تطبيقات خاصة بالهاتف الجوال لمتابعة الأنشطة الدينية

على رغم انتقادات رجال الدين للتكنولوجيا

تطبيقات خاصة بالهاتف الجوال لمتابعة الأنشطة الدينية
TT

تطبيقات خاصة بالهاتف الجوال لمتابعة الأنشطة الدينية

تطبيقات خاصة بالهاتف الجوال لمتابعة الأنشطة الدينية

مع حلول شهر رمضان الكريم في الهند، بعد رؤية الهلال، بدأ الشباب الهندي المسلم المهتم بالتكنولوجيا في استخدام الكثير من التطبيقات الخاصة بالهاتف الجوال، لمتابعة الأنشطة الدينية.
وتساعد التطبيقات الشخص المؤمن في معرفة مواقيت الصلاة، والسحور، والإفطار، إلى جانب تقديم بعض وصفات الأطباق الرمضانية. كذلك قد تساعد بعض تلك التطبيقات في معرفة اتجاه القبلة وهو أمر ضروري من أجل الصلاة.

تقدّم المعلومات

يقول موهد إسرار، مدير في مجال تكنولوجيا المعلومات: «تساعد الكثير من تطبيقات الهاتف الجوال في معرفة معلومات عن سيرة الرسول – صلى الله عليه وسلم -، وتزوّدك بمقالات عن رأي الإسلام في الكثير من الأمور. كذلك هناك تطبيقات ترشدك إلى كيفية وضع السرير، أو ترتيب الغرفة بطريقة ملائمة». وأضاف قائلا إنّ تطبيقات رمضان قد ساعدته في عدم تفويت موعد الإفطار أو السحور، فضلا عن معرفة مواقيت الصلاة.
وعلى الرغم من أن رجال الدين كثيراً ما ينتقدون هذه التطبيقات، لكنّها أصبحت أدوات ضرورية للطلبة والمهنيين أثناء حركتهم طوال اليوم، حيث تعينهم على أداء فروضهم الدينية من دون الإخلال بمسؤوليات العمل.
تعبر أفرين، طالبة دراسات عليا في جامعة دلهي، عن إعجابها بتلك التطبيقات قائلة: «تحتوي تلك التطبيقات على أدعية خاصة بشهر رمضان، ووصفات لأطباق، بل وحتى بوصلة توضح اتجاه الكعبة، إلى جانب تسجيل صوتي للقرآن الكريم بلغات مختلفة، وخرائط توضح أماكن المطاعم التي تقدم مأكولات حلال، ومساجد قريبة منك». وأوضحت الشابة البالغة من العمر 25 سنة، أنّ التطبيق ينبهها لمواقيت الصلاة الخمس حين تكون خارج المنزل.
يسمح تنوع التطبيقات للمرء باختيار التطبيق الأنسب لاحتياجاته. وفي الوقت الذي تكون فيه أكثر تلك التطبيقات مجانية، يجب دفع مبلغ مالي للاستمتاع ببعضها، فيما تقدم بعضها مجموعة من الخدمات المجانية، لكن تحتفظ ببعض المزايا الخاصة للعملاء الذين يدفعون المال.
أنزل كل من إسرار، بائع جرائد، وزبيد، عامل رعاية حدائق، تلك التطبيقات. وفي ذلك يقول زبيد: «تساعدني التطبيقات كثيراً، إذ تتيح لي معرفة مواقيت الصلاة، وأداءها في مكان عملي، أو إن كنت أريد في حال استطعت، الصلاة في المسجد».

بعضها هندية وأخرى أجنبية

يعد تطبيق «رمضان 2017» من ابتكار كولديب سينغ سايني، مهندس إلكترونيات وميكانيك غير مسلم، واحد من أشهر التطبيقات، حيث تجاوز عدد التنزيلات 1.5 مليون، ويحتوي على روزنامة لرمضان 2017، ومواقيت الصلاة، وبوصلة توضح اتجاه الكعبة، وأسماء الله الحسنى، وروزنامة هجرية، وأداة لتحويل التاريخ الهجري، ومواقيت الإفطار والسحور. كذلك يحتوي التطبيق على نسخة كاملة من القرآن الكريم بلغات مختلفة مع تسجيل صوتي له باللغة العربية. ويساعد التطبيق المستخدم على تذكر مواقيت الصلاة من خلال ترديد الأذان، مع ترجمة إنجليزية. ويقول سينغ إن هذا التطبيق يحظى بشعبية وانتشار في العالم العربي أيضاً.
لا يرى الأستاذ اشتياق أحمد زيلي، مدير مركز بحثي رائد في الدراسات الإسلامية، هو «أكاديمية دارول موسينفين شيبلي»، أي مشكلة في أن تساعد الوسائل التكنولوجية الحديثة في فهم الأمور بشكل أفضل. مع ذلك أوضح قائلا: «هناك استخدام مكثف للإنترنت، ومن الصعب التمييز بين الخطأ والصواب، لذا من الضروري توخي الحذر».

تطبيق «مسلم برو»

من التطبيقات الأخرى التي تساعد المسلمين على متابعة أنشطتهم الدينية خلال شهر رمضان، «مسلم برو»، وهو تطبيق لا يخبرك بمواقيت الصلاة فحسب، بل يحدّد موقع أقرب مسجد لك أيضاً. كذلك تتضمن بعض التطبيقات مقالات لعلماء دين مسلمين تتناول الكثير من الأمور والقضايا الاجتماعية، والسياسية، والاقتصادية، والشخصية المتنوعة. وتحتوي بعض التطبيقات على قصص بتقنية الرسوم المتحركة لشخصيات إسلامية بارزة شهيرة. من أشهر التطبيقات «رمضان داشبورد» من «غوغل»، و«سالتك»، و«مسلم برو»، و«تايني أول».
ومع تغيّر نمط الحياة، كثيراً ما تتقاطع التكنولوجيا مع الدين؛ ولعل الأسئلة التي يطرحها الشباب المسلم على رجال الدين على خطوط المساعدة أثناء شهر رمضان خير مثال يوضح ذلك. يقول رجال الدين إن عليهم مجاراة الزمن، والاستعداد للإجابة عن أسئلة خاصة باستخدام التكنولوجيا خلال شهر رمضان، حيث يُمطرون بوابل من تلك الأسئلة.
يسأل شاب في العشرين من عمره: «هل ينبغي علي حذف نسخة القرآن التي أُرسلت لي على هاتفي الجوال؟»، في حين يريد شاب آخر معرفة ما إذا كان يستطيع الاستماع إلى الأذان من مسجد من خلال جهاز راديو، ثم يأتي سؤال مثل: «هل أستطيع أن أمارس ألعابا على الإنترنت أو الهاتف الجوال لقضاء الوقت أثناء الصيام؟».
وفي السياق يقول مولانا عرفان ميان، أحد رجال الدين البارزين: «كان الناس في الماضي يسألوننا ما إذا كان شرب المرء الماء من دون قصد أو الحقن يبطل الصيام، أما الآن فيسألون عن استخدام الهواتف الذكية، والإنترنت، وغيرها من الأجهزة الإلكترونية». وأضاف أن استخدام مثل تلك التطبيقات ليس «مخالفاً للإسلام»، لكنّه حذّر المستخدمين وأوصاهم بالتأكد من صحة الأدعية المتاحة على تلك التطبيقات، وعدم مخالفتها للقرآن الكريم. ويرى أن لعب الألعاب لقضاء الوقت أمر خاطئ لأن الهدف من الصيام هو تذكر الله، والصلاة، ومساعدة المحتاجين.
تطبيقات تساعد الأطفال والنساء

لدى شابانا وزوجها ولدان أحدهما في العاشرة، والآخر في الثانية عشرة من العمر، وقد أنزلا تطبيقات الصلاة لتعليم ابنيهما تعاليم الإسلام مثل الصلاة، والوضوء، من خلال شخصيات كرتونية بتسجيل صوتي بلغات متعددة من بينها اللغة العربية، والإنجليزية، والأردو. هناك خيار آخر جيد متاح للآباء هو تطبيق قصص الأنبياء «يوسف ستوريز أوف ذا بروفيتس»، وقد حول قصص النبي محمد (صلّى الله عليه وسلّم) إلى مقاطع مصورة. هناك أيضاً تطبيقات تقدم إرشادات خاصة بالزكاة، وطهي طعام الإفطار أثناء شهر رمضان الكريم.
تؤكد محسنة حسين قائلة: «هناك طلب على التطبيقات التي تتمحور حول شؤون المرأة، ونحن نستخدمها بين الحين والآخر فيما يتعلق بطرق الطهي التقليدية».
تقول سانيا، ربة منزل ومستخدمة لتلك التطبيقات على هاتفها الـ«آيفون» الذي أهداه إليها زوجها: «في حين يحظر استخدام الإنترنت لأغراض الترفيه، لا أحد يستطيع منعنا من الحصول على المعرفة خاصة فيما يتعلق بديننا».
لذا يمكن القول إن اقتران التكنولوجيا بالدين مفيد للمجتمع خصوصا «عندما يكون الوقت سلعة نادرة»، كما أشار أحد كبار السن.



المدن والقرى السعودية ترسم «فرائحية العيد»... بالحديث والقديم

من مظاهر الفرح في العيد (أرشيفية - واس)
من مظاهر الفرح في العيد (أرشيفية - واس)
TT

المدن والقرى السعودية ترسم «فرائحية العيد»... بالحديث والقديم

من مظاهر الفرح في العيد (أرشيفية - واس)
من مظاهر الفرح في العيد (أرشيفية - واس)

حافظ السعوديون على مظاهر عيد الفطر السعيد التي كانت سائدة في الماضي، كما حرص المقيمون في البلاد من المسلمين على الاحتفال بهذه المناسبة السنوية وفق عاداتهم وتقاليدهم في بلدانهم، أو مشاركة السكان في احتفالاتهم بهذه المناسبة السنوية، علماً بأن السعودية تحتضن مقيمين من نحو 100 جنسية مختلفة.
ويستعد السكان لهذه المناسبة قبل أيام من حلول عيد الفطر، من خلال تجهيز «زكاة الفطر»، وهي شعيرة يستحب استخراجها قبل حلول العيد بيوم أو يومين، ويتم ذلك بشرائها مباشرة من محال بيع المواد الغذائية أو الباعة الجائلين، الذين ينتشرون في الأسواق أو على الطرقات ويفترشون الأرض أمام أكياس معبئة من الحبوب من قوت البلد بمقياس الصاع النبوي، والذي كان لا يتعدى القمح والزبيب، ولكن في العصر الحالي دخل الأرز كقوت وحيد لاستخراج الزكاة.
وفي كل عام يتكرر المشهد السائد ذاته منذ عقود في الاحتفال بعيد الفطر السعيد ومع حلوله اليوم في السعودية تستعيد ذاكرة السكان، وخصوصاً من كبار السن ذكريات عن هذه الفرائحية السنوية أيام زمان، وفق استعدادات ومتطلبات خاصة وبعض المظاهر الاحتفالية التي تسبق المناسبة.

السعوديون يحرصون على الإفطار الجماعي يوم العيد (أرشيفية - واس)

وحافظت بعض المدن والمحافظات والقرى والهجر في السعودية على مظاهر العيد التي كانت سائدة في الماضي؛ إذ حرص السكان على إبقاء هذه المظاهر ومحاولة توريثها للأبناء. ولوحظ خلال الأعوام الماضية حرص السكان على إحياء المظاهر الاحتفالية بعيد الفطر من خلال موائد العيد بمشاركة جميع سكان الحي، وتمثلت هذه المظاهر في تخصيص أماكن بالقرب من المساجد أو الأراضي الفضاء ونصب الخيام داخلها وفرشها بالسجاد ليبدأ سكان الأحياء بُعيد الصلاة بالتجمع في هذه الأماكن وتبادل التهنئة بالعيد، ثم تناول القهوة والتمر وحلاوة العيد، بعدها يتم إحضار موائد العيد من المنازل أو المطابخ، التي لا تتعدى الكبسة السعودية والأكلات الشعبية الأخرى المصنوعة من القمح المحلي، وأبرزها الجريش والمرقوق والمطازيز، علماً بأن ربات البيوت يحرصن على التنسيق فيما يتعلق بهذه الأطباق لتحقيق التنوع في مائدة العيد وعدم طغيان طبق على آخر.
ويحرص السكان على المشاركة في احتفالية العيد التي تبدأ بتناول إفطار العيد في ساعة مبكرة بعد أن يؤدي سكان الحي صلاة العيد في المسجد يتوجه السكان إلى المكان المخصص للإفطار، الذي يفرش عادة بالسجاد (الزوالي) مع وضع بعض المقاعد لكبار السن ليتسنى لهم المشاركة في هذه الاحتفالات وفي المكان يتم تبادل التهاني بالعيد وتناول القهوة والتمر وحلاوة العيد، وبعدها يبدأ إخراج موائد العيد من المنازل وتوزيعها على السفرة التي تفرش عادة في الساحات القريبة من المسجد أو في الأراضي الفضاء داخل الحي أو حتى في الشوارع الفرعية، كما تقيم إمارات المناطق والمحافظات إفطاراً في مقراتها في ساعة مبكرة من الصباح يشارك بها السكان من مواطنين ومقيمين.

الأطفال أكثر فرحاً بحلول العيد (أرشيفية - واس)

وبعد انتهاء إفطار العيد يتوجه أرباب الأسر مع عائلاتهم إلى الأقارب للتهنئة بالعيد ضمن اعتبارات تتعلق بأعمار المزارين ودرجة القرابة، حيث الأولوية لعمداء الأسر وكبار السن منهم، ولأن الساعة البيولوجية للسكان يصيبها الخلل خلال شهر الصوم، فإن البعض يحرص على أخذ قسط من الراحة قبيل صلاة الظهر أو بعدها، ثم يبدأ بعد العصر بزيارة الأقارب والأصدقاء حتى المساء، حيث يخيّم الهدوء على المنازل، ويحرص المشاركون في الإفطار على تذوق جميع الأطباق التي غالباً ما يتم إعدادها داخل المنازل، التي لا تتعدى أطباق الكبسة والجريش وأحياناً القرصان أو المرقوق أو المطازيز، خصوصاً في أيام الصيف، حيث كانت موائد العيد خلال الشتاء تزين بالأكلات الشعبية مثل الحنيني والفريك.
وفي الوقت الذي اختفت فيه بعض مظاهر العيد القديمة عادت هذه الأجواء التي تسبق يوم عيد الفطر المبارك بيوم أو يومين للظهور مجدداً في بعض المدن والقرى بعد أن اختفت منذ خمسة عقود والمتمثلة في المناسبة الفرحية المعروفة باسم العيدية، التي تحمل مسميات مختلفة في مناطق السعودية، منها «الحوامة» أو «الخبازة» أو «الحقاقة» أو «القرقيعان» في المنطقة الشرقية ودول الخليج، كما تم إحياء هذا التراث الذي اندثر منذ سنوات الطفرة وانتقال السكان من منازلهم الطينية إلى منازل حديثة، وقد ساهمت الحضارة الحديثة وانتقال السكان من الأحياء والأزقة الطينية في القرى والمدن في اختفاء هذا المظهر الفرحي للصغار في شهر رمضان ومع حلول العيد. يشار إلى أن المظاهر الاحتفالية لعيدية رمضان قبل عقود عدة تتمثل في قيام الأطفال بطرق الأبواب صباح آخر يوم من أيام رمضان وطلب العيدية التي كانت لا تتعدى البيض المسلوق أو القمح المشوي مع سنابله والمعروف باسم «السهو»، ثم تطور الأمر إلى تقديم المكسرات والحلوى، خصوصاً القريض والفصفص وحب القرع وحب الشمام والحبحب، وحلّت محلها هدايا كألعاب الأطفال أو أجهزة الهاتف المحمول أو النقود.