حدائق أربيل تعبق بعطر الزهور وسحر الهندسة

خطط لزراعة أكثر من 4 ملايين وردة خلال 2017

جانب من حديقة المنارة وسط أربيل («الشرق الأوسط»)
جانب من حديقة المنارة وسط أربيل («الشرق الأوسط»)
TT

حدائق أربيل تعبق بعطر الزهور وسحر الهندسة

جانب من حديقة المنارة وسط أربيل («الشرق الأوسط»)
جانب من حديقة المنارة وسط أربيل («الشرق الأوسط»)

تكاد مدينة أربيل عاصمة إقليم كردستان، أن تصبح مدينة الورود لإنتاجها سنويًّا ملايين شتلات الورود والأزهار الموسمية والدائمة إلى جانب الآلاف من الأشجار والشجيرات التي تضفي على المدينة جمالا طبيعيا فريدا، يجذب إليها السياح والباحثين عن الراحة والاستجمام.
شهدت المدينة منذ بداية 2017 ولا تزال، زراعة أكثر من 500 ألف وردة وزهرة في حدائقها وشوارعها إضافة إلى أن شهر مارس (آذار) الماضي، الذي يحتفل فيه الكرد سنويا بمناسبة أعياد النوروز ورأس السنة الكردية، شهد زراعة نحو 75 ألف شَجرة وشُجيرة، فيما تواصل مديرية هندسة الحدائق في أربيل زراعة الآلاف من الشتلات يومياً، حيث يشارك المئات من العمال والموظفين والمهندسين الزراعيين في هذه العملية.
«الشرق الأوسط» جالت بين حدائق المدينة التي تعبق بعطر الزهور وتسحر الزائر بجمال مناظرها الخضراء لتمنحه راحة وتبعده عن أجواء الصراعات والمعارك التي تشهدها المناطق الأخرى من العراق.
خلال الجولة كان لقاء مع مدير هندسة الحدائق في أربيل، المهندس عبد الواحد أحمد حمد الذي يشرف بشكل مباشر على عملية زراعة الورود والأزهار وتوسيع الحدائق والمساحات الخضراء في المدينة، الذي أوضح لـ«الشرق الأوسط»: «نعمل على زيادة إنتاج وزراعة الورود والأزهار والأشجار في محافظة أربيل ونجحنا حتى الآن في رفع نسبة المساحات الخضراء إلى نحو 16 في المائة من المساحة الكلية للمحافظة، وهذه النسبة لا تمثّل طموحنا بل نحن مستمرون في رفعها بحيث تتلاءم مع التوسع العمراني والسكاني والاقتصادي الذي تشهده أربيل، على الرغم من الظروف التي تحيط بالإقليم».
وتحتضن أربيل أكثر من 340 حديقة منها 15 ذات مساحات واسعة تستقطب يوميا الآلاف من السياح والمواطنين الذين يؤمونها من كافة دول العالم ومن العراق وكردستان. كما تضمّ الحدائق العديد من المرافق الترفيهية والمتاحف والمطاعم والألعاب الرياضية وألعاب الأطفال، وتتميز بأجوائها الآمنة.
وأضحت مدن كردستان المكان الآمن للمواطنين في العراق والمنطقة، في ظل الحماية التي توفرها قوات البيشمركة والأسايش (الأمن الكردي)، للمواطنين والسياح في هذه المدن.
ولمساحتها الشاسعة، لا بدّ على السائح أن يمضي أيامًا عدّة ليتمكن من رؤية حدائق أربيل جميعها والتمتع بمناظرها الخلابة.
وأهم ما يلاحظه الزائر عند التجول في المدينة، هو التنسيق والتصميم اللافتين للورود والأشجار في الحدائق، وإبداع العمّال الذين يقضون وقتا طويلا منذ الصباح الباكر وحتى ساعات متأخرة من المساء، في تشذيب الأشجار والتفنن بتزيينها ومنحها أشكالا فنية، إلى انتقاء الألوان المتناسقة للورود من كافة الأنواع التي تضيف جمالية أخرى على المدينة.
ويكشف المهندس عبد الواحد عن أعداد الشتلات التي تخطط مديرية هندسة الحدائق لزراعتها خلال العام الحالي بالقول: «نخطط لزراعة 3 إلى 4 ملايين وردة ونحو 50 ألف شجرة خلال 2017».
وتشكل الورود والأشجار مظهرًا جميلا من مظاهر المدينة٬ فلا يخلو فيها شارع أو طريق من الورود بأشكالها المتنوعة التي تجعل منها لوحة فنية متميزة، تعبر عن حب سكان المدينة للنباتات٬. وإلى جانب منظرها الخلاب فهي توفر بيئة نظيفة لكل من يعيش فيها. وفي المدينة حدائق واسعة مثل حديقة سامي عبد الرحمن٬ والمنارة وشانيدار الأولى والثانية٬ وحديقة المدينة التي تضم نافورات مائية تمنح المرء أجواء هادئة بعيدة عن مصاعب الحياة، وحديقة كلكند وهَوار وخانزاد وحديقة البيشمركة.
ويردف مدير هندسة الحدائق: «نخطط حالياً لزيادة عدد المشاتل الحكومية الموجودة في المدينة لرفع الإنتاج بحيث نستطيع أن نوفر الكمية التي تحتاجها المحافظة من الورود والأشجار والشجيرات والمضي قدماً للتمكن من إنتاج أكثر ممّا تحتاجه لسد حاجة سكانها من الورود والأشجار»، لافتا إلى أن المدينة كانت تمتلك مشتلا واحدًا في السابق أمّا الآن فأصبحت تحتوي علي ثلاثة، مبينا: «نحن بصدد إنشاء مشاتل جديدة أخرى».
رفع نسبة المساحات الخضراء في أربيل وإنشاء الحدائق والمشاتل، يعتمد بالكامل على جهود محلية، حيث يعمل أكثر من 1500 موظف بشكل مستمر في إدارة الحدائق والمساحات الخضراء في المحافظة، ويكشف مدير هندسة الحدائق عن آخر إحصائية لإنتاج الورود في أربيل: «أصبحنا نعتمد على إنتاجنا المحلي بنسبة 98 في المائة ولا نستورد سوى الأصناف النادرة».
ويُشدد المهندس عبد الواحد على أن مشكلة المياه تعدّ العائق الأكبر أمام عمل توسيع المساحات الخضراء وزيادة الإنتاج في أربيل، فالحدائق تحتاج إلى توفير كميات كبيرة من المياه لإروائها، خصوصًا في الصيف لكون المدينة تعتمد بشكل رئيسي على الآبار، لكنه يؤكد في الوقت ذاته: «مع جهود حكومة إقليم كردستان ووزارة البلديات في كردستان ومحافظة أربيل، تمكنا من تأمين الكميات المناسبة من المياه لإرواء الحدائق في المدينة».



100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
TT

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)

في الرابع من شهر الخِصب وبراعم اللوز والورد، وُلد عاصي الرحباني. كانت البلادُ فكرةً فَتيّة لم تبلغ بعد عامها الثالث. وكانت أنطلياس، مسقط الرأس، قريةً لبنانيةً ساحليّة تتعطّر بزهر الليمون، وتَطربُ لارتطام الموج بصخور شاطئها.
لو قُدّر له أن يبلغ عامه المائة اليوم، لأَبصر عاصي التحوّلات التي أصابت البلاد وقُراها. تلاشت الأحلام، لكنّ «الرحباني الكبير» ثابتٌ كحقيقةٍ مُطلَقة وعَصي على الغياب؛ مقيمٌ في الأمس، متجذّر في الحاضر وممتدّةٌ جذوره إلى كل الآتي من الزمان.


عاصي الرحباني خلال جلسة تمرين ويبدو شقيقه الياس على البيانو (أرشيف Rahbani Productions)

«مهما قلنا عن عاصي قليل، ومهما فعلت الدولة لتكريمه قليل، وهذا يشمل كذلك منصور وفيروز»، يقول المؤلّف والمنتج الموسيقي أسامة الرحباني لـ«الشرق الأوسط» بمناسبة مئويّة عمّه. أما الصحافي والباحث محمود الزيباوي، الذي تعمّق كثيراً في إرث الرحابنة، فيرى أن التكريم الحقيقي يكون بتأليف لجنة تصنّف ما لم يُنشر من لوحاته الغنائية الموجودة في إذاعتَي دمشق ولبنان، وتعمل على نشره.
يقرّ أسامة الرحباني بتقصير العائلة تجاه «الريبرتوار الرحباني الضخم الذي يحتاج إلى تضافر جهود من أجل جَمعه»، متأسفاً على «الأعمال الكثيرة التي راحت في إذاعة الشرق الأدنى». غير أنّ ما انتشر من أغانٍ ومسرحيات وأفلام، على مدى أربعة عقود من عمل الثلاثي الرحباني عاصي ومنصور وفيروز، أصبح ذخيرةً للقرون المقبلة، وليس للقرن الرحباني الأول فحسب.

«فوتي احفظي، قومي سجّلي»
«كان بركاناً يغلي بالعمل... يكتب بسرعة ولا يتوقف عند هاجس صناعة ما هو أجمل، بل يترك السرد يمشي كي لا ينقطع الدفق»، هكذا يتذكّر أسامة عمّه عاصي. وفي بال الزيباوي كذلك، «عاصي هو تجسيدٌ للشغف وللإنسان المهووس بعمله». لم يكن مستغرباً أن يرنّ الهاتف عند أحد أصدقائه الساعة الثالثة فجراً، ليخرج صوت عاصي من السمّاعة قارئاً له ما كتب أو آخذاً رأيه في لحنٍ أنهاه للتوّ.
ووفق ما سمعه الزيباوي، فإن «بعض تمارين السيدة فيروز وتسجيلاتها كان من الممكن أن يمتدّ لـ40 ساعة متواصلة. يعيد التسجيل إذا لم يعجبه تفصيل، وهذا كان يرهقها»، رغم أنه الزوج وأب الأولاد الأربعة، إلا أن «عاصي بقي الأستاذ الذي تزوّج تلميذته»، على حدّ وصف الزيباوي. ومن أكثر الجمل التي تتذكّرها التلميذة عن أستاذها: «فوتي احفظي، قومي سَجّلي». أضنى الأمر فيروز وغالباً ما اعترفت به في الحوارات معها قبل أن تُطلقَ تنهيدةً صامتة: «كان ديكتاتوراً ومتطلّباً وقاسياً ومش سهل الرِضا أبداً... كان صعب كتير بالفن. لمّا يقرر شي يمشي فيه، ما يهمّه مواقفي».


عاصي وفيروز (تويتر)
نعم، كان عاصي الرحباني ديكتاتوراً في الفن وفق كل مَن عاصروه وعملوا معه. «كل العباقرة ديكتاتوريين، وهذا ضروري في الفن»، يقول أسامة الرحباني. ثم إن تلك القسوة لم تأتِ من عدم، فعاصي ومنصور ابنا الوَعر والحرمان.
أثقلت كتفَي عاصي منذ الصغر همومٌ أكبر من سنّه، فتحمّلَ وأخوه مسؤولية العائلة بعد وفاة الوالد. كان السند المعنوي والمادّي لأهل بيته. كمعطفٍ ردّ البردَ عنهم، كما في تلك الليلة العاصفة التي استقل فيها دراجة هوائية وقادها تحت حبال المطر من أنطلياس إلى الدورة، بحثاً عن منصور الذي تأخّر بالعودة من الوظيفة في بيروت. يروي أسامة الرحباني أنها «كانت لحظة مؤثرة جداً بين الأخوين، أبصرا خلالها وضعهما المادي المُذري... لم ينسيا ذلك المشهد أبداً، ومن مواقفَ كتلك استمدّا قوّتهما».
وكما في الصِبا كذلك في الطفولة، عندما كانت تمطر فتدخل المياه إلى المدرسة، كان يظنّ منصور أن الطوفان المذكور في الكتاب المقدّس قد بدأ. يُصاب بالهلَع ويصرخ مطالباً المدرّسين بالذهاب إلى أخيه، فيلاقيه عاصي ويحتضنه مهدّئاً من رَوعه.

«سهرة حبّ»... بالدَين
تعاقبت مواسم العزّ على سنوات عاصي الرحباني. فبعد بدايةٍ متعثّرة وحربٍ شرسة ضد أسلوبه الموسيقي الثائر على القديم، سلك دروب المجد. متسلّحاً بخياله المطرّز بحكايا جدّته غيتا و«عنتريّات» الوالد حنّا عاصي، اخترع قصصاً خفتت بفعلِ سحرِها الأصواتُ المُعترضة. أما لحناً، فابتدعَ نغمات غير مطابقة للنظريات السائدة، و«أوجد تركيبة جديدة لتوزيع الموسيقى العربية»، على ما يشرح أسامة الرحباني.


صورة تجمع عاصي ومنصور الرحباني وفيروز بالموسيقار محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش، بحضور بديعة مصابني وفيلمون وهبي ونجيب حنكش (أرشيف Rahbani Productions)
كان عاصي مستعداً للخسارة المادية من أجل الربح الفني. يحكي محمود الزيباوي أنه، ولشدّة مثاليته، «سجّل مسرحية (سهرة حب) مرتَين ولم تعجبه النتيجة، فاقترض مبلغاً من المال ليسجّلها مرة ثالثة». ويضيف أن «أساطير كثيرة نُسجت حول الرحابنة، لكن الأسطورة الحقيقية الوحيدة هي جمال عملهم».
ما كانت لتكتمل أسطورة عاصي، لولا صوت تلك الصبية التي دخلت قفصَه الذهبي نهاد حدّاد، وطارت منه «فيروز».
«أدهشته»، يؤكّد الزيباوي؛ ويستطرد: «لكنّ أحداً منهما لم يعرف كيف يميّز بين نهاد حداد وفيروز»... «هي طبعاً المُلهِمة»، يقول أسامة الرحباني؛ «لمح فيها الشخصية التي لطالما أراد رسمَها، ورأى امرأةً تتجاوب مع تلك الشخصية»، ويضيف أن «عاصي دفع بصوت فيروز إلى الأعلى، فهو في الفن كان عنيفاً ويؤمن بالعصَب. كان يكره الارتخاء الموسيقي ويربط النجاح بالطبع الفني القوي، وهذا موجود عند فيروز».


زفاف عاصي الرحباني ونهاد حداد (فيروز) عام 1955 (تويتر)

دماغٌ بحجم وطن
من عزّ المجد، سرقت جلطة دماغيّة عاصي الرحباني عام 1972. «أكثر ما يثير الحزن أن عاصي مرض وهو في ذروة عطائه وإبداعه، وقد زادت الحرب اللبنانية من مرضه وصعّبت العمل كثيراً»، وفق الزيباوي. لم يكن القلق من الغد الغامض غريباً عليه. فهو ومنذ أودى انفجارٌ في إحدى الكسّارات بحياة زوج خالته يوسف الزيناتي، الذي كان يعتبره صياداً خارقاً واستوحى منه شخصيات لمسرحه، سكنته الأسئلة الحائرة حول الموت وما بعدَه.
الدماغ الذي وصفه الطبيب الفرنسي المعالج بأنه من أكبر ما رأى، عاد ليضيء كقمرٍ ليالي الحصّادين والعاشقين والوطن المشلّع. نهض عاصي ورجع إلى البزُق الذي ورثه عن والده، وإلى نُبله وكرمه الذي يسرد أسامة الرحباني عنهما الكثير.
بعد المرض، لانت قسوة عاصي في العمل وتَضاعفَ كرَمُه المعهود. يقول أسامة الرحباني إن «أقصى لحظات فرحه كانت لحظة العطاء». أعطى من ماله ومن فِكرِه، وعُرف بيدِه الموضوعة دائماً في جيبِه استعداداً لتوزيع النقود على المحتاجين في الشارع. أما داخل البيت، فتجسّد الكرَم عاداتٍ لطيفة وطريفة، كأن يشتري 20 كنزة متشابهة ويوزّعها على رجال العائلة وشبّانها.
خلال سنواته الأخيرة ومع احتدام الحرب، زاد قلق عاصي الرحباني على أفراد العائلة. ما كان يوفّر مزحة أو حكاية ليهدّئ بها خوف الأطفال، كما في ذلك اليوم من صيف 1975 الذي استُهدفت فيه بلدة بكفيا، مصيَف العائلة. يذكر أسامة الرحباني كيف دخل عاصي إلى الغرفة التي تجمّع فيها أولاد العائلة مرتعدين، فبدأ يقلّد الممثلين الأميركيين وهم يُطلقون النار في الأفلام الإيطالية، ليُنسيَهم ما في الخارج من أزيز رصاص حقيقي. وسط الدمار، بنى لهم وطناً من خيالٍ جميل، تماماً كما فعل وما زال يفعل في عامِه المائة، مع اللبنانيين.


عاصي الرحباني (غيتي)