عربي English Türkçe اردو فارسى
pdf
Logo
نسخة اليوم اقرأ النسخة المطبوعة
آخر الأخبار
استمع إلى "إيجاز" اليوم
7:49 دقيقه
يوميات الشرق

طوني يفوز بلقب «نجم ديو المشاهير» في موسمه الرابع

الفنانة نانسي عجرم تحيي السهرة بمشاركة زميلها جوزف عطيّة

طوني أثناء فوزه بلقب «نجم ديو المشاهير»
طوني أثناء فوزه بلقب «نجم ديو المشاهير»
    بيروت: فيفيان حداد
TT
TT

طوني يفوز بلقب «نجم ديو المشاهير» في موسمه الرابع

طوني أثناء فوزه بلقب «نجم ديو المشاهير»
طوني أثناء فوزه بلقب «نجم ديو المشاهير»

فاز الممثل طوني عيسى بلقب «نجم ديو المشاهير» في موسمه الرابع بعد أن حصد نسبة تصويت مرتفعة من قبل المشاهدين.
وبذلك ينضم عيسى إلى لائحة الفنانين الذين سبقوه في هذا المضمار على مدى مواسم البرنامج الثلاثة الماضية، وهم نادين الراسي وماغي بو غصن وطوني أبو جودة.
ولم يشكّل فوز الممثل طوني عيسى مفاجأة بالنسبة للبنانيين، إذ كانت جميع الآراء متفّقة على أنه سيحصد اللقب، نظرا للشعبية التي يتمتّع بها من ناحية، ولتطوّره الملحوظ في أداء الأغاني في البرنامج من ناحية ثانية، وباعتراف من أعضاء لجنة الحكم، المؤلّفة من الموسيقي أسامة الرحباني والإعلامية منى أبو حمزة والملحّن طارق أبو جودة.
وكان الممثل اللبناني قد وصل مرحلة النهائيات في «ديو المشاهير» مع اثنين آخرين من أهل الفن، وهما الممثلة السورية شكران مرتجى وزميلها اللبناني وسام صليبا نجل الفنان المعروف غسان صليبا.
ودأبت إدارة البرنامج منذ اللحظات الأولى لبداية عرض الحلقة الختامية منه، أن تذكر على شاشتها نسبة التصويت التي حصدها كلّ من المشاهير الثلاثة، والتي أظهرت منذ البداية تقدّم طوني عيسى على غيره من زملائه الفنانين، في حين حصل تقارب في منتصف الحلقة بينه وبين نسبة الأصوات التي حصدها وسام صليبا.
وكانت الفنانة نانسي عجرم قد أحيت السهرة الختامية للبرنامج بمشاركة الفنان جوزف عطيّة. فغنّى إلى جانبهما المشتركين الثلاثة عشرة الذين شاركوا في البرنامج منذ حلقته الأولى.
استهلّت السهرة بأغنية «الدنيا حلوة» لنانسي عجرم التي شاركها فيها جميع المشاهير. وليطلّ بعدها الضيف الثاني في هذه الحلقة الفنان جوزف عطيّة وليغني «ويلك» مع الممثل طوني عيسى، الذي اثنت لجنة الحكم على أدائه وعلى التقدّم الملحوظ الذي أنجزه في مشواره في «ديو المشاهير». كما شاركه في إطلالته الثانية الشيف أنطوان وباسم ياخور ومعزّ التومي وجوي كرم، وذلك خلال ميدلاي أدى فيه مجموعة من أغانيه المعروفة. واشتعل مسرح «ديو المشاهير» الذي يصوّر في صالة «بلاتيا» في منطقة ادما وينقل مباشرة على الهواء على قنوات «إم تي في) و«إم بي سي» والتلفزيون التونسي، عندما أنشد جوزف عطيّة أغنية «الحقّ ما بموت»، التي شاركه فيها كلّ من رولا شامية ولورين قديح وسناء نصر.
من ناحيتها فإن الفنانة نانسي عجرم غنّت «معقول الغرام» مع وسام صليبا و«ما تجي هنا وأنا حبّك» مع شكران مرتجى، وميدلاي من أغانيها المعروفة مع رولا شامية وميشال قزّي وإدوارد وسينتيا ولورين.
وحاولت الفنانة اللبنانية أكثر من مرة التماسك من الضحك على المسرح، عندما شاركها الوصلة الغنائية كلّ من ميشال قزي وإدوارد. فحاولت التركيز على سماع صوتها مع الأول، حتى لا تضيع منها النوتة نظرا لأدائه غير المنسجم مع إيقاع الموسيقى، فيما كانت شخصيّة إدوارد التي تقمصّها أثناء وصلتها الغنائية هذه، وجسّد فيها دور رجل صعيدي من مصر يعتمر العمامة ويرتدي الجلابيّة، سببا مباشرا لابتسامتها الدائمة وهي على خشبة المسرح.
وتخللّ الحلقة ريبورتاجات مصوّرة عن المرشحين الثلاثة للقب (طوني وشكران ووسام)، بحيث تعرّف المشاهد على أهم المحطات الغنائية التي برع فيها هؤلاء في أدائهم الغنائي طيلة مدة البرنامج الذي استغرق ثلاثة أشهر. وكذلك ريبورتاجات أخرى عن أعضاء لجنة الحكم.
وكان للمرشحين على اللقب مرور واحد بأغان فردية. فأدّى طوني عيسى أغنية «اسأل علي الليل» التي أهداها لصديقه الراحل الممثل عصام بريدي. فيما غنّت شكران مرتجى القدود الحلبية وغنّى وسام صليبا «غريبين وليل» المأخوذة من مسرحية «صيف 840» للرحابنة التي كان بطلها يومها والده الفنان غسان صليبا.
وعندما حانت ساعة إعلان النتيجة أمسك المرشحون الثلاثة بأيادي بعضهم، لتعلن في المرحلة الأولى مقدمة البرنامج انابيلا هلال، فوز الممثلة السورية شكران مرتجى بالمرتبة الثالثة، التي نالت على أثرها مبلغ 12 ألف دولار ستتبرّع فيها لجمعية «ساعد» السورية. وبقيت الأنظار شاخصة نحو المرشحين الباقيين (وسام وطوني)، فلوحظ التوتّر على الثاني فيما لم تفارق البسمة الأول، حتى حين إعلان النتيجة النهائية عن فوز زميله باللقب فسارع إلى تهنئته وإلى دعوة المشاهدين إلى التبرّع للجمعيات الخيرية التي هي بحاجة إلى دعمهم. وحصل طوني عيسى على مبلغ مالي وقدره 30 ألف دولار التي سيتبرّع بها لجمعية «كيدز فيرست» كما أعلن منذ اللحظات الأولى لمشاركته في البرنامج.
وبذلك يكون الموسم الرابع لـ«ديو المشاهير» قد انتهى، بعد ثلاثة أشهر من عرضه على قناة «إم تي في»، الذي حققّ نسبة مشاهدة عالية كما ذكرت أكثر من مرة مقدمته انابيلا هلال خلال الحلقة، كما تصدّر موضوعه وسائل التواصل الاجتماعية على اختلافها.

الأكثر قراءة

 
 

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
TT
TT

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)

في الرابع من شهر الخِصب وبراعم اللوز والورد، وُلد عاصي الرحباني. كانت البلادُ فكرةً فَتيّة لم تبلغ بعد عامها الثالث. وكانت أنطلياس، مسقط الرأس، قريةً لبنانيةً ساحليّة تتعطّر بزهر الليمون، وتَطربُ لارتطام الموج بصخور شاطئها.
لو قُدّر له أن يبلغ عامه المائة اليوم، لأَبصر عاصي التحوّلات التي أصابت البلاد وقُراها. تلاشت الأحلام، لكنّ «الرحباني الكبير» ثابتٌ كحقيقةٍ مُطلَقة وعَصي على الغياب؛ مقيمٌ في الأمس، متجذّر في الحاضر وممتدّةٌ جذوره إلى كل الآتي من الزمان.


عاصي الرحباني خلال جلسة تمرين ويبدو شقيقه الياس على البيانو (أرشيف Rahbani Productions)

«مهما قلنا عن عاصي قليل، ومهما فعلت الدولة لتكريمه قليل، وهذا يشمل كذلك منصور وفيروز»، يقول المؤلّف والمنتج الموسيقي أسامة الرحباني لـ«الشرق الأوسط» بمناسبة مئويّة عمّه. أما الصحافي والباحث محمود الزيباوي، الذي تعمّق كثيراً في إرث الرحابنة، فيرى أن التكريم الحقيقي يكون بتأليف لجنة تصنّف ما لم يُنشر من لوحاته الغنائية الموجودة في إذاعتَي دمشق ولبنان، وتعمل على نشره.
يقرّ أسامة الرحباني بتقصير العائلة تجاه «الريبرتوار الرحباني الضخم الذي يحتاج إلى تضافر جهود من أجل جَمعه»، متأسفاً على «الأعمال الكثيرة التي راحت في إذاعة الشرق الأدنى». غير أنّ ما انتشر من أغانٍ ومسرحيات وأفلام، على مدى أربعة عقود من عمل الثلاثي الرحباني عاصي ومنصور وفيروز، أصبح ذخيرةً للقرون المقبلة، وليس للقرن الرحباني الأول فحسب.

«فوتي احفظي، قومي سجّلي»
«كان بركاناً يغلي بالعمل... يكتب بسرعة ولا يتوقف عند هاجس صناعة ما هو أجمل، بل يترك السرد يمشي كي لا ينقطع الدفق»، هكذا يتذكّر أسامة عمّه عاصي. وفي بال الزيباوي كذلك، «عاصي هو تجسيدٌ للشغف وللإنسان المهووس بعمله». لم يكن مستغرباً أن يرنّ الهاتف عند أحد أصدقائه الساعة الثالثة فجراً، ليخرج صوت عاصي من السمّاعة قارئاً له ما كتب أو آخذاً رأيه في لحنٍ أنهاه للتوّ.
ووفق ما سمعه الزيباوي، فإن «بعض تمارين السيدة فيروز وتسجيلاتها كان من الممكن أن يمتدّ لـ40 ساعة متواصلة. يعيد التسجيل إذا لم يعجبه تفصيل، وهذا كان يرهقها»، رغم أنه الزوج وأب الأولاد الأربعة، إلا أن «عاصي بقي الأستاذ الذي تزوّج تلميذته»، على حدّ وصف الزيباوي. ومن أكثر الجمل التي تتذكّرها التلميذة عن أستاذها: «فوتي احفظي، قومي سَجّلي». أضنى الأمر فيروز وغالباً ما اعترفت به في الحوارات معها قبل أن تُطلقَ تنهيدةً صامتة: «كان ديكتاتوراً ومتطلّباً وقاسياً ومش سهل الرِضا أبداً... كان صعب كتير بالفن. لمّا يقرر شي يمشي فيه، ما يهمّه مواقفي».


عاصي وفيروز (تويتر)
نعم، كان عاصي الرحباني ديكتاتوراً في الفن وفق كل مَن عاصروه وعملوا معه. «كل العباقرة ديكتاتوريين، وهذا ضروري في الفن»، يقول أسامة الرحباني. ثم إن تلك القسوة لم تأتِ من عدم، فعاصي ومنصور ابنا الوَعر والحرمان.
أثقلت كتفَي عاصي منذ الصغر همومٌ أكبر من سنّه، فتحمّلَ وأخوه مسؤولية العائلة بعد وفاة الوالد. كان السند المعنوي والمادّي لأهل بيته. كمعطفٍ ردّ البردَ عنهم، كما في تلك الليلة العاصفة التي استقل فيها دراجة هوائية وقادها تحت حبال المطر من أنطلياس إلى الدورة، بحثاً عن منصور الذي تأخّر بالعودة من الوظيفة في بيروت. يروي أسامة الرحباني أنها «كانت لحظة مؤثرة جداً بين الأخوين، أبصرا خلالها وضعهما المادي المُذري... لم ينسيا ذلك المشهد أبداً، ومن مواقفَ كتلك استمدّا قوّتهما».
وكما في الصِبا كذلك في الطفولة، عندما كانت تمطر فتدخل المياه إلى المدرسة، كان يظنّ منصور أن الطوفان المذكور في الكتاب المقدّس قد بدأ. يُصاب بالهلَع ويصرخ مطالباً المدرّسين بالذهاب إلى أخيه، فيلاقيه عاصي ويحتضنه مهدّئاً من رَوعه.

«سهرة حبّ»... بالدَين
تعاقبت مواسم العزّ على سنوات عاصي الرحباني. فبعد بدايةٍ متعثّرة وحربٍ شرسة ضد أسلوبه الموسيقي الثائر على القديم، سلك دروب المجد. متسلّحاً بخياله المطرّز بحكايا جدّته غيتا و«عنتريّات» الوالد حنّا عاصي، اخترع قصصاً خفتت بفعلِ سحرِها الأصواتُ المُعترضة. أما لحناً، فابتدعَ نغمات غير مطابقة للنظريات السائدة، و«أوجد تركيبة جديدة لتوزيع الموسيقى العربية»، على ما يشرح أسامة الرحباني.


صورة تجمع عاصي ومنصور الرحباني وفيروز بالموسيقار محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش، بحضور بديعة مصابني وفيلمون وهبي ونجيب حنكش (أرشيف Rahbani Productions)
كان عاصي مستعداً للخسارة المادية من أجل الربح الفني. يحكي محمود الزيباوي أنه، ولشدّة مثاليته، «سجّل مسرحية (سهرة حب) مرتَين ولم تعجبه النتيجة، فاقترض مبلغاً من المال ليسجّلها مرة ثالثة». ويضيف أن «أساطير كثيرة نُسجت حول الرحابنة، لكن الأسطورة الحقيقية الوحيدة هي جمال عملهم».
ما كانت لتكتمل أسطورة عاصي، لولا صوت تلك الصبية التي دخلت قفصَه الذهبي نهاد حدّاد، وطارت منه «فيروز».
«أدهشته»، يؤكّد الزيباوي؛ ويستطرد: «لكنّ أحداً منهما لم يعرف كيف يميّز بين نهاد حداد وفيروز»... «هي طبعاً المُلهِمة»، يقول أسامة الرحباني؛ «لمح فيها الشخصية التي لطالما أراد رسمَها، ورأى امرأةً تتجاوب مع تلك الشخصية»، ويضيف أن «عاصي دفع بصوت فيروز إلى الأعلى، فهو في الفن كان عنيفاً ويؤمن بالعصَب. كان يكره الارتخاء الموسيقي ويربط النجاح بالطبع الفني القوي، وهذا موجود عند فيروز».


زفاف عاصي الرحباني ونهاد حداد (فيروز) عام 1955 (تويتر)

دماغٌ بحجم وطن
من عزّ المجد، سرقت جلطة دماغيّة عاصي الرحباني عام 1972. «أكثر ما يثير الحزن أن عاصي مرض وهو في ذروة عطائه وإبداعه، وقد زادت الحرب اللبنانية من مرضه وصعّبت العمل كثيراً»، وفق الزيباوي. لم يكن القلق من الغد الغامض غريباً عليه. فهو ومنذ أودى انفجارٌ في إحدى الكسّارات بحياة زوج خالته يوسف الزيناتي، الذي كان يعتبره صياداً خارقاً واستوحى منه شخصيات لمسرحه، سكنته الأسئلة الحائرة حول الموت وما بعدَه.
الدماغ الذي وصفه الطبيب الفرنسي المعالج بأنه من أكبر ما رأى، عاد ليضيء كقمرٍ ليالي الحصّادين والعاشقين والوطن المشلّع. نهض عاصي ورجع إلى البزُق الذي ورثه عن والده، وإلى نُبله وكرمه الذي يسرد أسامة الرحباني عنهما الكثير.
بعد المرض، لانت قسوة عاصي في العمل وتَضاعفَ كرَمُه المعهود. يقول أسامة الرحباني إن «أقصى لحظات فرحه كانت لحظة العطاء». أعطى من ماله ومن فِكرِه، وعُرف بيدِه الموضوعة دائماً في جيبِه استعداداً لتوزيع النقود على المحتاجين في الشارع. أما داخل البيت، فتجسّد الكرَم عاداتٍ لطيفة وطريفة، كأن يشتري 20 كنزة متشابهة ويوزّعها على رجال العائلة وشبّانها.
خلال سنواته الأخيرة ومع احتدام الحرب، زاد قلق عاصي الرحباني على أفراد العائلة. ما كان يوفّر مزحة أو حكاية ليهدّئ بها خوف الأطفال، كما في ذلك اليوم من صيف 1975 الذي استُهدفت فيه بلدة بكفيا، مصيَف العائلة. يذكر أسامة الرحباني كيف دخل عاصي إلى الغرفة التي تجمّع فيها أولاد العائلة مرتعدين، فبدأ يقلّد الممثلين الأميركيين وهم يُطلقون النار في الأفلام الإيطالية، ليُنسيَهم ما في الخارج من أزيز رصاص حقيقي. وسط الدمار، بنى لهم وطناً من خيالٍ جميل، تماماً كما فعل وما زال يفعل في عامِه المائة، مع اللبنانيين.


عاصي الرحباني (غيتي)