د. عبد الغني الكندي

يمر إقليم الشرق الأوسط بمنعطف تاريخي خطير، مفارق لكل مسيرة تحولاته السياسية وتجاربه الإنسانية. فهذه المرحلة الدموية التي تعصف بالمنطقة لربما تحمل في طياتها

تطور الأفكار البشرية لا يختلف كثيراً عن تطور أي كائن حي آخر وتكاثره. فكلاهما مدفوع بغريزة البقاء وتحدي الموت والفناء. فالفكر البشري ينتج نسخاً جديدة وقراءات

هل من العدالة أن يسلط ضوء الإعلام العالمي تركيزه على إصابة أذن ترمب في ذات اللحظة التي يصمت فيها على قتل مئات الضحايا والأبرياء في غزة؟ ومن الممكن توسيع نطاق.

قُبيل الحرب العالمية الثانية، أدركت الإدارة الأميركية أن أدوات التحليل العلمي والجهاز المفاهيمي لتخصصاتها الأكاديمية قد أمست عاجزة

منذ ما يناهز أربع سنوات وفي أول مقالٍ منشور لي بهذه الجريدة بعنوان «هل تمثل سياسات محمد بن سلمان نهاية التاريخ؟» أعلنتُ فيه أن التاريخ قد انتهى في هذا العهد

كان من أهم إرهاصات عصر النهضة الأوروبية في منتصف القرن السادس عشر ظهور كتاب «الأمير» لمفكر الواقعية والبراغماتية السياسية نيقولا ميكافيلي.

كان الرئيس الجمهوري نيكسون في عام 1972 يتطلع إلى تعظيم فرص إعادة انتخابه لفترة رئاسية ثانية. وقُبيل الانخراط في الانتخابات الرئاسية الثانية.

من المقطوع به يقيناً أن من طبائع الحروب إحداث تحولات عميقة في المواقف والاتجاهات السياسية عند الإنسان.

اللاعب الثالث في هذه اللعبة الصفرية هي الكتلة الثقافية والحقوقية الغربية، التي تضم بعض أعضاء منظومة المجتمع الدولي.

عند صناعة أي قرار إنساني أو سياسي، فإن الفرد يُخضِعُ حساباته غالباً إلى منطق عقلاني يربط من خلاله الوسائل بالأهداف، وبمقتضى ذلك يُرجّحُ استراتيجيات الربح