الرئيس الفرنسي يدشن معرض «الحج» بمعهد العالم العربي في باريس

رئيس المعهد لـ («الشرق الأوسط») : صفحة جديدة فتحت بين فرنسا والسعودية.. وهولاند يريده جسرا بين الشرق والغرب

معهد العالم العربي في باريس ({الشرق الأوسط})
معهد العالم العربي في باريس ({الشرق الأوسط})
TT

الرئيس الفرنسي يدشن معرض «الحج» بمعهد العالم العربي في باريس

معهد العالم العربي في باريس ({الشرق الأوسط})
معهد العالم العربي في باريس ({الشرق الأوسط})

يدشن الرئيس الفرنسي فرنسوا هولاند، يوم الثلاثاء المقبل في معهد العالم العربي في باريس، معرضا كبيرا تحت عنوان «الحج». وسيدوم المعرض حتى العاشر من أغسطس (آب) المقبل. والمعرض ثمرة تعاون بين المعهد من جهة ومكتبة الملك عبد العزيز في الرياض من جهة أخرى، وبمشاركة المتحف البريطاني الذي استضاف من جهته عام 2012 حدثا قريبا من الحدث المنتظر الأسبوع المقبل. وهذه هي المرة الأولى التي يستضيف فيها المعهد أو أي مؤسسة ثقافية فرنسية معرضا حول هذا الموضوع.
وأمس زارت «الشرق الأوسط» المعهد، واطلعت على العمل الجاري فيه استعدادا ليوم الافتتاح، كما التقت رئيس المعهد وزير الثقافة الأسبق جاك لانغ، وأجرت معه حوارا مطولا حول ما يمثله المعرض بالنسبة للمعهد وبالنسبة لفرنسا، كما اطلعت من لانغ على أجندة الأحداث الثقافية المنتظرة من اليوم وحتى نهاية العام الحالي.

* ماذا يمثل بالنسبة إليك إطلاق معرض الحج من معهد العالم العربي في باريس؟
- لأول مرة في فرنسا يحصل حدث من هذا المستوى وحول هذا الموضوع. إنها سابقة. هذا المعرض ثمرة تعاون علمي كثيف بين المجلس العلمي لمكتبة الملك عبد العزيز ومعهد العالم العربي، بمواكبة من المتحف البريطاني. وهذا الإنجاز تم بفضل عمل اللجنة العلمية التي ترأست اجتماعاتها في العديد من المرات. ويتعين علي القول إن الجو العام تميز بالحرارة والجدية في العمل. هناك صداقة نشأت بين فريق المكتبة وفريق المعهد بحيث تحولت المجموعتان إلى فريق عمل واحد. المعرض إذن من هذه الزاوية إنتاج مشترك وإنجاز مشترك. إنها ثمرة عمل بلدينا (فرنسا والمملكة السعودية) ومؤسستينا (مكتبة الملك عبد العزيز والمعهد).
من جهة أخرى، يتعين أن أقول إنه من المهم بالنسبة للديانة الإسلامية ولأحد أهم أركانها (الحج) أن يقدما هنا في فرنسا. هذا أمر مهم تاريخيا وفكريا وثقافيا وفنيا. المعرض يتضمن بعض إنتاج الفن الحديث وتحديدا من السعودية. لكن أريد أن أذهب أبعد من ذلك وأن أغوص على المعاني العميقة: الديانة الإسلامية هي ثانية الديانات في فرنسا. إنها ديانة عالمية. ونحن نرى أنه من المهم أن يسهم المعهد في تعريف أفضل للإسلام ولأركانه وتقاليده. ثمة الكثير من الجهل والصور النمطية السائدة والأحكام المسبقة بين الديانات، ولذا يتعين على المعهد أن يقدم نفسه على أنه مؤسسة تضمن احترام المعتقدات والتعايش بينها وبين الشعوب.
* هل تريد أن تقول بذلك إن المعهد يسهم في الانسجام الوطني عبر تعميم المعرفة ومنها معرفة الإسلام؟
- تماما. نحن نعلم أن الجهل مصدر خلافات وسوء فهم وأحيانا يفضي ذلك إلى العنف. وعندما نسهم في تعميم المعرفة فإننا في الوقت عينه نجابه التعصب.
* إذن أنت تعتبر أن هذا المعرض يدخل في نطاق عمل المعهد؟
- نعم بالمعنى العام. نحن نعي أن المملكة السعودية هي مهد الإسلام والمكان الذي تتم فيه شعائر الحج. ثم إنها بلد عربي كبير وشقيق ونحن نسجنا معه وتحديدا منذ انتخاب الرئيس هولاند رئيسا للجمهورية (ربيع عام 2012) علاقات متينة وعميقة، ورافقت الرئيس في زيارة الدولة التي قام بها إلى الرياض وتبينت بنفسي إلى أي حد يرغب الصناعيون والمثقفون وأهل العلم ورجال الأعمال من الجانبين في إيجاد قنوات تعاون وتبادل في كل المجالات. ثمة صفحة جديدة قد فتحت من العلاقات بين الطرفين. وفي هذه الصفحة هناك جانب يتناول الثقافة بمفهومها الواسع ويتناول أيضا الجوانب الروحية. وفي كل الأحوال، أعتبر أن المعرض ليس سوى مرحلة أولى، إذ لا أخفيك أنني أطمح لأن نقيم يوما معرضا واسعا حول المواقع الأثرية في السعودية، أو أن نقيم معرضا عن الفن الحديث السعودي، لا بل أن نشارك نحن في مشاريع ثقافية أو فكرية أو تعليمية في السعودية نفسها.
منذ زمن ليس ببعيد طلبت منا إحدى المؤسسات في باريس أن نسهم في تصور إقامة حديقة في قلب العاصمة الرياض. وجاء هذا الطلب في مكانه وزمانه، إذ نحن بصدد دراسة إمكانية إقامة معرض حول الحدائق العربية. طموحنا كبير، ونريد أن نتنفس بملء الرئتين في ما نقوم به، وفي المشاريع التي يمكن أن نحققها.
* بالأمس (أول من أمس) أصدرت بيانا حول قيام الرئيس هولاند بتدشين المعرض وبمشاركة رسمية سعودية عالية المستوى.. ما هي دوافع الرئيس الفرنسي، وما الذي يمكن قوله حول رغبته هذه؟
- هذه أول مرة يقوم فيها الرئيس هولاند بزيارة بصفته الرسمية إلى المعهد منذ انتخابه قبل عامين. كنت بداية أفكر في دعوته لتدشين معرض «أورينت إكسبريس». لكنني اعتبرت أن من الأهم سياسيا وثقافيا وأخلاقيا أن يدشن برفقة كبار ممثلي المملكة السعودية معرض الحج، وبذلك يستطيع توصيل رسالة حول الأهمية التي يوليها لهذه الديانة الكبيرة (الإسلام) وحول رغبته في أن يكون المعهد بمثابة الجسر بين الغرب والشرق وتحديدا بين فرنسا والسعودية. ولذا فإن حضوره يحمل دلالات رمزية متعددة ويعكس رغبته في أن يوفر داخل فرنسا نفسها الاعتراف الكامل بالديانة الإسلامية وبموقعها التي هي كما ذكرت ثانية الديانات في بلدنا.
* حضور الرئيس يمكن أن ينظر إليه على أنه رغبة في تدعيم الوئام الاجتماعي في زمن تقوى فيه التيارات العنصرية ليس في فرنسا وإنما في كل أوروبا. هل هذا رأيك أيضا؟
- نعم هو كذلك. رأيي أن أحد أوجه ثروة فرنسا يكمن في تعدديتها. ولكي تكون هذه الثروة منتجة يتعين أن يسود الاحترام بين جميع المكونات.
* ما هو البعد السياسي لهذا الحدث على أصعدة العلاقات الثنائية مع السعودية ومع العالم العربي - الإسلامي؟
- ثمة الكثير مما يمكن قوله في هذا الصدد. أعتقد بداية أن المعرض سيثير اهتمام المسلمين وغير المسلمين. بالنسبة للمسلمين فإن هذه البادرة المهمة التي نقوم بها ستنفذ إلى قلوبهم مباشرة. ففي البلد الذي نحن فيه، يؤدي الكثيرون من مسلمي فرنسا فرض الحج. هناك معان رمزية ليس فقط للمعرض ولكن للتجاور الجغرافي القائم بين المعهد الذي يستضيف المعرض من جهة، وكاتدرائية نوتردام القائمة على بعد رمية حجر من هنا من جهة أخرى. وكم أنا سعيد أن أخبرك بأنني أنا من اختار هذا الموقع عندما كنت وزيرا للثقافة في عهد الرئيس ميتران. وأنا من اختار المهندس المعماري جان نوفل ليتولى تصميم هذا البناء الرائع. وها أنا اليوم أرأس هذا المعهد الذي رعيته قبل ثلاثين عاما.
خلاصتي أن المسلمين سيكونون سعداء بهذا المعرض. هم هنا في بيتهم. وهم في فرنسا في بلدهم، إذ إن الكثيرين منهم فرنسيو الجنسية، وحتى من هم ليسوا فرنسيين فإنهم مواطنو بلدان صديقة وهم يعاملون على هذا الأساس. أما بالنسبة لغير المسلمين فإن المعرض سيكون بمثابة رحلة استكشافية في عالم الإسلام وعالم الحج بكل جمالاته وروحانياته وبساطته. وحرصنا على أن نجمع العديد من الشهادات لمسلمين أدوا فريضة الحج لنقرب الزائر من هذا الحدث ومما يراه. ثم علينا ألا ننسى أن فرنسا ولأسباب تاريخية من أقدم البلدان التي لها حضور في السعودية عبر وفد من الأطباء العسكريين منذ القرن التاسع عشر.
* هل المعرض يمكن اعتباره أيضا وسيلة لمناهضة التطرف والعنصرية؟
- بالطبع. لكنني أريد أن أبقى إيجابيا. وبالنسبة إلي، ليس عندي أدنى شك في أن الحدث سيسهم في تهدئة الخواطر وفي إقامة انسجام أكبر بين الأديان والمعتقدات. يتعين على المعهد أن يكون مكانا للتأمل والإثراء والمعرفة والتهدئة والصفاء.
* ربما المعرض بادرة تجاه مجمل العالم العربي - الإسلامي. ولذا يمكن أن يكون حاملا لبعد سياسي..
- بالطبع. ولكن ليست هناك في ما نقوم به حسابات سياسية. موضوعيا، كان من الطبيعي والمرغوب به أن يخص المعهد فريضة الحج بما لها من مداليل واتساع بمعرض شامل يبين تطورها التاريخي ووضعها المعاصر. نحن نأمل أن يجتذب المعرض الكثير من الزائرين من العالم العربي بكل أصقاعه. وهؤلاء سيعاينون أن فرنسا وباريس على وجه الخصوص أرضا تعرف كيف تستقبل الوافدين إليها. هل لي أن أذكر أن علاقات فرنسا بالمشرق والعالم العربي قديمة جدا، وأن هناك اتفاقيات أبرمت بين الملك فرنسوا الأول والخلفاء العثمانيين تعود إلى مئات السنين؟
الأمانة تقتضي أن نقول إن العلاقات بين الشرق والغرب كانت غالبا علاقات مواجهة ومنازلة في ميادين القتال. ولكن كانت أيضا علاقات تعاون وتلاقح. هذه كانت وظيفة البحر الأبيض المتوسط. إذن نحن نرمي مما نقوم به اليوم إلى استعادة تقليد غارق في القدم. هل لي أن أذهب إلى حد القول إن باريس «عاصمة عربية»؟
* سمعت أنكم بصدد التحضير لمعرض تحت هذا العنوان.. هل هذا صحيح؟
- نعم. الفكرة مطروحة. ما يهمني أننا نسعى لإقامة حدث حول اللغة العربية. بالنسبة للعرب، العربية ترتدي أبعادا تتخطى ما تمثله اللغة الفرنسية لفرنسي. هي لغة ذات بعد علوي. هي غنية وجميلة وتعبر عن حضارة وثقافة. وفي هذا الخصوص أود أن أؤكد على رغبتي في تطوير تعليم اللغة العربية في المعهد، لا بل أسعى إلى إقامة معهد أو مؤسسة مخصصة لتعليم العربية، ليس هنا فقط بل في أماكن مختلفة وحتى خارج باريس، من أجل أن نعطي فرصة لمن يرغبون في تعلم العربية سواء أكانوا تلامذة أو كبارا في تحقيق رغبتهم.
* ما هي الخصائص التي يتميز بها المعرض؟
- المعرض اليوم كما تعلم بصدد التحضير. وكم أود أن تزوره بنفسك لترى ما نحن نقوم به.
غرض المعرض أن نرافق الحاج في كل مراحل تأديته مناسكه وتنقله بين المشاعر. وسنعرض العديد من القطع القديمة والأثرية ومنها الكسوة التي تغطي الكعبة. كذلك سنقدم قطعا فنية حديثة. ولن أريد الإطالة لأنني أرغب أن تكتشف بنفسك ما سنعرضه.
* ما هي أجندة المعارض المنتظرة حتى نهاية عام 2014؟
- هناك بالطبع معرض عن المغرب. وسيخصص المعرض ثلاثة أشهر للإبداعات المغربية المعاصرة. المغرب بلد غني وثري بإبداعاته. والجديد أننا سنعمل بالتعاون مع المؤسسات الثقافية في فرنسا وخارجها. ولذا في اليوم عينه الذي سيدشن فيه معرض المغرب المعاصر، سيقام في متحف اللوفر معرض المغرب في العصور الوسطى. ولدينا مشاريع مماثلة مع مركز جورج بومبيدو الثقافي ومع متحف الفنون الأولية (كيه برانلي). أرى أنه من المفيد أن نعمل يدا بيد خصوصا أنني أسهمت كوزير للثقافة في تطوير وإثراء هذه المؤسسات الثقافية الرائدة. نريد أن نجمع القوى لمزيد من المشاريع والإنجازات. ثم لدينا مشروع معرض عن «العرب والبحار» لعام 2015. العام الحالي نحن نقدم ثلاثة معارض كبرى: الحج، أورينت إكسبريس والمغرب.. وهذا لم يحصل أبدا في السابق في المعهد. ومن مشاريعنا أيضا أن نعيد إطلاق اهتمامنا بالسينما والاهتمام بالشعر العربي، فضلا عن إقامة العديد من المؤتمرات والمنتديات الثقافية والاقتصادية. نريد خصوصا أن نقدم صورة مشرقة عن العالم العربي وليس فقط الحروب والمآسي. هناك شبيبة عربية نشطة وفاعلة في كل القطاعات. ونريد أن نبين خلال ثلاثة أيام عددا من التجارب الناجحة في كل القطاعات. العالم العربي في مرحلة تطور وانطلاق. بالطبع هو يعيش أياما صعبة. ولكن نرى أن دور المعهد أن يبرز أن العالم العربي ليس فقط تاريخا مشرقا وعصرا ذهبيا للعلوم والآداب، لكنه أيضا مستقبل واعد.



هشام خرما لـ«الشرق الأوسط»: أستلهمُ مؤلفاتي الموسيقية من التفاصيل

من حفل افتتاح بطولة العالم للجمباز
من حفل افتتاح بطولة العالم للجمباز
TT

هشام خرما لـ«الشرق الأوسط»: أستلهمُ مؤلفاتي الموسيقية من التفاصيل

من حفل افتتاح بطولة العالم للجمباز
من حفل افتتاح بطولة العالم للجمباز

يعتمد الموسيقار المصري هشام خرما طريقة موحّدة لتأليف موسيقاه، تقتضي البحث في تفاصيل الموضوعات للخروج بـ«ثيمات» موسيقية مميزة. وهو يعتزّ بكونه أول موسيقار عربي يضع موسيقى خاصة لبطولة العالم للجمباز، حيث عُزفت مقطوعاته في حفل الافتتاح في القاهرة أخيراً.
يكشف خرما تفاصيل تأليف مقطوعاته الموسيقية التي عُزفت في البطولة، إلى جانب الموسيقى التصويرية لفيلم «يوم 13» المعروض حالياً في الصالات المصرية، فيعبّر عن فخره لاختياره تمثيل مصر بتقديم موسيقى حفلِ بطولة تشارك فيها 40 دولة من العالم، ويوضح: «أمر ممتع أن تقدّم موسيقى بشكل إبداعي في مجالات أخرى غير المتعارف عليها، وشعور جديد حين تجد متلقين جدداً يستمعون لموسيقاك».
ويشير الموسيقار المصري إلى أنه وضع «ثيمة» خاصة تتماشى مع روح لعبة الجمباز: «أردتها ممزوجة بموسيقى حماسية تُظهر بصمتنا المصرية. عُزفت هذه الموسيقى في بداية العرض ونهايته، مع تغييرات في توزيعها».
ويؤكد أنّ «العمل على تأليف موسيقى خاصة للعبة الجمباز كان مثيراً، إذ تعرّفتُ على تفاصيل اللعبة لأستلهم المقطوعات المناسبة، على غرار ما يحدث في الدراما، حيث أشاهد مشهداً درامياً لتأليف موسيقاه».
ويتابع أنّ هناك فارقاً بين وضع موسيقى تصويرية لعمل درامي وموسيقى للعبة رياضية، إذ لا بدّ أن تتضمن الأخيرة، «مقطوعات موسيقية حماسية، وهنا أيضاً تجب مشاهدة الألعاب وتأليف الموسيقى في أثناء مشاهدتها».
وفي إطار الدراما، يعرب عن اعتزازه بالمشاركة في وضع موسيقى أول فيلم رعب مجسم في السينما المصرية، فيقول: «خلال العمل على الفيلم، أيقنتُ أنّ الموسيقى لا بد أن تكون مجسمة مثل الصورة، لذلك قدّمناها بتقنية (Dolby Atmos) لمنح المُشاهد تجربة محيطية مجسمة داخل الصالات تجعله يشعر بأنه يعيش مع الأبطال داخل القصر، حيث جرى التصوير. استعنتُ بالآلات الوترية، خصوصاً الكمان والتشيللو، وأضفتُ البيانو، مع مؤثرات صوتية لجعل الموسيقى تواكب الأحداث وتخلق التوتر المطلوب في كل مشهد».
يشرح خرما طريقته في التأليف الموسيقي الخاص بالأعمال الدرامية: «أعقدُ جلسة مبدئية مع المخرج قبل بدء العمل على أي مشروع درامي؛ لأفهم رؤيته الإخراجية والخطوط العريضة لاتجاهات الموسيقى داخل عمله، فأوازن بين الأشكال التي سيمر بها العمل من أكشن ورومانسي وكوميدي. عقب ذلك أضع استراتيجية خاصة بي من خلال اختيار الأصوات والآلات الموسيقية والتوزيعات. مع الانتهاء المبدئي من (الثيمة) الموسيقية، أعقد جلسة عمل أخرى مع المخرج نناقش فيها ما توصلت إليه».
ويرى أنّ الجمهور المصري والعربي أصبح متعطشاً للاستمتاع وحضور حفلات موسيقية: «قبل بدء تقديمي الحفلات الموسيقية، كنت أخشى ضعف الحضور الجماهيري، لكنني لمستُ التعطّش لها، خصوصاً أن هناك فئة عريضة من الجمهور تحب الموسيقى الحية وتعيشها. وبما أننا في عصر سريع ومزدحم، باتت الساعات التي يقضيها الجمهور في حفلات الموسيقى بمثابة راحة يبتعد فيها عن الصخب».
وأبدى خرما إعجابه بالموسيقى التصويرية لمسلسلَي «الهرشة السابعة» لخالد الكمار، و«جعفر العمدة» لخالد حماد، اللذين عُرضا أخيراً في رمضان.