عربي English Türkçe اردو فارسى
pdf
Logo
نسخة اليوم اقرأ النسخة المطبوعة
آخر الأخبار
استمع إلى "إيجاز" اليوم
9:48 دقيقه
يوميات الشرق

رابح صقر وعبد المجيد عبد الله وراشد الفارس يشاركون اليوم في افتتاح ملعب الملك عبد الله بجدة

من خلال أوبريت كتبه الشاعر السعودي عبد الله أبو راس

مصمم الأزياء سراج سند يتوسط رابح صقر وراشد الفارس - الشاعر عبد الله أبو راس
مصمم الأزياء سراج سند يتوسط رابح صقر وراشد الفارس - الشاعر عبد الله أبو راس
TT
TT

رابح صقر وعبد المجيد عبد الله وراشد الفارس يشاركون اليوم في افتتاح ملعب الملك عبد الله بجدة

مصمم الأزياء سراج سند يتوسط رابح صقر وراشد الفارس - الشاعر عبد الله أبو راس
مصمم الأزياء سراج سند يتوسط رابح صقر وراشد الفارس - الشاعر عبد الله أبو راس

وجه الشاعر السعودي عبد الله أبو راس، شكره للجنة المنظمة لحفل افتتاح ملعب الملك عبد الله الدولي المقرر إقامته مساء اليوم (الخميس) في جدة، على اختياره لكتابة أوبريت الحفل الرسمي الذي يرعاه خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز.
وقال أبو راس في حديث لـ«الشرق الأوسط»: «فخور جدا للمشاركة اليوم في حدث مهم وهو افتتاح واحد من أضخم الملاعب في العالم وهذا حدث تاريخي سيشاهده الملايين ومشاركتي أعدها وساما كبيرا على صدري أضعه للمرة الثانية خلال عام واحد وذلك بعد مشاركتي أيضا في الحدث الوطني الكبير وهو مهرجان الجنادرية للتراث والثقافة، من خلال كتابتي لأوبريت (كوكب الأرض)».
وأكد عبد الله أبو راس أبتعد خلال العام الحالي عن الأعمال العاطفية رغم النجاحات التي قدمها خلال السنوات الماضية وذلك تفرغا للأحداث الوطنية التي يشارك فيها خلال هذا العام معتبرا أن تفاعل الوطني هو الدور الأساسي لأي إنسان مخلص لوطنه وقال: «ابتعدت عن الأعمال العاطفية خصيصا لكي أركز على تقديم الأوبريتات الوطنية وهي بلا شك تلك العاطفة الحقيقية والحب الكبير والأساسي تجاه وطني الحبيب».
والأوبريت الذي كتبه عبد الله أبو راس يحمل عنوان «جوهرة جدة» وهو من ألحان الفنان رابح صقر ويشارك فيه غنائيا بجانب رابح كل من عبد المجيد عبد الله وراشد الفارس. ومن كلمات الأوبريت يقول مطلعه: «نحن السعوديون نحمل رسالة.. نقول للعالم جميعا بأسره.. قاموسنا ما فيه لفظ استحالة.. المستحيل إحنا تخصص في كسره.. بديارنا هيبة وعز وجلاله.. من أول التاريخ ما بان فجره.. واليوم من شاف المشاعر قباله.. توصل له الأخبار من غير نشره.. في ظل حاكم لأعدمنا ظلاله.. عبد الله وكل الشعب تحت أمره.. رمز العطا وأعدل رموز العدالة.. الناس ما تلقى سعة غير صدره».
فيما أجريت خلال اليومين الماضيين بروفات مكثفة للحفل استعدادا لخروج الحفل بشكل منظم حيث سينقل الحفل في عدة قنوات فضائية فيما سيوضع في الكثير من الأماكن في مدينة جدة عدة شاشات كبيرة لمشاهدة من سكان عروس البحر الأحمر مثل ما يحب عشاقها تسميتها.
فيما انتهى مصمم الأزياء السعودي سراج سند قبل أيام من وضع اللمسات النهائية والأخيرة على الأزياء الخاصة بالحفل الكبير لافتتاح ملعب الملك عبد الله الجديد، حيث صمم مجموعة كبيرة من القطع الخاصة بفقرات الحفل من بينها أزياء النجوم الثلاثة عبد المجيد عبد الله ورابح صقر وراشد الفارس حيث تم تنفيذ التصاميم بسرية فائقة تمهيدا لعرضها يوم الافتتاح. بالإضافة إلى ذلك صمم سراج سند مجموعة كبيرة من أزياء الفرق الراقصة المشاركة ومذيعي حفل الافتتاح وطاقم العمل الكبير الذي ستوكل إليه مهمات المتابعة لحفل الافتتاح بخلاف أزياء جدة القديمة التي ستظهر في لوحة تمثيلية تراثية تقدم للجمهور، إذ أُخذ الجانب التاريخي في الاعتبار.
وأعرب سراج سند بسعادته لاختياره لهذه المناسبة الوطنية الغالية حيث سيسجل التاريخ هذا الافتتاح بأحرف من ذهب لتحفة فنية رياضية رائعة حملت اسم الملك عبد الله بن عبد العزيز.

الأكثر قراءة

 
 

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
TT
TT

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)

في الرابع من شهر الخِصب وبراعم اللوز والورد، وُلد عاصي الرحباني. كانت البلادُ فكرةً فَتيّة لم تبلغ بعد عامها الثالث. وكانت أنطلياس، مسقط الرأس، قريةً لبنانيةً ساحليّة تتعطّر بزهر الليمون، وتَطربُ لارتطام الموج بصخور شاطئها.
لو قُدّر له أن يبلغ عامه المائة اليوم، لأَبصر عاصي التحوّلات التي أصابت البلاد وقُراها. تلاشت الأحلام، لكنّ «الرحباني الكبير» ثابتٌ كحقيقةٍ مُطلَقة وعَصي على الغياب؛ مقيمٌ في الأمس، متجذّر في الحاضر وممتدّةٌ جذوره إلى كل الآتي من الزمان.


عاصي الرحباني خلال جلسة تمرين ويبدو شقيقه الياس على البيانو (أرشيف Rahbani Productions)

«مهما قلنا عن عاصي قليل، ومهما فعلت الدولة لتكريمه قليل، وهذا يشمل كذلك منصور وفيروز»، يقول المؤلّف والمنتج الموسيقي أسامة الرحباني لـ«الشرق الأوسط» بمناسبة مئويّة عمّه. أما الصحافي والباحث محمود الزيباوي، الذي تعمّق كثيراً في إرث الرحابنة، فيرى أن التكريم الحقيقي يكون بتأليف لجنة تصنّف ما لم يُنشر من لوحاته الغنائية الموجودة في إذاعتَي دمشق ولبنان، وتعمل على نشره.
يقرّ أسامة الرحباني بتقصير العائلة تجاه «الريبرتوار الرحباني الضخم الذي يحتاج إلى تضافر جهود من أجل جَمعه»، متأسفاً على «الأعمال الكثيرة التي راحت في إذاعة الشرق الأدنى». غير أنّ ما انتشر من أغانٍ ومسرحيات وأفلام، على مدى أربعة عقود من عمل الثلاثي الرحباني عاصي ومنصور وفيروز، أصبح ذخيرةً للقرون المقبلة، وليس للقرن الرحباني الأول فحسب.

«فوتي احفظي، قومي سجّلي»
«كان بركاناً يغلي بالعمل... يكتب بسرعة ولا يتوقف عند هاجس صناعة ما هو أجمل، بل يترك السرد يمشي كي لا ينقطع الدفق»، هكذا يتذكّر أسامة عمّه عاصي. وفي بال الزيباوي كذلك، «عاصي هو تجسيدٌ للشغف وللإنسان المهووس بعمله». لم يكن مستغرباً أن يرنّ الهاتف عند أحد أصدقائه الساعة الثالثة فجراً، ليخرج صوت عاصي من السمّاعة قارئاً له ما كتب أو آخذاً رأيه في لحنٍ أنهاه للتوّ.
ووفق ما سمعه الزيباوي، فإن «بعض تمارين السيدة فيروز وتسجيلاتها كان من الممكن أن يمتدّ لـ40 ساعة متواصلة. يعيد التسجيل إذا لم يعجبه تفصيل، وهذا كان يرهقها»، رغم أنه الزوج وأب الأولاد الأربعة، إلا أن «عاصي بقي الأستاذ الذي تزوّج تلميذته»، على حدّ وصف الزيباوي. ومن أكثر الجمل التي تتذكّرها التلميذة عن أستاذها: «فوتي احفظي، قومي سَجّلي». أضنى الأمر فيروز وغالباً ما اعترفت به في الحوارات معها قبل أن تُطلقَ تنهيدةً صامتة: «كان ديكتاتوراً ومتطلّباً وقاسياً ومش سهل الرِضا أبداً... كان صعب كتير بالفن. لمّا يقرر شي يمشي فيه، ما يهمّه مواقفي».


عاصي وفيروز (تويتر)
نعم، كان عاصي الرحباني ديكتاتوراً في الفن وفق كل مَن عاصروه وعملوا معه. «كل العباقرة ديكتاتوريين، وهذا ضروري في الفن»، يقول أسامة الرحباني. ثم إن تلك القسوة لم تأتِ من عدم، فعاصي ومنصور ابنا الوَعر والحرمان.
أثقلت كتفَي عاصي منذ الصغر همومٌ أكبر من سنّه، فتحمّلَ وأخوه مسؤولية العائلة بعد وفاة الوالد. كان السند المعنوي والمادّي لأهل بيته. كمعطفٍ ردّ البردَ عنهم، كما في تلك الليلة العاصفة التي استقل فيها دراجة هوائية وقادها تحت حبال المطر من أنطلياس إلى الدورة، بحثاً عن منصور الذي تأخّر بالعودة من الوظيفة في بيروت. يروي أسامة الرحباني أنها «كانت لحظة مؤثرة جداً بين الأخوين، أبصرا خلالها وضعهما المادي المُذري... لم ينسيا ذلك المشهد أبداً، ومن مواقفَ كتلك استمدّا قوّتهما».
وكما في الصِبا كذلك في الطفولة، عندما كانت تمطر فتدخل المياه إلى المدرسة، كان يظنّ منصور أن الطوفان المذكور في الكتاب المقدّس قد بدأ. يُصاب بالهلَع ويصرخ مطالباً المدرّسين بالذهاب إلى أخيه، فيلاقيه عاصي ويحتضنه مهدّئاً من رَوعه.

«سهرة حبّ»... بالدَين
تعاقبت مواسم العزّ على سنوات عاصي الرحباني. فبعد بدايةٍ متعثّرة وحربٍ شرسة ضد أسلوبه الموسيقي الثائر على القديم، سلك دروب المجد. متسلّحاً بخياله المطرّز بحكايا جدّته غيتا و«عنتريّات» الوالد حنّا عاصي، اخترع قصصاً خفتت بفعلِ سحرِها الأصواتُ المُعترضة. أما لحناً، فابتدعَ نغمات غير مطابقة للنظريات السائدة، و«أوجد تركيبة جديدة لتوزيع الموسيقى العربية»، على ما يشرح أسامة الرحباني.


صورة تجمع عاصي ومنصور الرحباني وفيروز بالموسيقار محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش، بحضور بديعة مصابني وفيلمون وهبي ونجيب حنكش (أرشيف Rahbani Productions)
كان عاصي مستعداً للخسارة المادية من أجل الربح الفني. يحكي محمود الزيباوي أنه، ولشدّة مثاليته، «سجّل مسرحية (سهرة حب) مرتَين ولم تعجبه النتيجة، فاقترض مبلغاً من المال ليسجّلها مرة ثالثة». ويضيف أن «أساطير كثيرة نُسجت حول الرحابنة، لكن الأسطورة الحقيقية الوحيدة هي جمال عملهم».
ما كانت لتكتمل أسطورة عاصي، لولا صوت تلك الصبية التي دخلت قفصَه الذهبي نهاد حدّاد، وطارت منه «فيروز».
«أدهشته»، يؤكّد الزيباوي؛ ويستطرد: «لكنّ أحداً منهما لم يعرف كيف يميّز بين نهاد حداد وفيروز»... «هي طبعاً المُلهِمة»، يقول أسامة الرحباني؛ «لمح فيها الشخصية التي لطالما أراد رسمَها، ورأى امرأةً تتجاوب مع تلك الشخصية»، ويضيف أن «عاصي دفع بصوت فيروز إلى الأعلى، فهو في الفن كان عنيفاً ويؤمن بالعصَب. كان يكره الارتخاء الموسيقي ويربط النجاح بالطبع الفني القوي، وهذا موجود عند فيروز».


زفاف عاصي الرحباني ونهاد حداد (فيروز) عام 1955 (تويتر)

دماغٌ بحجم وطن
من عزّ المجد، سرقت جلطة دماغيّة عاصي الرحباني عام 1972. «أكثر ما يثير الحزن أن عاصي مرض وهو في ذروة عطائه وإبداعه، وقد زادت الحرب اللبنانية من مرضه وصعّبت العمل كثيراً»، وفق الزيباوي. لم يكن القلق من الغد الغامض غريباً عليه. فهو ومنذ أودى انفجارٌ في إحدى الكسّارات بحياة زوج خالته يوسف الزيناتي، الذي كان يعتبره صياداً خارقاً واستوحى منه شخصيات لمسرحه، سكنته الأسئلة الحائرة حول الموت وما بعدَه.
الدماغ الذي وصفه الطبيب الفرنسي المعالج بأنه من أكبر ما رأى، عاد ليضيء كقمرٍ ليالي الحصّادين والعاشقين والوطن المشلّع. نهض عاصي ورجع إلى البزُق الذي ورثه عن والده، وإلى نُبله وكرمه الذي يسرد أسامة الرحباني عنهما الكثير.
بعد المرض، لانت قسوة عاصي في العمل وتَضاعفَ كرَمُه المعهود. يقول أسامة الرحباني إن «أقصى لحظات فرحه كانت لحظة العطاء». أعطى من ماله ومن فِكرِه، وعُرف بيدِه الموضوعة دائماً في جيبِه استعداداً لتوزيع النقود على المحتاجين في الشارع. أما داخل البيت، فتجسّد الكرَم عاداتٍ لطيفة وطريفة، كأن يشتري 20 كنزة متشابهة ويوزّعها على رجال العائلة وشبّانها.
خلال سنواته الأخيرة ومع احتدام الحرب، زاد قلق عاصي الرحباني على أفراد العائلة. ما كان يوفّر مزحة أو حكاية ليهدّئ بها خوف الأطفال، كما في ذلك اليوم من صيف 1975 الذي استُهدفت فيه بلدة بكفيا، مصيَف العائلة. يذكر أسامة الرحباني كيف دخل عاصي إلى الغرفة التي تجمّع فيها أولاد العائلة مرتعدين، فبدأ يقلّد الممثلين الأميركيين وهم يُطلقون النار في الأفلام الإيطالية، ليُنسيَهم ما في الخارج من أزيز رصاص حقيقي. وسط الدمار، بنى لهم وطناً من خيالٍ جميل، تماماً كما فعل وما زال يفعل في عامِه المائة، مع اللبنانيين.


عاصي الرحباني (غيتي)