوم ويبرع في التأجيل والتسويف.

في المسلسل جهودٌ ينبغي الاعتراف بها. بطلته دانييلا رحمة تكاد ترفعه، شبه وحيدة، على كتفيها وتسير به نحو خلاصٍ ما. تترك لدى المتابع شعوراً بأنها مسؤولة عنه، وعليها تحمُّل المسؤولية. وتفعل ما أمكن لتكون بحجم الحِمْل. شخصية «روح» ليست سهلة. حمَّلتها الكاتبة إيمان السعيد معانيَ لا مجال لإنكارها. فالعمى الحقيقي ليس فقدان البصر. إنه العيش بلا بصيرة. وأحياناً السكوت عمى. والتواطؤ عمى. والظلم والتجنّي والانتقام والكراهية هي أشدّ أشكال الظلمات.

جعل المسلسل الحبّ فريداً إلى أن تدخَّل العامل الخارجي وأفسد النقاء (فيسبوك)

المسلسل لبناني - سوري، لا يعطي سبباً إضافياً، ولا أهمية، لضرورة استمرار الأعمال المشتركة. فنصُّ إيمان السعيد يحمل فكرة، لكنها تبلغ المُشاهد متعثّرةً وبقدم واحدة. لديها ما تقوله عن الأنفاق التي تنتهي بضوء هو قدرُ المؤمنين بعظمة تخطّي العتمة. لكنَّ النيّة شيء وترجمتها على الشاشة شيء آخر. فما نراه مفكَّك أكثر من كونه مترابطاً، وتائه أكثر من استطاعته إيجاد الوجهة. يطغى على العمل انطباع بأنه منهمك بسدِّ 30 حلقة، وبعد ذلك الهَم، تصبح الهموم الأخرى ثانوية. مثل حنكة ربط الأحداث وتجنُّب الإطالة وضخّ العنصر المُحرِّك وطرد الملل. عكسُ هذه الأولويات يتقدَّم المشهد.

في المسلسل جهودٌ ينبغي الاعتراف بها منها دور دانييلا رحمة (فيسبوك)

يُحسب للمسلسل (إنتاج «الصبّاح أخوان») إعلاؤه قيمة المسرح وجَعْل حضوره يتفوّق على مجرّد التوظيف في خلفية. هذه تحية مُقدَّرة. ويُحسب له تناوُل قضية المكفوفين، من دون إحباط؛ بحُب وأمل وقدرات، وإرادة جبّارة.

فضلُه في الشِّعار أكثر من التطبيق. على مستوى الفكرة، يستطيع استعادة الثقة بنفسه، فهو خارج التقليدي، حمَّل بطلته طاقات متساوية مع الآخرين، ولم يحشرها في الزاوية فقط لأنها خسرت النظر. وذهب أبعد من مَنحها رجلاً يحبّها «رغم حالتها الخاصة»، بجَعل هذا الحبّ فريداً، لا يأبه للظروف ولا لِما يُفرِّق؛ إلى أن تدخَّل العامل الخارجي وأفسد النقاء.

رفض العمل حَصْر التمايُل بالقادرين على النظر (فيسبوك)

طاقة أخرى رهيبة، جمَّل بها المسلسل بطلته الضريرة هي التأكيد أنّ شيئاً لا يعوق الإبحار في الأحلام. ملَّكها الرقص، رافضاً حَصْر التمايُل بالقادرين على النظر. وإنما هذه الفضائل لم تُنقذ المسلسل. ذلك مثل النصف الملآن من الكوب وهو يتعثَّر أمام نصفه الفارغ قبل أن يتيح له السيطرة والاستحواذ.

المطلوب من عابد فهد مراجعة خياراته (لقطة من المسلسل)

ولكن لماذا؟ النصُّ أولاً؛ ليس بفكرته ولكن بحواراته ومساراته، بالتطويل والدوران حول النفس، بتأجيل الحدث، بالإيقاع الهادئ حدّ الملل، وبالسير السلحفاتي نحو الحلقات المقبلة. سيُقال الآن، إنّ «غيث» (معتصم النهار) عاد والانتقام وشيك. حلقات مرَّت وقد تردَّد في التقدُّم خطوة نحو الحدث التالي. مشكلة المسلسل في أنه يستثمر بأحداث تفتقر إلى المنطق، أكثر من استثماره بما يُحرِّكه قُدماً. نرى مثلاً كيف تُرسل «ميرنا» (إلسا زغيب بأداء جيد) لـ«روح» (دانييلا رحمة) صوراً تُشعل غيرتها وتوتّر علاقتها بخطيبها «أنسي» (عابد فهد)، رغم أنها مقيمة في منزله بذريعة أنها تواجه مشكلات ولا ملجأ لها إلا هو؛ زوجها السابق. ذلك ربما يُبرَّر، إذ يُصوّرها العمل مهووسة بالماضي، عاجزة أمام التخطّي. أما العَصيُّ على التبرير فهو استعدادها للتحالف مع متحرِّش بها! عند هذا الحد «يُخبِّص» المسلسل ويُسمّي «التخبيص» أحداثاً درامية!

إلسا زغيب لفتت لكنّ تركيبة الدور لم تُقنع دائماً (فيسبوك)

ثم إنّ والد «روح»، «طلال شهاب» (جوزيف بونصار)، اختفى من السياق كأنه اقتُلع! غياب مُستَغرب ننتظر ما يُبرره. وما هو أسوأ من الغياب، الحضور الضئيل لأحمد الزين وختام اللحام. لم يُضف إليهما العمل، كما لم يُضف إلى عابد فهد. المطلوب مراجعة خياراته، والتخلّي عن «الترميش» المبالغ به، و«التأتأة» المُكرَّرة في أدواره كلما أراد التعبير عن وضعية حَرِجة. على هذا الانطباع ألا يترسَّخ عن فنان من وزنه.

جوزيف بونصار ونهلا داوود والدا بطلة المسلسل (فيسبوك)

دانييلا رحمة أرادت النجاح واجتهدت من أجله. وفيما كاميرا المخرج إيلي السمعان حاولت تعويض ما افتُقِر إليه؛ في تركيبة معظم الشخصيات وغياب بعض الحوار النافع، بدا معتصم النهار مصرّاً على الأثر. حضوره جيّد وجهده لم يتبخَّر.

ولم تتبخَّر أيضاً جهود نهلا داوود بشخصية «نوال»، ورانيا عيسى بدور «ثريا» مع وسام صباغ بشخصية «نجيب». في الثلاثة، لُمحَ الأداء المناسب. وإذا كانت شخصية «غنوة» التي أدّتها ميا علّاوي جديرة بالتعمُّق بها أكثر، فإنّ إبقاءها على الهامش بيَّن رسالتها ووجعها (العلاقة برجل متزوج) كما يطفو على السطح. أمكن أن تكون إحدى أبرز الشخصيات.

الشابة التي أدّت شخصية «جنى» (ماريا تنوري) سقطت في المبالغة وسمحت بتسلُّل الافتعال. لم تنجُ روزي الخولي، بشخصية والدتها، من «السكّر زيادة» في الأداء، مما لم يخدم تميُّز قصتهما رغم إشكاليتها ومأساويتها (أُمٌّ ترى رغباتها المبتورة في ابنتها). أما إيلي متري، فبمَشاهد قليلة أكّد عفوية الشخصية. الإبهار الدرامي لم يبلغه أحد.