«بليلة فيا ضو قمر» رسالة أمل لمن يشعر باليأس

تتألف من طبقات محتوى تصاعدي بنهايتين

طوني داغر إطلالات قليلة بمعان كثيرة («إنستغرام» فؤاد يمين)
طوني داغر إطلالات قليلة بمعان كثيرة («إنستغرام» فؤاد يمين)
TT

«بليلة فيا ضو قمر» رسالة أمل لمن يشعر باليأس

طوني داغر إطلالات قليلة بمعان كثيرة («إنستغرام» فؤاد يمين)
طوني داغر إطلالات قليلة بمعان كثيرة («إنستغرام» فؤاد يمين)

قلّما نشهد في الفترة الأخيرة أعمالاً مسرحية تحمل رسائل اجتماعية عميقة بحيث لا تمر عند مشاهدها مرور الكرام، فخلال 75 دقيقة تطالعنا مسرحية «بليلة فيا ضو قمر» بمحتوى تصاعدي. ومنذ اللحظة الأولى يترك لدى مشاهدها علامات استفهام كثيرة. فتأتيه الأجوبة الواحدة تلو الأخرى في القسم الأخير منها مولدة عنده مفاجآت بالجملة.

«بليلة فيا ضو قمر» جرعة أمل يحتاجها اللبناني («إنستغرام» فؤاد يمين)

من المشهد الأول للمسرحية نرى وائل (فؤاد يمين) يجلس على سطح عمارة في بيروت يحاكي همومه بسيجارة إلكترونية. وضع السماعات على أذنيه ليستمتع بلحظات الوحدة التي ينشدها؛ ولكن دخول بريتا (سيرينا شامي) على عزلته هذه تقلب الأمور رأساً على عقب. فديناميكيتها البارزة تدفعه إلى إعادة التفكير بحالته. ومن هذه النقطة تحديداً تبدأ أحداث المسرحية بالتسارع، لتولد علاقة بين الاثنين تثير الجدل عند الحضور في صالة مسرح «مونو» بالعاصمة اللبنانية بيروت. وبين المزح والجد يأخذنا يمين إلى عالمه الكئيب، فيما تكسر بريتا عنده هذا الجمود، وتقول له بلغة جسد ديناميكية وشخصية طريفة «بتزهّق إنت»، لينجرف بصراحتها وحيويتها وجرأتها ويجاريها لا شعورياً، وكأنها خشبة خلاصه.

فؤاد يمين بأول مشهد من المسرحية («إنستغرام» فؤاد يمين)

نراهما أولاً يجلسان على سطح العمارة، ومن ثَمّ يتسلقان ليحطا على جانب خزان المياه؛ ومن ثم ترتقي علاقتهما إلى الأعلى بحيث يصبح هذا الخزان تلة حبهما. ومنه يشرفان على عالم الحب والذكريات والقمر. ومن حكاية أسطورية ترويها بريتا لوائل يبدأ المشاهد بفك اللغز. وتقول: تُعرف الليلة التي يبدو فيها القمر كبيراً ومضيئاً بـ«ليلة العشاق». وهي الليلة التي إذا مات فيها أحد الحبيبين ترتفع به الملائكة إلى القمر. وهناك يبقى عالقاً منتظراً وصول نصفه الثاني كي يكملا معاً صعودهما إلى السماء.

أما المفتاح الثاني لحل ألغاز المسرحية فيتمثل بإطلالة الممثل طوني داغر، فهو بالكاد يظهر 3 مرات على الخشبة. ولكن في كل مرة منها يترك تلميحاً يُسهم في تركيب حجر من أحجار «بازل» المسرحية. وتحل «قبلة يوضاس» بوضوح، للإشارة إلى تسليم وائل لقدره.

طيلة عرض المسرحية تبقى الابتسامة مرسومة على ثغر متابعها. حضور سيرينا الشامي وطاقتها اللافتة في تجسيد دورٍ مركّبٍ وصعبٍ لا يمر مرور الكرام. فيما فؤاد يمين الذي يفرض نفسه على الخشبة، لا يملّ مشاهده من قراءة أدائه وملامح وجهه. فالثنائي المتزوج منذ عدة سنوات استخدم هذا التناغم الموجود بينهما، والذي شهد طلعات ونزلات، ترجماه بلوحات تمثيلية يضرب فيها المثل لعشق بالغ للخشبة وامتلاكهما لها.

الثنائي يمين والشامي متناغمان إلى أبعد حدود في أدائهما («إنستغرام» فؤاد يمين)

مسرحية ذات نمط مختلف لا تشبه غيرها بحبكتها وألغازها ومفاجآتها. حتى ختامها يحمل نهايتين يتلوهما راوي القصة، ويترجمهما الثنائي بأدائهما المطعّم بالمدرستين السينمائية والدرامية، فيصفق الجمهور للنهاية الأولى على مضض؛ لأنها ليس «سعيدة»؛ ولكنه يقف مصفقاً بحماس للثانية التي تمدّه ببصيص أمل.

ويقاطع صوت يمين تصفيق الجمهور ليقول: «نتمنى لكل من يعاني من مشاكل وحدة وعزلة وهو بحاجة إلى الفضفضة أن يتصل بجمعية (إمبرايس ليبانون) التي تعنى بالصحة النفسية على الرقم 1564».

ثلاث مشكلات أساسية تطرحها المسرحية في قالب العلاج «الديلفري» من خلال الرسائل الإلكترونية هي: «أنا وحيد»، و«أرغب في النقاش، » و«اقتلني»، وهذه الأخيرة طلب خدمتها وائل، وتؤلف عقدة قصة المسرحية بأكملها.


مقالات ذات صلة

منة شلبي تخوض أولى تجاربها المسرحية في «شمس وقمر»

يوميات الشرق الفنانة المصرية منة شلبي تقدم أول أعمالها المسرحية (حسابها على «فيسبوك»)

منة شلبي تخوض أولى تجاربها المسرحية في «شمس وقمر»

تخوض الفنانة المصرية منة شلبي أولى تجاربها للوقوف على خشبة المسرح من خلال عرض «شمس وقمر» الذي تقوم ببطولته، ويتضمن أغاني واستعراضات.

داليا ماهر (القاهرة )
يوميات الشرق عرض مسرحي

مهرجان للمسرح في درنة الليبية ينثر فرحة على «المدينة المكلومة»

من خلال حفلات للموسيقى الشعبية الليبية والأغاني التقليدية، استقطب افتتاح المهرجان أعداداً كبيرة من سكان درنة، لينثر ولو قليلاً من الفرح بعد كارثة الإعصار.

«الشرق الأوسط» (القاهرة)
يوميات الشرق حفل ختام مهرجان شرم الشيخ المسرحي شهد غياب مشاهير الفن (شرم الشيخ المسرحي)

«شرم الشيخ المسرحي» يُختتم بعيداً عن «صخب المشاهير»

اختتم مهرجان شرم الشيخ الدولي للمسرح الشبابي فعاليات دورته التاسعة، مساء الأربعاء، بعيداً عن صخب المشاهير.

«الشرق الأوسط» (القاهرة)
يوميات الشرق تملك المسرحية «اللؤم» المطلوب لتُباشر التعرية المُلحَّة للواقع المسكوت عنه (البوستر الرسمي)

«الماعز» على مسرح لندن تُواجه عبثية الحرب وتُسقط أقنعة

تملك المسرحية «اللؤم» المطلوب لتُباشر التعرية المُلحَّة للواقع المسكوت عنه. وظيفتها تتجاوز الجمالية الفنية لتُلقي «خطاباً» جديداً.

فاطمة عبد الله (بيروت)
يوميات الشرق مجموعة نشاطات فنّية يقدّمها الفريق في كل مركز (فضاء)

مؤسّسة «فضاء» تؤرشف للمسرح خلال الحرب

يختصر عوض عوض أكثر ما لفته في جولاته: «إنهم متعلّقون بالحياة ومتحمّسون لعيشها كما يرغبون. أحلامهم لا تزال تنبض، ولم تستطع الحرب كسرها».

فيفيان حداد (بيروت)

«المرايا» رؤية جديدة لمعاناة الإنسان وقدرته على الصمود

شخوص اللوحات تفترش الأرض من شدة المعاناة (الشرق الأوسط)
شخوص اللوحات تفترش الأرض من شدة المعاناة (الشرق الأوسط)
TT

«المرايا» رؤية جديدة لمعاناة الإنسان وقدرته على الصمود

شخوص اللوحات تفترش الأرض من شدة المعاناة (الشرق الأوسط)
شخوص اللوحات تفترش الأرض من شدة المعاناة (الشرق الأوسط)

في النسيج الواسع لتاريخ الفن التشكيلي، تبرز بعض الأعمال الفنية وتكتسب شهرة عالمية، ليس بسبب مفرداتها وصياغاتها الجمالية، ولكن لقدرتها العميقة على استحضار المشاعر الإنسانية، وفي هذا السياق تُعدّ لوحات الفنان السوري ماهر البارودي بمنزلة «شهادة دائمة على معاناة الإنسان وقدرته على الصمود»، وهي كذلك شهادة على «قوة الفن في استكشاف أعماق النفس، وصراعاتها الداخلية».

هذه المعالجة التشكيلية لهموم البشر وضغوط الحياة استشعرها الجمهور المصري في أول معرض خاص لماهر البارودي في مصر؛ حيث تعمّقت 32 لوحة له في الجوانب الأكثر قتامة من النفس البشرية، وعبّرت عن مشاعر الحزن والوحدة والوجع، لكنها في الوقت ذاته أتاحت الفرصة لقيمة التأمل واستكشاف الذات، وذلك عبر مواجهة هذه العواطف المعقدة من خلال الفن.

ومن خلال لوحات معرض «المرايا» بغاليري «مصر» بالزمالك، يمكن للمشاهدين اكتساب فهم أفضل لحالتهم النفسية الخاصة، وتحقيق شعور أكبر بالوعي الذاتي والنمو الشخصي، وهكذا يمكن القول إن أعمال البارودي إنما تعمل بمثابة تذكير قوي بالإمكانات العلاجية للفن، وقدرته على تعزيز الصحة النفسية، والسلام، والهدوء الداخلي للمتلقي.

لماذا يتشابه بعض البشر مع الخرفان (الشرق الأوسط)

إذا كان الفن وسيلة للفنان والمتلقي للتعامل مع المشاعر، سواء كانت إيجابية أو سلبية، فإن البارودي اختار أن يعبِّر عن المشاعر الموجعة.

يقول البارودي لـ«الشرق الأوسط»: «يجد المتلقي نفسه داخل اللوحات، كل وفق ثقافته وبيئته وخبراته السابقة، لكنها في النهاية تعكس أحوال الجميع، المعاناة نفسها؛ فالصراعات والأحزان باتت تسود العالم كله». الفن موجود إذن بحسب رؤية البارودي حتى يتمكّن البشر من التواصل مع بعضهم بعضاً. يوضح: «لا توجد تجربة أكثر عالمية من تجربة الألم. إنها تجعلهم يتجاوزون السن واللغة والثقافة والجنس لتعتصرهم المشاعر ذاتها».

الفنان السوري ماهر البارودي يحتفي بمفردة الخروف في لوحاته (الشرق الأوسط)

لكن ماذا عن السعادة، ألا تؤدي بالبشر إلى الإحساس نفسه؟، يجيب البارودي قائلاً: «لا شك أن السعادة إحساس عظيم، إلا أننا نكون في أقصى حالاتنا الإنسانية عندما نتعامل مع الألم والمعاناة». ويتابع: «أستطيع التأكيد على أن المعاناة هي المعادل الحقيقي الوحيد لحقيقة الإنسان، ومن هنا فإن هدف المعرض أن يفهم المتلقي نفسه، ويفهم الآخرين أيضاً عبر عرض لحظات مشتركة من المعاناة».

وصل الوجع بشخوص لوحاته إلى درجة لم يعد في استطاعتهم أمامه سوى الاستسلام والاستلقاء على الأرض في الشوارع، أو الاستناد إلى الجدران، أو السماح لعلامات ومضاعفات الحزن والأسى أن تتغلغل في كل خلايا أجسادهم، بينما جاءت الخلفية في معظم اللوحات مظلمةً؛ ليجذب الفنان عين المشاهد إلى الوجوه الشاحبة، والأجساد المهملة الضعيفة في المقدمة، بينما يساعد استخدامه الفحم في كثير من الأعمال، وسيطرة الأبيض والأسود عليها، على تعزيز الشعور بالمعاناة، والحداد على العُمر الذي ضاع هباءً.

أحياناً يسخر الإنسان من معاناته (الشرق الأوسط)

وربما يبذل زائر معرض البارودي جهداً كبيراً عند تأمل اللوحات؛ محاولاً أن يصل إلى أي لمسات أو دلالات للجمال، ولكنه لن يعثر إلا على القبح «الشكلي» والشخوص الدميمة «ظاهرياً»؛ وكأنه تعمّد أن يأتي بوجوه ذات ملامح ضخمة، صادمة، وأحياناً مشوهة؛ ليعمِّق من التأثير النفسي في المشاهد، ويبرز المخاوف والمشاعر المكبوتة، ولعلها مستقرة داخله هو نفسه قبل أن تكون داخل شخوص أعماله، ولمَ لا وهو الفنان المهاجر إلى فرنسا منذ نحو 40 عاماً، وصاحب تجربة الغربة والخوف على وطنه الأم، سوريا.

أجواء قاتمة في خلفية اللوحة تجذب العين إلى الألم البشري في المقدمة (الشرق الأوسط)

وهنا تأخذك أعمال البارودي إلى لوحات فرنسيس بيكون المزعجة، التي تفعل كثيراً داخل المشاهد؛ فنحن أمام لوحة مثل «ثلاث دراسات لشخصيات عند قاعدة صلب المسيح»، نكتشف أن الـ3 شخصيات المشوهة الوحشية بها إنما تدفعنا إلى لمس أوجاعنا وآلامنا الدفينة، وتفسير مخاوفنا وترقُّبنا تجاه ما هو آتٍ في طريقنا، وهو نفسه ما تفعله لوحات الفنان السوري داخلنا.

لوحة العائلة للفنان ماهر البارودي (الشرق الأوسط)

ولا يعبأ البارودي بهذا القبح في لوحاته، فيوضح: «لا أحتفي بالجمال في أعمالي، ولا أهدف إلى بيع فني. لا أهتم بتقديم امرأة جميلة، ولا مشهد من الطبيعة الخلابة، فقط ما يعنيني التعبير عن أفكاري ومشاعري، وإظهار المعاناة الحقيقية التي يمر بها البشر في العالم كله».

الخروف يكاد يكون مفردة أساسية في أعمال البارودي؛ فتأتي رؤوس الخرفان بخطوط إنسانية تُكسب المشهد التصويري دراما تراجيدية مكثفة، إنه يعتمدها رمزيةً يرى فيها تعبيراً خاصاً عن الضعف.

لبعض البشر وجه آخر هو الاستسلام والهزيمة (الشرق الأوسط)

يقول الفنان السوري: «الخروف هو الحيوان الذي يذهب بسهولة لمكان ذبحه، من دون مقاومة، من دون تخطيط للمواجهة أو التحدي أو حتى الهرب، ولكم يتماهى ذلك مع بعض البشر»، لكن الفنان لا يكتفي بتجسيد الخروف في هذه الحالة فقط، فيفاجئك به ثائراً أحياناً، فمن فرط الألم ومعاناة البشر قد يولد التغيير.