خطيب زائر

في عالمنا العربي أكبر ديانتين منتشرتين هما الإسلام والمسيحية وأتباع هاتين الديانتين يستمعون إلى نصيحة من معابدهم، ففي الإسلام يستمع معظم المسلمين في المسجد كل جمعة إلى خطبة الجمعة، وفي الكنيسة يستمع الحاضرون من المسيحيين إلى موعظة الأحد، وفي رأيي أن هذين منبران مهمان يمكن الاستفادة منهما بشكل كبير وفي مواضيع شتى.
الوضع القائم حاليا هو أن هناك خطيبا ثابتا للمسلمين كل جمعة، وخوريا ثابتا للمسيحيين في موعظة الأحد إلا في حالة تمتع الوعاظ بإجازاتهم، وفي الأغلب هذه الخطب تتعلق بالمسائل الدينية والاجتماعية فقط، وإن تطرقت لشأن عام فهي لا تتطرق إلا في الخطوب وفي الشأن السياسي فقط.
أظن أنه يمكن الاستفادة من هذين المنبرين بشكل أهم وأفضل، وذلك بعدة طرق، منها تبديل الوعاظ في المنطقة الواحدة بين دور العبادة لتستمع الجموع إلى مواعظ مختلفة، لا سيما أن بعض الوعاظ مملون جدا، الخطوة الثانية وهي الأهم، ففي كل الطائفتين المسيحية والمسلمة علماء بارزون في شؤون مختلفة من العلوم، فمثلا هناك علماء اقتصاديون فلماذا لا نستفيد منهم؟ فليأتي إلينا عالم اقتصاد ويتسنم المنبر ويحدثنا عن الادخار، هذا النمط الذي لا تجيده كثير من الأسر العربية، وإن كان بعضها يجيده، ومثل هذه الأنماط تزيد ودائع البنوك وتؤثر بشكل إيجابي على الاقتصاد أو يحدثنا عن الإسراف وما يمثله من هدر لموارد المجتمع، وأن الفرد في واقع الأمر ليس حرا في الإسراف بفلسفة أنه يستخدم نقوده؛ وذلك لأنه عندما يسرف فهو يستخدم موارد يحتاج إليها فرد آخر بالمجتمع.
ولنأخذ أمثلة: لماذا لا نستخدم هذه المنابر لشرح «رؤية 2030» في السعودية مثلا، ونزود المجتمع بما وصل إليه تطبيق هذه الرؤية؟، وفي مصر لماذا لا نستخدم هذه المنابر لشرح تعويم الجنيه ورفع الفائدة، شريطة أن تكون المعلومات الواصلة للجماهير حقيقية؟
وقد يكون من هؤلاء الخطباء الزائرين أطباء يشرحون لنا أضرار التدخين ويشرحون للجماهير طرق قطعه لنحافظ على الصحة العامة للمجتمع، ويشرحون لنا فوائد المشي وأهميته في تخفيف الوزن والحماية من السكر والضغط وما يمثله ذلك من وفر اقتصادي على ميزانيات الدول التي إن قل عدد مرضاها فإنه سيقل شراؤها للدواء.
ويمكن تعميم ذلك على شتى العلوم، فيمكن أن يخطب بنا ضليع بالحاسب الآلي أو الهندسة أو الديكور؛ فأفراد المجتمع بحاجة إلى كل المعارف الحياتية وليس إلى معرفة واحدة، وفي حالة طبقنا ذلك، فإننا سنحقق مكسبين: الأول الخروج بالمنبر عن الصفة التقليدية وكسر روتينه ورتابته، أما الثاني فهو إكساب الجماهير معارف يتعاملون معها يوميا وقد يكسبون منها وظيفيا. فهل تعتقدون معي أن مؤسساتنا الدينية سواء كانت المسلمة أو المسيحية قادرة على مواكبة العصر ورسم سياسة جديدة للمنابر الوعظية تتواكب مع ما تحتاج إليه الحياة المعاصرة؟