مساحة مروى خليل لإعداد ممثلين: فضاء تعبيري حرّ

تقول لـ«الشرق الأوسط»: الممثل مكبّل ولا مفرّ من بدائل

مروى خليل على المسرح: التمثيل أصعب مما نعتقد (حسابها الشخصي)
مروى خليل على المسرح: التمثيل أصعب مما نعتقد (حسابها الشخصي)
TT

مساحة مروى خليل لإعداد ممثلين: فضاء تعبيري حرّ

مروى خليل على المسرح: التمثيل أصعب مما نعتقد (حسابها الشخصي)
مروى خليل على المسرح: التمثيل أصعب مما نعتقد (حسابها الشخصي)

المهنة الأولى التي مارستها الممثلة اللبنانية مروى خليل كانت التدريس. في سنّ العشرين، علَّمت في مدارس. ظلّت تشعر أنّ ما تقوم به لا يكتمل من دون تفسير. الشرح بات جزءاً من كاركتيرها، مُنطلَقه فيض الإحساس والرغبة في العطاء. هذه خصال المُرهَفين، مَن يجدون خلاصهم في الفن. حبّ التعليم حرَّض على ولادة «آكتينغ لاب»؛ مشروع ينطلق في أكتوبر (تشرين الأول) لإعداد ممثلين قد يحظون بفرص في المستقبل.

قبل «كوفيد»، شهد المشروع ولادة لم تدم. حلَّت على لبنان الفواجع، فجمَّدت وعطَّلت. تُخبر «الشرق الأوسط» عن «عودة أنضج». فبعد تجارب بعضها تعثَّر وبعضها تحوَّل إلى خبرة، تفتح المساحة التعبيرية بابها من جديد، هذه المرة بوجود أساتذة يشاركون، ومروى خليل، خبراتهم مع المنتسبين إلى هذا الفضاء الواعد.

تحتّم المسؤولية الاطلاع والبحث، فتمضي وقتاً في القراءة والمتابعة. تقول: «يذهلني كم المعلومات الضخم. العالم أوسع مما نتخيّل. كتاب من 400 صفحة مثلاً ينفرد بشرح جانب من الشعور. كل تفصيل في مهنة التمثيل، تقابله مراجع لا تُحصى».

قبل العودة، اتّسم المشروع بالتجريب والمحاولات. تارة، يحصد الثمار وتارة تتساقط الأوراق الهشّة لتتيح المجال لولادة براعم ثابتة. تستعد للانطلاق بثقة، فقد اختبرت الصح والخطأ، المفيد والأقل إفادة؛ ومن الحقل استبقت البذرة الصالحة: «أُضيف الأساتذة لمزيد من التشعُّب. المشروع بنسخته الجديدة طَموح».

توظّف شهادتها في علم النفس بتجربة تشكّل مساحة ترتكز على الفئات العمرية وما يتعارك في دواخلها. تشرح: «أشاء مدَّ الآخرين بما كسبته. تبدأ الصفوف من السنوات الستّ، وتُقسم ما بين طالبي الدروس باللغتين الفرنسية والإنجليزية، من ثَم تدخُل العربية في أعمار أكبر. حضور الأستاذَيْن عمر مجاعص خرّيج جامعة شيكاغو وميريام سعادة المتخصّصة بالمسرح في ليون، يسهّل تحقيق الأهداف. المسألة برمّتها اكتشاف. أُجري بحثي الخاص وأتوصّل إلى اكتساب معرفة موسَّعة».

لكنها تُنبِّه إلى عدم الإفراط في التوقُّع: «البعض يظنّ أنه سينهي الدورات الثلاث، ومدّتها عام، ليقف على خشبة. ليس صحيحاً. نحن الممثلين نتدرّب يومياً لتقديم مسرحية. الدروس مرة أسبوعياً لا تصنع المعجزات. التمثيل التزام وتعب. فكرة المشروع هي تعليم الأسس والشعور بالحرية والمتعة».

الممثلة اللبنانية مروى خليل تُطلق مساحة لإعداد ممثل (حسابها الشخصي)

تُعطي المفاتيح وتُزوِّد بالخطوة الأولى. الأهم عند مروى خليل هو التعبير الحرّ: «المجتمع يقيّد ويُصدر الأحكام. الباكي يُتّهم بالضعف. ومَن يصرخ يظنونه مجنوناً. (آكتينغ لاب) مساحة حرّة. تعلُّم التمثيل يتبعه إخراج المكبوت والتسلية».

الافتتاح في 16 أكتوبر (تشرين الأول) المقبل بمنطقة الجمّيزة البيروتية. تُقسم الصفوف وفق الأعمار؛ فبين السادسة والسابعة صف، والثامنة حتى 13 صف، إلى صف للمراهقين، فالأنضج. والدروس تتصل بالتقلبات النفسية وتراعي السلوكيات المترتّبة على خصوصية كل سنّ. بعد الثامنة عشرة، يُتاح تعلُّم التقنيات للتحلّي بالمشاعر المركّبة».

«أجرِّب ولا أخشى خوض الجديد. الممثل في النهاية مقيَّد، يكبّله عمر الشخصية واتصال المُنتج. ماذا لو لم يرنّ الهاتف؟ ماذا لو تضاءلت الفرص؟ لذا، أوسِّع. الأحبّ بالنسبة إليّ هو إطلاق مشروع قوامه الكتابة والإنتاج والتمثيل. كل ما في المهنة يحرّكني لتجربته»

الممثلة اللبنانية مروى خليل

تُعيد التذكير: «الدروس لن تخرّج نجوماً. هي إعداد وأساسيات، وفضاء هواؤه نظيف». تتحدّث عن اعتقاد خاطئ مفاده أنّ التمثيل سهل: «يظنون مهنتنا كبسة زر. ليس صحيحاً على الإطلاق. يأتي بعضٌ ليصبح مشهوراً وذلك مردّه الزهو بالأحلام. يضربون المثال بالسينما ويشيرون بالإصبع إلى نجومها. بعضٌ يقول لي: نريد تقديم عمل مثل مسرحيتكِ (مفروكة). هؤلاء يرون المشهد من الخارج. يتطلّب الوصول جهداً أكبر من دورة واثنتين. الأهم، التواضع ومساءلة النفس».

برأيها، الربط بين التمثيل والنجومية هو ذروة «الكليشيه»: «ما إن نبدأ بتعليم الأسس حتى يُصاب تلامذة بالملل. يقولون: متى سنقف أمام كاميرا ونقدّم الـ(شو) الخاص بنا؟ هم يأتون لهذا الغرض، لذا تحلّ الخيبة».

توضح، مرة أخرى: «المشروع غاياته تنمية الشخصية ومهارات التواصل، التسلية، قراءة نصوص قد تكون مضجرة حين تُدرَّس في الصفوف، وتخطّي الاستظهار إلى المشهد التعبيري. أما الشهرة فمرة تضيء وأخرى تنطفئ. مَن يضعها هدفاً، يضيّع منطق الأمور».

لماذا يصبح المرء ممثلاً؟ هل يُبرَّر طرح السؤال؟ هل هذه الولادة فطرية أم مكتسبة؟ عند مروى خليل، التمثيل عطاء: «مَن يشعر بفائض الإحساس وبأنه مرهف الشعور، فذلك يساعد. الممثل يبدأ من الداخل قبل عملية الصَقْل».

تنتقي التعبير اللبناني «كِبْ حالي»، للقول إنها تهوى المغامرة: «أجرِّب ولا أخشى خوض الجديد. الممثل في النهاية مقيَّد، يكبّله عمر الشخصية واتصال المُنتج. ماذا لو لم يرنّ الهاتف؟ ماذا لو تضاءلت الفرص؟ لذا، أوسِّع. الأحبّ بالنسبة إليّ هو إطلاق مشروع قوامه الكتابة والإنتاج والتمثيل. كل ما في المهنة يحرّكني لتجربته».

هذا الشغف يُبقيها في لبنان، «وإلا لهاجرتُ». تشاء «تقديم الأفضل وسط السوء الطاغي، فأتعلّم وأُعلِّم. هكذا فقط، نتحايل على الظرف. التخطّي أعظم إنجازات أبناء الأوطان المأزومة».


مقالات ذات صلة

أوبرا «توت عنخ آمون» تنطلق من القاهرة إلى العالم

يوميات الشرق أوبرا «توت عنخ آمون» بالتعاون بين مصر وإيطاليا (فيسبوك)

أوبرا «توت عنخ آمون» تنطلق من القاهرة إلى العالم

فكَّر حواس في تقديم أوبرا عن توت عنخ آمون بالتعاون مع موسيقي إيطالي، مستوحاة من شخصيات حقيقية وقصة درامية من وحي أفكاره.

محمد الكفراوي (القاهرة )
يوميات الشرق فريق العمل وتحية الختام (الشرق الأوسط)

مسرحية «تقبرني»... بين تراجيديا الإغريق وسخرية الواقع اللبناني

يُسلَّم الجمهور عند مغادرته منشوراً كتبه إدمون حدّاد يوضح فيه فلسفة المسرحية ورسالتها الشخصية حول أنتيغون والبحث عن متنفس قبل الموت.

فيفيان حداد (بيروت)
يوميات الشرق العرض استعاد مسيرة الفنان نجيب الريحاني (المركز القومي للمسرح المصري)

«صاحب السعادة نجيب الريحاني»... مسرحية تبرز مسيرة رائد الكوميديا المصرية

تحت عنوان «صاحب السعادة... نجيب الريحاني» استضاف مسرح الغد بالقاهرة عرضاً فنياً إحياء لذكرى رائد الكوميديا المصرية الراحل.

محمد الكفراوي (القاهرة )
يوميات الشرق ميرنا وليد والمطرب مصطفى شوقي في أحد مشاهد المسرحية (وزارة الثقافة المصرية)

«ابن الأصول»... كوميديا استعراضية تبرز الصراع بين الحب والمال

تضع مسرحية «ابن الأصول» أبطالها في لحظة اختيار فاصلة، لتكشف ماذا يفعل الإنسان الفقير حين تهبط عليه ثروة مفاجئة.

انتصار دردير (القاهرة)
يوميات الشرق العرض المسرح «على كيفك ميل» بمسرح نهاد صليحة (أكاديمية الفنون)

«على كيفك ميل»... مسرحية كوميدية تحتفي بـ«نوستالجيا» التسعينات في مصر

في حالة تستدعي نوستالجيا فترة التسعينات في مصر، جاء العرض المسرحي «على كيفك ميل» ليقدم لنا حالة فنية تمزج بين الكوميديا وتراجيديا الحياة اليومية للأسر المصرية.

محمد الكفراوي (القاهرة )

إعلان 2029 عاماً ثقافياً مشتركاً بين بريطانيا والسعودية

ولي العهد البريطاني ووزير الثقافة السعودي في العلا أمس (رويترز)
ولي العهد البريطاني ووزير الثقافة السعودي في العلا أمس (رويترز)
TT

إعلان 2029 عاماً ثقافياً مشتركاً بين بريطانيا والسعودية

ولي العهد البريطاني ووزير الثقافة السعودي في العلا أمس (رويترز)
ولي العهد البريطاني ووزير الثقافة السعودي في العلا أمس (رويترز)

أنهى ولي العهد البريطاني الأمير ويليام جولة له في العلا التاريخية، أمس، في إطار زيارته للمملكة العربية السعودية، وذلك بعد إعلان السعودية والمملكة المتحدة 2029 عاماً ثقافياً مشتركاً لتعزيز التبادل الثقافي والفني والتعليمي بين البلدين الصديقين.

وكان وزير الثقافة السعودي الأمير بدر بن عبد الله بن فرحان قد استقبل الأمير ويليام، واصطحبه في جولة شملت أبرز المعالم الأثرية، إضافة إلى البلدة القديمة بالعلا ومحمية شرعان الطبيعية.

ورحّب وزير الثقافة السعودي بالأمير ويليام في تغريدة على حسابه على موقع «إكس»، قائلاً: «أهلاً بسمو الأمير ويليام، أمير ويلز، في العلا، حيث يعزز التعاون بين الهيئة الملكية لمحافظة العلا والمؤسسات الثقافية البريطانية الشراكة الاستراتيجية والتاريخية بين البلدين الصديقين».


نبيل نحاس يمثل لبنان في بينالي البندقية بتجهيزه «تعددٌ بلا حدود»

نيكولا فياض والفنان نبيل نحاس وندى غندور والوزير غسان سلامة وشارل كتانة (جمعية الفنون البصرية اللبنانية)
نيكولا فياض والفنان نبيل نحاس وندى غندور والوزير غسان سلامة وشارل كتانة (جمعية الفنون البصرية اللبنانية)
TT

نبيل نحاس يمثل لبنان في بينالي البندقية بتجهيزه «تعددٌ بلا حدود»

نيكولا فياض والفنان نبيل نحاس وندى غندور والوزير غسان سلامة وشارل كتانة (جمعية الفنون البصرية اللبنانية)
نيكولا فياض والفنان نبيل نحاس وندى غندور والوزير غسان سلامة وشارل كتانة (جمعية الفنون البصرية اللبنانية)

عُقد مؤتمرٌ صحافي في المكتبة الوطنية اللبنانية، بحضور وزير الثقافة غسان سلامة، حيث قدّمت المفوّضة العامّة ومنسّقة جناح لبنان ندى غندور، تجهيزاً ضخماً للفنان نبيل نحاس بعنوان «تعدّدٌ بلا حدود»، الذي سيمثل لبنان في الدورة الـ61 من المعرض الدولي للفنون – بينالي البندقية.

ويُقام جناح لبنان لهذه السنة في بينالي البندقيّة تحت رعاية وزارة الثقافة، ومن تنظيم «الجمعية اللبنانية للفنون البصرية»، وذلك من 9 مايو (أيار) إلى 22 نوفمبر (تشرين الثاني) 2026.

خلال كلمته في المؤتمر، هنأ الوزير غسان سلامة الفنان نبيل نحّاس على اختياره ليمثّل لبنان في المعرض الدولي للفنون - بينالي البندقيّة. وهو خيار يعكس اهتماماً بالمبدعين اللبنانيين الذين يتنقّلون بين الداخل والخارج، فيما يبقى تعلّقهم ببلدهم ثابتاً. وقال سلامة: «نحن اليوم في مرحلة إعادة بناء ثقة العالم بلبنان، وأعتقد أن للمبدعين دوراً أساسياً في استعادة هذه الثقة، إذ تعود أيضاً من خلال إبراز صفة لبنان الأساسية بوصفه نبعاً لا ينضب للإبداع والخلق والإنجازات».

وشكر الوزير سلامة الجمعية اللبنانية للفنون البصرية على ما قامت به هذا العام وفي الأعوام السابقة لتأكيد وجود لبنان في المنطقة.

منسّقة جناح لبنان ندى غندور (جمعية الفنون البصرية اللبنانية)

وفي كلمتها، قالت ندى غندور إن «الجناح اللبناني في عام 2026 يمثل احتفاءً بالإبداع والأُخُوة. وفي وقت يتزعزع فيه العالم ويزداد اضطراباً، من الضروري أن ترفع البلدان صوتاً آخر غير صوت العنف».

وأضافت: «إذ لا بدَّ من إتاحة المجال لقدرة الخيال والمهادنة التي يقدمها الفنانون الذين يحملون لغة مشتركة ومنفتحة وحرة؛ لأن الفن قادر على خلق روابط تتجاوز الحدود الجغرافية والثقافية والتاريخية والآيديولوجية».

ويستكشف الفنّان نبيل نحاس في تجهيزه «تعدّدٌ بلا حدود»، الرابطَ القائم بين الإنسان والطبيعة والكون، فيطرح تجربة بصريّة وروحانيّة، موظِّفاً المشهدية اللافتة في خدمة التأمل الذاتي.

يشكّل هذا العمل مرآة الهويّة المرنة والمتعددة ثقافياً التي يتميّز بها لبنان، كما يحتفي بثيمة الوحدة في التنوّع وجمال الأضداد؛ وذلك في امتداد للبحث الفني الذي يعمل نبيل نحاس على تطويره منذ عقود متنقلاً بين لبنان والولايات المتّحدة الأميركيّة.

يتألّف التجهيز الفني الممتد على طول 45 متراً والمعرض في موقع «آرسنال»، من 26 لوحة أكريليك على قماش بارتفاع 3 أمتار. تشكل هذه الأعمال المتلاصقة جنباً إلى جنب، إفريزاً ضخماً يطوِّق زوّاره ويدعوهم إلى الانغماس فيه.

التجهيز مستوحى من المنمنمات الفارسيّة، ويتحرَّر من قيود السرد الخطي والقراءة الأحادية المسار، ليقدم تجربة مصممة لتُعاش وتتنفس بدلاً من أن تكون صُوراً يجب تفسيرها.

وتتميّز اللوحات بلغة فنية كثيفة وثرية، حيث تتلاقى تجريدات هندسية مستوحاة من الفن الإسلامي والغربي في الوقت نفسه مع التجسيد، وبنى متوهّجة تجتمع لتخلق استمرارية مُباغتة غير متوقّعة.

تستحضر الأشكال الهندسية البنية الرياضية الدقيقة للنظام الكوني: كوحدة واحدة، فالكون متألّف من اللامتناهي الصِغَر واللامتناهي الكِبَر. هكذا تتكرَّر بعض الموتيفات على مختلف المقاييس في عالم الحيوان وفي الطبيعة لتذكِّرنا بأن الإنسان إنما ينتمي إلى كلٍّ لا متناه. علاوة على ذلك، يأتي شكل اللولب وهو رديف اللانهاية المأخوذة عن الطقوس الصوفيّة، ليشكل قوة منوّمة تؤثر في العقل في إيماءة إلى البحث الداخلي والحميم.

الفنان نبيل نحّاس إلى جانب أحد أعماله الفنية (الشرق الأوسط)

أما حضور الشجرة المركزي في أعمال نبيل نحّاس، فيجسد التوتر القائم بين التجذّر والتسامي، وذلك من خلال الأشجار التوراتيّة التي يوظّفها، على غرار الأرزة. هذه الشجرة الأسطوريّة من جبال لبنان رديفة الصمود والصلابة، وكذلك شجرة الزيتون رمز الحياة.

ويحتفي نبيل نحّاس في هذا التجهيز بلبنان كأرض تلاقٍ، تجتمع فيها الثقافات المتجذّرة منذ قرون لتشكل هوية متعددة. وبدلاً من أن تكون هذه الهويّة مجرّد تراكم لشرذمات غير متناسقة، باتت ممثّلة هنا في العمل على أنها مادّة حية ومتماسكة وفي حركة دائمة.

يأخذ الفنان، الذي نشأ في مدينة جبيل وتأثر بطبقاتها الأثرية المتراكمة، بعين الاعتبار أن تاريخ لبنان، ملتقى طرق استثنائي شهد على نشوء حضارات عظمى ومن ثمَّ تعاقبها وتلاقيها. على هذا المنوال، فإنّ التأثيرات اليونانية - الرومانية، واليهودية - المسيحية، والبيزنطية والإسلامية الحاضرة في أعمال نبيل نحّاس تشير إلى مواريث البلاد العائدة إلى قرون غابرة والمتكدّسة في طبقات.

ويمكن قراءة «تعدّدٌ بلا حدود» على أنّه تصوير دقيق لتضاريس البلاد. فبالنسبة إلى الفنان، تُقدم ذاكرة الأرض الأم تعددية صوتية تصوغها رجعات وترددات تصل بأصدائها حتى حياته نفسها: فبعد نشوئه بين لبنان والقاهرة، استقر نبيل نحّاس في نيويورك. وعقِب 18 عاماً من الغياب، ومع انتهاء الحرب الأهليّة، عاد إلى لبنان في زيارة قصيرة كانت بداية عودات لاحقة متزايدة.

نبيل نحّاس هو أحد أبرز الفاعلين في المشهد الفني المعاصر. هو رسام لبناني - أميركي، ولد في بيروت عام 1949 واستقر في الولايات المتّحدة الأميركيّة منذ 1969، حيث حاز البكالوريوس في الفنون الجميلة من جامعة ولاية لويزيانا ثمّ الماجستير من جامعة ييل عام 1972. يقيم ويعمل حالياً بين بيروت ونيويورك.

تدخل أعمال نبيل نحّاس ضمن مجموعات مؤسّسات رئيسية على غرار: المتحف البريطاني (لندن)، ومتحف «تيت للفنّ الحديث والمعاصر» (لندن)، والمتحف العالي للفنون (أتلانتا، الولايات المتّحدة الأميركية)، ومتحف «المتروبوليتان» للفنون (نيويورك)، ومتحف «زيميرلي» للفنون في جامعة روتجرز (ولاية نيوجيرسي، أميركا)، ومتاحف أميركية كثيرة أخرى، إضافة إلى مؤسّسة «بارجيل» للفنون (الشارقة)، والمتحف العربي للفن الحديث (الدوحة)، ومؤسّسة «رمزي وسعيدة دلّول» للفنون (بيروت)، ومتحف غوغنهايم (أبوظبي).


رحيل سعيد السريحي بعد رحلة لقلم أثرى الحركة الأدبية والثقافية

الناقد والأديب السعودي سعيد السريحي (قناة الشرق)
الناقد والأديب السعودي سعيد السريحي (قناة الشرق)
TT

رحيل سعيد السريحي بعد رحلة لقلم أثرى الحركة الأدبية والثقافية

الناقد والأديب السعودي سعيد السريحي (قناة الشرق)
الناقد والأديب السعودي سعيد السريحي (قناة الشرق)

رحل الأديب والناقد السعودي الدكتور سعيد السريحي عن عمر ناهز 73 عاماً، تاركاً خلفه إرثاً فكرياً ونقدياً أسهم من خلاله في إثراء ملامح المشهد الثقافي العربي.

ونعت الأوساط الثقافية والأدبية السعودية والعربية، الدكتور سعيد السريحي عقب إعلان خبر وفاته الأربعاء، وذلك بعد أن تعرض لحالة مرضية قبل بضعة أشهر دخل على أثرها العناية المركزة.

ووجَّه الأمير بدر بن عبد الله بن فرحان، وزير الثقافة السعودي، التعازي في وفاة الناقد سعيد السريحي لعائلته وذويه، وذلك عبر منشور على حسابه بمنصة «إكس» للتواصل الاجتماعي.

واستذكر المعزون رحلة السريحي الذي بذل عمره ووقته وجهده في إثراء الحركة الثقافية والأدبية في الوطن العربي، وقدم الكثير من العطاءات والإنتاج الذي سجله واحد من رواد الثقافة والأدب في العالم العربي.

ولد السريحي بمدينة جدة عام 1953، وتأثر منذ صغره ببيئتها الثقافية المتنوعة، وحصل على درجة الدكتوراه من جامعة أم القرى، وهو صاحب الأطروحة الشهيرة «حركة التجديد في لغة الشعر العربي الحديث»، التي أحدثت جدلاً واسعاً في الأوساط الأكاديمية آنذاك، وأصبحت مرجعاً أساسياً في نقد الحداثة.

وارتبط اسم الراحل بتجربته في أروقة الصحافة، والأندية الأدبية، حيث عمل مشرفاً على القسم الثقافي لصحيفة «عكاظ» السعودية، ولسنوات طويلة رعى حراكاً صحافياً لم تهدأ وتيرته، وتبلور فيها قلمه النقدي الذي جمع بين الفلسفة والأدب والاجتماع.

وفي فترتي الثمانينات والتسعينات، كان للسريحي وجيل من المثقفين والأدباء من مجايليه صولات في حقبة الأندية الأدبية، وأسهم من خلال دوره وحضوره في نادي جدة الأدبي، في صياغة ملامح الحراك الثقافي السعودي الذي ازدهر بجدال الأفكار والاتجاهات.

وتحولت قصة نيل السريحي لدرجة «الدكتوراه» رمزاً للصراع بين تيار الحداثة والتيار التقليدي في الثمانينات، عندما توجَّه إلى جامعة أم القرى بمكة المكرمة بأطروحته «حركة التجديد في لغة الشعر العربي الحديث»، التي قدم فيها تشريحاً نقدياً عميقاً للغة الشعرية، مستخدماً أدوات نقدية حديثة. لكن قرار إدارة الجامعة المفاجئ بسحب الدرجة العلمية أو حجبها، تسبَّب في اندلاع جدل واسع وتضامن من كبار المثقفين العرب والسعوديين.

وقدَّم السريحي مجموعة إصدارات مهمة عكست قدرته على تفكيك النصوص وإعادة قراءتها بعيداً عن القوالب الجاهزة، ومن أهم مؤلفاته «تقليب الحطب على النار» وهو دراسات في السرد، و«حجاب العادة» أركولوجيا الكرم من الخطاب إلى التجربة، و«غواية الاسم» في سيرة القهوة وخطاب التحريم، و«الحياة خارج الأقواس» التي سجل فيها سيرة ذاتية وفكرية سرد فيها محطات من حياته بأسلوب أدبي رفيع.