الإقبال على بث المناسبات العائلية يثير جدلاً في مصر

انتقادات لانتهاك الخصوصية... ومطالبات بتطبيق المعايير الإعلامية

مطالبات في مصر بضرورة احترام خصوصية الأفراد
مطالبات في مصر بضرورة احترام خصوصية الأفراد
TT

الإقبال على بث المناسبات العائلية يثير جدلاً في مصر

مطالبات في مصر بضرورة احترام خصوصية الأفراد
مطالبات في مصر بضرورة احترام خصوصية الأفراد

جدد ترند «عروس كفر الدوار» الجدل والانتقادات حول صرعة بث المناسبات العائلية على «السوشيال ميديا» والمواقع الإخبارية المصرية، حيث وصف متابعون هذا التوجه المتزايد بأنه «انتهاك لخصوصية الأفراد»، وسط مطالبات بتفعيل قوانين حماية الخصوصية، وأخلاقيات النشر الإعلامية، في ظل انتشار ما وصف بـ«صرعة بث المناسبات العائلية على مواقع التواصل الاجتماعي».
بدأ الجدل في أعقاب تداول مقطع فيديو تظهر فيه عروس، بزي الزفاف توجه كلامها إلى عريسها لحظة كتب الكتاب، قائلة بأنه «أعظم انتصاراتها»، مطالبة إياه «برعاية أهلها وخاصة والدتها»، ليثير الفيديو جدلاً بين رواد مواقع التواصل الاجتماعي، الذين أشاد بعضهم بتصرفات العروس، بينما رفضها البعض الآخر، منتقدين صمت العريس على تصريحات عروسه، وانتقل الجدل من ساحة السوشيال ميديا إلى الصحف ووسائل الإعلام الرسمية.
الدكتور حسن عماد، عميد كلية الإعلام بجامعة القاهرة، الأسبق، أكد أن «نشر هذا الموضوع في وسائل الإعلام، هو أمر غير مقبول، قانونياً وأخلاقياً»، وقال في تصريحات لـ«الشرق الأوسط»، إن «أخلاقيات الإعلام تقول إنه ليس من حق وسائل الإعلام اقتحام الحياة الخاصة للشخصيات العامة والمشاهير، إلا إذا كانت حياتهم الخاصة تؤثر على عملهم العام، فما بالك باقتحام الحياة الخاصة لأفراد عاديين».
وأضاف عماد، أن «ما يحدث الآن ظاهرة مقلقة تؤدي إلى حالة من الخلل الاجتماعي، وتجعل الناس يشعرون بعدم الأمان، حيث يمكن اختراق خصوصيتهم، والتأثير على حياتهم الخاصة بفعل انتشار مواقع التواصل الاجتماعي والهواتف الذكية»، منتقداً «انتشار ظاهرة التسريبات المفزعة في المجتمع».
الجدل المنتشر على مواقع التواصل الاجتماعي والهجوم على أطراف الفيديو (العروس والعريس) تسبب في حالة من الغضب والاستياء عند العريس، الذي قال في تصريحات إعلامية، إن «ما حدث معه ومع زوجته ظلم»، بينما أعربت العروس في تصريحات تلفزيونية عن حزنها الشديد لحجم الهجوم والتعليقات السلبية التي طالتها وطالت زوجها، مؤكدة أن «ما حدث أفسد فرحتهما، وأنهما لا يستطيعان النوم حرفياً من كم التعليقات السلبية والهجوم على حياتهما الشخصية».
وفي برنامجه «الحكاية» المذاع على قناة «إم بي سي مصر»، علق الإعلامي عمرو أديب على الواقعة بقوله «من أنتم لتحكموا على الناس بهذا الشكل، ولماذا يتدخل الإعلام والناس في حياة ناس بسيطة، ونضعهم تحت الأضواء، ما هذا التوحش؟».
وفي ظل الانتشار الكبير لمواقع التواصل الاجتماعي، أصبح بث المناسبات الخاصة أمراً منتشراً بين كل فئات المجتمع، وهو ما يثير تساؤلات حول «قواعد الخصوصية بعد النشر على مواقع التواصل الاجتماعي».
وأكد إيهاب سلام، المحامي وخبير التشريعات الإعلامية، في تصريحات لـ«الشرق الأوسط»، أن «المسألة يحكمها معايير عدة، ويحميها القانون وأخلاقيات المهنة»، موضحاً أن «الحياة الخاصة للمواطنين محمية بالقانون ما لم يتنازل الشخص عن هذا الحق من خلال النشر العلني»، وقال، إن «السؤال الأول الذي يطرح في هذه القضايا، هو من الذي نشر مقطع الفيديو، هل هي العروس، أم شخص آخر، ثم ننتقل لبعد آخر، وهو هل نشرته في حدود الأصدقاء أم تم نشره للعامة».
وأضاف سلام «لو كانت العروس هي من نشرت الفيديو، ونشرته في النطاق العام، فهي هنا تتنازل عن حقها في الخصوصية، أما لو لم تكن هي من نشرته، أو أن النشر كان في حدود الأصدقاء فقط، فلا يحق لأحد تداوله سواء أفراد أو إعلام، ومن حق العروس هنا مقاضاة كل من نشر الفيديو لأنه انتهك خصوصيتها».
وتابع سلام، إنه «إلى جانب القانون فهناك مسألة تتعلق بأخلاقيات مهنة الإعلام نفسها، والتي تتعلق بحجم الضرر من نشر مثل هذه الموضوعات على ناشريها»، مؤكداً أنه «بالمعايير الأخلاقية والقانونية، فإن ما يحدث في تداول هذه الموضوعات هو كارثة، السبب فيها هو السعي وراء الترند والمشاهدات على مواقع التواصل الاجتماعي»، على حد تعبيره.
ووفقاً لتصريحات العروس، فإن «أصدقاءها هم من صوروا ونشروا مقطع الفيديو، تعبيراً عن فرحتهم بها».
وهذه ليست المرة الأولى التي يثار فيها جدل من هذا النوع، فمنذ أشهر حدث جدل مشابه فور نشر مقطع فيديو لعريس يضرب عروسه وهي بفستان الزفاف، فيما سمي بترند «عروس الإسماعيلية»، وقبلها كان هناك جدل آخر بسبب نشر صور من حفل خاص أقامته بعض السيدات في نادي الجزيرة، كانوا يتناولون فيها «حلويات بعضها على شكل أعضاء جنسية».
وطالب عماد بـ«تفعيل القانون وأخلاقيات المهنة لمواجهة مثل هذه الظواهر المفزعة، وتوعية الناس بحقوقهم القانونية في الحفاظ على الخصوصية، وأن تتدخل النيابة العامة في بعض الوقائع التي لا يشكو أصحابها من انتهاك خصوصيتهم؛ فالنيابة تمثل الناس وبإمكانها الدفاع عن حقهم في الخصوصية».


مقالات ذات صلة

بعد 18 عام زواج... زوجة كيفين كوستنر تتقدم بطلب للطلاق

يوميات الشرق بعد 18 عام زواج... زوجة كيفين كوستنر تتقدم بطلب للطلاق

بعد 18 عام زواج... زوجة كيفين كوستنر تتقدم بطلب للطلاق

تقدمت كريستين باومغارتنر، الزوجة الثانية للممثل الأميركي كيفين كوستنر، بطلب للطلاق، بعد زواجٍ دامَ 18 عاماً وأثمر عن ثلاثة أطفال. وذكرت صحيفة «ديلي ميل» البريطانية أن الانفصال جاء بسبب «خلافات لا يمكن حلُّها»، حيث تسعى باومغارتنر للحضانة المشتركة على أطفالهما كايدين (15 عاماً)، وهايس (14 عاماً)، وغريس (12 عاماً). وكانت العلاقة بين كوستنر (68 عاماً)، وباومغارتنر (49 عاماً)، قد بدأت عام 2000، وتزوجا عام 2004.

«الشرق الأوسط» (لوس أنجليس)
يوميات الشرق متحف «المركبات» بمصر يحيي ذكرى الملك فؤاد الأول

متحف «المركبات» بمصر يحيي ذكرى الملك فؤاد الأول

افتتح متحف المركبات الملكية بمصر معرضاً أثرياً مؤقتاً، اليوم (الأحد)، بعنوان «صاحب اللقبين فؤاد الأول»، وذلك لإحياء الذكرى 87 لوفاة الملك فؤاد الأول التي توافق 28 أبريل (نيسان). يضم المعرض نحو 30 قطعة أثرية، منها 3 وثائق أرشيفية، ونحو 20 صورة فوتوغرافية للملك، فضلاً عن فيلم وثائقي يتضمن لقطات «مهمة» من حياته. ويشير عنوان المعرض إلى حمل فؤاد الأول للقبين، هما «سلطان» و«ملك»؛ ففي عهده تحولت مصر من سلطنة إلى مملكة. ويقول أمين الكحكي، مدير عام متحف المركبات الملكية، لـ«الشرق الأوسط»، إن المعرض «يسلط الضوء على صفحات مهمة من التاريخ المصري، من خلال تناول مراحل مختلفة من حياة الملك فؤاد».

نادية عبد الحليم (القاهرة)
يوميات الشرق وضع تسلسل كامل لجينوم «اللبلاب» المقاوم لتغير المناخ

وضع تسلسل كامل لجينوم «اللبلاب» المقاوم لتغير المناخ

قام فريق بحثي، بقيادة باحثين من المعهد الدولي لبحوث الثروة الحيوانية بكينيا، بوضع تسلسل كامل لجينوم حبة «فول اللبلاب» أو ما يعرف بـ«الفول المصري» أو «الفول الحيراتي»، المقاوم لتغيرات المناخ، بما يمكن أن يعزز الأمن الغذائي في المناطق المعرضة للجفاف، حسب العدد الأخير من دورية «نيتشر كومينيكيشن». ويمهد تسلسل «حبوب اللبلاب»، الطريق لزراعة المحاصيل على نطاق أوسع، ما «يجلب فوائد غذائية واقتصادية، فضلاً على التنوع الذي تشتد الحاجة إليه في نظام الغذاء العالمي».

حازم بدر (القاهرة)
يوميات الشرق «الوثائقية» المصرية تستعد لإنتاج فيلم عن «كليوباترا»

«الوثائقية» المصرية تستعد لإنتاج فيلم عن «كليوباترا»

في رد فعل على فيلم «الملكة كليوباترا»، الذي أنتجته منصة «نتفليكس» وأثار جدلاً كبيراً في مصر، أعلنت القناة «الوثائقية»، التابعة لـ«الشركة المتحدة للخدمات الإعلامية بمصر»، اليوم (الأحد)، «بدء التحضير لإنتاج فيلم وثائقي عن كليوباترا السابعة، آخر ملوك الأسرة البطلمية التي حكمت مصر في أعقاب وفاة الإسكندر الأكبر». وأفاد بيان صادر عن القناة بوجود «جلسات عمل منعقدة حالياً مع عدد من المتخصصين في التاريخ والآثار والأنثروبولوجيا، من أجل إخضاع البحوث المتعلقة بموضوع الفيلم وصورته، لأقصى درجات البحث والتدقيق». واعتبر متابعون عبر مواقع التواصل الاجتماعي هذه الخطوة بمثابة «الرد الصحيح على محاولات تزييف التار

انتصار دردير (القاهرة)
يوميات الشرق مؤلفا «تحت الوصاية» لـ«الشرق الأوسط»: الواقع أصعب مما طرحناه في المسلسل

مؤلفا «تحت الوصاية» لـ«الشرق الأوسط»: الواقع أصعب مما طرحناه في المسلسل

أكد خالد وشيرين دياب مؤلفا مسلسل «تحت الوصاية»، أن واقع معاناة الأرامل مع «المجلس الحسبي» في مصر: «أصعب» مما جاء بالمسلسل، وأن بطلة العمل الفنانة منى زكي كانت معهما منذ بداية الفكرة، و«قدمت أداء عبقرياً زاد من تأثير العمل». وأثار المسلسل الذي تعرض لأزمة «قانون الوصاية» في مصر، جدلاً واسعاً وصل إلى ساحة البرلمان، وسط مطالبات بتغيير بعض مواد القانون. وأعلنت شركة «ميديا هب» المنتجة للعمل، عبر حسابها على «إنستغرام»، أن «العمل تخطى 61.6 مليون مشاهدة عبر قناة (DMC) خلال شهر رمضان، كما حاز إشادات عديدة عبر مواقع التواصل الاجتماعي». وكانت شيرين دياب صاحبة الفكرة، وتحمس لها شقيقها الكاتب والمخرج خالد د

انتصار دردير (القاهرة)

«خيال مآتة»... حارس الحقول يُلهم تشكيلياً

«خيال مآتة» يلهم فنانين تشكيليين مصريين (الشرق الأوسط)
«خيال مآتة» يلهم فنانين تشكيليين مصريين (الشرق الأوسط)
TT

«خيال مآتة»... حارس الحقول يُلهم تشكيلياً

«خيال مآتة» يلهم فنانين تشكيليين مصريين (الشرق الأوسط)
«خيال مآتة» يلهم فنانين تشكيليين مصريين (الشرق الأوسط)

تُلهم الطبيعة المبدعين، وتوقظ ذاكرتهم ومخزونهم البصري والوجداني، وفي معرض الفنان المصري إبراهيم غزالة المقام بغاليري «بيكاسو أست» بعنوان (خيال مآتة) تبرز هذه العلاقة القديمة المستمرة ما بين ثلاثية الذاكرة والطبيعة والفن، عبر 25 لوحة زيتية وإكريلك تتأمل خيالات وجماليات الحقول في ريف مصر.

و«خيال المآتة» هو ذلك التمثال أو المجسم الذي اعتاد الفلاح المصري أن يضعه في وسط الحقل لطرد الطيور التي تلتهم البذور أو المحصول، وهو عبارة عن جلباب قديم محشو بالقش، يُعلق على عصا مرتفعة، مرتدياً قبعة لمزيد من إخافة الطير التي تظن أن ثمة شخصاً واقفاً بالحقل، فلا تقترب منه، ولا تؤذي النباتات.

والفكرة موجودة ومنتشرة في العديد من دول العالم، ويُسمى «فزاعة» في بلاد الشام، و«خراعة» في العراق.

جسد الفنان إبراهيم غزالة البيئة الريفية في معرضه (الشرق الأوسط)

«تلتقي الذكريات بالمشاعر لتجسد رحلة إنسانية فريدة من نوعها»... إحدى الجمل التي تناثرت على جدران القاعة والتي تعمق من سطوة العاطفة على أعمال المعرض، فمعها كانت هناك كلمات وجمل أخرى كلها تحمل حنيناً جارفاً للطفولة واشتياقاً لاستعادة الدهشة التي تغلب إحساس الصغار دوماً، وهو نفسه كان إحساس غزالة وفق قوله.

«في طفولتي لطالما كان (خيال المآتة) منبعاً للسعادة والبهجة مثل سائر أطفال القرية التي نشأت فيها، فهو بشكله الملون الزاهي غير التقليدي وأهميته التي يشير إليها الكبار في أحاديثهم، كان مثيراً للدهشة والفضول ويستحق أن نجتمع حوله، نتأمله وهو يعمل في صمت، متحملاً البرد والحر، ويترك كل منا العنان لخياله لنسج قصص مختلفة عنه».

يقدم الفنان (خيال مآتة) برؤية فلسفية إنسانية (الشرق الأوسط)

توهج خيال الأطفال تجاه (خيال المآتة) بعد الالتحاق بالمدرسة، وكان الفضل لقصة (خيال الحقل) للكاتب عبد التواب يوسف التي كانت مقررة على طلاب المرحلة الابتدائية في الستينات من القرن الماضي.

يقول غزالة لـ«الشرق الأوسط»: «خلال سطورها التقينا به من جديد، لكن هذه المرة كان يتكلم ويحس ويتحرك، وهو ما كان كافياً لاستثارة خيالنا بقوة أكبر».

ومرت السنوات وظل (خيال المآتة) كامناً في جزء ما من ذاكرة غزالة، إلى أن أيقظته زيارة قام بها إلى ريف الجيزة (غرب القاهرة) ليفاجأ بوجود الكائن القديم الذي داعب خياله منذ زمن، وقد عاد ليفعل الشيء نفسه لكن برؤية أكثر نضجاً: «وقعت عيني عليه مصادفةً أثناء هذه الزيارة، وقمت بتكرار الزيارة مرات عدة من أجل تأمله، وفحصه من كل الجوانب والأبعاد على مدى سنتين، إلى أن قررت أن أرسمه، ومن هنا كانت فكرة هذا المعرض».

أحد أعمال معرض (خيال مآتة)

تناول الفنان (خيال المآتة) من منظور فلسفي مفاده أن مكانة شيء ما إنما تنبع في الأساس من دوره ووظيفته ومدى ما يقدمه للآخرين من عطاء، حتى لو كان هذا الشيء مجرد جماد وليس إنساناً يقول: «لكم تأكد لي أنه بحق له أهمية كبيرة للمجتمع، وليس فقط بالنسبة للفلاح؛ فهو يصون الثروة الزراعية المصرية».

ويعتبر الفنان التشكيلي المصري خيال المآتة مصدراً للسعادة والبهجة؛ إذ «يسمح للمزارعين بالمرور بلحظة الحصاد من دون حسرة على فقْد محصولهم، كما أنه رمز لبهجة الأطفال والإحساس بالأمان للكبار ضد غزوات الطيور على حقولهم». وفق تعبيره.

غزالة استدعى حكايات وأساطير من طفولته (الشرق الأوسط)

في المعرض تباينت أشكال «خيال المآتة»؛ فقد جعله طويلاً مرة وقصيراً مرة أخرى، ورجلاً وامرأة وطفلاً، يرتدي ملابس متعددة، مزركشة أو محايدة خالية من النقوش والتفاصيل: «ظن زائرو المعرض في افتتاحه أنني أنا الذي فعلت ذلك لـ(خيال المآتة)، لكن الحقيقة أنه الفلاح المصري الذي أبدع في إثراء شكله وتجديده مستعيناً بفطرته المحبة للجمال والفرحة، وما فعلته هو محاكاته مع لمسات من الذاكرة والخيال».

ووفق غزالة فإن «المزارع برع في كسوة هذا المجسم بملابس مختلفة ذات ألوان زاهية، وأحياناً صارخة مستوحاة من الطبيعة حوله، إنها الملابس القديمة البالية لأفراد أسرته، والتي استغنى عنها، وأعاد توظيفها تطبيقاً للاستدامة في أبسط صورها».

الفنان إبراهيم غزالة (الشرق الأوسط)

جمعت الأعمال ما بين الواقعية والتجريدية وتنوعت مقاساتها ما بين متر ومتر ونصف، جسدت بعضها الطيور مثل «أبو قردان»، واحتفى بعضها الآخر بجمال المساحات الخضراء الممتدة والنخيل والأشجار الكثيفة، لكنها في النهاية تلاقت في تعبيرها عن جمال الحياة الريفية البسيطة.