ألحان كردية وعراقية في أمسية «أوركسترالية» في أربيل

مزج بين الأوبرا والألحان الشرقية بحضور واسع لمحبي الموسيقى

ألحان شرقية بنكهة أوبرالية - قائد الفرقة الموسيقية في المهرجان
ألحان شرقية بنكهة أوبرالية - قائد الفرقة الموسيقية في المهرجان
TT

ألحان كردية وعراقية في أمسية «أوركسترالية» في أربيل

ألحان شرقية بنكهة أوبرالية - قائد الفرقة الموسيقية في المهرجان
ألحان شرقية بنكهة أوبرالية - قائد الفرقة الموسيقية في المهرجان

عاشت أربيل الاثنين الماضي أمسية فنية موسيقية في إطار احتفالات المحافظة بلقب عاصمة السياحة العربية لعام 2014 والتي بدأت منذ بداية العام الحالي في الاحتفال بليلة رأس السنة.
حفل الأوركسترا الذي كان متفقا عليه منذ بداية برامج وفعاليات عاصمة السياحة والذي قدم عن طريق الفرقة السيمفونية الوطنية العراقية وفرقة أوركسترا إقليم كردستان العراق، اتصف بالحضور الواسع من قبل محبي الفن والموسيقى وبالأخص أساتذة وطلبة معهد الفنون الجميلة في أربيل وأكاديمية الفنون الجميلة وجمهور كبير من محبي الفن في المدنية.
كما حضرها أيضا نوزاد هادي، محافظ أربيل، وطاهر عبد الله، نائب المحافظ، وفوزي الأتروشي، وكيل وزارة الثقافة العراقية، وعدد من ممثلي الدول الأجنبية في إقليم كردستان العراق.
وقد بدأ الحفل بعزف النشيد الوطني العراقي «موطني» والنشيد الكردي «ئه ي ره قيب» من قبل السيمفونية الوطنية العراقية بقيادة المايسترو محمد أمين عزت وأداء الكثير من طلبة وخريجي كلية الفنون الجميلة لجامعة صلاح الدين في أربيل، لتتوالى بعدها المعزوفات الأوبرالية والكردية والعراقية حتى نهاية الحفل.
وقال طاهر عبد الله، نائب محافظ أربيل رئيس اللجنة العليا المشرفة على فعاليات عاصمة السياحة العربية، في تصريح لـ«الشرق الأوسط»، إن هذه الفعالية هي إحدى أكبر وأهم الفعاليات التي أشرفت عليها اللجنة لتكون جزءا من نشاطات عاصمة السياحة والتي تؤكد قوة العلاقة بين مواطني أربيل والفن الموسيقي بكل أنواعه وبالأخص الفنون الراقية التي تقدم بطريقة علمية وفنية.
وبين عبد الله أن هذه العروض أكدت لجميع الحضور، أن الشعب الكردي تواق للسلام والمحبة وهو لا يحاكي شعوب العالم عن طريق الفنون التي تبين رقي الذوق العام.
وشهدت العروض والتي استمرت لأكثر من ساعتين تفاعلا كبيرا من قبل الجمهور وبالأخص أثناء عزف المقطوعات الغربية «والمقطوعات والأغاني الشعبية الكردية والتي أعيد توزيعها بطريقة جديدة».
هاوراز (27 عاما) وهي خريجة قسم الموسيقى لمعهد الفنون الجميلة في أربيل قال لـ«الشرق الأوسط»، إنها ليست المرة الأولى التي تشهد فيها أربيل هذا النوع من الأمسيات سواء من قبل السيمفونية العراقية أو الكردستانية، لكن حضور الكثير من الفنانين والأساتذة والذين لهم باع طويل في العمل الفني والموسيقي.
أما صباح (19 عاما)، والذي احترف العزف على آلة الكمان منذ صغره، أكد لـ«الشرق الأوسط» أنه يتدرب كثيرا على الحان متعددة شرقية وغربية، وقد استفاد اليوم كثيرا عندما اطلع على المعزوفات التي تم تقديمها أثناء الحفل، كما أمل أن تستمر هذه العروض دائما وفي كل فرصة لكي يكون هناك اطلاع أكثر على الأعمال العالمية الموسيقية.
قائد السيمفونية العراقية أعرب عن سعادته بهذا الحضور من قبل محبي الفن الموسيقي بأربيل والموسيقيين بشكل عام، كما أثنى على التفاعل الموجود بين العازفين العرب والكرد والذي كان له الدور الإيجابي في إنجاح العرض الذي قدم.
المايسترو محمد أمين عزت أكد لـ«الشرق الأوسط»، أن العامل الأساسي الذي أدى إلى نجاح العروض الموسيقية التي قدمت على قاعة المؤتمرات في أربيل يكمن في «التفاعل الحقيقي للموسيقيين من الإقليم والدعم منهم واعتبار الجميع إخوة وأصدقاء وسائرين في طريق الفن والذي يحاكي الجميع به العالم».
وأضاف: «أتمنى أن تكون هذه العلاقات الفنية مستمرة دوما وبعيدة عن جميع الخلافات السياسية لأن الثقافة هي التي تدوم وتستمر». ولم يخف قائد السيمفونية «وجود صعوبة في مزج المقطوعات الموسيقية الكردية والغربية والعربية في قطعة واحدة بسبب الاختلافات في التوزيعات الموسيقية». وكشف عن أنه كان في النية حذف بعض المقطوعات من جدول العزف تخوفا من عدم وجود أي تفاعل من قبل الجمهور، لكن حماسة الجمهور جعلتهم يستمرون في تقديم كل العروض.
ولعل أبرز ما جرى عرضه في هذه الأمسية «ألحان أوبرالية قدمتها الفنانة الكردية ميلاهات ميرال أونال، وهي كردية من تركية وتدرس الغناء الأوبرالي في قسم الموسيقى لأكاديمية الفنون الجميلة لجامعة صلاح الدين في أربيل، حيث لم يسبق لأربيل أن شهدت عروضا مشابهة لما جرى تقديمه».



100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
TT

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)

في الرابع من شهر الخِصب وبراعم اللوز والورد، وُلد عاصي الرحباني. كانت البلادُ فكرةً فَتيّة لم تبلغ بعد عامها الثالث. وكانت أنطلياس، مسقط الرأس، قريةً لبنانيةً ساحليّة تتعطّر بزهر الليمون، وتَطربُ لارتطام الموج بصخور شاطئها.
لو قُدّر له أن يبلغ عامه المائة اليوم، لأَبصر عاصي التحوّلات التي أصابت البلاد وقُراها. تلاشت الأحلام، لكنّ «الرحباني الكبير» ثابتٌ كحقيقةٍ مُطلَقة وعَصي على الغياب؛ مقيمٌ في الأمس، متجذّر في الحاضر وممتدّةٌ جذوره إلى كل الآتي من الزمان.


عاصي الرحباني خلال جلسة تمرين ويبدو شقيقه الياس على البيانو (أرشيف Rahbani Productions)

«مهما قلنا عن عاصي قليل، ومهما فعلت الدولة لتكريمه قليل، وهذا يشمل كذلك منصور وفيروز»، يقول المؤلّف والمنتج الموسيقي أسامة الرحباني لـ«الشرق الأوسط» بمناسبة مئويّة عمّه. أما الصحافي والباحث محمود الزيباوي، الذي تعمّق كثيراً في إرث الرحابنة، فيرى أن التكريم الحقيقي يكون بتأليف لجنة تصنّف ما لم يُنشر من لوحاته الغنائية الموجودة في إذاعتَي دمشق ولبنان، وتعمل على نشره.
يقرّ أسامة الرحباني بتقصير العائلة تجاه «الريبرتوار الرحباني الضخم الذي يحتاج إلى تضافر جهود من أجل جَمعه»، متأسفاً على «الأعمال الكثيرة التي راحت في إذاعة الشرق الأدنى». غير أنّ ما انتشر من أغانٍ ومسرحيات وأفلام، على مدى أربعة عقود من عمل الثلاثي الرحباني عاصي ومنصور وفيروز، أصبح ذخيرةً للقرون المقبلة، وليس للقرن الرحباني الأول فحسب.

«فوتي احفظي، قومي سجّلي»
«كان بركاناً يغلي بالعمل... يكتب بسرعة ولا يتوقف عند هاجس صناعة ما هو أجمل، بل يترك السرد يمشي كي لا ينقطع الدفق»، هكذا يتذكّر أسامة عمّه عاصي. وفي بال الزيباوي كذلك، «عاصي هو تجسيدٌ للشغف وللإنسان المهووس بعمله». لم يكن مستغرباً أن يرنّ الهاتف عند أحد أصدقائه الساعة الثالثة فجراً، ليخرج صوت عاصي من السمّاعة قارئاً له ما كتب أو آخذاً رأيه في لحنٍ أنهاه للتوّ.
ووفق ما سمعه الزيباوي، فإن «بعض تمارين السيدة فيروز وتسجيلاتها كان من الممكن أن يمتدّ لـ40 ساعة متواصلة. يعيد التسجيل إذا لم يعجبه تفصيل، وهذا كان يرهقها»، رغم أنه الزوج وأب الأولاد الأربعة، إلا أن «عاصي بقي الأستاذ الذي تزوّج تلميذته»، على حدّ وصف الزيباوي. ومن أكثر الجمل التي تتذكّرها التلميذة عن أستاذها: «فوتي احفظي، قومي سَجّلي». أضنى الأمر فيروز وغالباً ما اعترفت به في الحوارات معها قبل أن تُطلقَ تنهيدةً صامتة: «كان ديكتاتوراً ومتطلّباً وقاسياً ومش سهل الرِضا أبداً... كان صعب كتير بالفن. لمّا يقرر شي يمشي فيه، ما يهمّه مواقفي».


عاصي وفيروز (تويتر)
نعم، كان عاصي الرحباني ديكتاتوراً في الفن وفق كل مَن عاصروه وعملوا معه. «كل العباقرة ديكتاتوريين، وهذا ضروري في الفن»، يقول أسامة الرحباني. ثم إن تلك القسوة لم تأتِ من عدم، فعاصي ومنصور ابنا الوَعر والحرمان.
أثقلت كتفَي عاصي منذ الصغر همومٌ أكبر من سنّه، فتحمّلَ وأخوه مسؤولية العائلة بعد وفاة الوالد. كان السند المعنوي والمادّي لأهل بيته. كمعطفٍ ردّ البردَ عنهم، كما في تلك الليلة العاصفة التي استقل فيها دراجة هوائية وقادها تحت حبال المطر من أنطلياس إلى الدورة، بحثاً عن منصور الذي تأخّر بالعودة من الوظيفة في بيروت. يروي أسامة الرحباني أنها «كانت لحظة مؤثرة جداً بين الأخوين، أبصرا خلالها وضعهما المادي المُذري... لم ينسيا ذلك المشهد أبداً، ومن مواقفَ كتلك استمدّا قوّتهما».
وكما في الصِبا كذلك في الطفولة، عندما كانت تمطر فتدخل المياه إلى المدرسة، كان يظنّ منصور أن الطوفان المذكور في الكتاب المقدّس قد بدأ. يُصاب بالهلَع ويصرخ مطالباً المدرّسين بالذهاب إلى أخيه، فيلاقيه عاصي ويحتضنه مهدّئاً من رَوعه.

«سهرة حبّ»... بالدَين
تعاقبت مواسم العزّ على سنوات عاصي الرحباني. فبعد بدايةٍ متعثّرة وحربٍ شرسة ضد أسلوبه الموسيقي الثائر على القديم، سلك دروب المجد. متسلّحاً بخياله المطرّز بحكايا جدّته غيتا و«عنتريّات» الوالد حنّا عاصي، اخترع قصصاً خفتت بفعلِ سحرِها الأصواتُ المُعترضة. أما لحناً، فابتدعَ نغمات غير مطابقة للنظريات السائدة، و«أوجد تركيبة جديدة لتوزيع الموسيقى العربية»، على ما يشرح أسامة الرحباني.


صورة تجمع عاصي ومنصور الرحباني وفيروز بالموسيقار محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش، بحضور بديعة مصابني وفيلمون وهبي ونجيب حنكش (أرشيف Rahbani Productions)
كان عاصي مستعداً للخسارة المادية من أجل الربح الفني. يحكي محمود الزيباوي أنه، ولشدّة مثاليته، «سجّل مسرحية (سهرة حب) مرتَين ولم تعجبه النتيجة، فاقترض مبلغاً من المال ليسجّلها مرة ثالثة». ويضيف أن «أساطير كثيرة نُسجت حول الرحابنة، لكن الأسطورة الحقيقية الوحيدة هي جمال عملهم».
ما كانت لتكتمل أسطورة عاصي، لولا صوت تلك الصبية التي دخلت قفصَه الذهبي نهاد حدّاد، وطارت منه «فيروز».
«أدهشته»، يؤكّد الزيباوي؛ ويستطرد: «لكنّ أحداً منهما لم يعرف كيف يميّز بين نهاد حداد وفيروز»... «هي طبعاً المُلهِمة»، يقول أسامة الرحباني؛ «لمح فيها الشخصية التي لطالما أراد رسمَها، ورأى امرأةً تتجاوب مع تلك الشخصية»، ويضيف أن «عاصي دفع بصوت فيروز إلى الأعلى، فهو في الفن كان عنيفاً ويؤمن بالعصَب. كان يكره الارتخاء الموسيقي ويربط النجاح بالطبع الفني القوي، وهذا موجود عند فيروز».


زفاف عاصي الرحباني ونهاد حداد (فيروز) عام 1955 (تويتر)

دماغٌ بحجم وطن
من عزّ المجد، سرقت جلطة دماغيّة عاصي الرحباني عام 1972. «أكثر ما يثير الحزن أن عاصي مرض وهو في ذروة عطائه وإبداعه، وقد زادت الحرب اللبنانية من مرضه وصعّبت العمل كثيراً»، وفق الزيباوي. لم يكن القلق من الغد الغامض غريباً عليه. فهو ومنذ أودى انفجارٌ في إحدى الكسّارات بحياة زوج خالته يوسف الزيناتي، الذي كان يعتبره صياداً خارقاً واستوحى منه شخصيات لمسرحه، سكنته الأسئلة الحائرة حول الموت وما بعدَه.
الدماغ الذي وصفه الطبيب الفرنسي المعالج بأنه من أكبر ما رأى، عاد ليضيء كقمرٍ ليالي الحصّادين والعاشقين والوطن المشلّع. نهض عاصي ورجع إلى البزُق الذي ورثه عن والده، وإلى نُبله وكرمه الذي يسرد أسامة الرحباني عنهما الكثير.
بعد المرض، لانت قسوة عاصي في العمل وتَضاعفَ كرَمُه المعهود. يقول أسامة الرحباني إن «أقصى لحظات فرحه كانت لحظة العطاء». أعطى من ماله ومن فِكرِه، وعُرف بيدِه الموضوعة دائماً في جيبِه استعداداً لتوزيع النقود على المحتاجين في الشارع. أما داخل البيت، فتجسّد الكرَم عاداتٍ لطيفة وطريفة، كأن يشتري 20 كنزة متشابهة ويوزّعها على رجال العائلة وشبّانها.
خلال سنواته الأخيرة ومع احتدام الحرب، زاد قلق عاصي الرحباني على أفراد العائلة. ما كان يوفّر مزحة أو حكاية ليهدّئ بها خوف الأطفال، كما في ذلك اليوم من صيف 1975 الذي استُهدفت فيه بلدة بكفيا، مصيَف العائلة. يذكر أسامة الرحباني كيف دخل عاصي إلى الغرفة التي تجمّع فيها أولاد العائلة مرتعدين، فبدأ يقلّد الممثلين الأميركيين وهم يُطلقون النار في الأفلام الإيطالية، ليُنسيَهم ما في الخارج من أزيز رصاص حقيقي. وسط الدمار، بنى لهم وطناً من خيالٍ جميل، تماماً كما فعل وما زال يفعل في عامِه المائة، مع اللبنانيين.


عاصي الرحباني (غيتي)