دراسة: أداء الموظفين الجالسين أفضل من حيث التفكير والتركيز

رغم الفوائد الصحية للمكاتب المجهزة بمعدات الوقوف في الولايات المتحدة

احدى موظفات شركة غوغل العالمية أثناء العمل ({نيويورك تايمز})
احدى موظفات شركة غوغل العالمية أثناء العمل ({نيويورك تايمز})
TT

دراسة: أداء الموظفين الجالسين أفضل من حيث التفكير والتركيز

احدى موظفات شركة غوغل العالمية أثناء العمل ({نيويورك تايمز})
احدى موظفات شركة غوغل العالمية أثناء العمل ({نيويورك تايمز})

تتمتع المكاتب ذات المشاية بشعبية ما، في الكثير من المكاتب اليوم، لأنها تساعد أولئك الذين يلتصقون بمكاتبهم لأداء أعمالهم طوال النهار على التحرك، وحرق المزيد من السعرات الحرارية وتحسين صحتهم بشكل عام.
ولكن هناك دراسة حديثة مثيرة للاهتمام طرحت بعض المخاوف العملية حيال آثار المشي في مكان العمل وتشير إلى وجود جوانب سلبية غير معروفة من استخدام المكاتب ذات المشاية إذا ما أردت الكتابة أو التفكير أثناء العمل.
تتواصل الأدلة العلمية المؤكدة على الفوائد الصحية للجلوس أقل والتحرك أكثر أثناء اليوم. وإحدى الدراسات التي نشرت الشهر الماضي في الاجتماع السنوي للكلية الأميركية للطب الرياضي لعام 2015 في سان دييغو أفادت أن الموظفين دائمي الجلوس ممن يستخدمون المكاتب ذات المشاية لمدة ساعتين في كل يوم عمل لمدة شهرين قد تحسنت لديهم، وبشكل ملحوظ، معدلات ضغط الدم ويتمتعون بنوم أفضل أثناء الليل.
ولكن بقدر جاذبية تلك المكاتب، فلا بد من تكاملها مع جو العمل العام وينبغي اختبارها من حيث تأثيرها على الإنتاجية. ولكن المدهش أن القليل من الأبحاث تناولت ما إذا كانت المكاتب ذات المشاية تؤثر على مقدرة الفرد على إنجاز الأعمال.
ففي دراسة جديدة نشرت في شهر أبريل (نيسان) الماضي على موقع «بلوس وان» تخير الباحثون من جامعة بريغام يونغ بولاية يوتاه مجموعة بحثية من 75 شابًا وفتاة من الأصحاء، ونقلوهم إلى أماكن للعمل مجهزة بحواسيب ومقاعد أو مكاتب ذات المشاية.
ضُبطت المكاتب ذات المشاية لتعمل بسرعة 1.5 ميل/ ساعة مع انحدار صفري. ولم يكن أي من المشاركين في الدراسة قد استخدموا المكاتب ذات المشاية من قبل، ولذا فقد تلقوا بعض التعليمات حول الاستخدام والممارسة لبضعة دقائق قبل العمل. وأولئك المكلفون بالعمل على المكاتب الاعتيادية كان من المفترض أن يكونوا على دراية باستخدامها.
ثم طُلب من المتطوعين استكمال سلسلة من الاختبارات تدور حول البراعة اليدوية والعقلية.
كانت المهام اليدوية بسيطة للغاية، ومصممة لقياس الجوانب العملية للإدراك، مثل ذاكرة العمل والاستدعاء المتأخر، والمقدرة على التركيز، وكلها أمور مهمة لأداء العمل المكتبي. وفي واحدة من تلك الاختبارات، كان على المتطوعين تعلم ثم تذكر قوائم من الكلمات لاحقًا. وفي اختبار آخر، طُلب منهم تذكر قوائم من الأرقام وجمعها في رؤوسهم أثناء إضافة أرقام جديدة إلى القائمة، مما قد يثير ذكريات قديمة مقلقة تعود إلى اختبارات الجبر بالمرحلة الثانوية.
وجاءت النتائج، بعد مقارنة الباحثين بين المشاركين المستخدمين للمكاتب ذات المشاية مع أولئك الجالسين إلى مكاتبهم الثابتة، في جانب العمل أثناء الجلوس. حيث جاء أداء الموظفين العاملين أثناء المشي أسوأ بكثير على كل الجوانب تقريبًا من حيث التفكير، ومن بينها القدرة على التركيز والتذكر، مقارنة بأولئك الجالسين إلى مكاتبهم.
كما جاءت النتائج سيئة للغاية كذلك فيما يتعلق بالكتابة، حيث كان الأداء بطيئًا للغاية ويحمل الكثير من الأخطاء بالمقارنة بالموظف الجالس إلى مكتبه.
ليس للدهشة مجال حيال تدهور القدرة على الكتابة أثناء استخدام المكاتب ذات المشاية، كما يقول مايكل لارسون، أستاذ علم النفس وعلوم الأعصاب في جامعة بريغام يونغ، الذي قاد الدراسة المذكورة، حيث يقول: «إننا لسنا كائنات ثابتة. حتى لو كان مقدار التذبذب في جسدك ضئيلاً، فإنك دائمًا ما تقترب أولاً ثم تتراجع ثانيًا اقترابًا وابتعادًا عن لوحة المفاتيح طيلة الوقت. إن الأمر يشبه الكتابة أثناء التجديف». ولكن درجات الإدراك المنخفضة لدى الموظفين المستخدمين للمكاتب ذات المشاية، مقارنة بالجالسين على الكراسي، لم تكن متوقعة، حسبما أفاد الدكتور لارسون؛ حيث إن غالبية الدراسات التي تدور حول الأنشطة البدنية الإدراكية تظهر أن الحركة تحسن التفكير.
لاحظ الدكتور لارسون أن تلك الدراسات ركزت بصفة عامة على آثار التفكير بعد المشي أو التحرك، وليس على كيفية تفكير الناس أثناء المشي فعليًا. في الدراسة المذكورة، كما يتابع، يبدو أن استخدام المكاتب ذات المشاية يستهلك قدرًا من الموارد الإدراكية المتاحة لدى مجموعة المتطوعين. ومع تكريس جانب من التفكير للحفاظ على توازنهم على المكاتب ذات المشاية، فإنهم يصبحون، بصورة هامشية، أقل قدرة على التركيز والتذكر.
كان ذلك الأثر محدودًا، من حيث اختبار الناس لمرة واحدة فقط أثناء استخدام المكاتب ذات المشاية أو العمل أثناء الجلوس. ومن المرجح للغاية، كما يقول الدكتور لارسون، إنه إذا تكرر استخدام الناس للمكاتب ذات المشاية، فسوف يعتادون على آثارها ويتحسن أداؤهم في المشي والكتابة والتفكير في نفس الوقت. ومن الجدير بالذكر، كما يضيف الدكتور لارسون، أن الأداء الإدراكي للمتطوعين على المكاتب ذات المشاية، وفي حين أنه أسوأ من المجموعة الجالسة على الكراسي، إلا أنه «يبقى في حدود ما يمكن اعتباره طبيعيًا» في كل الاختبارات. فهم لا يفقدون القدرة على الجمع. لم يكونوا فقط بارعين على ذات مستوى رفقائهم الجالسين على الكراسي. والنتيجة النهائية، كما يستطرد الدكتور لارسون، تكمن في أن الشخص الذي يفكر في استخدام المكاتب ذات المشاية عليه التخطيط لفترة من التكيف وقد يكون عليه التعامل مع الآثار المتعلقة بالكتابة وربما حتى التفكير.
ولكن حتى مع ذلك التحذير، كما يقول، فإنه يعتقد أن الفوائد الصحية للمكاتب ذات المشاية ينبغي أن تتجاوز أي انخفاض في الإنتاجية، وفي واقع الأمر، فإنه يخطط لشراء جهاز منها لنفسه.
خدمة «نيويورك تايمز»
خاص بـ«الشرق الأوسط»



رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
TT

رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»

إنه «فضلو» في «بياع الخواتم»، و«أبو الأناشيد الوطنية» في مشواره الفني، وأحد عباقرة لبنان الموسيقيين، الذي رحل أول من أمس (الأربعاء) عن عمر ناهز 84 عاماً.
فبعد تعرضه لأزمة صحية نقل على إثرها إلى المستشفى، ودّع الموسيقي إيلي شويري الحياة. وفي حديث لـ«الشرق الأوسط» أكدت ابنته كارول أنها تفاجأت بانتشار الخبر عبر وسائل التواصل الاجتماعي قبل أن تعلم به عائلته. وتتابع: «كنت في المستشفى معه عندما وافاه الأجل. وتوجهت إلى منزلي في ساعة متأخرة لأبدأ بالتدابير اللازمة ومراسم وداعه. وكان الخبر قد ذاع قبل أن أصدر بياناً رسمياً أعلن فيه وفاته».
آخر تكريم رسمي حظي به شويري كان في عام 2017، حين قلده رئيس الجمهورية يومها ميشال عون وسام الأرز الوطني. وكانت له كلمة بالمناسبة أكد فيها أن حياته وعطاءاته ومواهبه الفنية بأجمعها هي كرمى لهذا الوطن.
ولد إيلي شويري عام 1939 في بيروت، وبالتحديد في أحد أحياء منطقة الأشرفية. والده نقولا كان يحضنه وهو يدندن أغنية لمحمد عبد الوهاب. ووالدته تلبسه ثياب المدرسة على صوت الفونوغراف الذي تنساب منه أغاني أم كلثوم مع بزوغ الفجر. أما أقرباؤه وأبناء الجيران والحي الذي يعيش فيه، فكانوا من متذوقي الفن الأصيل، ولذلك اكتمل المشوار، حتى قبل أن تطأ خطواته أول طريق الفن.
- عاشق لبنان
غرق إيلي شويري منذ نعومة أظافره في حبه لوطنه وترجم عشقه لأرضه بأناشيد وطنية نثرها على جبين لبنان، ونبتت في نفوس مواطنيه الذين رددوها في كل زمان ومكان، فصارت لسان حالهم في أيام الحرب والسلم. «بكتب اسمك يا بلادي»، و«صف العسكر» و«تعلا وتتعمر يا دار» و«يا أهل الأرض»... جميعها أغنيات شكلت علامة فارقة في مسيرة شويري الفنية، فميزته عن سواه من أبناء جيله، وذاع صيته في لبنان والعالم العربي وصار مرجعاً معتمداً في قاموس الأغاني الوطنية. اختاره ملك المغرب وأمير قطر ورئيس جمهورية تونس وغيرهم من مختلف أقطار العالم العربي ليضع لهم أجمل معاني الوطن في قالب ملحن لا مثيل له. فإيلي شويري الذي عُرف بـ«أبي الأناشيد الوطنية» كان الفن بالنسبة إليه منذ صغره هَوَساً يعيشه وإحساساً يتلمسه في شكل غير مباشر.
عمل شويري مع الرحابنة لفترة من الزمن حصد منها صداقة وطيدة مع الراحل منصور الرحباني. فكان يسميه «أستاذي» ويستشيره في أي عمل يرغب في القيام به كي يدله على الصح من الخطأ.
حبه للوطن استحوذ على مجمل كتاباته الشعرية حتى لو تناول فيها العشق، «حتى لو رغبت في الكتابة عن أعز الناس عندي، أنطلق من وطني لبنان»، هكذا كان يقول. وإلى هذا الحد كان إيلي شويري عاشقاً للبنان، وهو الذي اعتبر حسه الوطني «قدري وجبلة التراب التي امتزج بها دمي منذ ولادتي».
تعاون مع إيلي شويري أهم نجوم الفن في لبنان، بدءاً بفيروز وسميرة توفيق والراحلين وديع الصافي وصباح، وصولاً إلى ماجدة الرومي. فكان يعدّها من الفنانين اللبنانيين القلائل الملتزمين بالفن الحقيقي. فكتب ولحن لها 9 أغنيات، من بينها «مين إلنا غيرك» و«قوم تحدى» و«كل يغني على ليلاه» و«سقط القناع» و«أنت وأنا» وغيرها. كما غنى له كل من نجوى كرم وراغب علامة وداليدا رحمة.
مشواره مع الأخوين الرحباني بدأ في عام 1962 في مهرجانات بعلبك. وكانت أول أدواره معهم صامتة بحيث يجلس على الدرج ولا ينطق إلا بكلمة واحدة. بعدها انتسب إلى كورس «إذاعة الشرق الأدنى» و«الإذاعة اللبنانية» وتعرّف إلى إلياس الرحباني الذي كان يعمل في الإذاعة، فعرّفه على أخوَيه عاصي ومنصور.

مع أفراد عائلته عند تقلده وسام الأرز الوطني عام 2017

ويروي عن هذه المرحلة: «الدخول على عاصي ومنصور الرحباني يختلف عن كلّ الاختبارات التي يمكن أن تعيشها في حياتك. أذكر أن منصور جلس خلف البيانو وسألني ماذا تحفظ. فغنيت موالاً بيزنطياً. قال لي عاصي حينها؛ من اليوم ممنوع عليك الخروج من هنا. وهكذا كان».
أسندا إليه دور «فضلو» في مسرحية «بياع الخواتم» عام 1964. وفي الشريط السينمائي الذي وقّعه يوسف شاهين في العام التالي. وكرّت السبحة، فعمل في كلّ المسرحيات التي وقعها الرحابنة، من «دواليب الهوا» إلى «أيام فخر الدين»، و«هالة والملك»، و«الشخص»، وصولاً إلى «ميس الريم».
أغنية «بكتب اسمك يا بلادي» التي ألفها ولحنها تعد أنشودة الأناشيد الوطنية. ويقول شويري إنه كتب هذه الأغنية عندما كان في رحلة سفر مع الراحل نصري شمس الدين. «كانت الساعة تقارب الخامسة والنصف بعد الظهر فلفتني منظر الشمس التي بقيت ساطعة في عز وقت الغروب. وعرفت أن الشمس لا تغيب في السماء ولكننا نعتقد ذلك نحن الذين نراها على الأرض. فولدت كلمات الأغنية (بكتب اسمك يا بلادي عالشمس الما بتغيب)».
- مع جوزيف عازار
غنى «بكتب اسمك يا بلادي» المطرب المخضرم جوزيف عازار. ويخبر «الشرق الأوسط» عنها: «ولدت هذه الأغنية في عام 1974 وعند انتهائنا من تسجيلها توجهت وإيلي إلى وزارة الدفاع، وسلمناها كأمانة لمكتب التوجيه والتعاون»، وتابع: «وفوراً اتصلوا بنا من قناة 11 في تلفزيون لبنان، وتولى هذا الاتصال الراحل رياض شرارة، وسلمناه شريط الأغنية فحضروا لها كليباً مصوراً عن الجيش ومعداته، وعرضت في مناسبة عيد الاستقلال من العام نفسه».
يؤكد عازار أنه لا يستطيع اختصار سيرة حياة إيلي شويري ومشواره الفني معه بكلمات قليلة. ويتابع لـ«الشرق الأوسط»: «لقد خسر لبنان برحيله مبدعاً من بلادي كان رفيق درب وعمر بالنسبة لي. أتذكره بشوشاً وطريفاً ومحباً للناس وشفافاً، صادقاً إلى أبعد حدود. آخر مرة التقيته كان في حفل تكريم عبد الحليم كركلا في الجامعة العربية، بعدها انقطعنا عن الاتصال، إذ تدهورت صحته، وأجرى عملية قلب مفتوح. كما فقد نعمة البصر في إحدى عينيه من جراء ضربة تلقاها بالغلط من أحد أحفاده. فضعف نظره وتراجعت صحته، وما عاد يمارس عمله بالشكل الديناميكي المعروف به».
ويتذكر عازار الشهرة الواسعة التي حققتها أغنية «بكتب اسمك يا بلادي»: «كنت أقفل معها أي حفل أنظّمه في لبنان وخارجه. ذاع صيت هذه الأغنية، في بقاع الأرض، وترجمها البرازيليون إلى البرتغالية تحت عنوان (أومينا تيرا)، وأحتفظ بنصّها هذا عندي في المنزل».
- مع غسان صليبا
مع الفنان غسان صليبا أبدع شويري مرة جديدة على الساحة الفنية العربية. وكانت «يا أهل الأرض» واحدة من الأغاني الوطنية التي لا تزال تردد حتى الساعة. ويروي صليبا لـ«الشرق الأوسط»: «كان يعد هذه الأغنية لتصبح شارة لمسلسل فأصررت عليه أن آخذها. وهكذا صار، وحققت نجاحاً منقطع النظير. تعاونت معه في أكثر من عمل. من بينها (كل شيء تغير) و(من يوم ما حبيتك)». ويختم صليبا: «العمالقة كإيلي شويري يغادرونا فقط بالجسد. ولكن بصمتهم الفنية تبقى أبداً ودائماً. لقد كانت تجتمع عنده مواهب مختلفة كملحن وكاتب ومغنٍ وممثل. نادراً ما نشاهدها تحضر عند شخص واحد. مع رحيله خسر لبنان واحداً من عمالقة الفن ومبدعيه. إننا نخسرهم على التوالي، ولكننا واثقون من وجودهم بيننا بأعمالهم الفذة».
لكل أغنية كتبها ولحنها إيلي شويري قصة، إذ كان يستمد موضوعاتها من مواقف ومشاهد حقيقية يعيشها كما كان يردد. لاقت أعماله الانتقادية التي برزت في مسرحية «قاووش الأفراح» و«سهرة شرعية» وغيرهما نجاحاً كبيراً. وفي المقابل، كان يعدها من الأعمال التي ينفذها بقلق. «كنت أخاف أن تخدش الذوق العام بشكل أو بآخر. فكنت ألجأ إلى أستاذي ومعلمي منصور الرحباني كي يرشدني إلى الصح والخطأ فيها».
أما حلم شويري فكان تمنيه أن تحمل له السنوات الباقية من عمره الفرح. فهو كما كان يقول أمضى القسم الأول منها مليئة بالأحزان والدموع. «وبالقليل الذي تبقى لي من سنوات عمري أتمنى أن تحمل لي الابتسامة».