رصاص المتمردين يقضّ مضاجع الغوريلات في الكونغو

حظيرة خاصة في حديقة فيرونجا الوطنية لحماية الأيتام الذين فقدوا أمهاتهم

رصاص المتمردين يقضّ مضاجع الغوريلات في الكونغو
TT

رصاص المتمردين يقضّ مضاجع الغوريلات في الكونغو

رصاص المتمردين يقضّ مضاجع الغوريلات في الكونغو

عندما عثر الحراس على الغوريلا الجبلية الصغيرة «نداكاسي» البالغة من العمر شهرين قبل عشرة أعوام، كانت تتشبث، وهي يائسة، بأمها النافقة التي قتلها الصيادون.
واليوم أصبحت نداكاسي حيوانا سعيدا، تحب اللعب مع غيرها من الغوريلات إلى جانب الحراس بحديقة فيرونجا الوطنية في جمهورية الكونغو الديمقراطية.
وتعد نداكاسي واحدة من أربعة من القردة العليا التي تعيش في «دار أيتام» بالحديقة مخصصة للغوريلات الجبلية الصغيرة التي فقدت أمهاتها، وهي الدار الوحيدة على مستوى العالم، واسمها مركز «سينكويكو سنتر،» على اسم غوريلا جبلية فضية الظهر قتلت في 2007 على غرار أم نداكاسي.
ويقول آندري بوما، مدير المركز، الذي يعتني بنداكاسي منذ الليلة التي تم العثور عليها فيها «يرافق أحدنا (تلك الحيوانات) في حظيرتها المسيّجة طوال اليوم، نلعب معها، ولكننا نراقبها أيضا».
وعندما يدخل بوما الحظيرة المسيّجة للغوريلات التي تبلغ مساحتها 1.5 هكتار، تسرع إليه الغوريلا نداكاسي، بينما تتنافس القردة الأخرى أيضا على إثارة اهتمامه بهم.
ويقول بوما (44 عاما) بفخر: «الغوريلات هي عائلتي،» ويضيف أنه على غرار البشر تتسم الغوريلات بصفات متباينة... فهناك واحدة من الإناث تحب السيطرة والهيمنة، بينما هناك أخرى هادئة وثالثة أنانية».
وقد أصبحت الغوريلات اليتيمة الأربع أسرة واحدة، ولم تعد في حاجة إلى البشر للعب معها، وفقا لبوما.
ويتواجد الحراس هناك بالفعل؛ لأن العالم الخارجي وراء الجدران التي تعلوها أسلاك كهربائية في الحظيرة، مغرٍ للغاية بالنسبة للغوريلات. ويقول بوما «تحاول نداكاسي دائما الهرب... إنها فضولية للغاية».
وتتحرك الغوريلا فجأة بعيدا عن الآخرين، وتلتقط عصا وتضعها على الجدار في محاولة لتسلقها، وعندئذ تخرج صرخة من الحارس لردعها.
ويقول بوما وهو يبتسم «إنها ذكية جدا، ولكن ذكاءها يتركز دائما على مخالفة القواعد».
ونجحت نداكاسي بالفعل في الهرب مرات عدة، وكانت في طريقها نحو بيت الضيافة في الحديقة، أو إلى مكتب مدير الحديقة، مبتهجة باستكشاف أشياء جديدة.
ويقول بوما: «من الصعب جدا إعادتها مرة أخرى»، مضيفا: «أنت في حاجة إلى بعض الصبر، وعليك أن تقدم لها الهدايا وبعض الأحضان». ويتراوح وزن الغوريلا بين 50 و65 كيلوغراما. وهي أيضا سريعة ويمكن أن تصبح خطيرة، وإرغامها على فعل أي شيء ليس خيارا، فلا بد من إقناعها بدلا من ذلك. ويقول بوما «بعد ساعتين أو ثلاث ساعات يمكنك أن تعيدها».
والغوريلات الأربع (مايشا ونديز وماتابيشي ونداكاسي) لا يمكن إطلاقها مجددا في البرية؛ لأنها اعتادت دائما على العيش في حظيرة مسيّجة.
ويقول بوما: «إن إطلاقها سيعرّض حياتها للخطر، وقد يصبح ذلك خطأ». وأضاف: «هذا هو السبب في أننا نريد تحسين ظروف الحظيرة الخاصة بها».
وهناك خطط، وإن كانت غامضة، لتوسيع مساحة الحظيرة إلى عشرة هكتارات. سيكون لها جدار لا يمكن أن تتسلقه الغوريلات؛ مما يعني أنها يمكن أن تنام في العراء خلال الليل أيضا.
وتعد جنوب فيرونجا، وهي أقدم حديقة وطنية في أفريقيا، موطنا لمائتين من الغوريلات الجبلية، أي نحو ربع الغوريلات من هذا النوع في العالم.
وتنتشر باقي الغوريلات في مرتفعات أوغندا ورواندا المجاورتين. وتعد القردة العليا أحد أهم مصادر الدخل في فيرونجا، حيث إن السياح الذين لا تخيفهم صورة العنف في الكونغو الديمقراطية يدفعون 400 دولار للرحلات اليومية من جوما لرؤية الغوريلات في موطنها الطبيعي، وفي رواندا المستقرة سياسيا، تصل تكلفة هذه الرحلات إلى ضعف ذلك المبلغ.
وتغطي الحديقة الوطنية نحو 7800 كيلومتر مربع. وخلال العقدين الماضيين، تناحرت ميليشيات مختلفة من أجل السيطرة على المنطقة ومعادنها التي تشمل الكولتان والذهب والماس.
وفي عام 2013، قامت إحدى الجماعات المتمردة، وهي (إم 23)، باجتياح المنطقة ومحاصرة الحراس والغوريلات. ويقول بوما: «كان ذلك وقتا صعبا».
وقد ساعد ذلك في إيجاد مبرر لتسليح جميع الحراس بمدافع رشاشة، وتزويدهم بالبازوكا ووضع أكياس الرمل لتوفير الحماية لهم. ويقول بوما: «ربما كان من الصعب أن تتحمل الغوريلات الإجلاء». وقد فقدوا غوريلا يسمى كوبوكو في ذلك الوقت. وقالت الأوراق الرسمية إنه نفق إثر إصابته بعدوى.
ويقول بوما «لكن ضجيج قذائف الهاون والمدافع الرشاشة قد أصابه بالتوتر كثيرا؛ مما تسبب في انهيار جهازه المناعي».
وعلى الأقل منذ الهجمات التي وقعت قبل عشر سنوات، التي أسفرت عن مقتل سبع غوريلات، لم تنفق أي غوريلات أخرى، حيث تولى مئات من الحراس المدججين بالسلاح تأمين حياتهم.
وبينما يروي بوما حكايات تلك الأيام المظلمة، تلعب الغوريلات ببطانيته الحمراء والبرتقالية. ويقول وهو يضحك: «إنها دائما نداكاسي التي تريد أن تلعب».



100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
TT

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)

في الرابع من شهر الخِصب وبراعم اللوز والورد، وُلد عاصي الرحباني. كانت البلادُ فكرةً فَتيّة لم تبلغ بعد عامها الثالث. وكانت أنطلياس، مسقط الرأس، قريةً لبنانيةً ساحليّة تتعطّر بزهر الليمون، وتَطربُ لارتطام الموج بصخور شاطئها.
لو قُدّر له أن يبلغ عامه المائة اليوم، لأَبصر عاصي التحوّلات التي أصابت البلاد وقُراها. تلاشت الأحلام، لكنّ «الرحباني الكبير» ثابتٌ كحقيقةٍ مُطلَقة وعَصي على الغياب؛ مقيمٌ في الأمس، متجذّر في الحاضر وممتدّةٌ جذوره إلى كل الآتي من الزمان.


عاصي الرحباني خلال جلسة تمرين ويبدو شقيقه الياس على البيانو (أرشيف Rahbani Productions)

«مهما قلنا عن عاصي قليل، ومهما فعلت الدولة لتكريمه قليل، وهذا يشمل كذلك منصور وفيروز»، يقول المؤلّف والمنتج الموسيقي أسامة الرحباني لـ«الشرق الأوسط» بمناسبة مئويّة عمّه. أما الصحافي والباحث محمود الزيباوي، الذي تعمّق كثيراً في إرث الرحابنة، فيرى أن التكريم الحقيقي يكون بتأليف لجنة تصنّف ما لم يُنشر من لوحاته الغنائية الموجودة في إذاعتَي دمشق ولبنان، وتعمل على نشره.
يقرّ أسامة الرحباني بتقصير العائلة تجاه «الريبرتوار الرحباني الضخم الذي يحتاج إلى تضافر جهود من أجل جَمعه»، متأسفاً على «الأعمال الكثيرة التي راحت في إذاعة الشرق الأدنى». غير أنّ ما انتشر من أغانٍ ومسرحيات وأفلام، على مدى أربعة عقود من عمل الثلاثي الرحباني عاصي ومنصور وفيروز، أصبح ذخيرةً للقرون المقبلة، وليس للقرن الرحباني الأول فحسب.

«فوتي احفظي، قومي سجّلي»
«كان بركاناً يغلي بالعمل... يكتب بسرعة ولا يتوقف عند هاجس صناعة ما هو أجمل، بل يترك السرد يمشي كي لا ينقطع الدفق»، هكذا يتذكّر أسامة عمّه عاصي. وفي بال الزيباوي كذلك، «عاصي هو تجسيدٌ للشغف وللإنسان المهووس بعمله». لم يكن مستغرباً أن يرنّ الهاتف عند أحد أصدقائه الساعة الثالثة فجراً، ليخرج صوت عاصي من السمّاعة قارئاً له ما كتب أو آخذاً رأيه في لحنٍ أنهاه للتوّ.
ووفق ما سمعه الزيباوي، فإن «بعض تمارين السيدة فيروز وتسجيلاتها كان من الممكن أن يمتدّ لـ40 ساعة متواصلة. يعيد التسجيل إذا لم يعجبه تفصيل، وهذا كان يرهقها»، رغم أنه الزوج وأب الأولاد الأربعة، إلا أن «عاصي بقي الأستاذ الذي تزوّج تلميذته»، على حدّ وصف الزيباوي. ومن أكثر الجمل التي تتذكّرها التلميذة عن أستاذها: «فوتي احفظي، قومي سَجّلي». أضنى الأمر فيروز وغالباً ما اعترفت به في الحوارات معها قبل أن تُطلقَ تنهيدةً صامتة: «كان ديكتاتوراً ومتطلّباً وقاسياً ومش سهل الرِضا أبداً... كان صعب كتير بالفن. لمّا يقرر شي يمشي فيه، ما يهمّه مواقفي».


عاصي وفيروز (تويتر)
نعم، كان عاصي الرحباني ديكتاتوراً في الفن وفق كل مَن عاصروه وعملوا معه. «كل العباقرة ديكتاتوريين، وهذا ضروري في الفن»، يقول أسامة الرحباني. ثم إن تلك القسوة لم تأتِ من عدم، فعاصي ومنصور ابنا الوَعر والحرمان.
أثقلت كتفَي عاصي منذ الصغر همومٌ أكبر من سنّه، فتحمّلَ وأخوه مسؤولية العائلة بعد وفاة الوالد. كان السند المعنوي والمادّي لأهل بيته. كمعطفٍ ردّ البردَ عنهم، كما في تلك الليلة العاصفة التي استقل فيها دراجة هوائية وقادها تحت حبال المطر من أنطلياس إلى الدورة، بحثاً عن منصور الذي تأخّر بالعودة من الوظيفة في بيروت. يروي أسامة الرحباني أنها «كانت لحظة مؤثرة جداً بين الأخوين، أبصرا خلالها وضعهما المادي المُذري... لم ينسيا ذلك المشهد أبداً، ومن مواقفَ كتلك استمدّا قوّتهما».
وكما في الصِبا كذلك في الطفولة، عندما كانت تمطر فتدخل المياه إلى المدرسة، كان يظنّ منصور أن الطوفان المذكور في الكتاب المقدّس قد بدأ. يُصاب بالهلَع ويصرخ مطالباً المدرّسين بالذهاب إلى أخيه، فيلاقيه عاصي ويحتضنه مهدّئاً من رَوعه.

«سهرة حبّ»... بالدَين
تعاقبت مواسم العزّ على سنوات عاصي الرحباني. فبعد بدايةٍ متعثّرة وحربٍ شرسة ضد أسلوبه الموسيقي الثائر على القديم، سلك دروب المجد. متسلّحاً بخياله المطرّز بحكايا جدّته غيتا و«عنتريّات» الوالد حنّا عاصي، اخترع قصصاً خفتت بفعلِ سحرِها الأصواتُ المُعترضة. أما لحناً، فابتدعَ نغمات غير مطابقة للنظريات السائدة، و«أوجد تركيبة جديدة لتوزيع الموسيقى العربية»، على ما يشرح أسامة الرحباني.


صورة تجمع عاصي ومنصور الرحباني وفيروز بالموسيقار محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش، بحضور بديعة مصابني وفيلمون وهبي ونجيب حنكش (أرشيف Rahbani Productions)
كان عاصي مستعداً للخسارة المادية من أجل الربح الفني. يحكي محمود الزيباوي أنه، ولشدّة مثاليته، «سجّل مسرحية (سهرة حب) مرتَين ولم تعجبه النتيجة، فاقترض مبلغاً من المال ليسجّلها مرة ثالثة». ويضيف أن «أساطير كثيرة نُسجت حول الرحابنة، لكن الأسطورة الحقيقية الوحيدة هي جمال عملهم».
ما كانت لتكتمل أسطورة عاصي، لولا صوت تلك الصبية التي دخلت قفصَه الذهبي نهاد حدّاد، وطارت منه «فيروز».
«أدهشته»، يؤكّد الزيباوي؛ ويستطرد: «لكنّ أحداً منهما لم يعرف كيف يميّز بين نهاد حداد وفيروز»... «هي طبعاً المُلهِمة»، يقول أسامة الرحباني؛ «لمح فيها الشخصية التي لطالما أراد رسمَها، ورأى امرأةً تتجاوب مع تلك الشخصية»، ويضيف أن «عاصي دفع بصوت فيروز إلى الأعلى، فهو في الفن كان عنيفاً ويؤمن بالعصَب. كان يكره الارتخاء الموسيقي ويربط النجاح بالطبع الفني القوي، وهذا موجود عند فيروز».


زفاف عاصي الرحباني ونهاد حداد (فيروز) عام 1955 (تويتر)

دماغٌ بحجم وطن
من عزّ المجد، سرقت جلطة دماغيّة عاصي الرحباني عام 1972. «أكثر ما يثير الحزن أن عاصي مرض وهو في ذروة عطائه وإبداعه، وقد زادت الحرب اللبنانية من مرضه وصعّبت العمل كثيراً»، وفق الزيباوي. لم يكن القلق من الغد الغامض غريباً عليه. فهو ومنذ أودى انفجارٌ في إحدى الكسّارات بحياة زوج خالته يوسف الزيناتي، الذي كان يعتبره صياداً خارقاً واستوحى منه شخصيات لمسرحه، سكنته الأسئلة الحائرة حول الموت وما بعدَه.
الدماغ الذي وصفه الطبيب الفرنسي المعالج بأنه من أكبر ما رأى، عاد ليضيء كقمرٍ ليالي الحصّادين والعاشقين والوطن المشلّع. نهض عاصي ورجع إلى البزُق الذي ورثه عن والده، وإلى نُبله وكرمه الذي يسرد أسامة الرحباني عنهما الكثير.
بعد المرض، لانت قسوة عاصي في العمل وتَضاعفَ كرَمُه المعهود. يقول أسامة الرحباني إن «أقصى لحظات فرحه كانت لحظة العطاء». أعطى من ماله ومن فِكرِه، وعُرف بيدِه الموضوعة دائماً في جيبِه استعداداً لتوزيع النقود على المحتاجين في الشارع. أما داخل البيت، فتجسّد الكرَم عاداتٍ لطيفة وطريفة، كأن يشتري 20 كنزة متشابهة ويوزّعها على رجال العائلة وشبّانها.
خلال سنواته الأخيرة ومع احتدام الحرب، زاد قلق عاصي الرحباني على أفراد العائلة. ما كان يوفّر مزحة أو حكاية ليهدّئ بها خوف الأطفال، كما في ذلك اليوم من صيف 1975 الذي استُهدفت فيه بلدة بكفيا، مصيَف العائلة. يذكر أسامة الرحباني كيف دخل عاصي إلى الغرفة التي تجمّع فيها أولاد العائلة مرتعدين، فبدأ يقلّد الممثلين الأميركيين وهم يُطلقون النار في الأفلام الإيطالية، ليُنسيَهم ما في الخارج من أزيز رصاص حقيقي. وسط الدمار، بنى لهم وطناً من خيالٍ جميل، تماماً كما فعل وما زال يفعل في عامِه المائة، مع اللبنانيين.


عاصي الرحباني (غيتي)