احتفاء في مصر بعودة محمود سعد إلى الشاشة

أعلن تقديم برنامجه «باب الخلق» عبر قناة «النهار»

صورة لمحمود سعد (عن صفحته على فيسبوك)
صورة لمحمود سعد (عن صفحته على فيسبوك)
TT

احتفاء في مصر بعودة محمود سعد إلى الشاشة

صورة لمحمود سعد (عن صفحته على فيسبوك)
صورة لمحمود سعد (عن صفحته على فيسبوك)

احتفى عدد كبير من المتابعين والمشاهدين المصريين بعودة الإعلامي محمود سعد إلى الشاشة مجدداً، بعد اقتصار ظهوره خلال العامين الأخيرين على منصات التواصل الاجتماعي وقناته على «يوتيوب». واعتبروا عودته «انتصاراً للإعلام الهادف والإنساني والمميز».
وأعلنت شبكة قنوات النهار المصرية، عودة سعد لشاشاتها من جديد لتقديم برنامجه الشهير «باب الخلق»، ضمن خطة تطوير شاملة تشهدها الشبكة على مستوى الشكل والمحتوى مع بداية شهر ديسمبر (كانون الأول) المقبل.
يُذكر أن برنامج «باب الخلق» كان قد عُرض عبر قناة «النهار» خلال الفترة من 2017 إلى 2020، ثم توقف ونقل عرضه إلى قناة سعد على «يوتيوب».
ووصفت قناة «النهار» في بيان لها مساء الأربعاء، أن «الإعلامي الكبير محمود سعد يُعد أحد أهم الإعلاميين العرب ومن مؤسسي قناة النهار، وشارك في عدد كبير من البرامج على شاشة الشبكة خلال الـ10 سنوات الأخيرة، وتعتبر عودته إضافة قوية للقناة، حيث قدم برنامج (آخر النهار) عند انطلاقه، ثم برنامج (باب الخلق) الذي يعود مرة أخرى إلى الشاشة في نسخته الجديدة».
وكشف محمود سعد تفاصيل عودته لقناة النهار من خلال بث مباشر عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك»، قال فيه: «علاقتي بقناة (النهار) وبالإعلامي علاء الكحكي مالك شبكة قنوات النهار ممتدة لأكثر من 10 سنوات، وهي من أكثر القنوات التي شعرت فيها بالراحة أثناء العمل فيها، ولذلك حينما عرضت علي فكرة العودة من جديد لم أفكر كثيراً (للموافقة)».
وأوضح الإعلامي المصري أن «البرنامج لن يُصور في استوديوهات النهار، ولن يُذاع على الهواء. من أهم الشروط التي وضعتها لعودتي لقناة (النهار)، هي أن يكون التصوير بعيداً عن الاستوديوهات ولا يُذاع على الهواء مباشرة، فأنا أحب أن يُعرض البرنامج كما كنت أصوره عبر قناتي على (يوتيوب)، واتفقنا على أن يُعرض مرتين في الأسبوع (يومي الجمعة والسبت) في التاسعة مساء. واتفقنا أن يُعرض البرنامج في العاشر من ديسمبر (كانون الأول) حتى تكون قد تقلصت مباريات كأس العالم لكرة القدم المقامة بقطر، كي يكون هناك فرصة كبرى لجمع المشاهدين كافة حوله».
ونفى سعد أن تكون عودته لقناة «النهار» بمثابة انتهاء لعرض البرنامج عبر مواقع التواصل: «اتفقت مع إدارة قناة النهار على أن برنامج (باب الخلق) سيُعرض عبر قناتي الرسمية على يوتيوب، بجانب قناة النهار عبر الموقع ذاته، بالتزامن مع عرضه فضائياً».
وعن احتمال إلغاء قناة «ونس» التي كان قد أطلقها محمود سعد عبر موقع «يوتيوب» التي كان يسرد فيها قصصاً من حياته ويتبادل الرسائل مع جمهوره، رد سعد قائلاً: «(ونس) ستظل كما هي، لكونها هي المتنفس الوحيد لي مع جمهوري، من أجل الرد على الاستفسارات».
واعتبر الناقد المصري أحمد حسين صوان، المتخصص في ملف الفضائيات، أن عودة محمود سعد للشاشة الصغيرة مجدداً تُعد مكسباً له وللقناة في الوقت نفسه»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط»: «قناة النهار هي الشاشة الأنسب لمحمود سعد، إذ يوجد بينهما توافق كبير واستثنائي، فقد تنازل عن جزء من أجره، كما أشار في حديث سابق له قبل عام، بسبب التفاهم والألفة الموجودة بينه وبين إدارة القناة»، معتبراً قرار سعد بعدم التوقف عن الظهور عبر منصات التواصل الاجتماعي، «ذكياً وموفقاً»، ليتمكن من خلاله «إيصال حديثه العفوي إلى جمهوره، خاصة أنه حقق حالة نجاح كبيرة عبر هذه النوافذ».
محمود سعد، صحافي وإعلامي مصري، بدأ مشواره المهني محرراً في صفحة بمجلة «صباح الخير» عام 1978، ثم أصبح رئيس القسم الفني فيها، وترأس تحرير مجلة «الكواكب» عام 2001، وظل فيها لمدة 4 سنوات، وتولى إدارة مجلتي «سيدتي» و«لها» في مصر، ثم اتجه إلى التلفزيون عام 2001 عبر قناة «دريم»، من خلال برنامجه «على ورق»، ثم توالت البرامج التي قدمها على قناة MBC، وقدم برنامج «البيت بيتك»، ثم «مصر النهاردة».


مقالات ذات صلة

تونس والسنغال تتراجعان في تقرير «مراسلون بلا حدود» السنوي لحرية الصحافة

العالم العربي تونس والسنغال تتراجعان في تقرير «مراسلون بلا حدود» السنوي لحرية الصحافة

تونس والسنغال تتراجعان في تقرير «مراسلون بلا حدود» السنوي لحرية الصحافة

أظهر التقرير السنوي لحرية الصحافة لمنظمة «مراسلون بلا حدود»، اليوم الأربعاء، أن تونس والسنغال كانتا من بين الدول التي تراجعت في الترتيب، في حين بقيت النرويج في الصدارة، وحلّت كوريا الشمالية في المركز الأخير. وتقدّمت فرنسا من المركز 26 إلى المركز 24.

«الشرق الأوسط» (باريس)
العالم غوتيريش يندد باستهداف الصحافيين والهجوم على حرية الصحافة

غوتيريش يندد باستهداف الصحافيين والهجوم على حرية الصحافة

ندّد الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش اليوم (الثلاثاء)، باستهداف الصحافيين، مشيراً إلى أنّ «حرية الصحافة تتعرّض للهجوم في جميع أنحاء العالم». وقال في رسالة عبر الفيديو بُثّت عشية الذكرى الثلاثين لـ«اليوم العالمي لحرية الصحافة»، إن «كلّ حرياتنا تعتمد على حرية الصحافة... حرية الصحافة هي شريان الحياة لحقوق الإنسان»، وفقاً لما ذكرته وكالة الصحافة الفرنسية. وأضاف أن «حرية الصحافة تتعرّض للهجوم في جميع أنحاء العالم»، مشيراً إلى أنّه «يتمّ استهداف الصحافيين والعاملين في الإعلام بشكل مباشر عبر الإنترنت وخارجه، خلال قيامهم بعملهم الحيوي.

«الشرق الأوسط» (نيويورك)
العالم صحافي ليبرالي في الصين يواجه تهمة «التجسس»

صحافي ليبرالي في الصين يواجه تهمة «التجسس»

ذكرت جمعية تعنى بالدفاع عن وسائل الإعلام أن تهمة التجسس وجهت رسمياً لصحافي صيني ليبرالي معتقل منذ عام 2022، في أحدث مثال على تراجع حرية الصحافة في الصين في السنوات الأخيرة، حسبما أفادت «وكالة الصحافة الفرنسية». كان دونغ يويو، البالغ 61 عاماً والمعروف بصراحته، يكتب افتتاحيات في صحيفة «كلارتي» المحافظة (غوانغمينغ ريباو) التي يملكها الحزب الشيوعي الحاكم. وقد أوقف في فبراير (شباط) 2022 أثناء تناوله الغداء في بكين مع دبلوماسي ياباني، وفق بيان نشرته عائلته الاثنين، اطلعت عليه لجنة حماية الصحافيين ومقرها في الولايات المتحدة. وقالت وزارة الخارجية اليابانية العام الماضي إنه أفرج عن الدبلوماسي بعد استجو

«الشرق الأوسط» (بكين)
العالم العربي المغرب: أربعة من وزراء الإعلام السابقين يرفضون لجنة مؤقتة لمجلس الصحافة

المغرب: أربعة من وزراء الإعلام السابقين يرفضون لجنة مؤقتة لمجلس الصحافة

بدا لافتاً خروج أربعة وزراء اتصال (إعلام) مغاربة سابقين ينتمون إلى أحزاب سياسية مختلفة عن صمتهم، معبرين عن رفضهم مشروع قانون صادقت عليه الحكومة المغربية الأسبوع الماضي، لإنشاء لجنة مؤقتة لمدة سنتين لتسيير «المجلس الوطني للصحافة» وممارسة اختصاصاته بعد انتهاء ولاية المجلس وتعذر إجراء انتخابات لاختيار أعضاء جدد فيه. الوزراء الأربعة الذين سبق لهم أن تولوا حقيبة الاتصال هم: محمد نبيل بن عبد الله، الأمين العام لحزب «التقدم والاشتراكية» المعارض، ومصطفى الخلفي، عضو الأمانة العامة لحزب «العدالة والتنمية» المعارض أيضاً، والحسن عبيابة، المنتمي لحزب «الاتحاد الدستوري» (معارضة برلمانية)، ومحمد الأعرج، عضو

«الشرق الأوسط» (الرباط)
المشرق العربي «الجامعة العربية» تنتقد «التضييق» على الإعلام الفلسطيني

«الجامعة العربية» تنتقد «التضييق» على الإعلام الفلسطيني

انتقدت جامعة الدول العربية ما وصفته بـ«التضييق» على الإعلام الفلسطيني. وقالت في إفادة رسمية اليوم (الأربعاء)، احتفالاً بـ«يوم الإعلام العربي»، إن هذه الممارسات من شأنها أن «تشوّه وتحجب الحقائق». تأتي هذه التصريحات في ظل شكوى متكررة من «تقييد» المنشورات الخاصة بالأحداث في فلسطين على مواقع التواصل الاجتماعي، لا سيما في فترات الاشتباكات مع القوات الإسرائيلية.

«الشرق الأوسط» (القاهرة)

الصراع بين المنطق والعاطفة... لماذا لا نستطيع مقاومة التسوق في «بلاك فرايداي»؟

«بلاك فرايداي» لديه طريقة فريدة لإثارة سلوكيات غير عقلانية (رويترز)
«بلاك فرايداي» لديه طريقة فريدة لإثارة سلوكيات غير عقلانية (رويترز)
TT

الصراع بين المنطق والعاطفة... لماذا لا نستطيع مقاومة التسوق في «بلاك فرايداي»؟

«بلاك فرايداي» لديه طريقة فريدة لإثارة سلوكيات غير عقلانية (رويترز)
«بلاك فرايداي» لديه طريقة فريدة لإثارة سلوكيات غير عقلانية (رويترز)

هل شعرت يوماً بصراع بين المنطق والعاطفة أثناء البحث عن تنزيلات للتبضع، خصوصاً فيما يعرف بـ«يوم الجمعة الأسود» (Black Friday)؟

وفق تقرير لموقع «سايكولوجي توداي»، فإن «بلاك فرايداي» لديه طريقة فريدة لإثارة سلوكيات تبدو غير عقلانية تماماً.

وأشار التقرير إلى أن هذه التفاعلات ليست عشوائية؛ فهي متجذرة بعمق في علم النفس البشري.

فلماذا إذن يمتلك هذا الحدث السنوي للتسوق القدرة على جعل ملايين الناس يتصرفون وكأن الحصول على أداة مخفضة السعر مسألة حياة أو موت؟

وتحدث التقرير عن أنه غالباً ما لا تكون عروض «بلاك فرايداي» أفضل الخصومات في العام. تستخدم العديد من الشركات التسعير الديناميكي القائم على الخوارزميات استناداً إلى بيانات المستهلكين؛ مما يعني أن بعض العناصر قد تكون أسعارها مماثلة - أو حتى أقل - خلال مبيعات أخرى طوال العام.

ومع ذلك، سنة بعد سنة، نصطف بفارغ الصبر خارج المتاجر عند الفجر، أو نعطل خوادم التجارة الإلكترونية بنقراتنا المحمومة. هذا لا يتعلق بالمنطق، بل يتعلق بالعاطفة. «بلاك فرايداي» ليس مجرد حدث تسوق، إنه ساحة معركة نفسية حيث تتولى غرائزنا زمام الأمور.

الإثارة والخوف من تفويت الفرصة

على سبيل المثال: أنت تتطلع إلى ساعة ذكية محدودة الإصدار، ولا يوجد سوى «ساعتين متبقيتين في المخزون». ينبض قلبك بسرعة، وتتعرق راحتا يديك، وتنقر فوق «اشترِ الآن» أسرع مما تتخيل.

يتم هندسة هذا المزيج الغامض من الإثارة والقلق بعناية من قبل المسوقين. تخلق إشارات الندرة - مثل تحذيرات انخفاض المخزون ومؤقتات العد التنازلي - إلحاحاً؛ مما يؤدي إلى إثارة خوفنا من تفويت الفرصة.

والخوف من تفويت الفرصة ليس مجرد اختصار جذاب، بل هو استجابة نفسية متجذرة في نفور الخسارة. وهو يصف كيف أن الألم الناتج عن فقدان الفرصة أقوى بكثير من فرحة الحصول على شيء ما. ولكن هناك المزيد من العوامل التي تلعب دوراً هنا؛ إذ يستغل يوم «بلاك فرايداي» أيضاً رغبتنا في الشعور بالنصر. فالحصول على صفقة يشبه الفوز بلعبة ــ وهو الشعور الذي يتضخم بفعل الأجواء الاحتفالية والحشود والديناميكيات التنافسية. فنحن لا نشتري المنتجات فحسب، بل «نتفوق» على الآخرين في الفوز بجائزة.

مبدأ الندرة

يفترض مبدأ الندرة أن الناس يعطون قيمة أكبر لأقل الفرص توفراً. وفي يوم «الجمعة السوداء»، يستغل تجار التجزئة هذا من خلال تقديم صفقات «محدودية الوقت» ومنتجات «حصرية». وعندما ندرك أن شيئاً ما نادر، تشتد رغبتنا في الحصول عليه. غالباً ما يؤدي هذا الاستعجال إلى اتخاذ قرارات شراء متهورة؛ إذ نخشى أن يؤدي التأخير إلى تفويت الفرصة بالكامل.

الدليل الاجتماعي

يشير مفهوم الدليل الاجتماعي إلى أن الأفراد ينظرون إلى سلوك الآخرين لتحديد أفعالهم الخاصة.

خلال «بلاك فرايداي» يخلق مشهد المتاجر المزدحمة والطوابير الطويلة ومنشورات وسائل التواصل الاجتماعي التي تعرض المشتريات، تأثيراً يشبه تأثير عربة الموسيقى.

ونفترض أنه إذا شارك الكثير من الأشخاص، فيجب أن تكون الصفقات تستحق العناء. يعزز هذا السلوك الجماعي قرارنا بالانضمام، حتى لو لم نخطط للتسوق في البداية.

نظرية السعر المرجعي

وفقاً لنظرية السعر المرجعي، يقيم المستهلكون الأسعار بناءً على «سعر مرجعي» داخلي - وهو معيار يعتقدون أنه عادل. يتلاعب تجار التجزئة بهذا من خلال عرض أسعار أصلية مبالغ فيها إلى جانب أسعار مخفضة. حتى لو لم يكن السعر النهائي صفقة حقيقية، فإن التباين يجعل الخصم يبدو أكثر أهمية؛ مما يجبرنا على إجراء عملية شراء قد نتخطاها بخلاف ذلك.

قرارات مبنيّة على العاطفة

تلعب العواطف دوراً محورياً في قرارات الشراء الخاصة بنا. إن عقوداً من أبحاث المستهلكين تخبرنا أن الاستجابات العاطفية يمكن أن تؤثر بشكل كبير على سلوك المستهلك. فالأجواء الاحتفالية في «الجمعة السوداء» ــ بما في ذلك موسيقى الأعياد والعروض النابضة بالحياة وإثارة المنافسة ــ تثير ردود فعل عاطفية قوية.

ويمكن لهذه المشاعر أن تتغلب على التفكير العقلاني؛ مما يدفعنا إلى إجراء عمليات شراء مدفوعة بالإثارة وليس الضرورة. فما هو الاستهلاك في نهاية المطاف إن لم يكن تجربة مثيرة؟!

تأثير الهِبَة

بمجرد أن نضيف عنصراً إلى عربة التسوق ــ سواء كان موجوداً في عربة تسوق مادية أو في تجاويف رقمية لعربة تسوق على الإنترنت ــ يبدأ الشعور وكأنه ملك لنا بالفعل. ويطلق علماء النفس على هذا تأثير الهبة؛ ولهذا السبب يصبح التخلي عنه أكثر صعوبة.