إعادة انتخاب صالح الوهيبي أمينا عاما للندوة العالمية للشباب الإسلامي بمراكش

تميزت بحضور كبير للسيدات وممثلات العمل النسوي من مختلف دول العالم

جانب من أشغال المؤتمر الـ12  للندوة العالمية للشباب الإسلامي بمراكش («الشرق الأوسط»)
جانب من أشغال المؤتمر الـ12 للندوة العالمية للشباب الإسلامي بمراكش («الشرق الأوسط»)
TT
20

إعادة انتخاب صالح الوهيبي أمينا عاما للندوة العالمية للشباب الإسلامي بمراكش

جانب من أشغال المؤتمر الـ12  للندوة العالمية للشباب الإسلامي بمراكش («الشرق الأوسط»)
جانب من أشغال المؤتمر الـ12 للندوة العالمية للشباب الإسلامي بمراكش («الشرق الأوسط»)

شهدت فعاليات المؤتمر الـ12 للندوة العالمية للشباب الإسلامي، الذي احتضنته مدينة مراكش المغربية على مدى 3 أيام، واختتمت أشغاله أمس، إعادة انتخاب الدكتور صالح بن سليمان الوهيبي أمينا عاما للندوة العالمية للشباب الإسلامي لدورة ثالثة، ليحافظ على منصبه الذي يشغله منذ سنة 2002.
وتواصلت أمس أشغال المؤتمر بمداخلات عدد من العلماء والباحثين والمهتمين بالشباب، ركزوا في كلمتهم على المحاور الـ4 للملتقى، التي أولها «الشباب والتغيير»، وثانيها «الشباب والمتغيرات الاقتصادية»، وثالثها «الشباب والمتغيرات الثقافية والاجتماعية»، ورابعها «الشباب والآفاق المستقبلية».
وشدد الدكتور جميل بن حبيب اللويحق في «ندوة الشباب والعلماء: تجاذب في العلاقة» على أن العلماء هم هداة الناس الذين لا يخلو منهم عصر، فيما لاحظ الدكتور أبو زيد عبد الله الإدريسي أن الشبان أصبحوا يعانون من أزمات شخصية عدة، كما يعانون من علماء لا يصنعون لهم القدوة التي يتطلعون إليها، ولا يرون في كثير من العلماء مرجعية تملأ العين. وأكد الإدريسي أن أخطر ما يعانيه الشباب اكتفاؤهم بـ«غوغل» شيخا لهم، مبينا أن هناك عدة أسباب أوجدت فجوة بين الشباب والعلماء، أبرزها عدم إقامة حلقات للدروس والاكتفاء بالمحاضرات، وعدم خفض الجناح من قبل العلماء، وعدم التوريث والخلف.
من جهته، تحدث الدكتور عبد اللطيف محمود آل محمود، خلال ندوة عن «الانتماء الوطني لدى الشباب» وعن تتعدد انتماءات الفرد الواحد، حيث يمكن أن ينتمي إلى قريته أو لغته أو دينه ومهنته، مشيرا إلى أن ارتباط الفرد بوطنه فكرا ووجدانا يؤثر في أحاسيسه وتوجهاته، وإلى أن الانتماء الوطني نوع من عمارة الأرض وإصلاحها ونشر للعدل، وبمعنى آخر فالانتماء هو مصلحة من المصالح وتكليف من التكاليف وتحقيق للأولويات.
وقال الدكتور أحمد الراوي في مداخلته عن الانتماء الوطني لدى المسلمين في أوروبا، إن «المسلمين بصفتهم مواطنين أوروبيين، يعملون من أجل الصالح العام، يؤدون واجباتهم مقابل حقوق ينالونها. لكن يتوجب عليهم أن يكونوا فاعلين ومنتجين في مجتمعاتهم، مع إدراك الواجبات والوعي بالحقوق»، داعيا مسلمي أوروبا للاندماج الإيجابي والحفاظ على حقوقهم، مع المشاركة السياسية بفاعلية في المجتمعات المحلية، واحترام القوانين والسلطة القائمة، والالتزام بحياد الدولة، الذي يمكن معتنقي الأديان من ممارسة شعائرهم.
من جانبه، عدد الدكتور عصام البشير في الشق المتعلق بـ«الشباب ومتغيرات العصر»، 3 أمور يتوجب إرشاد الشباب على ضوئها، وهي العلم والتربية والتشبث بالواقع، مشددا على أن عصرنا هو عصر ثورات الاتصال والتكنولوجيا والإعلام، بدليل أن مسلسلا واحدا يشاهده الملايين يستطيع أن يبلغ من التأثير ما لم تبلغه ملايين الخطب للعلماء والدعاة.
وتحدث الدكتور عبد الحليم محمود زيدان عن أهمية الثقة في تطلعات الشباب، وشدد على أهمية التطبيق العملي لمفهوم القدوة، وتعزيز الثقة في نفوس الناشئة والشباب، ذاكرا نماذج شبابية تحملت أدوارا قيادية في سن مبكرة كزيد بن ثابت، كاتب الوحي، وأسامة بن زيد، الذي تأمر على جيش فيه الأشياخ من الصحابة كأبي بكر وعمر. وعدد زيدان أهم ما يعزز الثقة بالنفس لدى الشاب المسلم، مركزا على التحصين الثقافي، والتفاؤل ونبذ العنف، واليقين بالله، والتواضع، وبناء الإرادة، والصدق، والصبر.
وفضلا عن الحضور والمتابعة الشبابية، تميزت الندوة بحضور نسائي لافت، حيث حضرت ممثلات العمل النسوي والشبابي من مختلف دول العالم، وقدمت الدكتورة نورة بنت عبد الله العدوان ورقة في محور «الشباب والانتماء الوطني»، ناقشت من خلالها منظومة حقوق الإنسان الدولية في جوانبها الثقافية والاجتماعية، واستحقاقاتها على الهوية والانتماء والمواطنة، كما قدمت الدكتورة عالية صالح القرني بحثا عن «الشباب والحريات العامة: حقيقتها وضوابطها»، أشارت من خلالها إلى أن الفهم الخاطئ للحرية يؤدي إلى التسيب الأخلاقي والإلحاد الفكري والخروج على الأمن الاجتماعي، مشددة على أن مفهوم الحرية هو التصرف بحرية في أمر مشروع، تحت مفهوم العبودية لله، دون اعتداء على حقوق الآخرين.



سكان غزة يكافحون لإيجاد كسرة خبز مع اشتداد الحصار الإنساني

أصبح الطحين عملة نادرة تتشارك عائلات غزة الكميات القليلة منه (أ.ف.ب)
أصبح الطحين عملة نادرة تتشارك عائلات غزة الكميات القليلة منه (أ.ف.ب)
TT
20

سكان غزة يكافحون لإيجاد كسرة خبز مع اشتداد الحصار الإنساني

أصبح الطحين عملة نادرة تتشارك عائلات غزة الكميات القليلة منه (أ.ف.ب)
أصبح الطحين عملة نادرة تتشارك عائلات غزة الكميات القليلة منه (أ.ف.ب)

في قطاع غزة المحاصَر والمدمَّر جراء الحرب المستمرة منذ أكثر من 18 شهراً، أصبح الطحين عملة نادرة تتشارك العائلات الكميات القليلة المتوافرة منه للبقاء على قيد الحياة، بينما الجوع يتربص بها.

تجلس فلسطينيات على الأرض، ويخلطن بتأنٍّ كميات الطحين القليلة.

وتقول أم محمد عيسى لـ«وكالة الصحافة الفرنسية»، وهي متطوعة تساعد في صنع الخبز بما توافر من موارد «لأن المعابر مغلقة، لم يعد هناك غاز، ولا طحين، ولا حتى حطب يدخل القطاع».

منذ الثاني من مارس (آذار) الماضي، تمنع إسرائيل بشكل تام إدخال المساعدات الإنسانية إلى القطاع المنكوب، متهمةً حركة «حماس» بالاستيلاء على هذه الإمدادات التي كانت تصل أثناء الهدنة المبرمة في 19 من يناير (كانون الثاني) الماضي.

وقد استأنفت الدولة العبرية في منتصف مارس عملياتها العسكرية في القطاع.

وتحذر الأمم المتحدة من أزمة إنسانية متفاقمة في القطاع جراء توقُّف المساعدات لسكانه البالغ عددهم 2.4 مليون نسمة.

وتفتقر المنظمات الإنسانية العاملة في غزة إلى السلع الأساسية من غذاء ودواء.

وتقول أم محمد عيسى إن المتطوعين لجأوا إلى حرق قطع الكرتون لإعداد خبز الصاج.

وتؤكد: «ستحل المجاعة. سنصل إلى مرحلة لا نستطيع فيها إطعام أطفالنا». وسبق لمنظمات إغاثة دولية أن حذرت من مجاعة وشيكة خلال الحرب المتواصلة منذ 18 شهراً.

بدأت الأفران الواحد تلو الآخر تُوقِف عملها مع نفاد مكونات الخبز الأساسية من طحين وماء وملح وخميرة (أ.ف.ب)
بدأت الأفران الواحد تلو الآخر تُوقِف عملها مع نفاد مكونات الخبز الأساسية من طحين وماء وملح وخميرة (أ.ف.ب)

«الخبز ثمين جداً»

حتى نهاية مارس، كان سكان القطاع يقفون في طوابير كل صباح أمام مخابز قليلة كانت لا تزال تعمل، على أمل الحصول على بعض الخبز.

لكن، بدأت الأفران الواحد تلو الآخر توقف عملها مع نفاد مكونات الخبز الأساسية من طحين وماء وملح وخميرة.

حتى المخابز الصناعية الكبيرة الأساسية لعمليات برنامج الأغذية العالمي، أغلقت أبوابها بسبب نقص الطحين والوقود اللازم لتشغيل المولدات.

وقالت منظمة «المطبخ المركزي العالمي» الخيرية، الأربعاء، إن الأزمة الإنسانية تتفاقم يوماً بعد يوم. وكتبت عبر منصة «إكس»: «الخبز ثمين جداً، وغالباً ما يحل محل وجبات الطعام العادية حيث توقف الطهي».

ومخبز هذه المنظمة الخيرية هو الوحيد الذي لا يزال يعمل في قطاع غزة وينتج 87 ألف رغيف في اليوم.

يقول رب العائلة بكر ديب البالغ 35 عاماً من بيت لاهيا في شمال القطاع: «بنيت فرناً من الطين لأخبز فيه الخبز وأبيعه». وعلى غرار معظم سكان القطاع نزح ديب بسبب الحرب، وهو الآن في مدينة غزة.

لكنه يقول: «هناك نقص حاد في الطحين الآن»، مضيفاً: «هذا فاقم أزمة الخبز أكثر».

«ممتلئ بالديدان»

توقُّف بيع الطعام في بسطات على جوانب الطرق بينما الأسعار في ارتفاع مستمر يجعل غالبية السكان غير قادرين على شراء السلع.

ظنت فداء أبو عميرة أنها عقدت صفقة رابحة عندما اشترت كيساً كبيراً من الطحين في مقابل 100 دولار في مخيم الشاطئ للاجئين في شمال القطاع.

لكنها تقول بحسرة: «ليتني لم أشتره. كان ممتلئاً بالعفن والديدان. وكان طعم الخبز مقززاً». قبل الحرب، كان الكيس نفسه، زنة 25 كيلوغراماً، يُباع بأقل من 11 دولاراً.

تقول تسنيم أبو مطر من مدينة غزة: «نحن نموت حرفياً من الجوع». وأضافت، وهي تبلغ من العمر 50 عاماً: «نحسب ونقيس كل ما يأكله أطفالنا، ونقسم الخبز ليكفي أياماً» مؤكدة: «كفى! فقد وصلت القلوب الحناجر».

ويبحث أشخاص بين الأنقاض عما يسدّ جوعهم، بينما يسير آخرون مسافة كيلومترات إلى نقاط توزيع المساعدات أملاً في الحصول على القوت لعائلاتهم.

وبحسب مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية (أوتشا)، فإن أكثر من 250 مركز إيواء في غزة افتقر، الشهر الماضي، إلى الطعام الكافي، أو لم يتوافر لديه أي طعام على الإطلاق.

وتتهم «حماس» التي أشعل هجومها غير المسبوق في 7 أكتوبر (تشرين الثاني) 2023 على جنوب إسرائيل فتيل الحرب، الدولة العبرية باستخدام التجويع سلاحاً في الحرب.

وقد طوّر سكان غزة قدرتهم على الصمود خلال هذه الحرب وأثناء مواجهات سابقة مع إسرائيل، لكنهم يقولون في مقابلاتهم مع «وكالة الصحافة الفرنسية»، إنهم غالباً ما يشعرون بأن هذه الطرق المبتكرة للتكيّف تعيدهم قروناً إلى الوراء.