وزير الثقافة المغربي يقدم برنامج المعرض الدولي للكتاب في الرباطhttps://aawsat.com/home/article/3670131/%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D9%8A%D9%82%D8%AF%D9%85-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A-%D9%84%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B7
وزير الثقافة المغربي يقدم برنامج المعرض الدولي للكتاب في الرباط
«الأدب الأفريقي» ضيف شرف دورته الحالية
جانب من المؤتمر الصحافي لمهدي بنسعيد وزير الشباب والثقافة والتواصل المغربي
الرباط:«الشرق الأوسط»
TT
الرباط:«الشرق الأوسط»
TT
وزير الثقافة المغربي يقدم برنامج المعرض الدولي للكتاب في الرباط
جانب من المؤتمر الصحافي لمهدي بنسعيد وزير الشباب والثقافة والتواصل المغربي
أعلن مهدي بنسعيد، وزير الشباب والثقافة والتواصل المغربي، أمس، بالرباط، عن برنامج الدورة 27 من المعرض الدولي للنشر والكتاب، التي تحتضنها الرباط العاصمة ما ببن 3 و12 يونيو (حزيران) المقبل، وهي أول مرة ينظم فيها المعرض بالرباط بعدما كان ينظم في الدار البيضاء منذ انطلاقته عام 1989 بمبادرة من وزير الثقافة آنذاك، محمد بن عيسى،، وذلك بعد توقف دام سنتين بسبب جائحة كورونا.
وسيكون الأدب الأفريقي ضيف شرف الدورة الحالية، من خلال تقديم ومناقشة واقع ومآل الأدب الأفريقي، واللقاء المباشر مع مثقفين من مختلف الدول الأفريقية حول قضايا الأدب والفكر الأفريقيين.
وتنظم الدورة على مساحة تناهز 20 ألف متر مربع، بمشاركة ممثلي 40 دولة، فيما يناهز عدد الأروقة المشاركة الـ300 والعارضين 712.
وقال الوزير بنسعيد إن تنظيم المعرض في قلب «مدينة الأنوار... عاصمة المغرب الثقافية»، يجعلها ترقى إلى مصاف الحواضر العالمية الكبرى، وأن تشكل بمؤسساتها الثقافية الرائدة قطب الإشعاع الثقافي للمملكة»، مشيراً إلى اختيار الرباط عاصمة للثقافة الأفريقية، وعاصمة للثقافة في العالم الإسلامي لسنة 2022.
ويتجاوز عدد عناوين الكتب المعروضة 100 ألف كتاب، وأكثر من مليوني نسخة.
وتستأثر كتب الأدب بأكبر نسبة من كتب دورة المعرض، بنسبة تصل إلى 30 في المائة، تليها كتب العلوم الاجتماعية بنسبة تصل إلى 22 في المائة ثم كتب الطفل بنسبة 16 في المائة، فيما تعد كتب العلوم الأقل حضوراً في هذا المعرض، بنسبة لا تتجاوز 2 في المائة.
ويهيمن العارضون المغاربة على الدورة، بـ111 عارضاً، يليهم المصريون بــ55 ثم لبنان 22 عارضاً والأردن 10 عارضين، فيما تشارك 39 دولة بعارض واحد.
وعلى هامش المعرض سيكون الزوار على موعد مع لقاءات ثقافية مع المبدعين والكتاب والباحثين من المغرب ومن الخارج، بمشاركة 380 متدخلاً من ندوات ولقاءات وتقديمات للإصدارات الجديدة وأمسيات شعرية.
ويرتقب أن يعرف المعرض تنظيم حفل تسليم جائزة ابن بطوطة لأدب الرحلة، وحفل تسليم الجائزة الوطنية للقراءة.
كشفت تقارير وأرقام صدرت في الآونة الأخيرة إسهام تطبيق «تيك توك» في إعادة فئات الشباب للقراءة، عبر ترويجه للكتب أكثر من دون النشر. فقد نشرت مؤثرة شابة، مثلاً، مقاطع لها من رواية «أغنية أخيل»، حصدت أكثر من 20 مليون مشاهدة، وزادت مبيعاتها 9 أضعاف في أميركا و6 أضعاف في فرنسا. وأظهر منظمو معرض الكتاب الذي أُقيم في باريس أواخر أبريل (نيسان) الماضي، أن من بين مائة ألف شخص زاروا أروقة معرض الكتاب، كان 50 ألفاً من الشباب دون الخامسة والعشرين.
كل التقارير التي صدرت في الآونة الأخيرة أكدت هذا التوجه: هناك أزمة قراءة حقيقية عند الشباب، باستثناء الكتب التي تدخل ضمن المقرّرات الدراسية، وحتى هذه لم تعد تثير اهتمام شبابنا اليوم، وهي ليست ظاهرة محلية أو إقليمية فحسب، بل عالمية تطال كل مجتمعات العالم. في فرنسا مثلاً دراسة حديثة لمعهد «إبسوس» كشفت أن شاباً من بين خمسة لا يقرأ إطلاقاً. لتفسير هذه الأزمة وُجّهت أصابع الاتهام لجهات عدة، أهمها شبكات التواصل والكم الهائل من المضامين التي خلقت لدى هذه الفئة حالةً من اللهو والتكاسل.
صدور كتاب مثل «باريس في الأدب العربي الحديث» عن «مركز أبوظبي للغة العربية»، له أهمية كبيرة في توثيق تاريخ استقبال العاصمة الفرنسية نخبةً من الكتّاب والأدباء والفنانين العرب من خلال تركيز مؤلف الكتاب د. خليل الشيخ على هذا التوثيق لوجودهم في العاصمة الفرنسية، وانعكاسات ذلك على نتاجاتهم. والمؤلف باحث وناقد ومترجم، حصل على الدكتوراه في الدراسات النقدية المقارنة من جامعة بون في ألمانيا عام 1986، عمل أستاذاً في قسم اللغة العربية وآدابها في جامعة اليرموك وجامعات أخرى. وهو يتولى الآن إدارة التعليم وبحوث اللغة العربية في «مركز أبوظبي للغة العربية». أصدر ما يزيد على 30 دراسة محكمة.
على مدار العقود الثلاثة الأخيرة حافظ الاستثمار العقاري في القاهرة على قوته دون أن يتأثر بأي أحداث سياسية أو اضطرابات، كما شهد في السنوات الأخيرة تسارعاً لم تشهده القاهرة في تاريخها، لا يوازيه سوى حجم التخلي عن التقاليد المعمارية للمدينة العريقة. ووسط هذا المناخ تحاول قلة من الباحثين التذكير بتراث المدينة وتقاليدها المعمارية، من هؤلاء الدكتور محمد الشاهد، الذي يمكن وصفه بـ«الناشط المعماري والعمراني»، حيث أسس موقع «مشاهد القاهرة»، الذي يقدم من خلاله ملاحظاته على عمارة المدينة وحالتها المعمارية.
عزت القمحاوي
العثور على جمجمة أحد سكان أستراليا الأصليين في جامعة كولونيا الألمانيةhttps://aawsat.com/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82/5234427-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%88%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AC%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%A9-%D8%A3%D8%AD%D8%AF-%D8%B3%D9%83%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9-%D9%83%D9%88%D9%84%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9
جمجمة بشرية معروضة خلال حفل في برلين بألمانيا 29 أغسطس 2018 (رويترز)
برلين:«الشرق الأوسط»
TT
برلين:«الشرق الأوسط»
TT
العثور على جمجمة أحد سكان أستراليا الأصليين في جامعة كولونيا الألمانية
جمجمة بشرية معروضة خلال حفل في برلين بألمانيا 29 أغسطس 2018 (رويترز)
قالت الشرطة الألمانية، الثلاثاء، إن جمجمة لأحد السكان الأصليين من أستراليا كانت مفقودة في جامعة كولونيا الألمانية العام الماضي تم العثور عليها.
وعثر أحد موظفي الجامعة على حقيبة بها الجمجمة في قبو أحد مباني الجامعة صباح أمس الاثنين، وفق ما نقلته «وكالة الأنباء الألمانية».
وكان المقرر أن تتم إعادة الجمجمة إلى جانب جمجمتين أخريين إلى ممثلي مجتمعات السكان الأصليين بأستراليا في مراسم في ديسمبر (كانون الأول)، لكن أعضاء هيئة التدريس ارتبكوا بسبب عدم القدرة على تحديد موقع الجمجمة.
وتم الإبلاغ عن الواقعة باعتبارها سرقة، بينما تم حفظ الجمجمة في خزانة في غرفة مغلقة. وتم تسليم الجمجمتين الأخريين كما كان مخططاً.
وتُجري الجامعة مشروعاً منذ 2021 لإجراء بحث عن منشأ الرفات البشري المحفوظ ضمن مجموعة مركز علم التشريح.
«خبيئة» المتحف المصري تبرز مقتنيات «ساحرة» للملوك والكهنةhttps://aawsat.com/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82/5234423-%D8%AE%D8%A8%D9%8A%D8%A6%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A-%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D8%B2-%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%86%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%85%D9%84%D9%88%D9%83-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%87%D9%86%D8%A9
«خبيئة» المتحف المصري تبرز مقتنيات «ساحرة» للملوك والكهنة
توابيت نادرة في المتحف المصري (المتحف المصري بالتحرير)
كل حين يبرز المتحف المصري بميدان التحرير (وسط القاهرة) مقتنياته الثمينة من الآثار المصرية في عروض متحفية استثنائية تجتذب الجمهور، وفي إحدى القاعات العلوية للمتحف (القاعة 52) يعرض المتحف كنوزاً مصرية قديمة، وتوابيت، ومقتنيات «ساحرة» تحكي تاريخ الملوك والكهنة في فترات مختلفة تحت عنوان: «الخبيئة: كنوز خفية». ووفق بيان للمتحف فإن هذه الكنوز تأتي «ضمن تجربة عرض استثنائية تسلط الضوء على أسرار الدفن في مصر القديمة، وتضم مجموعة مختارة من التوابيت المبهرة، من بينها 15 تابوتاً تُعرض لأول مرة أمام الجمهور، ويضم العرض مقتنيات ساحرة من ثلاث خبيئات ملكية وكهنوتية تم اكتشافها في القرن التاسع عشر».
ويركز العرض الاستثنائي على مفهوم «الخبيئة»، وكيف حافظت هذه الكنوز على تاريخ الملوك والكهنة المصريين القدماء من الضياع.
التوابيت التي تعرض للمرة الأولى بالمتحف المصري (المتحف المصري بالتحرير )
ويرى عالم الآثار المصرية، الدكتور حسين عبد البصير، أن هذا العرض الاستثنائي «يبرز الجهد المهم الذي يقوم به المتحف المصري بالتحرير، والذي يعكس الوعي المتزايد بدور المتاحف الحديثة بوصفها مؤسسات ثقافية حيّة، لا تكتفي بالحفظ والصون، بل تسعى إلى التواصل مع الجمهور وإعادة تقديم التراث المصري القديم بصورة متجددة».
ويضيف لـ«الشرق الأوسط» أن «عرض 15 تابوتاً للمرة الأولى أمام الجمهور يُعد خطوة بالغة الأهمية، تؤكد أن المتحف المصري لا يزال يحمل في طياته كنوزاً كثيرة قادرة على الإضافة، والإبهار، مهما تغيّرت خريطة المتاحف في مصر».
ويشير عالم الآثار إلى الدلالات الدينية والفنية للتوابيت، موضحاً أنها «ليست مجرد أوعية جنائزية، بل هي نصوص بصرية وعقائدية متكاملة، تعبّر عن تصورات المصري القديم للحياة الأخرى، وعن علاقته بالآلهة، وعن مكانة الملوك والكهنة داخل البنية الاجتماعية والدينية للدولة المصرية القديمة. ومن هنا تأتي أهمية إتاحة هذه القطع للجمهور، لأنها تفتح نافذة حقيقية على عالم فكري وروحي شديد العمق».
الخبيئة من العروض المتحفية النادرة (المتحف المصري بالتحرير)
ويضم المتحف المصري بالتحرير الذي افتتحه الخديو عباس حلمي عام 1902 مجموعات نادرة من الآثار المصرية من حقب زمنية مختلفة من عصر ما قبل الأسرات إلى العصرين اليوناني، والروماني، ومن مجموعته النادرة المجموعة الجنائزية ليويا وتويا، وبسوسينيس الأول، وكنوز تانيس، ولوحة نارمر التي تخلد توحيد مصر العليا والسفلى تحت ملك واحد، وتماثيل للملوك العظماء (خوفو، وخفرع، ومنكاورع) بناة الأهرام في هضبة الجيزة.
وبينما يرى عبد البصير أن هذه المبادرات بتقديم عروض استثنائية للمجموعات الأثرية النادرة تُسهم في تنشيط الحركة الثقافية، والسياحية، يلفت أيضاً إلى أن المخازن المتحفية ليست نهاية حياة القطعة الأثرية، بل مرحلة انتقالية قبل أن تعود إلى أداء دورها الأساسي، متمنياً أن تتبع العرض مبادرات أخرى تكشف عن المزيد من الكنوز غير المعروضة، مصحوبة بسرد علمي مبسّط يوازن بين الدقة الأكاديمية والجاذبية البصرية.
وشهد المعرض حضوراً، وتعليقات من الجمهور، حيث جاء في تعليق على المعرض الجديد بصفحة المتحف على «فيسبوك» من إحدى الزائرات: «زورنا المتحف اليوم وفعلاً توابيت غاية في الجمال... لكن ليست جميعها معروضة بشكل واضح»، مناشدة، ومتمنية أن يتم عرض كل تابوت بشكل منفصل، وواضح، لمعرفة كل تفاصيله.
توابيت الملوك وأسرار الكهنة في المتحف المصري (المتحف المصري بالتحرير)
ويرى الآثاري المتخصص في المصريات، أحمد عامر، أن «عرض مقتنيات أثرية و15 تابوتاً جديداً للجماهير، بمثابة خطوة مهمة في الفترات الحالية، بوصف أنها عامل جذب سياحي بالمتحف المصري بالتحرير، وذلك عقب نقل مقتنيات الملك توت عنخ آمون إلى المتحف المصري الكبير، فيأتي ذلك العرض الاستثنائي للخبيئة في إطار التحفيز على زيارة المتحف المصري بالتحرير».
ويضيف لـ«الشرق الأوسط» أن «المتحف المصري بالتحرير به الكثير من الكنوز الأثرية التي يستوجب عرضها للجمهور، خصوصاً بعد نقل بعض مقتنياته التي اعتاد عليها الزائرون إلى المتحف الكبير»، وأشار عامر إلى أن «المتحف المصري بالتحرير من أقدم المتاحف على مستوى العالم، ولا بد من دعمه وتطويره بما يتماشى مع التقدم التكنولوجي الذي نعيش فيه، مع عرض قطع أثرية، ومقتنيات جديدة لأول مرة، كل ذلك سوف يساعد على استمراره في أداء دوره على أنه مركز جذب للسائحين، ومحبي الآثار المصرية».
صور نشرها المحامي على صفحته الشخصية (صفحة المحامي أشرف نبيل على «فيسبوك»)
القاهرة :«الشرق الأوسط»
TT
القاهرة :«الشرق الأوسط»
TT
سيجار وطائرة خاصة... «استعراض» محامٍ يفجر جدلاً في مصر
صور نشرها المحامي على صفحته الشخصية (صفحة المحامي أشرف نبيل على «فيسبوك»)
أثار فيديو لأحد المحامين الذين ظهروا بطريقة استعراضية ضجة في مصر، وتناقلته وسائل التواصل الاجتماعي والمواقع الإخبارية المحلية.
فعلى طريقة المحامي المصري الراحل فريد الديب الذي تولى الدفاع عن الرئيس المصري الأسبق حسني مبارك، ظهر المحامي الجنائي أشرف نبيل وفي يده سيجار فخم يدخنه وينزل من سيارة سوداء يحيط به الحرس الشخصي من كل جانب، حتى يستقل طائرة خاصة، متجهاً إلى أسوان للدفاع عن محكوم بالإعدام في قضية قتل وتنقيب عن الذهب.
الفيديو الذي انتشر على مواقع التواصل الاجتماعي في مصر شهد حالة من الجدل حول شخصية المحامي الذي تبين بعد ذلك أنه من تلامذة فريد الديب، المحامي المصري المخضرم الذي تولى الدفاع عن الكثير من رموز نظام ما قبل ثورة يناير بعد اندلاع الثورة، ومن بينهم الرئيس حسني مبارك نفسه.
وكشفت منشورات المحامي أشرف نبيل على صفحته بموقع «فيسبوك» عن ملابسات توليه قضية ماضي عباس راشد المحكوم عليه بالإعدام في أسوان بخصوص أنشطة إجرامية وحيازة أسلحة وتنقيب عن الذهب ومقتل أحد الأشخاص. حيث نشر جزءاً من محضر النيابة الخاص بالقضية وكتب: «عرضت علينا القضية لتولي مرحلة الاستئناف بعد الحكم بالإعدام على ماضى عباس راشد....وقد توليناها».
ونشرت صفحات كثيرة على مواقع التواصل الاجتماعي في «فيسبوك» و«إكس» متسائلة عمن هو هذا المحامي؟ ولماذا يصنع هذه الهالة حول نفسه؟ بينما علّق البعض مشيراً إلى الأتعاب الكبيرة التي يتخيل أنها تقاضاها عن هذه القضية، فيما لفت بعض المعلقين إلى اصطناع هذا «الاستعراض» وفق وصفهم، مشيرين إلى أن السيارة التي يستقلها هي أقل موديل في فئتها.
مين أشرف نبيل ده يا جماعة!!على متن طائرة خاصة...توجه المستشار/أشرف نبيل المحامى الجنائىالى أسوان لتولى الدفاع عن / ماضى عباس راشدالمحكوم عليه بالإ،ع،د،ا،م...!! pic.twitter.com/HlEYxQrJg9
ويشير محضر القضية الذي نشر المحامي جزءاً منه على صفحته بموقع «فيسبوك» إلى أن المتهم الذي توجه المحامي للدفاع عنه هو ماضي عباس راشد من عتاة المجرمين العاملين في التنقيب عن الذهب بطريقة غير شرعية مستولين على مساحة واسعة من الأراضي الجبلية الواقعة في محافظة البحر الأحمر، فارضاً سيطرته عليها هو وشقيقه أحمد عباس راشد، برفقة عدد كبير من المجرمين أصحاب السوابق الجنائية، مانعين غيرهم حتى من المرور عليها، بحسب أقوال رائد شرطة ومعاون مباحث.
وتشير الأقوال إلى «وجود صراع لتوسيع النفوذ على الأراضي الجبلية للتنقيب عن الذهب، مع أحد عتاة المجرمين ويدعى حمدي محمد صالح، أدى إلى مقتل راشد عباس راشد شقيق المحكوم، وتم إخفاء جثته، إلى أن تم قتل حمدي محمد صالح».
المحامي خلال توجهه إلى أسوان بطائرة خاصة (صفحته على «فيسبوك»)
وكان المحامي أشرف نبيل نشر صورة سابقة له مع المحامي الرحل فريد الديب، والأخير بملابس المنزل، وكتب أنه من حسن الطالع أن يكون عيد ميلاده بعد يوم واحد من عيد ميلاد أستاذه فريد الديب. وكان الديب اشتهر بطريقته الحماسية في الحديث وطريقته في تدخين السيجار.
وتناولت تعليقات «سوشيالية» القصة من منظور لا يخلو من المفارقة مثل نشر صور المحامي وأمامه وجبة طعام داخل الطائرة الخاصة، معلقا عليها على صفحته: «يجب أن تحترق من أجل عملك».
وحول الضجة «السوشيالية» التي أحدثها مقطع الفيديو الخاص بالمحامي، قال الخبير في «السوشيال ميديا» والإعلام الرقمي، معتز نادي، إن «الخوارزميات تكافئ كل ما يُحدث صدى وجدلاً والدليل هذه القصة التي انتشرت»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط»: «لو لم تفتح هذه القصة باباً للنقاش عن الدعاية وكيفية استخدامها عبر مواقع التواصل الاجتماعي لكانت في طي النسيان لأنها ستكون بعيدة عن رادار (الترندات)، لكن القصة حققت شرط التفاعل الذي يحقق (الترند) بتداول المقاطع المصورة الخاصة بالواقعة».
وبعيداً عن تلك القصة، يرى نادي أن «الدعاية في أصلها فن ولعب على لفت الأنظار، وما يفعله البعض بشكل عام على منصات التواصل الاجتماعي ينصب على الاهتمام بالوجود على قائمة (الترندات) ليسجلوا وجوداً يضمن التعريف بما يقدمونه».
