أستراليا تستضيف مؤتمراً أكاديمياً حول تأثير تايلور سويفتhttps://aawsat.com/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82/4561791-%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7-%D8%AA%D8%B3%D8%AA%D8%B6%D9%8A%D9%81-%D9%85%D8%A4%D8%AA%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%8B-%D8%A3%D9%83%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D9%8B-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%A3%D8%AB%D9%8A%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D9%8A%D9%84%D9%88%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D9%8A%D9%81%D8%AA
أستراليا تستضيف مؤتمراً أكاديمياً حول تأثير تايلور سويفت
المغنية الأميركية الشهيرة تايلور سويفت (أ.ف.ب)
كانبيرا:«الشرق الأوسط»
TT
كانبيرا:«الشرق الأوسط»
TT
أستراليا تستضيف مؤتمراً أكاديمياً حول تأثير تايلور سويفت
المغنية الأميركية الشهيرة تايلور سويفت (أ.ف.ب)
أصبح التأثير الثقافي والاقتصادي والموسيقي الهائل للمغنية الأميركية تايلور سويفت معروفاً بشكل واسع بالفعل.
الآن، ستستضيف جامعة ملبورن في أستراليا مؤتمراً أكاديمياً حول «ظاهرة سويفت»، لتحليل أعمالها بشكل أكبر، والانخراط في «حوار نقدي» حول تأثير نجمة البوب على كل شيء، بدءاً من القاعدة الجماهيرية والثقافة الشعبية، إلى الأدب والاقتصاد وصناعة الموسيقى، وفقاً لشبكة «سي إن إن».
من المقرر عقد المؤتمر في ملبورن في الفترة من 11 إلى 13 فبراير (شباط) 2024، قبل أيام فقط من وصول جولة «إيراس» الخاصة بسويفت إلى أستراليا. ويضم المؤتمر 7 جامعات في جميع أنحاء أستراليا ونيوزيلندا.
وقال المنظمون إن مؤتمر «Swiftposium» يقبل الأوراق البحثية من منطقة آسيا والمحيط الهادئ عبر مجموعة واسعة من التخصصات المرتبطة بموضوعات المؤتمر، بما في ذلك علم الاجتماع، والاقتصاد، والتسويق، ودراسات النوع الاجتماعي.
أثارت شعبية سويفت الهائلة والمستمرة نقاشات حول علاقتها التي تمت رعايتها بعناية مع قاعدة جماهيرية ضخمة من «Swifties»، ومكانتها في الثقافة الشعبية، وتعقيدات الملكية الفكرية بعد قرارها إعادة تسجيل ألبوماتها الستة الأولى في الاستوديو بعد أن باعت علامتها التجارية السابقة تسجيلاتها الرئيسية.
سيركز «Swiftposium» على هذه الأنواع من الموضوعات، ويدعو إلى تقديم أوراق بحثية تتناول علاقة سويفت بالحركات الاجتماعية، مثل الحركة النسوية، وتأثيرها في الخطابات السياسية والعرقية والهوية، وتأثير جولتها في الاقتصادات المحلية والهوية الثقافية، والتفسيرات الأدبية لكلماتها.
لقد أثبت تأثير سويفت بالفعل أنه يهز الأرض حرفياً. تسبّب المعجبون الذين حضروا حفلها الموسيقي في سياتل في يوليو (تموز) بحدوث نشاط زلزالي يعادل زلزالاً بقوة 2.3 درجة، وفقاً للعالم جاكي كابلان أورباخ.
يمكن أن تحقق جولتها «إيراس» رقماً قياسياً قدره 2.2 مليار دولار في مبيعات التذاكر في أميركا الشمالية وحدها.
وحتى قبل إطلاق «Swiftposium»، كانت الجامعات في جميع أنحاء العالم قد بدأت بالفعل في تقديم دورات مرتبطة بسويفت، لدراسة كل هذه الأمور.
تطلق جامعة غينت في بلجيكا دورة أدبية جديدة هذا الخريف مخصصة للجدارة الأدبية لأعمالها الفنية. وتقدم جامعة تكساس في أوستن الآن دورة يدرس فيها الطلاب لغة سويفت، إلى جانب نصوص ويليام شكسبير وجون كيتس، بينما تقدم جامعة ولاية أريزونا دورة بعنوان «علم النفس وتايلور سويفت... موضوعات متقدمة في علم النفس الاجتماعي».
ينطلق عرض فيلم «السيّد أزنافور» خلال هذا الشهر في الصالات العربية. ويسرد العمل سيرة الفنان الأرمني الفرنسي شارل أزنافور، من عثرات البدايات إلى الأمجاد التي تلت.
لم يتصور الشاب الأربعيني عمرو رضوان (موظف بأحد البنوك) أنه سيواجه زحاماً شديداً في ميدان الكوربة بمصر الجديدة (شرق القاهرة)، حين قرر أن يصطحب أسرته للسهرة.
محمد الكفراوي (القاهرة)
الشاعر طلال حيدر مكرماً كأحد أعمدة قلعة بعلبكhttps://aawsat.com/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82/5098966-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1-%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%AD%D9%8A%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%83%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%8B-%D9%83%D8%A3%D8%AD%D8%AF-%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%AF%D8%A9-%D9%82%D9%84%D8%B9%D8%A9-%D8%A8%D8%B9%D9%84%D8%A8%D9%83
قليلاً ما يتحول حفل تكريم مبدع كبير إلى احتفاءٍ بكل الحلقة الخلاّقة التي تحيط به. هذا يتطلب رقياً من المكرّم والمنظمين، يعكس حالةً من التسامي باتت نادرة، إن لم تكن مفقودة.
فمن جماليات حفل تكريم الشاعر الفذّ طلال حيدر على «مسرح كركلا»، برعاية وزير الإعلام اللبناني زياد المكاري وحضوره، الأحد الماضي، هذا التحلق اللافت لجمع من الشعراء وأهل الفكر والثقافة والفنانين والإعلاميين، حول شاعرهم الذي رفد الأغنية اللبنانية بأجمل القصائد، وأغنى الشعر بصوره المدهشة وتعابيره المتفجرة.
طربيه ودور البطل
قدم الحفل الممثل القدير رفعت طربيه الذي هو نفسه قيمة فنية، معتبراً أن حيدر «كان دائماً البطل الأول على (مسرح كركلا). فهو ابن الأرض، وابن بعلبك، لكنه في الوقت عينه واكب الشعر العالمي ودخل الحداثة فكراً وصورةً وإيقاعاً، راكباً صهيل الخيل». فليس شائعاً أن يترجم شاعر بالعامية إلى لغات أجنبية كما هي دواوين المكرّم وقصائده.
ومن أرشيف المايسترو عبد الحليم كركلا، شاهد الحضور فيلماً قصيراً بديعاً، عن طلال حيدر، رفيق طفولته ودربه طوال 75 عاماً. قال كركلا: «لقاؤنا في طفولتنا كان خُرافياً كَأَسَاطِيرِ الزَمَان، غامضاً ساحراً خارجاً عن المألوف، حَصَدنَا مَواسم التراث معاً، لنَتَكَامل مع بعضنا البعض في كل عمل نبدعه».
فيلم للتاريخ
«طلال حيدر عطية من عطايا الله» عنوان موفق لشريط، يظهر كم أن جيل الستينات الذي صنع زهو لبنان ومجده، كان متآلفاً متعاوناً.
نرى طلال حيدر إلى جانبه كركلا، يقرآن قصيدة للأول، ويرسمان ترجمتها حركةً على المسرح. مارسيل خليفة يدندن نغمة لقصيدة كتبها طلال وهو إلى جانبه، وهما يحضّران لإحدى المسرحيات.
لقطات أثيرة لهذه الورشات الإبداعية، التي تسبق مسرحيات كركلا. نمرّ على مجموعة العمل وقد انضم إليها سعيد عقل، ينشد إحدى قصائده التي ستتحول إلى أغنية، والعبقري زكي ناصيف يجلس معه أيضاً.
عن سعيد عقل يقول حيدر: «كنا في أول الطريق، إن كان كركلا أو أنا، وكان سعيد عقل يرينا القوى الكامنة فينا... كان يحلم ويوسّع حلمه، وهو علّمنا كيف نوسّع الحلم».
في أحد المشاهد طلال حيدر وصباح في قلعة بعلبك، يخبرها بظروف كتابته لأغنيتها الشهيرة «روحي يا صيفية»، بعد أن دندن فيلمون وهبي لحناً أمامه، ودعاه لأن يضع له كلمات، فكانت «روحي يا صيفية، وتعي يا صيفية، يا حبيبي خدني مشوار بشي سفرة بحرية. أنا بعرف مش رح بتروح بس ضحاك عليي».
في نهاية الحوار تقول له صباح: «الله ما هذه الكلمات العظيمة!»، فيجيبها بكل حب: «الله، ما هذا الصوت!» حقاً ما هذا اللطف والتشجيع المتبادل، بين المبدعين!
كبار يساندون بعضهم
في لقطة أخرى، وديع الصافي يغني قصيدة حيدر التي سمعناها من مارسيل خليفة: «لبسوا الكفافي ومشوا ما عرفت مينن هن»، ويصرخ طرباً: «آه يا طلال!» وجوه صنعت واجهة الثقافة اللبنانية في النصف الثاني من القرن العشرين، تتآلف وتتعاضد، تشتغل وتنحت، الكلمة بالموسيقى مع الرقصة والصورة. شريط للتاريخ، صيغ من كنوز أرشيف عبد الحليم كركلا.
المقطع الأخير جوهرة الفيلم، طلال حيدر يرتجل رقصة، ويترجم بجسده، ما كتبه في قصيدته ومعه راقصو فرقة كركلا، ونرى عبد الحليم كركلا، أشهر مصمم رقص عربي، يرقص أمامنا، هذه المرة، وهو ما لم نره من قبل.
روح الألفة الفنية هي التي تصنع الإبداع. يقول حيدر عن تعاونه مع كركلا: «أقرأه جيداً، قرأنا معاً أول ضوء نحن وصغار. قبل أن أصل إلى الهدف، يعرف إلى أين سأصل، فيسبقني. هو يرسم الحركة التصويرية للغة الأجساد وأكون أنا أنسج اللغة التي ترسم طريق هذه الأجساد وما ستذهب إليه. كأن واحدنا يشتغل مع حاله».
طلال حيدر نجم التكريم، هو بالفعل بطل على مسرح كركلا، سواء في صوغ الأغنيات أو بعض الحوارات، تنشد قصائده هدى حداد، وجوزف عازار، وليس أشهر من قصيدته «وحدن بيبقوا مثل زهر البيلسان» التي غنتها فيروز بصوتها الملائكي.
أعلن رئيساً لجمهورية الخيال
طالب الشاعر شوقي بزيع، في كلمته، بأن ينصّب حيدر «رئيساً لجمهورية الخيال الشعري في دولة لبنان الكبير» بصرف النظر عمن سيتربع على عرش السياسة. ورغم أن لبنان كبير في «الإبداعوغرافيا»، كما قال الشاعر هنري زغيب، فإن طلال حيدر «يبقى الكلام عنه ضئيلاً أمام شعره. فهو لم يكن يقول الشعر لأنه هو الشعر».
وقال عنه كركلا: «إنه عمر الخيام في زمانه»، و«أسطورة بعلبك التي سكبت في عينيه نوراً منها، وجعلت من هيبة معابدها حصناً دفيناً لشعره». وعدَّه بطلاً من أبطال الحضارة الناطقين بالجمال والإبداع. سيعيش دوماً في ذاكرة الأجيال، شعلةً مُضيئةً في تاريخ لبنان.
الفنان مارسيل خليفة الذي تلا كلمته رفعت طربيه لتعذّر حضوره بداعي السفر، قال إن «شعره مأخوذ من المتسكعين والباعة المتجولين والعاملين في الحقول الغامرة بالخير والبركة». ووصفه بأنه «بطل وصعلوك في آن، حرّ حتى الانتحار والجنون، جاهليّ بدويّ فولكلوريّ خرافيّ، هجّاء، مدّاح، جاء إلى الحياة فتدبّر أمره».
وزير الإعلام المكاري في كلمته توجه إلى الشاعر: «أقول: طلال حيدر (بيكفّي). اسمُك أهمّ من كلّ لقب وتسمية ونعت. اسمُك هو اللقب والتسمية والنعت. تقول: كبروا اللي بدهن يكبروا، ما عندي وقت إكبر. وأنا أقول أنتَ وُلِدْتَ كبيراً»، وقال عنه إنه أحد أعمدة قلعة بعلبك.
أما المحامي محمد مطر، فركزّ على أن «طلال حيدر اختار الحرية دوماً، وحقق في حياته وشعره هذه الحرية حتى ضاقت به، لذا أراه كشاعر فيلسوف ناشداً للحرية وللتحرر في اشتباكه الدائم مع تجليات الزمان والمكان».
وفي الختام كانت كلمة للمحتفى به ألقاها نجله علي حيدر، جاءت تكريماً لمكرميه واحداً واحداً، ثم خاطب الحضور: «من يظن أن الشعر ترف فكري أو مساحة جمالية عابرة، إنما لا يدرك إلا القشور... الشعر شريك في تغيير العالم وإعادة تكوين المستقبل».