عربي English Türkçe اردو فارسى
pdf
Logo
صورة الغلاف اقرأ النسخة المطبوعة
آخر الأخبار
استمع إلى "إيجاز" اليوم
8:11 دقيقه
يوميات الشرق

انطلاق معرض أربيل الدولي الـ12 للكتاب في إقليم كردستان

يحتضن في دورته هذا العام أكثر من 700 ألف عنوان بمختلف المجالات

انطلاق الدورة 12 من معرض أربيل الدولي للكتاب («الشرق الأوسط»)
انطلاق الدورة 12 من معرض أربيل الدولي للكتاب («الشرق الأوسط»)
TT
TT

انطلاق معرض أربيل الدولي الـ12 للكتاب في إقليم كردستان

انطلاق الدورة 12 من معرض أربيل الدولي للكتاب («الشرق الأوسط»)
انطلاق الدورة 12 من معرض أربيل الدولي للكتاب («الشرق الأوسط»)

انطلقت في مدينة أربيل عاصمة إقليم كردستان قبل أيام، الدورة الثانية عشرة لمعرض أربيل الدولي للكتاب الذي تنظمه سنويا مؤسسة المدى للإعلام والثقافة والفنون، ويحتضن المعرض هذا العام أكثر من 700 ألف عنوان بمشاركة نحو 300 دار نشر محلية وعربية وأجنبية، وكتب في شتى المجالات مع الاهتمام بالفكر وكيفية محاربة الإرهاب والتطرف.
افتتح المعرض رئيس إقليم كردستان مسعود بارزاني، بحضور وزراء حكومة الإقليم وعدد من وزراء الحكومة العراقية والشخصيات السياسية والمسؤولين العراقيين والكرد وممثلي الدول العربية والأجنبية في الإقليم.
وفي حديث لها مع «الشرق الأوسط» قالت غادة العاملي مديرة مؤسسة المدى للإعلام والثقافة والفنون: «بات اسم معرض أربيل الدولي للكتاب مكرسا ومعروفا، وهو من المعارض المعتمدة في اتحاد الناشرين العرب، يكمن دوره في التواصل والانتشار بين الثقافة العربية والعراقية وثقافة إقليم كردستان».
وأشارت العاملي إلى أنّ عدد دور النشر المشاركة في الدورة الـ12 لمعرض الكتاب يتراوح ما بين 250 - 300 دار نشر عربية وأجنبية وكردية ومحلية، وبيّنت بالقول: «هذا العدد هو أفضل عدد ممكن أن تصل إليه المعارض العربية»، وأوضحت العاملي إلى أنّ عدداً من الدور الأخرى لم تستطع الحضور بسبب تزامن المعرض مع معارض أخرى، الأمر الذي دفع بها إلى فتح أقسام في المعرض بالوكالة.
وبينت العاملي أن أعداد الكتب المعروضة في المعرض تزداد سنويا، وأكدت بالقول: «هذه الدورة تحتضن أكثر من 700 ألف عنوان. الناشرون يزيدون من الكتب لأنّهم يعرفون حجم المعرفة في إقليم كردستان وحاجة القراء إلى الكتاب الإنجليزي والعربي وإلى اللغات الأخرى»، ولفتت إلى أنّ كل العناوين التي يبحث عنها القارئ سيجدها في المعرض.
ويشهد معرض أربيل الدولي للكتاب عقد الكثير من الندوات الثقافية والأدبية والفكرية والعلمية وتنظيم الحفلات الموسيقية على هامشه في كل دورة من دوراتها، وعمّا إذا كان برنامج النشاطات الثقافية للمعرض حافلا هذا العام، كشفت العاملي: «دورة هذا العام هي الأكبر من ناحية النشاطات الثقافية، فهي ستشهد تنظيم وعقد أكثر من 70 نشاطاً ثقافيا وفنيا من أمسيات وقراءة الشعر والحفلات والندوات الفكرية وندوات في محاربة التطرف والإرهاب، وتوقيع الكتب».
ويحتضن المعرض هذا العام الكثير من العناوين الجديدة في مجالات الأدب والفن والسياسة والثقافة والفكر، وتحتل كتب محاربة الإرهاب والتطرف قسما بارزا من الكتب المشاركة في المعرض، هذا إلى جانب الكتب العلمية والأكاديمية التي تستقطب طلاب المعاهد والجامعات من كافة مناطق كردستان والعراق.
بدوره قال وزير الثقافة العراقي، فرياد راوندزي، لـ«الشرق الأوسط»: «يحتل هذا المعرض أهمية كبيرة ليس فقط على صعيد العراق بل على صعيد المنطقة أيضا، لا سيما أنّه ينظم في أربيل عاصمة إقليم كردستان، ويعتبر فرصة لتجسير العلاقات الثقافية والتنوع الثقافي بين البيئات المختلفة في المنطقة، نحن بحاجة إلى إشاعة ثقافة اقتناء الكتاب وقراءته».
وأضاف راوندزي: «هناك مسافة شاسعة ما بين أعداد القراء والذين يقتنون الكتب، وكذلك في عدد دور النشر في بلادنا وفي الشرق الأوسط والبلدان العربية مع أعداد القراء في أوروبا وأميركا وكذلك أعداد دور النشر، نحتاج إلى نشر ثقافة القراءة منذ الطفولة في الأسرة وبعد ذلك في المراحل الأخرى».
وعن أهم الخطوات التي اتخذتها وزارة الثقافة العراقية لمحاربة الإرهاب فكريا، بيّن رواندزي: «نحن الآن بصدد إصدار تشريع بحيث نجعل موضوع محاربة الإرهاب شقين، الأول منهما يتمثل في الجانب الثقافي والفكري الذي سوف تتولى تنفيذه وزارة الثقافة، أمّا الجانب الآخر فهو العسكري الذي تتولاه القوات الأمنية. نحن الآن بصدد وضع اللمسات الأخيرة على هذا التشريع»، وشدّد بالقول: «لا يمكن القضاء على الإرهاب إلا من خلال الفكر، لأنّ الفكر أقوى من السلاح لمحاربة التطرف والإرهاب».
من جهته قال مسؤول قسم المكتبة اللبنانية الحديثة- ناشرون، حسين شرف الدين لـ«الشرق الأوسط»: «شاركنا هذا العام بنحو 700 عنوان، منها نحو 100 عنوان جديد، وننتظر إقبالا كبيرا من الزوار ومحبي الثقافة والكتاب، فنحن نشارك في هذا المعرض منذ دورته الأولى».
أما شركة محمد زيدان المندوبة عن شركة كلمات المصرية للترجمة والنشر، فقال المسؤول على جناحها في المعرض محمد زيدان لـ«الشرق الأوسط»: «هذه هي مشاركتنا الثانية في المعرض، ونعرض هذا العام أكثر من 300 عنوان، جناحنا شامل للكثير من العناوين العلمية والأدبية والسياسية والتأريخية ومن كافة الاختصاصات الأخرى، فنحن نريد تلبية احتياجات القارئ من الكتب».
تحت عنوان «التغيير الديمغرافي في العراق ونزوح الأقليات» اختتم أول يوم في المعرض، شارك فيه الخبير في شؤون الأقليات الإعلامي خضر دوملي والنائب في البرلمان العراقي جوزيف صليوة وحسين السنجاري سفير العراق لدى رومانيا والإعلامي عدنان حسين، وناقش المشاركون أوضاع الأقليات في البلاد وما تعرضت لها من مأساة وعمليات إبادة جماعية على يد المجاميع الإرهابية والمتطرفين، وقدم الإعلامي والخبير خضر دوملي محاضرة تحت عنوان «داعش يشتت خريطة الأقليات في البلاد والأطراف السياسية تتقاذفها فيما بينها»، سلط خلالها الضوء على تشتت خريطة الأقليات في البلاد على إثر هجوم «داعش» وبيّن المسارات المستقبلية لهم على ضوء الصراعات السياسية.

مواضيع
العراق

الأكثر قراءة

 
 

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
TT
TT

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)

في الرابع من شهر الخِصب وبراعم اللوز والورد، وُلد عاصي الرحباني. كانت البلادُ فكرةً فَتيّة لم تبلغ بعد عامها الثالث. وكانت أنطلياس، مسقط الرأس، قريةً لبنانيةً ساحليّة تتعطّر بزهر الليمون، وتَطربُ لارتطام الموج بصخور شاطئها.
لو قُدّر له أن يبلغ عامه المائة اليوم، لأَبصر عاصي التحوّلات التي أصابت البلاد وقُراها. تلاشت الأحلام، لكنّ «الرحباني الكبير» ثابتٌ كحقيقةٍ مُطلَقة وعَصي على الغياب؛ مقيمٌ في الأمس، متجذّر في الحاضر وممتدّةٌ جذوره إلى كل الآتي من الزمان.


عاصي الرحباني خلال جلسة تمرين ويبدو شقيقه الياس على البيانو (أرشيف Rahbani Productions)

«مهما قلنا عن عاصي قليل، ومهما فعلت الدولة لتكريمه قليل، وهذا يشمل كذلك منصور وفيروز»، يقول المؤلّف والمنتج الموسيقي أسامة الرحباني لـ«الشرق الأوسط» بمناسبة مئويّة عمّه. أما الصحافي والباحث محمود الزيباوي، الذي تعمّق كثيراً في إرث الرحابنة، فيرى أن التكريم الحقيقي يكون بتأليف لجنة تصنّف ما لم يُنشر من لوحاته الغنائية الموجودة في إذاعتَي دمشق ولبنان، وتعمل على نشره.
يقرّ أسامة الرحباني بتقصير العائلة تجاه «الريبرتوار الرحباني الضخم الذي يحتاج إلى تضافر جهود من أجل جَمعه»، متأسفاً على «الأعمال الكثيرة التي راحت في إذاعة الشرق الأدنى». غير أنّ ما انتشر من أغانٍ ومسرحيات وأفلام، على مدى أربعة عقود من عمل الثلاثي الرحباني عاصي ومنصور وفيروز، أصبح ذخيرةً للقرون المقبلة، وليس للقرن الرحباني الأول فحسب.

«فوتي احفظي، قومي سجّلي»
«كان بركاناً يغلي بالعمل... يكتب بسرعة ولا يتوقف عند هاجس صناعة ما هو أجمل، بل يترك السرد يمشي كي لا ينقطع الدفق»، هكذا يتذكّر أسامة عمّه عاصي. وفي بال الزيباوي كذلك، «عاصي هو تجسيدٌ للشغف وللإنسان المهووس بعمله». لم يكن مستغرباً أن يرنّ الهاتف عند أحد أصدقائه الساعة الثالثة فجراً، ليخرج صوت عاصي من السمّاعة قارئاً له ما كتب أو آخذاً رأيه في لحنٍ أنهاه للتوّ.
ووفق ما سمعه الزيباوي، فإن «بعض تمارين السيدة فيروز وتسجيلاتها كان من الممكن أن يمتدّ لـ40 ساعة متواصلة. يعيد التسجيل إذا لم يعجبه تفصيل، وهذا كان يرهقها»، رغم أنه الزوج وأب الأولاد الأربعة، إلا أن «عاصي بقي الأستاذ الذي تزوّج تلميذته»، على حدّ وصف الزيباوي. ومن أكثر الجمل التي تتذكّرها التلميذة عن أستاذها: «فوتي احفظي، قومي سَجّلي». أضنى الأمر فيروز وغالباً ما اعترفت به في الحوارات معها قبل أن تُطلقَ تنهيدةً صامتة: «كان ديكتاتوراً ومتطلّباً وقاسياً ومش سهل الرِضا أبداً... كان صعب كتير بالفن. لمّا يقرر شي يمشي فيه، ما يهمّه مواقفي».


عاصي وفيروز (تويتر)
نعم، كان عاصي الرحباني ديكتاتوراً في الفن وفق كل مَن عاصروه وعملوا معه. «كل العباقرة ديكتاتوريين، وهذا ضروري في الفن»، يقول أسامة الرحباني. ثم إن تلك القسوة لم تأتِ من عدم، فعاصي ومنصور ابنا الوَعر والحرمان.
أثقلت كتفَي عاصي منذ الصغر همومٌ أكبر من سنّه، فتحمّلَ وأخوه مسؤولية العائلة بعد وفاة الوالد. كان السند المعنوي والمادّي لأهل بيته. كمعطفٍ ردّ البردَ عنهم، كما في تلك الليلة العاصفة التي استقل فيها دراجة هوائية وقادها تحت حبال المطر من أنطلياس إلى الدورة، بحثاً عن منصور الذي تأخّر بالعودة من الوظيفة في بيروت. يروي أسامة الرحباني أنها «كانت لحظة مؤثرة جداً بين الأخوين، أبصرا خلالها وضعهما المادي المُذري... لم ينسيا ذلك المشهد أبداً، ومن مواقفَ كتلك استمدّا قوّتهما».
وكما في الصِبا كذلك في الطفولة، عندما كانت تمطر فتدخل المياه إلى المدرسة، كان يظنّ منصور أن الطوفان المذكور في الكتاب المقدّس قد بدأ. يُصاب بالهلَع ويصرخ مطالباً المدرّسين بالذهاب إلى أخيه، فيلاقيه عاصي ويحتضنه مهدّئاً من رَوعه.

«سهرة حبّ»... بالدَين
تعاقبت مواسم العزّ على سنوات عاصي الرحباني. فبعد بدايةٍ متعثّرة وحربٍ شرسة ضد أسلوبه الموسيقي الثائر على القديم، سلك دروب المجد. متسلّحاً بخياله المطرّز بحكايا جدّته غيتا و«عنتريّات» الوالد حنّا عاصي، اخترع قصصاً خفتت بفعلِ سحرِها الأصواتُ المُعترضة. أما لحناً، فابتدعَ نغمات غير مطابقة للنظريات السائدة، و«أوجد تركيبة جديدة لتوزيع الموسيقى العربية»، على ما يشرح أسامة الرحباني.


صورة تجمع عاصي ومنصور الرحباني وفيروز بالموسيقار محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش، بحضور بديعة مصابني وفيلمون وهبي ونجيب حنكش (أرشيف Rahbani Productions)
كان عاصي مستعداً للخسارة المادية من أجل الربح الفني. يحكي محمود الزيباوي أنه، ولشدّة مثاليته، «سجّل مسرحية (سهرة حب) مرتَين ولم تعجبه النتيجة، فاقترض مبلغاً من المال ليسجّلها مرة ثالثة». ويضيف أن «أساطير كثيرة نُسجت حول الرحابنة، لكن الأسطورة الحقيقية الوحيدة هي جمال عملهم».
ما كانت لتكتمل أسطورة عاصي، لولا صوت تلك الصبية التي دخلت قفصَه الذهبي نهاد حدّاد، وطارت منه «فيروز».
«أدهشته»، يؤكّد الزيباوي؛ ويستطرد: «لكنّ أحداً منهما لم يعرف كيف يميّز بين نهاد حداد وفيروز»... «هي طبعاً المُلهِمة»، يقول أسامة الرحباني؛ «لمح فيها الشخصية التي لطالما أراد رسمَها، ورأى امرأةً تتجاوب مع تلك الشخصية»، ويضيف أن «عاصي دفع بصوت فيروز إلى الأعلى، فهو في الفن كان عنيفاً ويؤمن بالعصَب. كان يكره الارتخاء الموسيقي ويربط النجاح بالطبع الفني القوي، وهذا موجود عند فيروز».


زفاف عاصي الرحباني ونهاد حداد (فيروز) عام 1955 (تويتر)

دماغٌ بحجم وطن
من عزّ المجد، سرقت جلطة دماغيّة عاصي الرحباني عام 1972. «أكثر ما يثير الحزن أن عاصي مرض وهو في ذروة عطائه وإبداعه، وقد زادت الحرب اللبنانية من مرضه وصعّبت العمل كثيراً»، وفق الزيباوي. لم يكن القلق من الغد الغامض غريباً عليه. فهو ومنذ أودى انفجارٌ في إحدى الكسّارات بحياة زوج خالته يوسف الزيناتي، الذي كان يعتبره صياداً خارقاً واستوحى منه شخصيات لمسرحه، سكنته الأسئلة الحائرة حول الموت وما بعدَه.
الدماغ الذي وصفه الطبيب الفرنسي المعالج بأنه من أكبر ما رأى، عاد ليضيء كقمرٍ ليالي الحصّادين والعاشقين والوطن المشلّع. نهض عاصي ورجع إلى البزُق الذي ورثه عن والده، وإلى نُبله وكرمه الذي يسرد أسامة الرحباني عنهما الكثير.
بعد المرض، لانت قسوة عاصي في العمل وتَضاعفَ كرَمُه المعهود. يقول أسامة الرحباني إن «أقصى لحظات فرحه كانت لحظة العطاء». أعطى من ماله ومن فِكرِه، وعُرف بيدِه الموضوعة دائماً في جيبِه استعداداً لتوزيع النقود على المحتاجين في الشارع. أما داخل البيت، فتجسّد الكرَم عاداتٍ لطيفة وطريفة، كأن يشتري 20 كنزة متشابهة ويوزّعها على رجال العائلة وشبّانها.
خلال سنواته الأخيرة ومع احتدام الحرب، زاد قلق عاصي الرحباني على أفراد العائلة. ما كان يوفّر مزحة أو حكاية ليهدّئ بها خوف الأطفال، كما في ذلك اليوم من صيف 1975 الذي استُهدفت فيه بلدة بكفيا، مصيَف العائلة. يذكر أسامة الرحباني كيف دخل عاصي إلى الغرفة التي تجمّع فيها أولاد العائلة مرتعدين، فبدأ يقلّد الممثلين الأميركيين وهم يُطلقون النار في الأفلام الإيطالية، ليُنسيَهم ما في الخارج من أزيز رصاص حقيقي. وسط الدمار، بنى لهم وطناً من خيالٍ جميل، تماماً كما فعل وما زال يفعل في عامِه المائة، مع اللبنانيين.


عاصي الرحباني (غيتي)