{الشرق الأوسط} في مهرجان القاهرة السينمائي (2): أفلام عن الواقع الاجتماعي وأخرى من المسرح والأدب

تأجيل فيلم الافتتاح لليوم الثاني والاكتفاء بالمراسم

لقطة من «من خلال عدسة داكنة»
لقطة من «من خلال عدسة داكنة»
TT

{الشرق الأوسط} في مهرجان القاهرة السينمائي (2): أفلام عن الواقع الاجتماعي وأخرى من المسرح والأدب

لقطة من «من خلال عدسة داكنة»
لقطة من «من خلال عدسة داكنة»

في أحاديثه الصحافية نقل رئيس مهرجان القاهرة السينمائي سمير فريد للقارئ صورًا وافية حول التغييرات التي كان لا بد منها. بخبرته في هذا المجال وتبعًا لتراكمات سنوات المهنة، يعرف الرئيس، وهو ناقد سينمائي مشهور، الكثير ويحاول تطبيق ما يصلح منه لهذا المهرجان.
بالطبع على الآخرين من المسؤولين والعاملين المشاركة للمساعدة في نقل مهرجان يولد من جديد، كما أجمعت المقالات الصحافية هنا، من حال قديم مترهل إلى بداية واثبة ومتجددة النشاط. وإذ انطلق المهرجان يوم الأحد ليستمر حتى الثامن عشر منه، فإن الشعور المتسلل إلى الجميع، مقيمين وضيوفا، أن عليهم مؤازرة هذه الخطوة بكل ما أوتوا من جهد وتأييد.
يوم الافتتاح كان مختلفًا. كالعادة في مثل هذه المناسبات، استمر لنحو ساعتين وألقيت فيه الكلمات وصعد إلى مسرحه بعض الضيوف وتم إهداء التكريم لبعض الأوجه السينمائية التي قرر المهرجان الاحتفاء بها هذا العام.
الاختلاف هو أن الحفل انحصر في هذه المراسم ليتم تأجيل الفيلم الذي من المفترض أن يلي مباشرة الحفل، وهو «الجرح» لفاتح أكين، إلى اليوم التالي. ويفصح الرئيس عن السبب بقوله: «هذا احترام للفيلم نفسه لأن المصريين اعتادوا على عدم مشاهدة فيلم الافتتاح».
طبعًا هو على حق في أن المشاهدين، مصريين وغير مصريين، عادة ما يتركون القاعة بعدما ينتهي التصفيق للواقفين على المنصّة. لا يمكن فهم الدافع إلا من حيث قلة إدراك هؤلاء لواجبات تكاد تكون دستورية في عرف المهرجانات. هذا العزوف عن البقاء جلوسًا لمشاهدة فيلم الافتتاح (وفيلم الاختتام أيضًا) كان دائمًا ما يتكرر في المهرجانات العربية كافة ومنذ عقود طويلة، ولا يزال يحدث، ولو بنسبة أقل، في بعضها اليوم.
ربما ليس هناك من سبيل آخر. قد يحتاج الحفل إلى فاصل يخرج به المدعوون إلى استراحة لربع ساعة ريثما يراجع البعض نفسه ويقرر أنه يريد البقاء لمشاهدة الفيلم. أو ربما لا فائدة من هذا الحل أيضًا. ما قرره المهرجان وإن لم يكن مثاليًّا، هو اضطرار لا بد منه لحل إشكال لا يستطيع التحكم فيه، وهو أفضل ما يمكن فعله لمنح الفيلم التقدير الذي يستحق.

* رسائل اجتماعية
* لكن نتيجة ذلك، الفيلم يأتي بمعية أفلام أخرى. تميّزه هو إعلامي، إذ تناولته الصحف في عناوينها. وحدها «الشرق الأوسط» تناولته تحليلاً، لكن أخباره وبعض المعلومات عنه انتشرت في الصحف طوال الأسبوع السابق للمهرجان وفي يومه الأول.
تم عرض «الجرح» في الساعة الثامنة مساءً، والتأجيل كان في محلّه نظرًا لأن الصالة الكبيرة في دار الأوبرا حوت أولئك الذين يهتمّون فعلاً باستغلال المناسبة المتاحة للتعرّف على الفيلم لذاته. لكن قبله، وخلال ساعات النهار، تم عرض بضعة أفلام مهمّة بدءًا بفيلم ناجح أبو نوّار «ذيب» في نطاق «آفاق السينما العربية»، وهو الفيلم الأول للمخرج، يروي فيه حكاية الصبي، واسمه ذيب، الذي يشارك شقيقه الأكبر رحلة لقيادة بريطاني ومساعده العربي في الصحراء صوب مكتب للحامية البريطانية، وذلك في فترة الاحتلال العثماني. على الطريق تعترض عصابة من قطاع الطرق القافلة الصغيرة، والصبي هو أحد اثنين بقيا على قيد الحياة، إلى جانب رئيس العصابة، وذلك بعدما قتل الباقون بعضهم بعضًا.
كل ذلك بسبب صندوق يحتوي على آلة تفجير أرادت العصابة السطو عليها وبيعها عوض قيام المجنّد البريطاني تسليمها. اليوم الاثنين يتم عرض فيلم تسجيلي أميركي بعنوان «من خلال عدسة داكنة» قام بتحقيقه توماس ألن هاريس وسبق لثلاثة مهرجانات أميركية أن عرضته، وهي «صندانس» و«سانتا باربرا» و«نيويورك»، كذلك عرضه مهرجان برلين، ويسجل الفيلم عرضه العربي الأول هنا.
هذا موضوع جديد غير مطروق حول صورة الأفرو - أميركي الاجتماعية عبر التاريخ من أيام العبودية والرق قبل الحرب الأهلية الأميركية إلى اليوم. الجديد فيه أن هذا السرد يتم عبر البحث عن فناني الكاميرا الفوتوغرافية الأفرو - أميركيين. قليل هو ما نعرفه عن مئات المصوّرين السود الذين برعوا في استلهام تاريخ الوجود الأفرو - أميركي في الولايات المتحدة، وبل حتى أولئك الذين لم يتعاطوا كثيرًا في هذا الشأن مفضّلين ممارسة هوايتهم واحترافهم بمعزل عن الرسائل الاجتماعية والتعبيرية الأخرى. في الوقت ذاته هو عن الأميركي الأسود داخل الصورة الداكنة.
يطالعنا المخرج بعشرات الصور التي كان موضوعها العبيد، وكل واحدة تتحدث بإسهاب حول الموضوع العنصري وبربرية الإنسان الأبيض في هذا المجال. يُجري الفيلم، إلى جانب عرضه للصور، مقابلات مع عشرات المؤرخين والمصوّرين، ناسجًا ضمن ذلك بعضا من التاريخ الشخصي للمخرج (أفرو - أميركي بدوره). لكن التعليق الذي يوفّره المخرج بصوته يبقى في حدود أسئلة مطروحة ومتوقّعة من دون إجابات شافية. إنها أسئلة محقّة أيضا (من نوع: «ما الذي تخفيه هذه الصور؟»، و«هل فقدنا هويتنا؟»، و«لماذا يقتل بعضنا بعضا»؟)، لكن الفيلم يسبر دائمًا فقرات جديدة من دون أن يخص نفسه بجواب على ما يطرحه.
وعلى كثرة المعروض، الذي يبدأ شيّقًا ثم يعاني من التكرار ولو أنه لا يفقد الإثارة، إلا أن النص يبقى أضعف من الصورة المعروضة. وهي بالغة الحدّة عندما تنقل صورًا للحقبة الرهيبة من الظلم، ليس فقط أيام العبودية، بل ما بعدها أيضًا.

* شلندروف
* وإذ يهدي المهرجان جائزة «نجيب محفوظ» للمخرج الألماني فولكر شلندروف، تكريمًا لإنجازاته السينمائية، يعرض له فيلمه الأخير «دبلوماسية» الذي كان شارك في مهرجان «كان» هذا العام.
الفيلم مأخوذ عن رواية لسيريل جيلي الذي لم يكتب أعمالاً كثيرة ومسرحياته أقل عددًا من مؤلفاته الروائية، لكنه صاغ سنة 2011 مسرحية تم تقديمها على مسرح مادلان الباريسي الشهير بعنوان «دبلوماسية» وحققت نجاحًا جيّدًا جعل الكاتب المولود سنة 1968 على ألسنة أهل الفن والثقافة في البلاد لبعض الوقت.
يحافظ شلندروف على الصيغة المسرحية حين يقدّم حكاية الجنرال الألماني الذي أعد العدة لتدمير باريس مع اقتراب القوّات الحليفة منها خلال الحرب العالمية الثانية. نسمع دوي المدافع يتردد ونسمعه وهو يكرر نيّته تدمير باريس وأوامره للحامية التي تدافع عن المدينة للاستعداد لتفجير يتسبب في فيضان نهر السين وتدمير بعض الجسور التي تعبره. الخبراء التقنيون العسكريون أكدوا له أن أحياء الأوبرا والسان ميشيل والكارتيه لاتان والنواحي الشرقية كلها من باريس ستصبح تحت الماء. هو راضٍ عن ذلك ويعد العدّة لكي يغادر المدينة قبل فوات الأوان. دوسولييه يؤدي شخصية القنصل الفرنسي الذي يعرف الجنرال الذي يأتيه بغتة في تلك الساعات الأخيرة ليطلب منه إعفاء المدينة من الدمار. الرجلان لا يتفقان. واحد يريد تجنيب البلاد تدمير عاصمتها، والثاني يريد الانتقام من فرنسا والحلفاء كونها حربا مفتوحة، ويحق له ذلك بصرف النظر عن الثمن الباهظ من الأرواح والممتلكات. إلى ذلك، هذا أمر هتلري لا مناص عنه. أكثر من ذلك، هناك تعهد مكتوب يعرّض عائلته للموت أو السجن في المعسكرات إذا خالف الأوامر.
الفيلم، كالمسرحية، سجال مواقف بين الاثنين. شلندروف يخرج عن نطاق الخشبة المحدودة عبر الوسيلتين المتاحتين أمام المخرجين الجيدين أمثاله: الانتقال، ولو مرّات معدودات، إلى خارج غرفة الجنرال، وتقطيع المشاهد على طاولة المونتاج بما يتفق وأبجدية قواعد العمل السينمائي.

* و... ألان رينيه
* أيضًا، من بين ما برز من أفلام اليوم الأول، فنيًّا على الأقل، آخر أعمال المخرج ألان رينيه قبل وفاته قبل أشهر قليلة. إنه «حياة رايلي» الذي هو ثالث اقتباس له عن مسرحية للإنجليزية ألان أيكبورن بعد «تدخين / لا تدخين» (1993) و«مخاوف خاصة في أماكن عامّة» (2006)، كلاهما من أفضل أعمال رينيه. «حياة رايلي» لا يقل رونقًا. حكايته بسيطة الفحوى: رايلي كاتب مسرحي لديه ستّة أشهر ليعيش بعدما تم اكتشاف إصابته بالسرطان. ثلاث ممثلات تجاوزن منتصف العمر يردن الارتباط به اجتماعيًّا وربما عاطفيًّا إذا ما كان الأمر متاحًا. كل واحدة تعيش مع رجلها في الوقت ذاته. مجال الفيلم هو اللقاءات التي تقع بين النساء المتصادقات حيث يتبادلن الحديث الودي منه والعدائي، وأيضا بين كل واحدة والرجل أو الزوج الذي تعيش معه والذي يشعر كل منهم بأن الأرض تميد تحت قدميه عندما تفصح كل واحدة عن رغبتها في قضاء العطلة مع رايلي. إنها عطلته الأخيرة، وكل واحدة منهن تعتبر نفسها المدعوّة لتمضية العطلة معه... كل هذا ونحن لا نرى رايلي مطلقًا في الفيلم. لكن في الوقت الذي حشد فيه المهرجان 155 فيلما بعضها من تحف السينما العربية والعالمية، القديمة والحديثة، إلا أن بعض المساعي لم تثمر عن نجاح مماثل. في سياق الرغبة الحثيثة للاحتفاء بعدد كبير من الشخصيات (نور الدين الصايل وفولكر شلندروف والمخرج الراحل هنري بركات من بين آخرين) لم يستطع المهرجان ضم وزير الثقافة الفرنسي الأسبق جاك لانغ إلى جملة المحتفى بهم كما كان يرغب. صحيفة «أخبار اليوم» ربما كانت السبّاقة في اعتراضها على ذلك الاحتفاء بعدما نبشت أن الوزير المذكور ليس فقط مثليًّا، بل كان بطلاً لفضيحة أخلاقية تتناول قيامه وآخرين باستغلال القاصرين من الأولاد في هذا النشاط. هي تهمة لاكتها الصحف الفرنسية حسب أهوائها السياسية فدافع عنه أهل اليسار وسدد إليه اليمين الفرنسي ضربات موجعة وإن لم يتم بعد البت في هذه التهمة.
الغالب أن سمير فريد أراد «تكريم» الوزير الأسبق من باب الصداقة. ربما فقط في مهرجاناتنا العربية قد نختار شخصيات غير سياسية للاحتفاء بها. لا نسمع (أو نقرأ) أن مهرجانًا سينمائيًّا احتفى بوزير أو مسؤول رسمي - ليس على هذا النحو، لكن إذ قرر الرئيس ذلك، واجه صعوبة تجاوز ما أثارته الصحف المصرية ووصله نبأ، عن طريق السفارة الفرنسية في القاهرة، بإلغاء جاك لانغ زيارته.

* في هذا الوقت... في مكان آخر
- فيلم «إيدا» للبولندي بافل بافليكوفسكي ساد ترشيحات «جوائز الفيلم الأوروبي» السنوية التي أعلنت قبل أيام، فهو مرشّح لجوائز أفضل فيلم وأفضل إخراج وأفضل سيناريو وأفضل تمثيل نسائي (لممثلتيه أغاتا كوليشا وأغاتا تريبوشفسكا). يتناول الفيلم حكاية امرأة شابّة تعيش في الكنيسة منذ طفولتها وتستعد لكي تصبح راهبة، تكتشف أنها في الحقيقة يهودية تركتها والدتها عند باب الدير لكي تنقذها من براثن النازيين.
- في حاضرة مهرجان «أميركان فيلم إنستتيوت» في لوس أنجليس قبل يومين قدّم المخرج الأميركي المرموق بول توماس أندرسون (من أعماله «ذا ماستر» و«سيكون هناك دم») فيلمه الجديد «رذيلة متأصلة» (Inherent Vice) الذي يعاود فيه الالتقاء مع ممثله المفضّل واكين فينكس. الفيلم اقتباس عن كتاب وضعه توماس بينشون حول ثقافة الحياة الشبابية في السبعينات. أيضا من بين المشاركين في الفيلم جوش برولين («لا بلد للمسنين»).
- المخرج (الآيرلندي) بول غرينغراس سيعود إلى رحى أفلام سلسلة «بورن» (Bourne) الجاسوسية التي برع فيها كما أعلن الممثل مات دامون الذي لعب بطولة الأجزاء الثلاثة الأولى (في حين مثّل جيريمي رَنر جزءًا رابعًا كان بمثابة اشتقاق). دامون يؤكد أن الفيلم الجديد سيكون حاضرًا للعرض سنة 2016.



«البحر الأحمر السينمائي» يشارك في إطلاق «صنّاع كان»

يتطلّع برنامج «صنّاع كان» إلى تشكيل جيل جديد من قادة صناعة السينما
يتطلّع برنامج «صنّاع كان» إلى تشكيل جيل جديد من قادة صناعة السينما
TT

«البحر الأحمر السينمائي» يشارك في إطلاق «صنّاع كان»

يتطلّع برنامج «صنّاع كان» إلى تشكيل جيل جديد من قادة صناعة السينما
يتطلّع برنامج «صنّاع كان» إلى تشكيل جيل جديد من قادة صناعة السينما

في مسعى لتمكين جيل جديد من المحترفين، وإتاحة الفرصة لرسم مسارهم المهني ببراعة واحترافية؛ وعبر إحدى أكبر وأبرز أسواق ومنصات السينما في العالم، عقدت «معامل البحر الأحمر» التابعة لـ«مؤسسة مهرجان البحر الأحمر السينمائي» شراكة مع سوق الأفلام بـ«مهرجان كان»، للمشاركة في إطلاق الدورة الافتتاحية لبرنامج «صنّاع كان»، وتمكين عدد من المواهب السعودية في قطاع السينما، للاستفادة من فرصة ذهبية تتيحها المدينة الفرنسية ضمن مهرجانها الممتد من 16 إلى 27 مايو (أيار) الحالي.
في هذا السياق، اعتبر الرئيس التنفيذي لـ«مؤسسة مهرجان البحر الأحمر السينمائي» محمد التركي، أنّ الشراكة الثنائية تدخل في إطار «مواصلة دعم جيل من رواة القصص وتدريب المواهب السعودية في قطاع الفن السابع، ومدّ جسور للعلاقة المتينة بينهم وبين مجتمع الخبراء والكفاءات النوعية حول العالم»، معبّراً عن بهجته بتدشين هذه الشراكة مع سوق الأفلام بـ«مهرجان كان»؛ التي تعد من أكبر وأبرز أسواق السينما العالمية.
وأكّد التركي أنّ برنامج «صنّاع كان» يساهم في تحقيق أهداف «مهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي» ودعم جيل جديد من المواهب السعودية والاحتفاء بقدراتها وتسويقها خارجياً، وتعزيز وجود القطاع السينمائي السعودي ومساعيه في تسريع وإنضاج عملية التطوّر التي يضطلع بها صنّاع الأفلام في المملكة، مضيفاً: «فخور بحضور ثلاثة من صنّاع الأفلام السعوديين ضمن قائمة الاختيار في هذا البرنامج الذي يمثّل فرصة مثالية لهم للنمو والتعاون مع صانعي الأفلام وخبراء الصناعة من أنحاء العالم».
وفي البرنامج الذي يقام طوال ثلاثة أيام ضمن «سوق الأفلام»، وقع اختيار «صنّاع كان» على ثمانية مشاركين من العالم من بين أكثر من 250 طلباً من 65 دولة، فيما حصل ثلاثة مشاركين من صنّاع الأفلام في السعودية على فرصة الانخراط بهذا التجمّع الدولي، وجرى اختيارهم من بين محترفين شباب في صناعة السينما؛ بالإضافة إلى طلاب أو متدرّبين تقلّ أعمارهم عن 30 عاماً.
ووقع اختيار «معامل البحر الأحمر»، بوصفها منصة تستهدف دعم صانعي الأفلام في تحقيق رؤاهم وإتمام مشروعاتهم من المراحل الأولية وصولاً للإنتاج.
علي رغد باجبع وشهد أبو نامي ومروان الشافعي، من المواهب السعودية والعربية المقيمة في المملكة، لتحقيق الهدف من الشراكة وتمكين جيل جديد من المحترفين الباحثين عن تدريب شخصي يساعد في تنظيم مسارهم المهني، بدءاً من مرحلة مبكرة، مع تعزيز فرصهم في التواصل وتطوير مهاراتهم المهنية والتركيز خصوصاً على مرحلة البيع الدولي.
ويتطلّع برنامج «صنّاع كان» إلى تشكيل جيل جديد من قادة صناعة السينما عبر تعزيز التعاون الدولي وربط المشاركين بخبراء الصناعة المخضرمين ودفعهم إلى تحقيق الازدهار في عالم الصناعة السينمائية. وسيُتاح للمشاركين التفاعل الحي مع أصحاب التخصصّات المختلفة، من بيع الأفلام وإطلاقها وتوزيعها، علما بأن ذلك يشمل كل مراحل صناعة الفيلم، من الكتابة والتطوير إلى الإنتاج فالعرض النهائي للجمهور. كما يتناول البرنامج مختلف القضايا المؤثرة في الصناعة، بينها التنوع وصناعة الرأي العام والدعاية والاستدامة.
وبالتزامن مع «مهرجان كان»، يلتئم جميع المشاركين ضمن جلسة ثانية من «صنّاع كان» كجزء من برنامج «معامل البحر الأحمر» عبر الدورة الثالثة من «مهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي» في جدة، ضمن الفترة من 30 نوفمبر (تشرين الثاني) حتى 9 ديسمبر (كانون الأول) المقبلين في المدينة المذكورة، وستركز الدورة المنتظرة على مرحلة البيع الدولي، مع الاهتمام بشكل خاص بمنطقة الشرق الأوسط.


رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
TT

رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»

إنه «فضلو» في «بياع الخواتم»، و«أبو الأناشيد الوطنية» في مشواره الفني، وأحد عباقرة لبنان الموسيقيين، الذي رحل أول من أمس (الأربعاء) عن عمر ناهز 84 عاماً.
فبعد تعرضه لأزمة صحية نقل على إثرها إلى المستشفى، ودّع الموسيقي إيلي شويري الحياة. وفي حديث لـ«الشرق الأوسط» أكدت ابنته كارول أنها تفاجأت بانتشار الخبر عبر وسائل التواصل الاجتماعي قبل أن تعلم به عائلته. وتتابع: «كنت في المستشفى معه عندما وافاه الأجل. وتوجهت إلى منزلي في ساعة متأخرة لأبدأ بالتدابير اللازمة ومراسم وداعه. وكان الخبر قد ذاع قبل أن أصدر بياناً رسمياً أعلن فيه وفاته».
آخر تكريم رسمي حظي به شويري كان في عام 2017، حين قلده رئيس الجمهورية يومها ميشال عون وسام الأرز الوطني. وكانت له كلمة بالمناسبة أكد فيها أن حياته وعطاءاته ومواهبه الفنية بأجمعها هي كرمى لهذا الوطن.
ولد إيلي شويري عام 1939 في بيروت، وبالتحديد في أحد أحياء منطقة الأشرفية. والده نقولا كان يحضنه وهو يدندن أغنية لمحمد عبد الوهاب. ووالدته تلبسه ثياب المدرسة على صوت الفونوغراف الذي تنساب منه أغاني أم كلثوم مع بزوغ الفجر. أما أقرباؤه وأبناء الجيران والحي الذي يعيش فيه، فكانوا من متذوقي الفن الأصيل، ولذلك اكتمل المشوار، حتى قبل أن تطأ خطواته أول طريق الفن.
- عاشق لبنان
غرق إيلي شويري منذ نعومة أظافره في حبه لوطنه وترجم عشقه لأرضه بأناشيد وطنية نثرها على جبين لبنان، ونبتت في نفوس مواطنيه الذين رددوها في كل زمان ومكان، فصارت لسان حالهم في أيام الحرب والسلم. «بكتب اسمك يا بلادي»، و«صف العسكر» و«تعلا وتتعمر يا دار» و«يا أهل الأرض»... جميعها أغنيات شكلت علامة فارقة في مسيرة شويري الفنية، فميزته عن سواه من أبناء جيله، وذاع صيته في لبنان والعالم العربي وصار مرجعاً معتمداً في قاموس الأغاني الوطنية. اختاره ملك المغرب وأمير قطر ورئيس جمهورية تونس وغيرهم من مختلف أقطار العالم العربي ليضع لهم أجمل معاني الوطن في قالب ملحن لا مثيل له. فإيلي شويري الذي عُرف بـ«أبي الأناشيد الوطنية» كان الفن بالنسبة إليه منذ صغره هَوَساً يعيشه وإحساساً يتلمسه في شكل غير مباشر.
عمل شويري مع الرحابنة لفترة من الزمن حصد منها صداقة وطيدة مع الراحل منصور الرحباني. فكان يسميه «أستاذي» ويستشيره في أي عمل يرغب في القيام به كي يدله على الصح من الخطأ.
حبه للوطن استحوذ على مجمل كتاباته الشعرية حتى لو تناول فيها العشق، «حتى لو رغبت في الكتابة عن أعز الناس عندي، أنطلق من وطني لبنان»، هكذا كان يقول. وإلى هذا الحد كان إيلي شويري عاشقاً للبنان، وهو الذي اعتبر حسه الوطني «قدري وجبلة التراب التي امتزج بها دمي منذ ولادتي».
تعاون مع إيلي شويري أهم نجوم الفن في لبنان، بدءاً بفيروز وسميرة توفيق والراحلين وديع الصافي وصباح، وصولاً إلى ماجدة الرومي. فكان يعدّها من الفنانين اللبنانيين القلائل الملتزمين بالفن الحقيقي. فكتب ولحن لها 9 أغنيات، من بينها «مين إلنا غيرك» و«قوم تحدى» و«كل يغني على ليلاه» و«سقط القناع» و«أنت وأنا» وغيرها. كما غنى له كل من نجوى كرم وراغب علامة وداليدا رحمة.
مشواره مع الأخوين الرحباني بدأ في عام 1962 في مهرجانات بعلبك. وكانت أول أدواره معهم صامتة بحيث يجلس على الدرج ولا ينطق إلا بكلمة واحدة. بعدها انتسب إلى كورس «إذاعة الشرق الأدنى» و«الإذاعة اللبنانية» وتعرّف إلى إلياس الرحباني الذي كان يعمل في الإذاعة، فعرّفه على أخوَيه عاصي ومنصور.

مع أفراد عائلته عند تقلده وسام الأرز الوطني عام 2017

ويروي عن هذه المرحلة: «الدخول على عاصي ومنصور الرحباني يختلف عن كلّ الاختبارات التي يمكن أن تعيشها في حياتك. أذكر أن منصور جلس خلف البيانو وسألني ماذا تحفظ. فغنيت موالاً بيزنطياً. قال لي عاصي حينها؛ من اليوم ممنوع عليك الخروج من هنا. وهكذا كان».
أسندا إليه دور «فضلو» في مسرحية «بياع الخواتم» عام 1964. وفي الشريط السينمائي الذي وقّعه يوسف شاهين في العام التالي. وكرّت السبحة، فعمل في كلّ المسرحيات التي وقعها الرحابنة، من «دواليب الهوا» إلى «أيام فخر الدين»، و«هالة والملك»، و«الشخص»، وصولاً إلى «ميس الريم».
أغنية «بكتب اسمك يا بلادي» التي ألفها ولحنها تعد أنشودة الأناشيد الوطنية. ويقول شويري إنه كتب هذه الأغنية عندما كان في رحلة سفر مع الراحل نصري شمس الدين. «كانت الساعة تقارب الخامسة والنصف بعد الظهر فلفتني منظر الشمس التي بقيت ساطعة في عز وقت الغروب. وعرفت أن الشمس لا تغيب في السماء ولكننا نعتقد ذلك نحن الذين نراها على الأرض. فولدت كلمات الأغنية (بكتب اسمك يا بلادي عالشمس الما بتغيب)».
- مع جوزيف عازار
غنى «بكتب اسمك يا بلادي» المطرب المخضرم جوزيف عازار. ويخبر «الشرق الأوسط» عنها: «ولدت هذه الأغنية في عام 1974 وعند انتهائنا من تسجيلها توجهت وإيلي إلى وزارة الدفاع، وسلمناها كأمانة لمكتب التوجيه والتعاون»، وتابع: «وفوراً اتصلوا بنا من قناة 11 في تلفزيون لبنان، وتولى هذا الاتصال الراحل رياض شرارة، وسلمناه شريط الأغنية فحضروا لها كليباً مصوراً عن الجيش ومعداته، وعرضت في مناسبة عيد الاستقلال من العام نفسه».
يؤكد عازار أنه لا يستطيع اختصار سيرة حياة إيلي شويري ومشواره الفني معه بكلمات قليلة. ويتابع لـ«الشرق الأوسط»: «لقد خسر لبنان برحيله مبدعاً من بلادي كان رفيق درب وعمر بالنسبة لي. أتذكره بشوشاً وطريفاً ومحباً للناس وشفافاً، صادقاً إلى أبعد حدود. آخر مرة التقيته كان في حفل تكريم عبد الحليم كركلا في الجامعة العربية، بعدها انقطعنا عن الاتصال، إذ تدهورت صحته، وأجرى عملية قلب مفتوح. كما فقد نعمة البصر في إحدى عينيه من جراء ضربة تلقاها بالغلط من أحد أحفاده. فضعف نظره وتراجعت صحته، وما عاد يمارس عمله بالشكل الديناميكي المعروف به».
ويتذكر عازار الشهرة الواسعة التي حققتها أغنية «بكتب اسمك يا بلادي»: «كنت أقفل معها أي حفل أنظّمه في لبنان وخارجه. ذاع صيت هذه الأغنية، في بقاع الأرض، وترجمها البرازيليون إلى البرتغالية تحت عنوان (أومينا تيرا)، وأحتفظ بنصّها هذا عندي في المنزل».
- مع غسان صليبا
مع الفنان غسان صليبا أبدع شويري مرة جديدة على الساحة الفنية العربية. وكانت «يا أهل الأرض» واحدة من الأغاني الوطنية التي لا تزال تردد حتى الساعة. ويروي صليبا لـ«الشرق الأوسط»: «كان يعد هذه الأغنية لتصبح شارة لمسلسل فأصررت عليه أن آخذها. وهكذا صار، وحققت نجاحاً منقطع النظير. تعاونت معه في أكثر من عمل. من بينها (كل شيء تغير) و(من يوم ما حبيتك)». ويختم صليبا: «العمالقة كإيلي شويري يغادرونا فقط بالجسد. ولكن بصمتهم الفنية تبقى أبداً ودائماً. لقد كانت تجتمع عنده مواهب مختلفة كملحن وكاتب ومغنٍ وممثل. نادراً ما نشاهدها تحضر عند شخص واحد. مع رحيله خسر لبنان واحداً من عمالقة الفن ومبدعيه. إننا نخسرهم على التوالي، ولكننا واثقون من وجودهم بيننا بأعمالهم الفذة».
لكل أغنية كتبها ولحنها إيلي شويري قصة، إذ كان يستمد موضوعاتها من مواقف ومشاهد حقيقية يعيشها كما كان يردد. لاقت أعماله الانتقادية التي برزت في مسرحية «قاووش الأفراح» و«سهرة شرعية» وغيرهما نجاحاً كبيراً. وفي المقابل، كان يعدها من الأعمال التي ينفذها بقلق. «كنت أخاف أن تخدش الذوق العام بشكل أو بآخر. فكنت ألجأ إلى أستاذي ومعلمي منصور الرحباني كي يرشدني إلى الصح والخطأ فيها».
أما حلم شويري فكان تمنيه أن تحمل له السنوات الباقية من عمره الفرح. فهو كما كان يقول أمضى القسم الأول منها مليئة بالأحزان والدموع. «وبالقليل الذي تبقى لي من سنوات عمري أتمنى أن تحمل لي الابتسامة».


ستيف بركات لـ«الشرق الأوسط»: أصولي اللبنانية تتردّد أبداً في صدى موسيقاي

عازف البيانو ستيف بركات ينسج موسيقاه من جذوره اللبنانية     -   ستيف بركات يؤمن بالموسيقى لغة عالمية توحّد الشعوب (الشرق الأوسط)
عازف البيانو ستيف بركات ينسج موسيقاه من جذوره اللبنانية - ستيف بركات يؤمن بالموسيقى لغة عالمية توحّد الشعوب (الشرق الأوسط)
TT

ستيف بركات لـ«الشرق الأوسط»: أصولي اللبنانية تتردّد أبداً في صدى موسيقاي

عازف البيانو ستيف بركات ينسج موسيقاه من جذوره اللبنانية     -   ستيف بركات يؤمن بالموسيقى لغة عالمية توحّد الشعوب (الشرق الأوسط)
عازف البيانو ستيف بركات ينسج موسيقاه من جذوره اللبنانية - ستيف بركات يؤمن بالموسيقى لغة عالمية توحّد الشعوب (الشرق الأوسط)

ستيف بركات عازف بيانو كندي من أصل لبناني، ينتج ويغنّي ويلحّن. لفحه حنين للجذور جرّه إلى إصدار مقطوعة «أرض الأجداد» (Motherland) أخيراً. فهو اكتشف لبنان في وقت لاحق من حياته، وينسب حبّه له إلى «خيارات مدروسة وواعية» متجذرة في رحلته. من اكتسابه فهماً متيناً لهويته وتعبيره عن الامتنان لما منحه إياه الإرث من عمق يتردّد صداه كل يوم، تحاوره «الشرق الأوسط» في أصله الإنساني المنساب على النوتة، وما أضفاه إحساسه الدفين بالصلة مع أسلافه من فرادة فنية.
غرست عائلته في داخله مجموعة قيم غنية استقتها من جذورها، رغم أنه مولود في كندا: «شكلت هذه القيم جزءاً من حياتي منذ الطفولة، ولو لم أدركها بوعي في سنّ مبكرة. خلال زيارتي الأولى إلى لبنان في عام 2008. شعرتُ بلهفة الانتماء وبمدى ارتباطي بجذوري. عندها أدركتُ تماماً أنّ جوانب عدة من شخصيتي تأثرت بأصولي اللبنانية».
بين كوبنهاغن وسيول وبلغراد، وصولاً إلى قاعة «كارنيغي» الشهيرة في نيويورك التي قدّم فيها حفلاً للمرة الأولى، يخوض ستيف بركات جولة عالمية طوال العام الحالي، تشمل أيضاً إسبانيا والصين والبرتغال وكوريا الجنوبية واليابان... يتحدث عن «طبيعة الأداء الفردي (Solo) التي تتيح حرية التكيّف مع كل حفل موسيقي وتشكيله بخصوصية. فالجولات تفسح المجال للتواصل مع أشخاص من ثقافات متنوعة والغوص في حضارة البلدان المضيفة وتعلّم إدراك جوهرها، مما يؤثر في المقاربة الموسيقية والفلسفية لكل أمسية».
يتوقف عند ما يمثله العزف على آلات البيانو المختلفة في قاعات العالم من تحدٍ مثير: «أكرّس اهتماماً كبيراً لأن تلائم طريقة عزفي ضمانَ أفضل تجربة فنية ممكنة للجمهور. للقدرة على التكيّف والاستجابة ضمن البيئات المتنوّعة دور حيوي في إنشاء تجربة موسيقية خاصة لا تُنسى. إنني ممتنّ لخيار الجمهور حضور حفلاتي، وهذا امتياز حقيقي لكل فنان. فهم يمنحونني بعضاً من وقتهم الثمين رغم تعدّد ملاهي الحياة».
كيف يستعد ستيف بركات لحفلاته؟ هل يقسو عليه القلق ويصيبه التوتر بإرباك؟ يجيب: «أولويتي هي أن يشعر الحاضر باحتضان دافئ ضمن العالم الموسيقي الذي أقدّمه. أسعى إلى خلق جو تفاعلي بحيث لا يكون مجرد متفرج بل ضيف عزيز. بالإضافة إلى الجانب الموسيقي، أعمل بحرص على تنمية الشعور بالصداقة الحميمة بين الفنان والمتلقي. يستحق الناس أن يلمسوا إحساساً حقيقياً بالضيافة والاستقبال». ويعلّق أهمية على إدارة مستويات التوتّر لديه وضمان الحصول على قسط كافٍ من الراحة: «أراعي ضرورة أن أكون مستعداً تماماً ولائقاً بدنياً من أجل المسرح. في النهاية، الحفلات الموسيقية هي تجارب تتطلب مجهوداً جسدياً وعاطفياً لا تكتمل من دونه».
عزف أناشيد نالت مكانة، منها نشيد «اليونيسف» الذي أُطلق من محطة الفضاء الدولية عام 2009 ونال جائزة. ولأنه ملحّن، يتمسّك بالقوة الهائلة للموسيقى لغة عالمية تنقل الرسائل والقيم. لذا حظيت مسيرته بفرص إنشاء مشروعات موسيقية لعلامات تجارية ومؤسسات ومدن؛ ومعاينة تأثير الموسيقى في محاكاة الجمهور على مستوى عاطفي عميق. يصف تأليف نشيد «اليونيسف» بـ«النقطة البارزة في رحلتي»، ويتابع: «التجربة عزّزت رغبتي في التفاني والاستفادة من الموسيقى وسيلة للتواصل ومتابعة الطريق».
تبلغ شراكته مع «يونيفرسال ميوزيك مينا» أوجها بنجاحات وأرقام مشاهدة عالية. هل يؤمن بركات بأن النجاح وليد تربة صالحة مكوّنة من جميع عناصرها، وأنّ الفنان لا يحلّق وحده؟ برأيه: «يمتد جوهر الموسيقى إلى ما وراء الألحان والتناغم، ليكمن في القدرة على تكوين روابط. فالنغمات تمتلك طاقة مذهلة تقرّب الثقافات وتوحّد البشر». ويدرك أيضاً أنّ تنفيذ المشاريع والمشاركة فيها قد يكونان بمثابة وسيلة قوية لتعزيز الروابط السلمية بين الأفراد والدول: «فالثقة والاهتمام الحقيقي بمصالح الآخرين يشكلان أسس العلاقات الدائمة، كما يوفر الانخراط في مشاريع تعاونية خطوات نحو عالم أفضل يسود فيه الانسجام والتفاهم».
بحماسة أطفال عشية الأعياد، يكشف عن حضوره إلى المنطقة العربية خلال نوفمبر (تشرين الثاني) المقبل: «يسعدني الوجود في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا كجزء من جولة (Néoréalité) العالمية. إنني في مرحلة وضع اللمسات الأخيرة على التفاصيل والتواريخ لنعلن عنها قريباً. تملؤني غبطة تقديم موسيقاي في هذا الحيّز النابض بالحياة والغني ثقافياً، وأتحرّق شوقاً لمشاركة شغفي وفني مع ناسه وإقامة روابط قوامها لغة الموسيقى العالمية».
منذ إطلاق ألبومه «أرض الأجداد»، وهو يراقب جمهوراً متنوعاً من الشرق الأوسط يتفاعل مع فنه. ومن ملاحظته تزايُد الاهتمام العربي بالبيانو وتعلّق المواهب به في رحلاتهم الموسيقية، يُراكم بركات إلهاماً يقوده نحو الامتنان لـ«إتاحة الفرصة لي للمساهمة في المشهد الموسيقي المزدهر في الشرق الأوسط وخارجه».
تشغله هالة الثقافات والتجارب، وهو يجلس أمام 88 مفتاحاً بالأبيض والأسود على المسارح: «إنها تولّد إحساساً بالعودة إلى الوطن، مما يوفر ألفة مريحة تسمح لي بتكثيف مشاعري والتواصل بعمق مع الموسيقى التي أهديها إلى العالم».