عربي English Türkçe اردو فارسى
pdf
Logo
صورة الغلاف اقرأ النسخة المطبوعة
آخر الأخبار
استمع إلى "إيجاز" اليوم
8:32 دقيقه
يوميات الشرق

ماراثون أربيل الدولي الثالث.. "لنركض جميعا من أجل السلام"

أحمد جميل عضو اللجنة العليا للمسابقة: خمسة عدائين دوليين من كينيا من ضمن المشاركين

شعار الماراثون
شعار الماراثون
TT
TT

ماراثون أربيل الدولي الثالث.. "لنركض جميعا من أجل السلام"

شعار الماراثون
شعار الماراثون

من المؤمل أن تقام في عاصمة إقليم كردستان العراق مسابقة "ماراثون أربيل الدولي" تحت شعار "لنركض جميعا من أجل السلام"، وذلك في الـ25 من الشهر الحالي. ومن أجل تسليط الضوء على أهداف المسابقة ومعرفة الجهات المنظمة للمسابقة وعدد المشاركين فيها وأسئلة أخرى، ارتأت "الشرق الأوسط" إجراء الحوار الآتي مع كاكه أحمد جميل المتحدث الرسمي باسم الجمعيات غير الحكومية وعضو اللجنة العليا للماراثون. وفي ما يلي تفاصيل الحوار:

* متى جاءت فكرة المسابقة؟
- تعود الفكرة لعام 2009 خلال اجتماع لعدد من المنظمات غير الحكومية العراقية مع نظيراتها الدولية، إذ طرحت منظمة "رياضة ضد العنف" sport against violence الايطالية فكرة اقامة عدة فعاليات رياضية مختلفة من اجل السلام في مدن العراق. بعدها قامت شبكة المنظمات غير الحكومية الكردستانية العراقية IKNN ومنظمة "المسلة" ببلورة الفكرة وتحويلها الى ماراثون عالمي من اجل السلام تقام سنويا في اربيل عاصمة اقليم كردستان العراق.

* متى أقيمت المسابقة المرتين السابقتين؟ وكم كان عدد المشاركين فيهما؟
- النسخة الأولى من الماراثون أقيمت عام 2011 بمشاركة 1600 مشارك ومشاركة مثلوا كل محافظات العراق وممثلين من 29 دولة اجنبية. أما النسخة الثانية فأقيمت عام 2012 وبمشاركة أكثر من 5000 شخص ومن 50 دولة أجنبية.

* هل سيشارك في المناسبة أبطال عالميون في مسابقات الماراثون العالمية؟
- نعم من المؤمل ان يشارك خمسة عدائين دوليين من كينيا. بالاضافة الى ان عددا كبيرا من العدائين المعروفين دوليا من ضمنهم ابطال عالميون قاموا بمراسلتنا وابدوا رغبتهم في المشاركة في الماراثون، ولكن وللاسف لم نستطع دعوتهم هذه السنة بسبب الامكانيات المادية حيث ان الاعراف الدولية تنص على رعاية هؤلاء العدائيين بمعنى تحمل كل نفقاتهم المالية بالاضافة الى اعطائهم مكافأة مالية لقاء مشاركتهم سواء فازوا أم لا. املنا كبير ان نقوم بهذه الخطوة في السنة القادمة باذن الله.

* عادة ما تكون وراء تنظيم فعاليات عالمية من هذا النوع أهداف إنسانية أو إغاثية، فما هي الغاية أو الهدف من وراء تنظيم هذه المسابقة؟
- الغاية الاساسية من اقامة هذا الماراثون هو إيصال رسالة الى العالم اجمع مفادها ان اربيل هو عاصمة السلام ومدينة التعايش السلمي والوئام ونبذ العنف بكل اشكاله. وإضافة إلى ما سبق، يهدف الماراثون مستقبلا لجعلها وسيلة لجمع التبرعات للاعمال الخيرية والانسانية وجعلها اداة لتوعية المجتمع. هذا عوضا عن كون الماراثون بحد ذاته حدثا رياضيا مهما يقام سنويا في كل عواصم ومدن العالم.

* ما هي الجهة المنظمة لهذه المسابقة؟ وهل لحكومة إقليم كردستان أي دور فيها؟
- الجهة المنظمة الوحيدة هذه السنة هي شبكة المنظمات غير الحكومية الكردستانية العراقية IKNN بإشراف مباشر من السيد عبد الستار عصمت المنسق العام للماراثون، وبالتعاون والتنسيق مع اتحاد ألعاب القوى العراقية والكردستانية. ولحكومة الاقليم - ممثلة بمحافظة أربيل - دور رئيسي وفعال في اقامة هذا الحدث المهم من حيث تقديم الدعم المادي والمعنوي وكذلك تسهيل وترتيب الامور اللوجستية والتنسيق مع كل الاطراف المعنية لتسهيل اقامة الماراثون وتنظميه من الشرطة والمرور والصحة والبلدية وغيرهم.

* نحن نعرف أن تنظيم مثل هذه المسابقات يتطلب تكاليف كثيرة، فما هي الجهات التي تكفلت أو تتكفل بتمويل المسابقة؟
- بالتاكيد إقامة هكذا حدث كبير يتطلب الكثير من الاموال والمصاريف، الجزء الاكبر من التمويل جاءت مشكورة من القطاع الخاص وبالاخص من بعض الشركات العالمية والمحلية المعروفة (مثل شركات سامسونغ وجبال لتكنولوجيا المعلومات وبيبسي و"مياه روفيان" وشركات أخرى)، والجزء الآخر جاءت من محافظة أربيل.

* ما هي التسهيلات التي تقدمونها للمشاركين في المسابقة، مثل الحصول على التأشيرة للذين يأتون من خارج الإقليم، أو تخصيص الفنادق لهم، وما إلى ذلك؟
- لجنة الترحيب تقوم بتقديم كل المساعدات اللوجستية المطلوبة، وكل مشارك بحاجة الى تأشيرة دخول او حجز فندق او مواصلات تقوم لجنة الترحيب بتأمينها.

* بما أن المسابقة تستهدف نشر روح السلام والتعايش ونبذ العنف، هل طلبتم من سياسيين ورجال دولة أو برلمانيين المشاركة فيها، كونهم الأجدر بنشر هذه القيم فيما بينهم والتمسك بها؟
- لقد قمنا بدعوتهم وبشكل رسمي وغير رسمي وننتظر مشاركة العديد منهم، وأيضا وجهنا دعوة رسمية لكل السفارات والقنصليات والممثليات الأحنبية في الاقليم والعراق للمشاركة في الماراثون.

* هل أنتم حريصون على تنظيم هذه المسابقة بشكل دوري في كل عام؟
- نعم، هذا هو هدفنا الذي سعينا من اجله من أول يوم لجعل هذا الحدث حدثا عالميا سنويا يقام كل سنة في أربيل عاصمة إقليم كردستان العراق.

الأكثر قراءة

 
 

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
TT
TT

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)

في الرابع من شهر الخِصب وبراعم اللوز والورد، وُلد عاصي الرحباني. كانت البلادُ فكرةً فَتيّة لم تبلغ بعد عامها الثالث. وكانت أنطلياس، مسقط الرأس، قريةً لبنانيةً ساحليّة تتعطّر بزهر الليمون، وتَطربُ لارتطام الموج بصخور شاطئها.
لو قُدّر له أن يبلغ عامه المائة اليوم، لأَبصر عاصي التحوّلات التي أصابت البلاد وقُراها. تلاشت الأحلام، لكنّ «الرحباني الكبير» ثابتٌ كحقيقةٍ مُطلَقة وعَصي على الغياب؛ مقيمٌ في الأمس، متجذّر في الحاضر وممتدّةٌ جذوره إلى كل الآتي من الزمان.


عاصي الرحباني خلال جلسة تمرين ويبدو شقيقه الياس على البيانو (أرشيف Rahbani Productions)

«مهما قلنا عن عاصي قليل، ومهما فعلت الدولة لتكريمه قليل، وهذا يشمل كذلك منصور وفيروز»، يقول المؤلّف والمنتج الموسيقي أسامة الرحباني لـ«الشرق الأوسط» بمناسبة مئويّة عمّه. أما الصحافي والباحث محمود الزيباوي، الذي تعمّق كثيراً في إرث الرحابنة، فيرى أن التكريم الحقيقي يكون بتأليف لجنة تصنّف ما لم يُنشر من لوحاته الغنائية الموجودة في إذاعتَي دمشق ولبنان، وتعمل على نشره.
يقرّ أسامة الرحباني بتقصير العائلة تجاه «الريبرتوار الرحباني الضخم الذي يحتاج إلى تضافر جهود من أجل جَمعه»، متأسفاً على «الأعمال الكثيرة التي راحت في إذاعة الشرق الأدنى». غير أنّ ما انتشر من أغانٍ ومسرحيات وأفلام، على مدى أربعة عقود من عمل الثلاثي الرحباني عاصي ومنصور وفيروز، أصبح ذخيرةً للقرون المقبلة، وليس للقرن الرحباني الأول فحسب.

«فوتي احفظي، قومي سجّلي»
«كان بركاناً يغلي بالعمل... يكتب بسرعة ولا يتوقف عند هاجس صناعة ما هو أجمل، بل يترك السرد يمشي كي لا ينقطع الدفق»، هكذا يتذكّر أسامة عمّه عاصي. وفي بال الزيباوي كذلك، «عاصي هو تجسيدٌ للشغف وللإنسان المهووس بعمله». لم يكن مستغرباً أن يرنّ الهاتف عند أحد أصدقائه الساعة الثالثة فجراً، ليخرج صوت عاصي من السمّاعة قارئاً له ما كتب أو آخذاً رأيه في لحنٍ أنهاه للتوّ.
ووفق ما سمعه الزيباوي، فإن «بعض تمارين السيدة فيروز وتسجيلاتها كان من الممكن أن يمتدّ لـ40 ساعة متواصلة. يعيد التسجيل إذا لم يعجبه تفصيل، وهذا كان يرهقها»، رغم أنه الزوج وأب الأولاد الأربعة، إلا أن «عاصي بقي الأستاذ الذي تزوّج تلميذته»، على حدّ وصف الزيباوي. ومن أكثر الجمل التي تتذكّرها التلميذة عن أستاذها: «فوتي احفظي، قومي سَجّلي». أضنى الأمر فيروز وغالباً ما اعترفت به في الحوارات معها قبل أن تُطلقَ تنهيدةً صامتة: «كان ديكتاتوراً ومتطلّباً وقاسياً ومش سهل الرِضا أبداً... كان صعب كتير بالفن. لمّا يقرر شي يمشي فيه، ما يهمّه مواقفي».


عاصي وفيروز (تويتر)
نعم، كان عاصي الرحباني ديكتاتوراً في الفن وفق كل مَن عاصروه وعملوا معه. «كل العباقرة ديكتاتوريين، وهذا ضروري في الفن»، يقول أسامة الرحباني. ثم إن تلك القسوة لم تأتِ من عدم، فعاصي ومنصور ابنا الوَعر والحرمان.
أثقلت كتفَي عاصي منذ الصغر همومٌ أكبر من سنّه، فتحمّلَ وأخوه مسؤولية العائلة بعد وفاة الوالد. كان السند المعنوي والمادّي لأهل بيته. كمعطفٍ ردّ البردَ عنهم، كما في تلك الليلة العاصفة التي استقل فيها دراجة هوائية وقادها تحت حبال المطر من أنطلياس إلى الدورة، بحثاً عن منصور الذي تأخّر بالعودة من الوظيفة في بيروت. يروي أسامة الرحباني أنها «كانت لحظة مؤثرة جداً بين الأخوين، أبصرا خلالها وضعهما المادي المُذري... لم ينسيا ذلك المشهد أبداً، ومن مواقفَ كتلك استمدّا قوّتهما».
وكما في الصِبا كذلك في الطفولة، عندما كانت تمطر فتدخل المياه إلى المدرسة، كان يظنّ منصور أن الطوفان المذكور في الكتاب المقدّس قد بدأ. يُصاب بالهلَع ويصرخ مطالباً المدرّسين بالذهاب إلى أخيه، فيلاقيه عاصي ويحتضنه مهدّئاً من رَوعه.

«سهرة حبّ»... بالدَين
تعاقبت مواسم العزّ على سنوات عاصي الرحباني. فبعد بدايةٍ متعثّرة وحربٍ شرسة ضد أسلوبه الموسيقي الثائر على القديم، سلك دروب المجد. متسلّحاً بخياله المطرّز بحكايا جدّته غيتا و«عنتريّات» الوالد حنّا عاصي، اخترع قصصاً خفتت بفعلِ سحرِها الأصواتُ المُعترضة. أما لحناً، فابتدعَ نغمات غير مطابقة للنظريات السائدة، و«أوجد تركيبة جديدة لتوزيع الموسيقى العربية»، على ما يشرح أسامة الرحباني.


صورة تجمع عاصي ومنصور الرحباني وفيروز بالموسيقار محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش، بحضور بديعة مصابني وفيلمون وهبي ونجيب حنكش (أرشيف Rahbani Productions)
كان عاصي مستعداً للخسارة المادية من أجل الربح الفني. يحكي محمود الزيباوي أنه، ولشدّة مثاليته، «سجّل مسرحية (سهرة حب) مرتَين ولم تعجبه النتيجة، فاقترض مبلغاً من المال ليسجّلها مرة ثالثة». ويضيف أن «أساطير كثيرة نُسجت حول الرحابنة، لكن الأسطورة الحقيقية الوحيدة هي جمال عملهم».
ما كانت لتكتمل أسطورة عاصي، لولا صوت تلك الصبية التي دخلت قفصَه الذهبي نهاد حدّاد، وطارت منه «فيروز».
«أدهشته»، يؤكّد الزيباوي؛ ويستطرد: «لكنّ أحداً منهما لم يعرف كيف يميّز بين نهاد حداد وفيروز»... «هي طبعاً المُلهِمة»، يقول أسامة الرحباني؛ «لمح فيها الشخصية التي لطالما أراد رسمَها، ورأى امرأةً تتجاوب مع تلك الشخصية»، ويضيف أن «عاصي دفع بصوت فيروز إلى الأعلى، فهو في الفن كان عنيفاً ويؤمن بالعصَب. كان يكره الارتخاء الموسيقي ويربط النجاح بالطبع الفني القوي، وهذا موجود عند فيروز».


زفاف عاصي الرحباني ونهاد حداد (فيروز) عام 1955 (تويتر)

دماغٌ بحجم وطن
من عزّ المجد، سرقت جلطة دماغيّة عاصي الرحباني عام 1972. «أكثر ما يثير الحزن أن عاصي مرض وهو في ذروة عطائه وإبداعه، وقد زادت الحرب اللبنانية من مرضه وصعّبت العمل كثيراً»، وفق الزيباوي. لم يكن القلق من الغد الغامض غريباً عليه. فهو ومنذ أودى انفجارٌ في إحدى الكسّارات بحياة زوج خالته يوسف الزيناتي، الذي كان يعتبره صياداً خارقاً واستوحى منه شخصيات لمسرحه، سكنته الأسئلة الحائرة حول الموت وما بعدَه.
الدماغ الذي وصفه الطبيب الفرنسي المعالج بأنه من أكبر ما رأى، عاد ليضيء كقمرٍ ليالي الحصّادين والعاشقين والوطن المشلّع. نهض عاصي ورجع إلى البزُق الذي ورثه عن والده، وإلى نُبله وكرمه الذي يسرد أسامة الرحباني عنهما الكثير.
بعد المرض، لانت قسوة عاصي في العمل وتَضاعفَ كرَمُه المعهود. يقول أسامة الرحباني إن «أقصى لحظات فرحه كانت لحظة العطاء». أعطى من ماله ومن فِكرِه، وعُرف بيدِه الموضوعة دائماً في جيبِه استعداداً لتوزيع النقود على المحتاجين في الشارع. أما داخل البيت، فتجسّد الكرَم عاداتٍ لطيفة وطريفة، كأن يشتري 20 كنزة متشابهة ويوزّعها على رجال العائلة وشبّانها.
خلال سنواته الأخيرة ومع احتدام الحرب، زاد قلق عاصي الرحباني على أفراد العائلة. ما كان يوفّر مزحة أو حكاية ليهدّئ بها خوف الأطفال، كما في ذلك اليوم من صيف 1975 الذي استُهدفت فيه بلدة بكفيا، مصيَف العائلة. يذكر أسامة الرحباني كيف دخل عاصي إلى الغرفة التي تجمّع فيها أولاد العائلة مرتعدين، فبدأ يقلّد الممثلين الأميركيين وهم يُطلقون النار في الأفلام الإيطالية، ليُنسيَهم ما في الخارج من أزيز رصاص حقيقي. وسط الدمار، بنى لهم وطناً من خيالٍ جميل، تماماً كما فعل وما زال يفعل في عامِه المائة، مع اللبنانيين.


عاصي الرحباني (غيتي)