آية سماحة تعتذر لمشيرة إسماعيل عقب أزمة «العيادة البيطرية»

بعد تلويح نقابة الممثلين المصريين بإلغاء تصريح عمل الفنانة الشابة

الفنانة مشيرة إسماعيل في لقطة من مسلسل «دموع في عيون وقحة» (يوتيوب)
الفنانة مشيرة إسماعيل في لقطة من مسلسل «دموع في عيون وقحة» (يوتيوب)
TT

آية سماحة تعتذر لمشيرة إسماعيل عقب أزمة «العيادة البيطرية»

الفنانة مشيرة إسماعيل في لقطة من مسلسل «دموع في عيون وقحة» (يوتيوب)
الفنانة مشيرة إسماعيل في لقطة من مسلسل «دموع في عيون وقحة» (يوتيوب)

قدَّمت الفنانة المصرية آية سماحة اعتذارها عمّا صدر منها تجاه الفنانة المعتزلة مشيرة إسماعيل، على خلفية إغلاق «عيادة بيطرية»، بالدور الأرضي بالعقار الذي تسكنه الفنانة المعتزلة، عقب شكواها من هذا الأمر، وجاء منشور سماحة الذي تضمّن الاعتذار بعد تلويح نقابة المهن التمثيلية المصرية، بإلغاء تصريح العمل الخاص بها، وفق بيان، نشرته وسائل إعلام محلية، أعلن فيه نقيب الممثلين، أشرف زكي، أنه سيتم النظر في الأمر خلال اجتماع مجلس النقابة، وأنه لن يُسمَح بتجاوز زميل ضد آخر، خصوصاً ضد نجوم الفن.

وكتبت آية سماحة التي تصدّرت «التريند»، بموقع «غوغل» في مصر، الثلاثاء، على حسابها الرسمي بموقع «فيسبوك»: «أعتذر للفنانة الكبيرة مشيرة إسماعيل وعائلتها»، واصفة هجومها بأنه «كان مندفعاً ومتهوراً، وغير مناسب»، وفق ما كتبت.

وأضافت الفنانة الشابة: «أحترم وأقدر الفنانة مشيرة إسماعيل وتاريخها الكبير، ولم أقصد الإساءة لشخصها»، مبرِّرة ما كتبته بمنشور سابق، قامت بحذفه بعد تعرُّضها لانتقادات (سوشيالية)، بأنها كانت متوترة من المشكلة نفسها وتأثرت بها، وأن غضبها كان ناتجاً عن حبس بعض الحيوانات المريضة التي تتلقى العلاج داخل العيادة، مؤكدة أن «غضبها وتوترها ليسا مُبرِّرَين أيضاً لما بدر منها».

آية سماحة (حسابها بموقع «فيسبوك»)

وفي تصريحات لوسائل إعلام محلية، أكدت مشيرة إسماعيل عدم قبولها اعتذار آية سماحة، وعدم تنازلها عن حقها.

وتعليقاً عمّا فعلته آية سماحة، أكد الناقد الفني المصري محمد عبد الخالق، أنها «أخطأت في حق نفسها قبل خطئها في حق فنانة كبيرة مثل مشيرة إسماعيل».

وأضاف عبد الخالق لـ«الشرق الأوسط»: «إذا كانت آية سماحة غير قادرة على ضبط النفس، وما تكتبه على (السوشيال ميديا)، فيجب أن تبتعد عنها تماماً، وتترك حساباتها لإحدى الشركات لتديرها، خصوصاً أن هذه ليست المرة الأولى التي تقع في أزمة بسبب تعليقاتها»، وفق قوله.

ولفت عبد الخالق إلى أن «الخطأ هذه المرة في فنانة كبيرة ذات تاريخ طويل، تعمل بالفن قبل ميلاد آية، لكن للأسف لم تكن هناك مراعاة لا لسن، أو فرق خبرة، أو زمالة مهنة واحدة، وفي رأيي يجب أن تتخذ نقابة الممثلين موقفاً حاسماً معها حتى تتعلم، فحذف منشوراتها التي أهانت فيها الفنانة الكبيرة ليس كافياً، ولا يصح أن يكون هو الحل كل مرة».

وأشار عبد الخالق إلى أن «أزمة إهانة المراسلين الصحافيين من قبل سماحة لا تزال في الأذهان، فبعد تطاولها مسحت المنشور واعتذرت»، وفق قوله.

وكتبت آية منشورها الأول، الذي عدّه البعض مهيناً وساخراً من مشيرة إسماعيل، على خلفية أزمة إغلاق «عيادة بيطرية»، حيث كتبت عبر حسابها بموقع «فيسبوك»: «مَن هي مشيرة إسماعيل كي تقوم بالإبلاغ عن عيادة بيطرية، وتتسبب في تشميعها بالحيوانات التي بداخلها؟».

وأضافت: «العيادة بداخلها حيوانات ستموت، ولكن لا يهم، فالمهم مشيرة لا تحزن»، وفق ما نقلته وسائل إعلام محلية قبل حذفها المنشور.

وبدأت آية سماحة العمل بالفن قبل سنوات، وشاركت في أعمال فنية من بينها مسلسلات، «الزوجة 18»، و«رانيا وسكينة»، و«راجعين يا هوى»، و«كامل العدد»، و«الصفارة»، بجانب مشاركتها في فيلم «6 أيام».

من جانبها، قالت الناقدة الفنية الدكتورة آمال عثمان، إن «بعض الفنانين الجدد لا يعرفون قواعد الحديث عن زملائهم، خصوصاً كبار النجوم، والرموز الفنية». وأضافت لـ«الشرق الأوسط»: «فكرة التطاول أو السخرية من زميل مهنة، أمر مرفوض، وهجوم هدفه (التريند)»، لافتة إلى أن الفنان لا بد أن يتحلى بالهدوء، والابتعاد عن الإساءة والصدام غير المبرر.

وأشادت آمال عثمان بـ«تحرك النقابة السريع تجاه آية سماحة»، وعدّته درساً لها ولغيرها، حسب تعبيرها، موضحة أن «اعتذارها لم يكن ليحدث إلا بعد التلويح بإلغاء تصريحها» وفق قول الناقدة الفنية، التي طالبت النقابة بـ«اتخاذ إجراءات صارمة تجاه أي متطاول؛ لحماية الرموز من الطوب الذي يلقى على تاريخهم».

عادل إمام ومشيرة إسماعيل في لقطة من مسلسل «دموع في عيون وقحة» (يوتيوب)

وبدأت الفنانة المعتزلة مشيرة إسماعيل العمل في الفن بالفرقة القومية للفنون الشعبية، وشاركت في كثير من الأعمال الفنية منذ طفولتها في ستينات القرن الماضي، من بينها أفلام «البوسطجي»، و«المدمن»، و«إحنا بتوع الأتوبيس»، و«زمن حاتم زهران»، ومن أعمالها الدرامية «الفرسان»، و«9 جامعة الدول»، و«الكبير قوي»، و«الخانكة»، وفق موقع «السينما دوت كوم»، كما شاركت في فوازير «عمو فؤاد»، ومسرحيات عدة من بينها «الواد سيد الشغال»، و«مصيدة المجانين».


مقالات ذات صلة

حادث اعتداء على فرد أمن يؤلب «مواجع طبقية» في مصر

يوميات الشرق المتهم بالتعدي على فرد أمن (وزارة الداخلية)

حادث اعتداء على فرد أمن يؤلب «مواجع طبقية» في مصر

فجّر مقطع مصور لحادث اعتداء رجل أعمال مصري على فرد أمن، غضباً على مواقع التواصل الاجتماعي، وأدّى إلى تجديد الفروق الطبقية في مصر.

محمد الكفراوي (القاهرة )
يوميات الشرق لا أحد في الهامش... الجميع داخل الإطار نفسه (منظّمة «كير»)

«كرامة بلا مساومة»: إعادة صياغة خطاب الحماية في لبنان

العنف قد يتسلَّل عبر عبارة أو نظرة أو سلوك داخل بيت يُفترض أنه مساحة أمان...

فاطمة عبد الله (بيروت)
يوميات الشرق دار القضاء العالي (الشرق الأوسط)

مطالبات واسعة في مصر بتغليظ عقوبة المتهمين بواقعة «بدلة الرقص»

توالت ردود الفعل بمصر على واقعة إجبار شاب على ارتداء «بدلة رقص» في الشارع والتعدي عليه بالضرب، وسط مطالبات بتوقيع أقصى عقوبة على المتهمين.

محمد الكفراوي (القاهرة )
يوميات الشرق توقيف المتهمين بالاعتداء على عامل في القليوبية (وزارة الداخلية المصرية)

مشاهد درامية تتحقق واقعياً عبر تجريس شاب في محافظة مصرية

فجَّر مقطع الفيديو الصادم لشاب يرتدي جلباباً نسائياً للرقص البلدي (بدلة رقص) في أحد شوارع محافظة القليوبية، قضية متجددة تمثلت في إعادة تجسيد المَشاهد الدرامية.

محمد الكفراوي (القاهرة )
يوميات الشرق الفنان محمود حجازي (صفحته على فيسبوك)

اتهام الفنان محمود حجازي بـ«التحرش» يخطف الاهتمام في مصر

خطف اتهام الممثل المصري محمود حجازي بالتحرش بفتاة أوروبية خلال وجودهما في أحد الفنادق بالقاهرة الاهتمام في مصر على مدار اليومين الماضيين.

أحمد عدلي (القاهرة )

مسلسل «صحاب الأرض» الرمضاني يثير غضباً في إسرائيل

جانب من كواليس تصوير مسلسل «صحاب الأرض» (حساب الفنان الفلسطيني كمال باشا على «فيسبوك»)
جانب من كواليس تصوير مسلسل «صحاب الأرض» (حساب الفنان الفلسطيني كمال باشا على «فيسبوك»)
TT

مسلسل «صحاب الأرض» الرمضاني يثير غضباً في إسرائيل

جانب من كواليس تصوير مسلسل «صحاب الأرض» (حساب الفنان الفلسطيني كمال باشا على «فيسبوك»)
جانب من كواليس تصوير مسلسل «صحاب الأرض» (حساب الفنان الفلسطيني كمال باشا على «فيسبوك»)

وسط توتر مستمر بين القاهرة وتل أبيب، أثار مسلسل «صحاب الأرض» الذي يُعرض على بعض القنوات المصرية خلال شهر رمضان، غضباً في إسرائيل.

ويرصد «صحاب الأرض» المعاناة الإنسانية التي عاشها الشعب الفلسطيني تحت الحصار، في ظل الحرب على قطاع غزة في أعقاب السابع من أكتوبر (تشرين الأول) 2023، ويتناول قصص شخصيات تعيش تحت وطأة القصف والدمار.

وبينما أشارت «هيئة البث الإسرائيلية» إلى أن «المسلسل يتناول الحرب في غزة بأسلوب يبتعد عن إظهار إسرائيل بصورة إيجابية»، عدّت «القناة 12» الإسرائيلية أن إنتاج «صحاب الأرض» وبثه على القنوات المصرية «يُنظر إليهما في إسرائيل على أنهما خطوة سياسية مدروسة».


حادث اعتداء على فرد أمن يؤلب «مواجع طبقية» في مصر

المتهم بالتعدي على فرد أمن (وزارة الداخلية)
المتهم بالتعدي على فرد أمن (وزارة الداخلية)
TT

حادث اعتداء على فرد أمن يؤلب «مواجع طبقية» في مصر

المتهم بالتعدي على فرد أمن (وزارة الداخلية)
المتهم بالتعدي على فرد أمن (وزارة الداخلية)

فجّر مقطع مصور لحادث اعتداء رجل أعمال مصري على فرد أمن غضباً على مواقع التواصل الاجتماعي، وأدّى إلى تجديد وتأليب الفروق الطبقية في مصر، خصوصاً بعد إلقاء القبض على رجل الأعمال وانتشار الفيديو الخاص بالواقعة بشكل كبير وما يتضمنه من ألفاظ غير لائقة.

وانتصر «الترند» لفرد الأمن الذي تعرض للاعتداء، حيث أصبحت كلمة «فرد أمن» في صدارة قوائم البحث على «إكس» بمصر، الجمعة. وتعددت الصفحات التي نشرت الواقعة، مبينة أنها تحمل نوعاً من العنف والتنمر من رجل الأعمال الذي يسكن في المجمع السكني الراقي، وفرد الأمن الذي تلقى الضربات دون ردّ.

وكانت وزارة الداخلية أعلنت أنه قد تم ضبط أحد الأشخاص «صاحب مصنع» بعد تداول مقطع فيديو يظهر فيه الشخص بأحد التجمعات السكنية في التجمع الخامس، شرق القاهرة، يتعدى على فرد أمن بالضرب، وعلى أحد الجيران بالسبّ، وهو ما برّره المتهم بأنه فعل ذلك متضرراً من فرد الأمن لعدم قيامه بعمله ومعترضاً على تدخل أحد السكان. وتم اتخاذ الإجراءات القانونية بحقّه وتولت النيابة التحقيق.

واعتبر عدد من مستخدمي وسائل التواصل ما حدث من المعتدي يشير إلى استغلال التفاوت الطبقي بينه وبين فرد الأمن، وظهر العديد من التعليقات الرافضة لما قام به، حتى تساءل البعض عن اسم المصنع الذي يمتلكه هذا الشخص ليتم مقاطعة منتجاته، وبالفعل دعا عدد من مستخدمي «السوشيال ميديا» لمقاطعة مصنع الشخص المعتدي.

وترجع أستاذة علم الاجتماع السياسي، الدكتورة هدى زكريا، هذه الواقعة إلى ما تسميه «ثقافة الكمبوند»، وتقول لـ«الشرق الأوسط»: «مع تآكل الطبقة الوسطى التي كانت سائدة وكاسحة وتفرض قيمها وأخلاقها في المجتمع المصري، تسرب بعض أفرادها إلى الطبقات الدنيا الفقيرة التي لا حول لها ولا قوة، وصعد القليل من أبنائها لطبقات الأثرياء الجدد، ولكن وفق أعمال لا علاقة لها بالإنتاج، بقدر ما ترتبط بالسمسرة والتجارة والتربح من العملة وأنشطة أخرى ربما محظورة، لتتكون لدينا طبقة من الأثرياء الجدد مسيطرة طبقياً ولكنها ساقطة أخلاقياً».

وأشارت إلى أن «التجمعات السكنية الجديدة خلقت نوعاً من العزلة الاجتماعية لطبقة الأثرياء الجدد، فأصبحوا يرون أنفسهم فوق كل الطبقات، وتسربت إليهم أمراض العزلة التي أنتجت كمية جرائم لا يمكن تخيلها»، على حد تعبيرها.

ووصفت المشهد الذي ظهر في الفيديو بأنه «مخيف»، مضيفة أن «العنف الجسدي غير مبرر، والمجال العام له قانونه، فحين يتحول شخص ثري إلى هذا الطائر الجارح الذي يعتدي بالضرب والسبّ على آخرين بهذا الشكل، كل هذا يدعونا للتساؤل: ماذا حدث لثقافة الكمبوند؟».

وفيما عدّ الخبير القانوني، هيثم عمر، أن «قوانين العقوبات على مر التاريخ منذ إنشائها حرصت على تشديد العقوبة على كل من يتعدى على من هم تحت يده، سواء أهل أو عمال». مضيفاً لـ«الشرق الأوسط» أن «سبب تشديد العقوبة يرجع إلى أن المعتدي غالباً يستغل ولايته عليهم وحاجتهم للعمل أو سيطرته عليهم، فيعاقب القانون كل من له سيطرة، لكونه أصلاً مصدر الأمان، وليس مصدر الرهبة والاعتداء، فالعقوبة تكون مغلظة». أشارت تعليقات كثيرة إلى التفاوت الطبقي الذي فجّرته الواقعة، وعدم ردّ فرد الأمن على الاعتداء، لكونه من طبقة أقل من المعتدي، وطالبه كثير من المستخدمين بعدم التنازل، فيما برزت أخبار تفيد بأن الشركة مالكة المجمع التجاري لن تتخلى عن فرد الأمن، وستدعمه حتى يحصل على حقّه.

وترى المتخصصة في علم الاجتماع بجامعة عين شمس، الدكتورة سامية خضر صالح، أن ما يحدث من وقائع تشي بتفاوتات طبقية في المجتمع يجب أن نضعها في حجمها الصحيح. وأضافت لـ«الشرق الأوسط»: «التفاوت الطبقي الحقيقي كان موجوداً في الماضي، وقامت ثورة يوليو (تموز) لتقضي على هذا التفاوت الطبقي بين الباشاوات وعامة الشعب، الآن لا يوجد فارق بين شخص وآخر طبقياً إلا بمجهوده وبناء مستقبله، وإن كانت هناك مجتمعات من الأثرياء، فلا يجوز أن يتعدى أحدهم على عامل بسيط. وإذا فعل فالقانون يحسم بينهما، كما أن الرأي العام والتوجه العام سيتعاطف مع الشخص الفقير الذي تعرض للظلم أو للتنمر أو العنف».

وأشارت خضر صالح إلى أن التفاوت الطبقي ليس مبرراً للعنف، ولكن «هناك كثيراً من الخروق الاجتماعية التي تحدث تقليداً للدراما وما فيها من عنف وبلطجة، وهو ما ينعكس سلوكيات في الشارع».


السيرة الهلالية والتنورة والأراجوز... نجوم ليالي رمضان في مصر

جانب من عرض للسيرة الهلالية في رمضان (الشرق الأوسط)
جانب من عرض للسيرة الهلالية في رمضان (الشرق الأوسط)
TT

السيرة الهلالية والتنورة والأراجوز... نجوم ليالي رمضان في مصر

جانب من عرض للسيرة الهلالية في رمضان (الشرق الأوسط)
جانب من عرض للسيرة الهلالية في رمضان (الشرق الأوسط)

تحتل عروض السيرة الهلالية والأراجوز وخيال الظل والتنورة، والفنون الشعبية عموماً، مكانة خاصة في حفلات ليالي رمضان التي تنظمها وزارة الثقافة عبر مواقعها وهيئاتها المتنوعة، وإن كانت الوزارة أعلنت برنامج احتفاليات رمضان لهذا العام متضمناً العديد من الأنشطة والفعاليات التي وصل عددها لما يزيد على 4 آلاف فعالية في المواقع الثقافية بكل محافظات مصر، فقد ظلت عروض السيرة الهلالية والعرائس التقليدية والفنون الشعبية لها نصيبها الوافر من هذه الفعاليات.

فإلى جانب الاحتفاء بفن الإنشاد الذي يستعيد التراث الصوفي ضمن فعاليات برنامج صندوق التنمية الثقافية، من خلال حفلات يحييها عدد من أبرز المنشدين، من بينهم الشيخ محمود التهامي، إلى جانب الشيخ إيهاب يونس، والمنشد مصطفى جمال، يقدم الصندوق عروضاً تعكس ثراء المشهد الثقافي المصري، من بينها عروض فرقة التنورة التراثية، والفنون الشعبية، والسيرة الهلالية، وعروض الأراجوز، وخيال الظل، وفق بيان لوزارة الثقافة.

كما تواصل هيئة قصور الثقافة استضافتها عروض السيرة الهلالية خلال شهر رمضان بالحديقة الثقافية في حي السيدة زينب (وسط القاهرة) ضمن برنامج «راوي من بلدنا» للسيرة الهلالية لفرقتَي محمد عزت وعز الدين نصر الدين، وتقديم الشاعر مسعود شومان.

كما يحتفي قصر ثقافة روض الفرج بعروض السيرة الهلالية لفرقة الفنان فتحي سليمان، بالإضافة إلى فعاليات معارض لنتاج الورش الحرفية والفنية، وورش الحرف اليدوية والفنية للشباب والعمال والقرية ورواد القصور المتخصصة والمرأة، فضلاً عن أنشطة أطلس المأثورات الشعبية.

ويرى الباحث في التراث الشعبي بأكاديمية الفنون المصرية، الدكتور عبد الكريم الحجراوي، أن «هذه الفعاليات السنوية التي تواكب شهر رمضان تعد ثابتة، وتحتفي بالعديد من الفنون الأصيلة التي تكاد تتعرض للاندثار»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط» أن «شهر رمضان له خصوصيته لدى الأسر المصرية التي تحب الخروج والسهر خلال ليالي رمضان، ومن ثم الاستمتاع بالحفلات المتنوعة التي تقدم مجاناً للجمهور في مواقع مختلفة».

عروض الأراجوز تقدم في شهر رمضان (ملتقى الأراجوز)

كما تشهد العديد من المواقع الثقافية مثل «بيت السحيمي» و«قبة الغوري» العديد من العروض الرمضانية لفرقة التنورة وفرق الفنون الشعبية، فضلاً عن فرق متخصصة في فن الأراجوز، وخيال الظل، بالإضافة إلى عروض العرائس وعروض فرقة رضا للفنون الشعبية والفرقة القومية للفنون الشعبية.

وأشار المتخصص في التراث الشعبي بأكاديمية الفنون إلى أن الاهتمام بتقديم فنون شعبية وأدائية بعينها مثل السيرة الهلالية والتنورة، يحافظ على الهوية المصرية فيما يتعلق بهذه الفنون، موضحاً أن «السيرة الهلالية تكاد تكون اختفت في مصر ما عدا رقعة جغرافية محدودة جداً في الصعيد بين سوهاج وقنا، ولم تعد موجودة بشكل دوري أو ثابت إلا من خلال احتفاليات رمضان. ومن المهم أن يتعرف الناس على هذا الفن من خلال ليالي رمضان، وكذلك أيضاً (عروض) التنورة والأراجوز كانت موجودة في وقت ماضٍ، ولكنها تقارب على الاختفاء، ومن ثم تقوم هذه الفعاليات الرمضانية السنوية باستعادة هذه الفنون وتقديمها للجمهور والأجيال الجديدة».

ويستضيف برنامج صندوق التنمية الثقافية خلال رمضان حفلات للفنان وجيه عزيز، تشهد على عودته بعد فترة غياب طويلة، ويستضيف كذلك حفلاً للفنانة منال محي الدين، إحدى أبرز التجارب الموسيقية المصرية التي نجحت في تقديم آلة «الهارب» ضمن السياق الموسيقي العربي، عبر مشروع فني يمزج بين الدراسة الأكاديمية والروح الشرقية، كنموذج للتجديد الموسيقي القائم على الحفاظ على الهوية، والانفتاح على آفاق تعبيرية جديدة.