أدهشني منظرهم، وخفة حركتهم وهم ينقرون على علب من الصفيح، ويتناوبون فيما بينهم مقاطع أنشودة يبدو أنها ولدت للتو فوق شفاههم الغضة، يطاردون بها العتمة التي اكتست بها شوارع وبيوت المدينة جراء انقطاع الكهرباء المتكرر الذي أصبح بمثابة هم يومي، يفاجئهم في أي لحظة ولعدة ساعات من الليل أو النهار.
منظر جوقة الأطفال الصغار فجر فيَّ الضحك إلى حد البكاء، وأنا أجر خطواتي المجهدة بأحد شوارع مدينة الشيخ زايد (غرب القاهرة)، بعد يوم ثقيل من العمل، ورغم العتمة التي خيمت على الشارع والبنايات، فإنني سرعان ما انخرطت في الغناء وبتلقائية شديدة مع جوقة الأطفال، وأحسست بنشوة وأنا أردد معهم: «هو وحشني يا امه.. هو حياتي يا امه.. النور النور النور.. خلاني أقعد في البلكونة، لا أنا عاقلة ولا مجنونة.. النور النور النور».
وفجأة جاء النور، تصورت أن الأطفال سيقعون في ورطة، لكنهم أيضا فاجأوني بحس شديد الفطرة والبديهة، وفي لمح البصر تحول إيقاع الأغنية إلى «أهو جه يا أولاد.. فتح الأبواب.. النور النور النور.. خلانا اصحاب، نلعب وندور.. النور النور النور».
شهاب، أكبر الأطفال سنا، وحاديهم أو قائد الأوركسترا بلغة الفن الحديث، يرى أن ما يصنعونه نوع من مقاومة العتمة، وما تخلفه من إحساس بالملل والرتابة والإحباط، يقول وهو يمسك آلته الموسيقية، علبة الصفيح ومسمار حديد سميك القوام: «قلنا نلعب شويه، الضلمة بتربكنا، وتشل حركتنا، ومينفعش نلعب على ضوء شمعة.. كلنا أصحاب.. أنا أكبرهم في الصف الثالث الإعدادي.. بنسلي أنفسنا ونضحك على الضلمة».
استوقفتني كلمة «بنضحك على الضلمة» ولاحظت وجود ثلاث بنات في المجموعة، سألت شيماء، الأكثر حركة وصاحبة الصوت المميز عن إحساسها بهذا الجو المرح، فبادرتني قائلة بعفوية وبلغة تنحو نحو الفصحى: «يا عمو، إحنا مظاهرة سلمية ضد العتمة، ولا نخالف القانون، نمارس حقنا وفقا للدستور.. المفروض الحكومة تشكرنا.. إحنا مظاهرة للمرح والضحك.. ننفس فيها عن همومنا من انقطاع النور، بدلا ما نستسلم للإحباط وحرق الدم». شيماء التي تتجاوز السنوات العشر بقليل، تبدو فخورة بوعيها، وكأنها تقوم بمهمة وطنية، وهو الشعور نفسه الذي نقله لي عصام، الأكبر منها بسنتين، قائلا: «النور بيونسنا والعتمة بتخوفنا، بنشوف فيها حاجات غريبة، أنا بخاف من العفاريت تطلع في الضلمة». أحاديث الأولاد وغناؤهم العفوي أرجعني إلى تراث الفلكلور الشعبي المصري، وكيف يجدد نفسه في فترات زمنية معينة، حتى إن الباحث في هذا التراث يجد أسسا من الأساطير المصرية القديمة ومن ديانة قدماء المصريين، وكيف تنقلت هذه الأساطير وتلك الديانات وتطورت على مرور الزمن حتى وصلت إلينا في صور ربما حافظت على الكثير من مظاهرها القديمة.
ويرى الكثير من الباحثين في هذا التراث أن ثنائية النور والظلام واحدة من الركائز المهمة في تراث الفلكلور المصري، وتتوازى مع ثنائية الموت والحياة. ويذهبون إلى أن هذه الثنائية تشكل صراعا لافتا في المخيلة الشعبية، حيث يعد الظلام انفتاحا على العالم الآخر، عالم السحر والخرافة والخيال، بينما يمثل النور انقطاعا عن هذا العالم، وإغلاقا مؤقتا لأبوابه.
ويضرب هؤلاء الباحثون المثل بالكثير من الأغنيات الشعبية العفوية، التي تواكب المظاهر الدينية، والاجتماعية، وخوارق الطبيعة، ومن أبرزها الأغنية التي لا تزال تتردد في مخيلة الوجدان الشعبي خاصة في الريف المصري، عند حدوث ظاهرة «خسوف القمر».. حيث يخرج الأهالي في تجمعات وهم يدقون على أغطية حلل الطعام والشخللة بها، ويرددون في غناء جماعي: «يا بنات الحور.. خلوا القمر يدور.. يا بنات الجنة خلوا القمر يتهنى».
ويؤكد الباحثون أن هذه العادة التي يتبعها المصريون حتى الآن عند خسوف القمر لا يوجد لها مثيل في أي بلد من بلاد العالم. وانفردت بها مصر حتى أصبحت من الفولكلور المصري الخالص. ويرون أنها تعود إلى عادات المصريين منذ العصر الفرعوني حيث كانوا يهرعون إلى الإله «حور»، رمز الصقر ليترك القمر، ولم يقلع الشعب المصري في كل عصوره التاريخية عن هذه العادة رغم وجود الديانات السماوية الثلاث.
وفي سياق هذا الفلكلور أعادت أزمة انقطاع الكهرباء الحياة إلى لمبة الجاز (الكيروسين) وهي وسيلة إنارة بدائية تخرج على ضوئها الكثير من العباقرة والعلماء والفنانين على مر التاريخ، وعادت إلى المناطق الشعبية في القاهرة «عربة الجاز» الشهيرة التي يجرها حصان، يبدو أنه استشعر خطر انقطاع الكهرباء، كما تكونت الكثير من المجموعات على مواقع التواصل الاجتماعي تحمل اسم «لمبة جاز»، بل إن فرقة فنية من الشباب أطلقت اسمها عليها.
تباغتني شيماء قائلة بدلال الطفلة: «بما أن حضرتك صحافي، متى سينصلح حال النور، ونعيش في أمان واستقرار». لا أعرف كيف أجيب عن سؤالها المباغت، لكني بروح الأب أَرْبِتُ على كتفيها وأقول: «كل ما ينقطع النور تعملوا المظاهرة الحلوة دي، وإن شاء الله سيستقر ولن ينقطع».
وبتردد أتابع بقولي: «الحكومة عندها مشاكل كثيرة، وتبذل جهودا مضنية لحلها، وعلى رأس هذا المشاكل أزمة انقطاع الكهرباء». ثم أشد على يد شهاب، قائد جوقة الأطفال وأحييه، فيردد علي قائلا: «مش مشكلة.. كل ما ينقطع النور هنهيص ونغني لغاية ما يرجع بالسلامة».
أطفال يطاردون انقطاع الكهرباء بالنقر على «الصفيح»
«النور» يدخل إلى الفولكلور المصري من باب «العتمة»
أطفال يطاردون انقطاع الكهرباء بالنقر على «الصفيح»
لم تشترك بعد
انشئ حساباً خاصاً بك لتحصل على أخبار مخصصة لك ولتتمتع بخاصية حفظ المقالات وتتلقى نشراتنا البريدية المتنوعة