طُرق مبتكرة لكسر الملل في العمل

حتى روّاد الفضاء وضبّاط الشرطة يشعرون به

الملل أكثر شيوعاً في بيئة العمل (رويترز)
الملل أكثر شيوعاً في بيئة العمل (رويترز)
TT

طُرق مبتكرة لكسر الملل في العمل

الملل أكثر شيوعاً في بيئة العمل (رويترز)
الملل أكثر شيوعاً في بيئة العمل (رويترز)

ذكرت دراسة أميركية أنّ الملل يمكن أن يتحوّل مشكلةً تؤثر في الإنتاجية خلال العمل، إذا جرى تجاهله، واقترحت طرقاً مبتكرة للتغلّب عليه.

وأوضح الباحثون أنّ مواصلة تأدية المَهمّات المملّة، قد تؤدّي إلى نقص الانتباه والإنتاجية لاحقاً، ما لم تُكسر دائرة الملل بمَهمّات أكثر جاذبية، وفق نتائج الدراسة التي نشرت، الخميس، في دورية «علم النفس التطبيقي».

وأشارت إلى أنّ الملل أكثر شيوعاً في العمل منه في أي مكان آخر، ويشعر الموظّفون به في النشاط لأكثر من 10 ساعات أسبوعياً في المتوسّط. حتى روّاد الفضاء وضبّاط الشرطة يشعرون به في أثناء العمل، إذ لا مهنة مُحصّنة، وفق الباحثين.

وعادة، يُحرّض الشعور بالملل على التوقّف عن فعل ما، والقيام بمَهمّة أخرى أكثر متعة، لكنه يصبح مشكلة عندما يجري تجاهله.

وسعى الفريق البحثي إلى فهم ما إذا كان الشعور بالملل قد يؤدّي إلى نقص الانتباه والإنتاجية حالياً أو مستقبلاً، ولماذا؛ واختبروا ذلك في 3 دراسات رصدت عواقبه على أساس كل مَهمّة على حدة.

واعتمدت الدراسات على بيانات من أُسر ذات مهنة مزدوجة تعمل في مجموعة متنوّعة من الصناعات، واستجاب المشاركون لاستطلاعات متعدّدة يومياً على فترات مختلفة، ما مكّن الفريق من فحص العلاقات بين الملل والانتباه والإنتاجية بمرور الوقت.

واستخدمت دراسات المتابعة طرقاً بديلة للوصول إلى جمهور أوسع، وركزت على كيفية مساعدة مَهمّات العمل الهادفة في التخفيف من آثار الملل الطويلة الأمد.

وأظهرت الدراسة أنّ محاولة تجاهل الملل تطيل آثاره، وكَسْر دائرته من خلال التبديل بين المَهمّات، يساعد في منع انتشاره.

وقال الباحث الرئيسي بجامعة نوتردام الأميركية، الدكتور كاشير بليندا: «الملل عاطفة مزعجة ينبغي على أي موظّف قوي الإرادة التغلّب عليها لضمان الإنتاجية».

وأضاف عبر موقع الجامعة: «يؤدي الشعور به إلى فترات من الشرود الذهني، فيحاول الموظّفون في كثير من الأحيان (إنجاز) المَهمّات المملّة لتحقيق تقدُّم في أهدافهم العملية»، مشدداً على أنّ «هذا التصرُّف لا يحول دون ظهور الآثار السلبية للملل؛ إذ يمكن أن يتلاشى مؤقتاً في مَهمّة واحدة، لكنه يعود للظهور في أخرى، ما يؤدّي إلى نقص في التركيز والإنتاجية، ويتسبّب في تفاقم آثاره على المدى الطويل».

وأشار إلى أنّ «جزءاً من الحلّ يكمن في تنظيم المَهمّات على مدار اليوم»، مؤكداً أنه «رغم عدم القدرة على تجنُّب المَهمّات المملة، فإنّ مكافحة تأثيرات الملل تتطلّب دراسة دقيقة لطبيعة المَهمّات المختلفة وترتيبها بشكل مناسب».

ونصح الموظفين بعد الانتهاء من مَهمّة مملّة أوّلية، باللجوء إلى مَهمّات أخرى جذابة وذات معنى لاستعادة الطاقة المفقودة، مثل الأعمال التي تحمل قيمة أو مغزى للشخص، وتساهم في شعوره بالإنجاز والرضا عن نفسه.


مقالات ذات صلة

وضعية جلوس الطبيب بجانب المريض تُحدِث فرقاً في علاجه

يوميات الشرق هذه الوضعية تكوِّن روابط بين المريض والطبيب (جامعة ولاية أوهايو)

وضعية جلوس الطبيب بجانب المريض تُحدِث فرقاً في علاجه

كشفت دراسة أجراها باحثون من جامعة ميشيغان، أنّ الوصول إلى مستوى عين المريض عند التحدُّث معه حول تشخيصه أو رعايته، يمكن أن يُحدث فرقاً حقيقياً في العلاج.

«الشرق الأوسط» (القاهرة)
المشرق العربي أطفال فلسطينيون يركبون على ظهر عربة وهم يحملون أمتعتهم في غزة (أ.ف.ب)

غزة: تحذير من انتشار فيروس شلل الأطفال بين النازحين

حذرت وزارة الصحة الفلسطينية في غزة، السبت، من انتشار فيروس شلل الأطفال وغيره من الأمراض بين جموع النازحين في القطاع.

«الشرق الأوسط» (غزة)
يوميات الشرق يستطيع الفنّ أن يُنقذ (إكس)

معرض هولندي زوّاره مُصابون بالخرف

لم تكن جولةً عاديةً في المعرض، بل مثَّلت جهداً متفانياً للترحيب بالزوّار المصابين بالخرف ومقدِّمي الرعاية لهم.

«الشرق الأوسط» (لندن)
صحتك خلال تدريب رياضي للأولمبياد في مرسيليا بفرنسا 25 يوليو 2024 (رويترز)

مخاطر صحية على الرياضيين والمشجعين في «أولمبياد باريس 2024»

تظهر مخاطر صحية على الرياضيين والمشجعين في أولمبياد باريس غير مخاطر السباحة بنهر السين هي حمى الضنك وغيرها من الالتهابات المنقولة التي تثير القلق.

«الشرق الأوسط» (باريس)
صحتك توجد «المواد الكيميائية الأبدية» في عدد من المنتجات المصنعة مثل المقالي غير اللاصقة (أرشيفية - أ.ف.ب)

مرض في مطبخك... ما «إنفلونزا التيفلون»؟

في الوقت الذي ينتشر فيه استخدام الأواني غير اللاصقة حول العالم، ووسط هذا الإقبال، ربما لا نعلم ما تحمله من أمراض قد نتعرض لها باستخدامها.

«الشرق الأوسط» (لندن)

فرقة «الحضرة» المصرية تدخل عامها العاشر بطموحات كبيرة

«الحضرة» تنشد على المسرح (الشرق الأوسط)
«الحضرة» تنشد على المسرح (الشرق الأوسط)
TT

فرقة «الحضرة» المصرية تدخل عامها العاشر بطموحات كبيرة

«الحضرة» تنشد على المسرح (الشرق الأوسط)
«الحضرة» تنشد على المسرح (الشرق الأوسط)

تحتفل فرقة «الحضرة» المصرية للإنشاد الديني بعيد ميلادها التاسع خلال فعاليات الموسم الصيفي للموسيقى والغناء في دار الأوبرا؛ بإحيائها حفلاً على «المسرح المكشوف» يمتدّ لساعتين، السبت 10 أغسطس (آب) المقبل.

يتضمّن البرنامج مجموعة قصائد تقدّمها للمرّة الأولى، منها «جدّدت عشقي» لعلي وفا، و«أحباب قلبي سلام» للشيخ سيدي الهادي من تونس، وقصيدة في مدح النبي، «يفديك قلبي»، لشاعرة فلسطينية، وفق نور ناجح، مؤسِّس الفرقة الذي يقول لـ«الشرق الأوسط»: «سيكون الحفل مختلفاً واستثنائياً على جميع المستويات، فهو محطّة لاستقبال عامنا العاشر».

الفرقة تجمع منشدين ذوي ثقافة صوفية (الشرق الأوسط)

وستقدّم الفرقة مجموعة من أشهر أعمالها السابقة، هي 11 قصيدة مجمَّعة بطريقة «الميدلي»، منها «مدد يا سيدة»، و«أول كلامي بأمدح»، و«جمال الوجود»، و«هاتوا دفوف الفرح»، و«خذني إليك». ذلك إضافة إلى مجموعة من الأناشيد والابتهالات التي يُطالب بها الجمهور، مثل «إني جعلتك في الفؤاد محدّثي»، و«المسك فاح». ومن مفاجآت الحفل، وفق ناجح، استضافة مشايخ لمشاركتهم الإنشاد، منهم المنشد وائل فشني، وعلي الهلباوي، وراقص التنورة المصري - الإسباني المقيم في أوروبا، محمد السيد، الذي سيقدّم فقرة للأداء التعبيري، مصاحبةً لبعض القصائد.

إحياء التراث الصوفي المصري بشكل مختلف (الشرق الأوسط)

ويعدُّ ناجح «الحضرة» أول فرقة مصرية للإنشاد الصوفي الجماعي، التي كانت سبباً لانطلاق فرق أخرى مماثلة لاحقاً: «قدّمت مصر عمالقة في مجال الإنشاد والابتهالات، مثل نصر الدين طوبار، وسيد النقشبندي، ومحمد الهلباوي ومحمد عمران»، مشدّداً على أنّ «الإنشاد خلال الحقبات الماضية كان فردياً، فلم تعرف مصر الفرق في هذا المجال، على عكس دول أخرى مثل سوريا، لكنّ (الحضرة) جاءت لتغيّر ثقافة الإنشاد في البلاد؛ فهي أول مَن قدَّم الذِكر الجماعي، وأول مَن أدّى (الحضرة) بكل تفاصيلها على المسرح».

واتّخذ ناجح عبارة «الحضرة من المساجد إلى المسارح» شعاراً لفرقته، والمقصود نقل الحضرة الصوفية من داخل الجامع أو من داخل ساحات الطرق الصوفية والمتخصّصين والسهرات الدينية والموالد في القرى والصعيد، إلى حفلات الأوبرا والمراكز الثقافية والسفارات والمهرجانات المحلّية والدولية.

جمعت قماشة الصوفية المصرية في حفلاتها (الشرق الأوسط)

تحاكي «الحضرة» مختلف فئات الجمهور بمَن فيهم الشباب، والذين لا يعرف كثيرون منهم شيئاً عن أبناء الطرق أو عن الصوفية عموماً، وفق مؤسِّس الفرقة الذي يقول: «نجحنا في جذب الشباب لأسباب منها زيادة الاهتمام بالتصوُّف في مصر منذ بداية 2012، حدَّ أنه شكَّل اتجاهاً في جميع المجالات، لا الموسيقى وحدها».

ويرى أنّ «الجمهور بدأ يشعر وسط ضغوط الحياة العصرية ومشكلاتها بافتقاد الجانب الروحي؛ ومن ثَم كان يبحث عمَن يُشبع لديه هذا الإحساس، ويُحقّق له السلام والصفاء النفسي».

وأثارت الفرقة نقاشاً حول مشروعية الذِكر الجهري على المسرح، بعيداً عن الساحات المتخصِّصة والمساجد؛ ونظَّمت ندوة حول هذا الأمر شكّلت نقطة تحوُّل في مسار الفرقة عام 2016، تحدَّث فيها أحد شيوخ دار الإفتاء عن مشروعية ذلك. وفي النتيجة، لاقت الفرقة صدى واسعاً، حدَّ أنّ الشباب أصبحوا يملأون الحفلات ويطلبون منها بعض قصائد الفصحى التي تتجاوز مدّتها 10 دقائق من دون ملل، وفق ناجح.

فرقة «الحضرة» تدخل عامها العاشر (الشرق الأوسط)

وعلى مدى 9 سنوات، قدَّمت الفرقة أكثر من 800 حفل، وتعاونت مع أشهر المنشدين في مصر والدول العربية، منهم محمود التهامي، ووائل الفشني، وعلي الهلباوي، والشيخ إيهاب يونس، ومصطفى عاطف، وفرقة «أبو شعر»، والمنشد السوري منصور زعيتر، وعدد من المنشدين من دول أخرى.

تمزج «الحضرة» في حفلاتها بين الموسيقى والإنشاد، وهو ما تتفرّد به الفرقة على المستوى الإقليمي، وفق ناجح.

وتدخل الفرقة عامها العاشر بطموحات كبيرة، ويرى مؤسِّسها أنّ أهم ما حقّقته خلال السنوات الماضية هو تقديمها لـ«قماشة الصوفية المصرية كاملة عبر أعمالها»، مضيفاً: «جمعنا الصوفية في النوبة والصعيد والريف».

كما شاركت في مهرجانات الصوفية الدولية، وأطلقت مشروعات فنية، منها التعاون مع فرقة «شارموفرز»، التي تستهدف المراهقين عبر موسيقى «الأندرغراوند»، ومشروع المزج بين الموسيقى الكلاسيكية والصوفية مع عازفي الكمان والتشيلو والفيولا. وقدَّمت «ديو» مع فرق مختلفة على غرار «وسط البلد» بهدف جذب فئات جديدة لها.

يأمل نور ناجح، مع استقبال العام العاشر، في إصدار ألبومات جديدة للفرقة، وإنشاء مركز ثقافي للإنشاد الديني، وإطلاق علامة تجارية للأزياء الصوفية باسم «الحضرة».