رمضان.. شهر الاندماج في ألمانيا

الجالية المسلمة تكرسه لخدمة اللاجئين بمختلف مدن البلاد

مائدة إفطار يسودها التعايش في ألمانيا ({الشرق الأوسط}) - رئيس الجمهورية يواخيم غاوك وزوجته في إفطار أقامه اتحاد الجمعيات الإسلامية التركية ببرلين (د.ب.أ)
مائدة إفطار يسودها التعايش في ألمانيا ({الشرق الأوسط}) - رئيس الجمهورية يواخيم غاوك وزوجته في إفطار أقامه اتحاد الجمعيات الإسلامية التركية ببرلين (د.ب.أ)
TT

رمضان.. شهر الاندماج في ألمانيا

مائدة إفطار يسودها التعايش في ألمانيا ({الشرق الأوسط}) - رئيس الجمهورية يواخيم غاوك وزوجته في إفطار أقامه اتحاد الجمعيات الإسلامية التركية ببرلين (د.ب.أ)
مائدة إفطار يسودها التعايش في ألمانيا ({الشرق الأوسط}) - رئيس الجمهورية يواخيم غاوك وزوجته في إفطار أقامه اتحاد الجمعيات الإسلامية التركية ببرلين (د.ب.أ)

وفد إلى ألمانيا في الأشهر الماضية أكثر من مليون شخص، ويشكل المسلمون من سوريا والعراق وأفغانستان والصومال وغيرها غالبيتهم. وفي حين تنهمك المنظمات الخيرية الكنسية بقوة في المساعدة في الترجمة وتوفير المساكن وجمع التبرعات، تكرس المنظمات الإسلامية شهر رمضان في ألمانيا لتعزيز العلاقات مع اللاجئين وتذليل صعوبات العيش، في القاعات المشتركة، وفي الملاعب المغلقة، وفي المخيمات.
وفتحت المساجد والجمعيات الإسلامية أبوابها طوال شهر الصوم أمام اللاجئين للتمتع بوجبات إفطار منوعة تلي يومًا طويلاً من الصيام ينتهي مع غروب الشمس في العاشرة مساء. وفي هذا العام، اتفقت كل المؤسسات والجمعيات الإسلامية الكبيرة، وخصوصًا اتحاد الجمعيات الإسلامية التركية، والمجلس الأعلى للمسلمين، على أن يكون رمضان شهر التآخي بين الأديان، وشهرًا مباركًا لدمج اللاجئين. وهكذا يقيم اتحاد الجمعيات الإسلامية التركية حفلات إفطار في المسجد الكبير في كولون يحضره أكثر من ألف مسلم ولاجئ مسلم يوميًا. ورفع المجلس الأعلى للمسلمين شعار «نرعى اللاجئين»، وفضلاً على دعواته لموائد الإفطار السنوية المشتركة مع ممثلي الديانات الأخرى، فتح أبوابه هذا العام أمام اللاجئين من كل الأديان والمعتقدات.

«رمضان شهر الاندماج»

ويقيم اتحاد الجمعيات الإسلامية الليبرالية، الذي تدعمه مؤسسات إسلامية مسيحية ويهودية، موائد الإفطار للاجئين في كنيسة لوثر في كولون. وهي حفلات اندماج يحضرها، إضافة إلى اللاجئين، ممثلون عن الديانات الأخرى في ألمانيا. وقالت ربيعة موللر إن الموائد تقام في الحوش الداخلي للكنيسة تحت شعار «لاجئ - أخ - صديق»، وتنتهي دائمًا بعلاقات وصداقات جديدة.
في شرق ألمانيا، وفي مسجد هالة، تقيم الجمعية الثقافية الإسلامية في المدينة، موائد إفطار جماعية للاجئين يحضرها من 150 إلى 250 شخصًا كل يوم. وقال جميل اميلال إن فروع الجمعية في 5 مدن ألمانية تحذو حذو الجمعية في هالة، ويحضرها لاجئون من سوريا إلى الصومال وأفغانستان. وأضاف أن موائد الإفطار أصبحت منبرًا للاندماج في ولاية سكسونيا أنهالت.

«شهر واحد.. مجتمع واحد»

وتحت شعار «شهر واحد.. مجتمع واحد» تقيم جمعية الشباب المسلم في ألمانيا (برلين) سلسلة من موائد الإفطار في كل ألمانيا. وهي مناسبات، وفق تعبير رئيس المنظمة بلال كياني، لتعلم اللغة ومعالجة مشكلات اللاجئين في النهار، وموائد إفطار جماعي في المساء. وأضاف كياني أن المهم بالنسبة لهم أن يفهم الشباب المسلمون الجدد أنهم يعيشون في مجتمع متعدد الثقافات، وأن عليهم الاندماج في هذا المجتمع. وفضلاً على موائد الإفطار الحافلة، التي تبدأ بالتمر وشوربة العدس وتنتهي بالبقلاوة، والتي تقيمها الجمعيات الإسلامية الكبيرة بعنوان «مساعدة اللاجئين»، تجلب النظر محاولات فردية للمساعدة في شهر رمضان. منها بادرة السيدة البوسنية الأصل نادرة ميكيتش التي تعمل متطوعة في مجال الترجمة للاجئين في ميونيخ. إذ تقيم ميكيتش، بدعم من متطوعين آخرين، موائد إفطار لعشرات اللاجئين يوميًا بدعم من متبرعين. وتقول ميكيتش إنها اتصلت بكثير من المطاعم التركية الذين وفروا موائد إفطار عظيمة. تبرعت منظمة إسلامية بتوفير قاعة للإفطار في مبناها، وتبرع تركي بمطبخ مطعمه للمساعدة في تحضير الإفطار.

اتحاد كرة القدم الألماني
يلعب بفتوى من الأزهر
ولا بد من مكان لكرة القدم، وألعاب القوى الأخرى، في رمضان بحكم كثرة الرياضيين المسلمين الذين يلعبون باسم ألمانيا. وهناك 4 لاعبين دوليين يلعبون ضمن «المانشافت» الذي يقوده يوغي لوف، وهم: ايمره شان ومسعود أوزيل (من أصول تركية) وشكوردان مصطافي (من أصل ألباني) وسامي خضيرة (من أصل تونسي). وبعد تعدد الفتاوى في السنوات الأخيرة حول جواز الإفطار من عدمه بالنسبة للاعبين، استحصل اتحاد كرة القدم الألماني على فتوى من جامع الأزهر في القاهرة بإمكانية إفطار اللاعبين خلال دورة كأس أوروبا لكرة القدم، بشرط تعويض ذلك لاحقًا، وبشرط تقديم المساعدات والتبرعات للفقراء. وهي فتوى يؤيدها المجلس الأعلى للمسلمين في ألمانيا الذي يرى في لعب مباراة كرة القدم جهدًا لا يقل عن الجهد المسلط على عامل يعمل قرب فرن صهر الحديد.
ومعروف أن اللاعبين الأربعة يتبعون هذه الفتوى التي أيدها اتحاد الجمعيات الإسلامية التركية أيضًا، إلا أن الألباني ميرغم مافراي، الذي يمثل منتخب بلاده في مونديال باريس، ويلعب في صفوف نادي ف. س. كولون الألماني، يرى غير ذلك. ويقول مافراي إن رمضان بالنسبة إليه أهم من مونديال كرة القدم رغم أن بعض زملائه يختلف معه في هذه النظرة.
ومعروف، حتى الآن، أن مدافع الوسط مافراي لعب بكفاءة عالية ضد سويسرا ورومانيا رغم صيامه، وجلبت قدراته الرياضية أنظار نوادي أوروبا الكبيرة.
وعلى أي حال، أصبح شهر رمضان في ألمانيا هذا العام انعكاسًا للمشكلات الأساسية التي تواجه المجتمع، وخصوصًا قضية الاندماج، ومواجهة ارتفاع المد اليمني، وتداعيات «زعل» الجالية التركية من قرار البرلمان الألماني بإدانة جرائم العثمانيين ضد الأرمن. وهكذا في حين تفتح المساجد أبوابها طوال الشهر لإقامة وجبات الإفطار المشتركة مع الألمان (المسيحيين)، ألغى اتحاد الجمعيات الإسلامية التركي وجبة إفطار يحضرها رئيس البرلمان الألماني نوربرت لامرت احتجاجًا على قرار البرلمان.



الشماغ السعودي في ذروة مواسم بيعه

بائع يستعرض عشرات الأنواع من الشماغ الذي يبلغ أعلى مواسمه البيعية في آخر رمضان (الشرق الأوسط)
بائع يستعرض عشرات الأنواع من الشماغ الذي يبلغ أعلى مواسمه البيعية في آخر رمضان (الشرق الأوسط)
TT

الشماغ السعودي في ذروة مواسم بيعه

بائع يستعرض عشرات الأنواع من الشماغ الذي يبلغ أعلى مواسمه البيعية في آخر رمضان (الشرق الأوسط)
بائع يستعرض عشرات الأنواع من الشماغ الذي يبلغ أعلى مواسمه البيعية في آخر رمضان (الشرق الأوسط)

أفصح مختصون في نشاط صناعة واستيراد الشماغ السعودي عن بلوغ هذا الزي التقليدي الرسمي أعلى مواسم البيع السنوية، مسجلاً مبيعات تُقدَّر بنحو 900 مليون ريال سنوياً، كاشفين عن توجهات المستهلكين الذين يبرز غالبيتهم من جيل الشباب، وميلهم إلى التصاميم الحديثة والعالمية، التي بدأت في اختراق هذا اللباس التقليدي، عبر دخول عدد من العلامات التجارية العالمية على خط السباق للاستحواذ على النصيب الأكبر من حصة السوق، وكذلك ما تواجهه السوق من تحديات جيوسياسية ومحلية.
ومعلوم أن الشماغ عبارة عن قطعة قماش مربعة ذات لونين (الأحمر والأبيض)، تُطوى عادة على شكل مثلث، وتُلبس عن طريق وضعها على الرأس، وهي لباس تقليدي للرجال في منطقة الخليج العربي وبعض المناطق العربية في العراق والأردن وسوريا واليمن، حيث يُعد جزءاً من ثقافة اللبس الرجالي، ويلازم ملابسه؛ سواء في العمل أو المناسبات الاجتماعية وغيرها، ويضفي عليه أناقة ويجعله مميزاً عن غيره.
وقال لـ«الشرق الأوسط»، الرئيس التنفيذي لـ«شركة الامتياز المحدودة»، فهد بن عبد العزيز العجلان، إن حجم سوق الأشمغة والغتر بجميع أنواعها، يتراوح ما بين 700 و900 مليون ريال سنوياً، كما تتراوح كمية المبيعات ما بين 9 و11 مليون شماغ وغترة، مضيفاً أن نسبة المبيعات في المواسم والأعياد، خصوصاً موسم عيد الفطر، تمثل ما يقارب 50 في المائة من حجم المبيعات السنوية، وتكون خلالها النسبة العظمى من المبيعات لأصناف الأشمغة المتوسطة والرخيصة.
وأشار العجلان إلى أن الطلب على الملابس الجاهزة بصفة عامة، ومن ضمنها الأشمغة والغتر، قد تأثر بالتطورات العالمية خلال السنوات الماضية، ابتداءً من جائحة «كورونا»، ومروراً بالتوترات العالمية في أوروبا وغيرها، وانتهاء بالتضخم العالمي وزيادة أسعار الفائدة، إلا أنه في منطقة الخليج العربي والمملكة العربية السعودية، فإن العام الحالي (2023) سيكون عام الخروج من عنق الزجاجة، وسيشهد نمواً جيداً مقارنة بالأعوام السابقة لا يقل عن 20 في المائة.
وحول توجهات السوق والمستهلكين، بيَّن العجلان أن غالبية المستهلكين للشماغ والغترة هم من جيل الشباب المولود بين عامي 1997 و2012، ويميلون إلى اختيار التصاميم والموديلات القريبة من أشكال التصاميم العالمية، كما أن لديهم معرفة قوية بأسماء المصممين العالميين والماركات العالمية، لافتاً إلى أن دخول الماركات العالمية، مثل «بييركاردان» و«إس تي ديبون» و«شروني 1881» وغيرها إلى سوق الأشمغة والغتر، ساهم بشكل فعال وواضح في رفع الجودة وضبط المواصفات.
وأضاف العجلان أن سوق الملابس كغيرها من الأسواق الاستهلاكية تواجه نوعين من المشكلات؛ تتمثل في مشكلات جيوسياسية ناتجة عن جائحة «كورونا» والحرب الروسية الأوكرانية، ما تسبب في تأخر شحن البضائع وارتفاع تكاليف الشحن وارتفاع الأسعار بسبب التضخم وارتفاع أسعار الفائدة، بينما تتمثل المشكلات المحلية في انتشار التقليد للعلامات العالمية والإعلانات المضللة أحياناً عبر وسائل الاتصال الاجتماعي.
من جهته، أوضح ناصر الحميد (مدير محل بيع أشمغة في الرياض) أن الطلب يتزايد على الأشمغة في العشر الأخيرة من شهر رمضان من كل عام، ويبدأ الطلب في الارتفاع منذ بداية الشهر، ويبلغ ذروته في آخر ليلتين قبل عيد الفطر، مضيفاً أن الشركات تطرح التصاميم الجديدة في شهر شعبان، وتبدأ في توزيعها على منافذ البيع والمتاجر خلال تلك الفترة.
وأشار الحميد إلى أن سوق الأشمغة شهدت، في السنوات العشر الأخيرة، تنوعاً في التصاميم والموديلات والماركات المعروضة في السوق، وتنافساً كبيراً بين الشركات المنتجة في الجودة والسعر، وفي الحملات التسويقية، وفي إطلاق تصاميم وتطريزات جديدة، من أجل كسب اهتمام المستهلكين وذائقتهم، والاستحواذ على النصيب الأكبر من مبيعات السوق، واستغلال الإقبال الكبير على سوق الأشمغة في فترة العيد. وبين الحميد أن أكثر من نصف مبيعات المتجر من الأشمغة تكون خلال هذه الفترة، مضيفاً أن أسعارها تتراوح ما بين 50 و300 ريال، وتختلف بحسب جودة المنتج، والشركة المصنعة، وتاريخ الموديل، لافتاً إلى أن الشماغ عنصر رئيسي في الأزياء الرجالية الخليجية، ويتراوح متوسط استهلاك الفرد ما بين 3 و5 أشمغة في العام.