جدد البطريرك الماروني بشارة الراعي مطالبه بحياد لبنان، وعودته كمدافعٍ بالدبلوماسية عن أي حقوق ضائعة، وذلك في ظل معركة عسكرية يخوضها «حزب الله» ضد إسرائيل في الجنوب، دعماً لغزة، فيما رأى المفتي الجعفري الممتاز الشيخ أحمد قبلان أن الحياد «يعني الهروب».
وكان الراعي بدأ قبل عامين بالدعوة إلى تطبيق «الحياد الناشط» في لبنان، وإبعاده عن الصراعات في الشرق الأوسط، وهو ملف أثار برودة في العلاقة مع «حزب الله»، قبل أن تتحسن العلاقة تدريجياً بين الطرفين في الأشهر الماضية. وتنقسم القوى السياسية اللبنانية بين مؤيد للانخراط العسكري في معركة غزة، وبين رافض لهذا التدخل. ويقول أنصار الرأي الأخير إن حلحلة أي ملف تتم بالطرق الدبلوماسية والسياسية.
ويؤيد الراعي حل النزاعات بالطرق الدبلوماسية، وقال في عظته خلال قداس الأحد: «في سياق امتداد الحرب الدائرة بين إسرائيل وحماس في قطاع غزّة إلى جنوب لبنان خلافاً لقرار مجلس الأمن 1701، ووقوع ضحايا لبنانيّة، وهدم منازل، وإتلاف بساتين وأحراش، وتهجير أهلنا هناك، نعود فنكرّر وجوب عودة لبنان إلى ذاته، أي إلى حياده الإيجابيّ الناشط في رسالته، كأرض للتلاقي والحوار، وكصاحب دور في حلّ النزاعات بالطرق السلميّة، وكمدافع بالطرق الدبلوماسيّة عن الحقوق المسلوبة في أي بلد عربيّ، وفي طليعتها حقوق الشعب الفلسطيني بالعودة إلى أرضه، وبإقرار دولة خاصّة به».
وأوضح الراعي أن حياد لبنان «ليس أمراً جديداً أو ابتكاراً، بل هو من صميم هويّته. فيرقى إلى سنة 1860، زمن المتصرّفيّة، فإلى ما قبل إعلان دولة لبنان الكبير بشهرين، وتحديداً في 10 يوليو (تموز) 1920، إذ أعلنه مجلس إدارة المتصرّفيّة حياداً سياسيّا بحيث لا يحارِب ولا يحارَب، ويكون بمعزلٍ عن أيّ تدخّل حربيّ».
عظة البطريرك الكردينال مار بشاره بطرس الرَّاعيأحد النسبةبكركي – الأحد 24 كانون الأوّل 2023https://t.co/m8CHKWeXjZ#البطريركية_المارونية #البطريرك_الراعي #شركة_ومحبة #حياد_لبنان #لبنان_الكبير #الراعي #بكركي #معا_من_أجل_لبنان #لبنان pic.twitter.com/eVM17nKQYr
— البطريركية المارونية (@bkerki) December 24, 2023
وأشار الراعي إلى أن الحياد «تكرّس لاحقاً في الميثاق الوطنيّ (سنة 1943) بحيث ينعم لبنان بالاستقلال التام عن الدول الغربيّة والعربيّة. فلا وصاية ولا حماية، ولا امتياز، ولا يوجد مركز ممتاز لأيّ دولة من الدول». وتابع الراعي: «منذ ذلك الحين ظهر (الحياد) أو (التحييد) في جميع البيانات الوزاريّة»، لافتاً إلى أن حياد لبنان «يجد جذوره أيضاً في ميثاق جامعة الدول العربيّة سنة 1945، وفي مجمل أعمالها الإعداديّة ومداخلات اللبنانيّين. فكان الإجماع على أن يكون لبنان دولة مساندة لا دولة مواجهة، وأن يكون لبنان عنصر تضامن بين العرب، وليس عامل تفكيك وتغذية للنزاعات العربيّة، وخروجاً عن التضامن العربيّ لصالح استراتيجيات لا تخدم المصالح العربيّة المشتركة».
وأشار الراعي إلى «بيان بعبدا» في 11 يونيو (حزيران) 2012 الذي وافقت عليه بالإجماع الكتل السياسيّة، وأكد الإعلان حياد لبنان بتعبير (النأي بالنفس)، واعتمده مجلس الأمن من بين وثائقه، وفي 19 مارس (آذار) 2015، طالب الفئات اللبنانيّة بتطبيقه نصّاً وروحاً.
رد الإفتاء الجعفري
ولا تحظى دعوة الراعي لحياد لبنان بإجماع سياسي لبناني، وسرعان ما جاء الرد على لسان المفتي الجعفري الممتاز الشيخ أحمد قبلان الذي قال في تهنئة بمناسبة الميلاد: «لا يمكننا ترك الدماء المظلومة في غزّة دون صراخ، ولا يمكننا كفّ اليد»، معتبراً أن «الحياد هنا هروب».
وأكد قبلان أن «الانخراط بمعركة المظلوم والمقتول والمعذب والمحتلة أرضه والمغتصبة بلاده أكبر فرائض السماء، ومن أكبر فرائض الرب الانتصار لأشلاء أطفال غزة ونسائها وكنائسها ومساجدها، والانحياز للحق ضرورة دين بمقدار ضرورة الصخرة التي بُنِيت عليها الكنيسة والركن الذي قام عليه المسجد».
