عناق موسيقي بين «كناوة» و«البلوز» و«الفلامنغو» في مهرجان الصويرة

حفلات مزج وارتجال موسيقي ساحر بين فنانين مغاربة وأجانب

جمال الدين طاكوما (الولايات المتحدة) وحسن بوسو (المغرب) بمنصة مولاي الحسن خلال الحفل الذي جمعهما ضمن فعاليات المهرجان («الشرق الأوسط»)

يحسب لـ«مهرجان كناوة وموسيقى العالم»، الذي تحتضنه مدينة الصويرة المغربية، منذ 1998، والذي اختتمت دورته الـ19، يوم أمس، أنه يأتي كل سنة بنجوم عالميين، محسوبين على كل الأشكال الموسيقية الرفيعة، متيحًا إمكانية التعارف والمزج والإقامات الموسيقية بين الفنانين.
وما بين المزج والإقامات الفنية، تمت المحافظة، خلال دورة هذه السنة، على المواعيد الرئيسية للمهرجان، فكانت أفريقيا حاضرة، بل قاطرة للمهرجان بمنتدى «الدياسبورا» الأفريقية، أو بالأسماء الآتية من القارة السمراء أو ذات الأصول الأفريقية، والتي تشرف عالم الموسيقى، وهو ما أكد جملة أن مهرجان «كناوة» هو «مهرجان في قلب أفريقيا، بقلب أفريقي».
لذلك، يبقى مهرجان الصويرة أكثر من استعراض للموسيقى، إنه مهرجان لخلق الموسيقى، إذ هو، كما تقول نائلة التازي، منتجة التظاهرة، «مختبر حقيقي للمزج الموسيقي، ونحن متشبثون بمواصلة هذا النهج. كما نعمل على حماية هذه الخصوصية والأصالة التي تميز هذا المهرجان وتمنحه معنى ومصداقية». وهو، كما يقول عبد السلام عليكان، المدير الفني للمهرجان ورئيس جمعية «يرمى كناوة»: «حركة فعلية من أجل الثقافة (الكناوية)، ومن أجل (لمعلمين) فيما بينهم، حيث يتعارفون ويلتقون ويتبادلون ويخرجون من مجال سهرات (الجذبة) الخاصة ليتذوقوا المنصة، بل كبرى المنصات. كما أنه مكن فناني (كناوة) من الالتقاء بفنانين عالميين وإنجاز المزج الفني معهم».
من جهته، قال كريم زياد، المدير الفني للمهرجان، عن اختيار البرمجة الفنية والمزج الموسيقي، إنهم يحاولون، انطلاقًا من طلبات عدة، من سيصعد للمنصة، وذلك بالتنسيق مع فريق متكامل، من مكلفين الإنتاج ومنسقين فنيين ومديرين فنيين، مشيرا إلى أن دوره يتمثل في «تأليف ذلك الجسر بين مختلف الثقافات، إذ بالإنصات إلى كل الفرق يمكن معرفة ما إذا كان بالإمكان خلق المزج أم أنها متباعدة عن بعضها بعضًا، قبل أن يتم اختيار الفرق الموسيقية وفقًا لذلك، ووفق القدرة على فهم هذه الإيقاعية المميزة لـ(كناوة)».
وأشار زياد إلى أن ما أضافه المهرجان لفناني «كناوة» هو تلقينهم فضيلة الإنصات إلى موسيقيين آخرين، ولذلك تعلموا كيف يمكن التفاعل مع الموسيقي الضيف. مبرزًا أن مهرجان الصويرة هو «المهرجان الوحيد في العالم الذي يعد مختبرًا للموسيقى، حيث يتم توليف النغمات والبحث عن نغمات جديدة، كما أنه الوحيد الذي يمزج فرقًا تقليدية بفرق عصرية».
وشدد زياد على أنه، بحكم معرفته بموسيقى «كناوة» وبالموسيقى الغربية، صارت لديه قناعة بأن هناك عدة جسور بين الاختيارين، مشيرًا إلى أن الموسيقي الجيد هو من يستطيع فهم اللغات الموسيقية المختلفة، وأن على الموسيقي العصري أن يدرك أن الموسيقى التقليدية تبقى موسيقى غنية، بإمكانها أن تقدم الكثير.
وتضمن برنامج دورة هذه السنة من مهرجان «كناوة» حفلات مزج موسيقي بين فناني «كناوة» من المغرب وفنانين عالميين متخصصين في أشكال موسيقية مغايرة كـ«الجاز» و«البلوز» و«الفلامنغو».
وتعددت حفلات المزج، بشكل أكد صواب الاختيار والإضافة التي يقدمها هذا التوجه للمهرجان المغربي، فكان للجمهور الغفير، الذي حج لمتابعة فعاليات التظاهرة، موعد مع حفل جمع «لمعلم» عبد السلام عليكان (المغرب) و«صونغوي بلوز» (مالي)، حيث شكل اللقاء ثمرة لقاء بين «تاكناويت» وجذوره العميقة من قلب أفريقيا، وبين آلة «الهجهوح» لعليكان واندفاع وشغف الرباعي «صونغوي بلوز»، فسحرت قوة البلوز والفانك وباقي الأصناف الموسيقية اللاحقة لموسيقى «كناوة» جمهور ساحة مولاي الحسن.
كما تألق «لمعلم» كويو (المغرب) و«جيف بلار» (الولايات المتحدة) في حفل فني جمع «كناوة» بـ«الجاز»، فضلاً عن اللقاء الذي جمع جمال الدين طاكوما (الولايات المتحدة) وحسن بوسو (المغرب)، حيث التقت موسيقى «كناوة» بـ«الجاز» و«الفانك»، في حفل قدم خلاله طاكوما جزءًا من رصيده الموسيقي، وكشف عن عالمه الفني المتميز، منجزًا مع بوسو مزجًا موسيقيًا بنفحة الجذور والأصول، مما منح الجمهور حفلاً موسيقيًا بهيجًا ومؤثرًا.
كما شكل الحفل الذي جمع فرقة «لاس ميكاس» (إسبانيا) ومهدي ناسولي (المغرب)، فرصة لتقديم مزج موسيقي بنفحة قوة «الفلامينكو» مع استغلال الرنات الآتية من جهات أخرى، وهي رنات التقت مع الموسيقي المغربي، وهو كناوي شاب موهوب سبق له أن أنجز مزجًا موسيقيًا جميلاً، في السابق، قبل أن يعود، في دورة هذه السنة، مع فرقة نسائية تتقن فن «الفلامينكو» ليوظفه بأسلوبه الخاص.
ولم تقتصر حفلات المزج بين موسيقى «كناوة» وأشكال موسيقية لفنانين قادمين من خارج البلد، إذ برمج المنظمون لقاء مزج موسيقي بين فن «كناوة» وتراث «عيساوة»، الذي يعود إلى القرن السادس عشر، زمن تأسيس الزاوية العيساوية من طرف سيدي علال الهادي بن عيسى؛ حيث جمع لقاء الصويرة بين «لمْعلم» عبد الكبير مرشان وفرقة «عيساوة» فاس، استمتع خلاله الجمهور بسهرة مسكونة بسلطة «الفولكلور» المغربي، حيث تزاوج فن «تاكناويت» لآلة الهجهوج لمرشان وإيقاعات «عيساوية»، الشيء الذي أذكى الإيقاعات الصوتية، محولا ساحة مولاي الحسن إلى فضاء ضخم للرقص الروحي.