ياسمين صبري لـ «الشرق الأوسط»: أنا إنسانة تحب الجمال وتراه في كل شيء

ياسمين صبري لـ «الشرق الأوسط»: أنا إنسانة تحب الجمال وتراه في كل شيء
TT

ياسمين صبري لـ «الشرق الأوسط»: أنا إنسانة تحب الجمال وتراه في كل شيء

ياسمين صبري لـ «الشرق الأوسط»: أنا إنسانة تحب الجمال وتراه في كل شيء

في قاعة بفندق الجميرا كارلتون بلندن، وخلال فعالية جائزة المرأة العربية لعام 2022 خطفت {الشرق الأوسط} لحظات مع سفيرة هذه الفعالية الفنانة المصرية ياسمين صبري. لم يكن من الصعب إقناعها بالمقابلة كونها متحمسة جداً للمرأة وتريد أن تدعمها بأي شكل من الأشكال. ما بدا صعباً للوهلة الأولى هو كيف سنتمكن من الزوغان من المعجبات اللواتي كن يردن التقاط صور معها؟ لكن حتى هذا، أكدت أنها تُتقنه جيداً. فقد استطاعت أن تركز على الحديث، وبين الفينة والأخرى تتوجه لهن بابتسامة ونظرة معبرة كأنها مغناطيس جعلهن ينتظرن بصمت وصبر إلى نهاية اللقاء.

ياسمين صبري تميل إلى الموضة الكلاسيكية التي تعكس شخصيتها وتمنحها الراحة والثقة

ما تكتشفه عن شخصيتها وتتفاجأ به، ليس فقط قدرتها على السيطرة على موقف مُرتجل بقدر ما كان صراحتها وثقتها العالية بنفسها وهي تشرح نظرتها للحياة وكيفية تعاملها معها. تناول الحديث مواضيع متنوعة من دعمها اللامشروط للمرأة واهتمامها بالسوشيال ميديا إلى الموضة. عند الإشارة إلى ما تتداوله مواقع السوشيال ميديا عنها مثلاً تسارع بالقول: «أنا أعيش حياتي لنفسي ولا أهتم كثيراً بالصورة التي يرسمها الآخر عني، كما أرفض أن أدخل في حالة دفاع عن النفس أو جدالات عقيمة». تُلقي باللوم على الرجل وعلى الصحافة والمواقع الإلكترونية «فهذه الأخيرة مثلاً هي التي تختار أن تُركز على نقاط معينة من باب اعتقادها أنها أكثر ما يهم الناس ويجلب «اللايكات» ويشغل محركات البحث، بينما تتجاهل أموراً أكثر جدية. هذا أمر لا أستطيع أن أتحكم فيه، وإلا وجدت نفسي أعيش في حالة حرب وتجاذُب لا ينتهي».

صبري مع صوفيا كونتيسة ويسيكس

ترى أيضاً أن أي محاولة لتغيير الصورة النمطية التي كونها البعض عنها، لا سيما الرجل، مضيعة للوقت لأنها لن تُغير شيئاً، بل العكس «ستُدخلني في صراع يمتص طاقتي، وليس ببعيد أن أتحول إلى ضحية بدفاعي عن نفسي، وأنا أرفض أن أكون ضحية آراء الناس وأحكامهم المبنية على صورة رسموها في ذهنهم. لا هذه طبيعتي ولا من طبعي».
المشكلة كما تراها تكمن في أن الرجل يستسهل وضع المرأة عموماً في خانة نمطية حسب مواصفات معينة كونها في ذهنه. هذه النظرة بالنسبة لها محدودة تعكس عقليته وأفكاره، وغالباً ما لا يكون لها أساس في الواقع «في المقابل أشعر بأن المرأة أكثر تقبلاً للغير. وأنا في لندن مثلاً أقابل يومياً شرائح متعددة من النساء ومن جنسيات مختلفة، في الفندق أو في المطعم أو في الشارع، وكل ما أتلقاه منهن هو الحب والإيجابية».
من الخطأ القول إن ياسمين متحاملة على الرجل. كل ما في الأمر أنها جد متحمسة لبنات جنسها ومتعاطفة معهن إلى حد أنها قد تشعر بالمسؤولية تجاههن. أحيانا ببعض الاندفاع كما تشرح، لا سيما عندما تسمع قصة امرأة ضعيفة تنازلت عن حقها، أو لم تعرف كيف تأخذه.
هذا الاهتمام نابع حسب قولها: «من حبي واحترامي لها، ثم أنا أشعر بها لأني مثلها «ست». الفرق أن الله كرمني بمنحي صوتاً مسموعاً من واجبي أن أوظفه بشكل صحيح وسليم».
في وقت أصبح الكل يركب فيه الموجات الإنسانية مثل الحركات النسوية أو الاستدامة أو احتضان التنوع وغيرها لتلميع الصورة، فإن ياسمين تأخذ المسألة بجدية تطبقها على أرض الواقع من خلال نيتها زيارة مخيمات اللاجئات وقيامها بحملات توعية تتعلق بشؤون الصحة وزواج القاصرات. هذا الاهتمام كما تشير بدأ قبل أن تشتهر، ومع الوقت أصبح الاثنان وجهين لعملة واحدة «لأن ما ينبع من القلب يستمر وكل ما هو مؤقت يتلاشى بسرعة».
بيد أنك عندما تبحث عن اسم ياسمين صبري في محرك غوغل أو تدخل على صفحتها الخاصة في الإنستغرام، يصدمك أن معظم الأخبار تدور حول شكلها ومظهرها وفنجان القهوة الصباحي الذي تتشاركه مع متابعيها، وما شابه من أمور. قلما تجد أخباراً بارزة عن أنشطتها الإنسانية لا سيما اهتمامها بحقوق المرأة. تبرر الفنانة هذا النقص قائلة بأنها رغم كونها نشطة على مواقع التواصل الاجتماعي لكن ليس إلى حد استعراض مواقفها. وكما لا تحاول أن تغير رأي الآخر عنها لا تحاول أن تتفاخر بأعمالها أو مواقفها الإنسانية لما تتطلبه من احترام للمشاعر. في المقابل لا ترى غضاضة أن تشارك متابعيها برامج حياتها اليومية، بشرط أن يأتي بشكل يُعبر عنها ويخلق طاقة إيجابية لدى المتلقي. «فموضوع الطاقة يهمني جداً وأدرسه حالياً في الولايات المتحدة. الطاقة بالنسبة لي هي الحياة، إذا استُنزفت يموت كل شيء وعندما تكون بالقمة تأكدي أننا نستطيع تقديم الكثير، وهو ما يجعلني أدعو ربي دائماً ألا يحملني فوق طاقتي، وهذا مذكور في القرآن».
من منظور الطاقة الإيجابية، تشرح أنها عندما تنشر صورة تلتقطها صباحاً لفنجان القهوة وبجانبه وردة أو ما شابه، فإنها تأمل أن تُعدي السعادة التي يبعثها المنظر في نفسها، العين المتلقية فتستمتع بها هي الأخرى «فأنا إنسانة تحب الجمال وتراه في كل الأشياء... في زهرية تحتضن باقة ورد، في حديقة غنَّاء، أو في فنجان شاي بجانبه كتاب. فالعين تعشق رؤية هذه الأشياء التي قد تكون بسيطة لكنها تُؤثر كثيراً على النفسية».

ياسمين صبري خلال فعالية «جائزة المرأة العربية» بلندن

عندما ينتقل الحديث إلى الموضة، لا تتغير نبرتها ولا ثقتها بآرائها الخاصة؛ فهي لا تجري وراء آخر الصيحات ولا تخضع لإملاءاتها، بل تنتقي منها ما يناسبها أو حسب قولها: «ما يُشبهنني بأن يجعلني أبدو كـ(لايدي) وقدوة لغيري». معنى «لايدي» بالنسبة لها أن تكون محتشمة لا تعتمد على كشف مفاتن الجسد. تستدل على رأيها بأن العائلات المالكة في كل أنحاء أوروبا لهن بروتوكولات خاصة بالملابس، من ناحية أنها تراعي ألا تكون بفتحات عالية أو «ديكولتيه» مبالغ فيه، وتقول: «ولو فكرنا في الأمر قليلاً لوجدنا أن مظهرهن أكثر أناقةً ورُقيلاً مما نراه حالياً في الكثير من المناسبات الخاصة بنا». ثم تستطرد بسرعة: «أنا لا أصدر أحكاماً على غيري، فكل شخص حر في اختياراته، لكن عن نفسي فإني أرى أن جزءاً كبيراً من الأناقة هو الاحتشام. فعندما أركز على إبراز الجسد فأنا أقلل من نفسي وأحصرها في خانة ضيقة».
تنتهي المقابلة وتتوجه إلى الفتيات المنتظرات بصبر وهي تبتسم إشارة منها أنها جاهزة لالتقاط صور معهن، وبين الفينة والأخرى تتدخل في اقتراح الزاوية المناسبة لتؤكد أنها تُتقن فن التصوير أيضاً.



رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
TT

رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»

إنه «فضلو» في «بياع الخواتم»، و«أبو الأناشيد الوطنية» في مشواره الفني، وأحد عباقرة لبنان الموسيقيين، الذي رحل أول من أمس (الأربعاء) عن عمر ناهز 84 عاماً.
فبعد تعرضه لأزمة صحية نقل على إثرها إلى المستشفى، ودّع الموسيقي إيلي شويري الحياة. وفي حديث لـ«الشرق الأوسط» أكدت ابنته كارول أنها تفاجأت بانتشار الخبر عبر وسائل التواصل الاجتماعي قبل أن تعلم به عائلته. وتتابع: «كنت في المستشفى معه عندما وافاه الأجل. وتوجهت إلى منزلي في ساعة متأخرة لأبدأ بالتدابير اللازمة ومراسم وداعه. وكان الخبر قد ذاع قبل أن أصدر بياناً رسمياً أعلن فيه وفاته».
آخر تكريم رسمي حظي به شويري كان في عام 2017، حين قلده رئيس الجمهورية يومها ميشال عون وسام الأرز الوطني. وكانت له كلمة بالمناسبة أكد فيها أن حياته وعطاءاته ومواهبه الفنية بأجمعها هي كرمى لهذا الوطن.
ولد إيلي شويري عام 1939 في بيروت، وبالتحديد في أحد أحياء منطقة الأشرفية. والده نقولا كان يحضنه وهو يدندن أغنية لمحمد عبد الوهاب. ووالدته تلبسه ثياب المدرسة على صوت الفونوغراف الذي تنساب منه أغاني أم كلثوم مع بزوغ الفجر. أما أقرباؤه وأبناء الجيران والحي الذي يعيش فيه، فكانوا من متذوقي الفن الأصيل، ولذلك اكتمل المشوار، حتى قبل أن تطأ خطواته أول طريق الفن.
- عاشق لبنان
غرق إيلي شويري منذ نعومة أظافره في حبه لوطنه وترجم عشقه لأرضه بأناشيد وطنية نثرها على جبين لبنان، ونبتت في نفوس مواطنيه الذين رددوها في كل زمان ومكان، فصارت لسان حالهم في أيام الحرب والسلم. «بكتب اسمك يا بلادي»، و«صف العسكر» و«تعلا وتتعمر يا دار» و«يا أهل الأرض»... جميعها أغنيات شكلت علامة فارقة في مسيرة شويري الفنية، فميزته عن سواه من أبناء جيله، وذاع صيته في لبنان والعالم العربي وصار مرجعاً معتمداً في قاموس الأغاني الوطنية. اختاره ملك المغرب وأمير قطر ورئيس جمهورية تونس وغيرهم من مختلف أقطار العالم العربي ليضع لهم أجمل معاني الوطن في قالب ملحن لا مثيل له. فإيلي شويري الذي عُرف بـ«أبي الأناشيد الوطنية» كان الفن بالنسبة إليه منذ صغره هَوَساً يعيشه وإحساساً يتلمسه في شكل غير مباشر.
عمل شويري مع الرحابنة لفترة من الزمن حصد منها صداقة وطيدة مع الراحل منصور الرحباني. فكان يسميه «أستاذي» ويستشيره في أي عمل يرغب في القيام به كي يدله على الصح من الخطأ.
حبه للوطن استحوذ على مجمل كتاباته الشعرية حتى لو تناول فيها العشق، «حتى لو رغبت في الكتابة عن أعز الناس عندي، أنطلق من وطني لبنان»، هكذا كان يقول. وإلى هذا الحد كان إيلي شويري عاشقاً للبنان، وهو الذي اعتبر حسه الوطني «قدري وجبلة التراب التي امتزج بها دمي منذ ولادتي».
تعاون مع إيلي شويري أهم نجوم الفن في لبنان، بدءاً بفيروز وسميرة توفيق والراحلين وديع الصافي وصباح، وصولاً إلى ماجدة الرومي. فكان يعدّها من الفنانين اللبنانيين القلائل الملتزمين بالفن الحقيقي. فكتب ولحن لها 9 أغنيات، من بينها «مين إلنا غيرك» و«قوم تحدى» و«كل يغني على ليلاه» و«سقط القناع» و«أنت وأنا» وغيرها. كما غنى له كل من نجوى كرم وراغب علامة وداليدا رحمة.
مشواره مع الأخوين الرحباني بدأ في عام 1962 في مهرجانات بعلبك. وكانت أول أدواره معهم صامتة بحيث يجلس على الدرج ولا ينطق إلا بكلمة واحدة. بعدها انتسب إلى كورس «إذاعة الشرق الأدنى» و«الإذاعة اللبنانية» وتعرّف إلى إلياس الرحباني الذي كان يعمل في الإذاعة، فعرّفه على أخوَيه عاصي ومنصور.

مع أفراد عائلته عند تقلده وسام الأرز الوطني عام 2017

ويروي عن هذه المرحلة: «الدخول على عاصي ومنصور الرحباني يختلف عن كلّ الاختبارات التي يمكن أن تعيشها في حياتك. أذكر أن منصور جلس خلف البيانو وسألني ماذا تحفظ. فغنيت موالاً بيزنطياً. قال لي عاصي حينها؛ من اليوم ممنوع عليك الخروج من هنا. وهكذا كان».
أسندا إليه دور «فضلو» في مسرحية «بياع الخواتم» عام 1964. وفي الشريط السينمائي الذي وقّعه يوسف شاهين في العام التالي. وكرّت السبحة، فعمل في كلّ المسرحيات التي وقعها الرحابنة، من «دواليب الهوا» إلى «أيام فخر الدين»، و«هالة والملك»، و«الشخص»، وصولاً إلى «ميس الريم».
أغنية «بكتب اسمك يا بلادي» التي ألفها ولحنها تعد أنشودة الأناشيد الوطنية. ويقول شويري إنه كتب هذه الأغنية عندما كان في رحلة سفر مع الراحل نصري شمس الدين. «كانت الساعة تقارب الخامسة والنصف بعد الظهر فلفتني منظر الشمس التي بقيت ساطعة في عز وقت الغروب. وعرفت أن الشمس لا تغيب في السماء ولكننا نعتقد ذلك نحن الذين نراها على الأرض. فولدت كلمات الأغنية (بكتب اسمك يا بلادي عالشمس الما بتغيب)».
- مع جوزيف عازار
غنى «بكتب اسمك يا بلادي» المطرب المخضرم جوزيف عازار. ويخبر «الشرق الأوسط» عنها: «ولدت هذه الأغنية في عام 1974 وعند انتهائنا من تسجيلها توجهت وإيلي إلى وزارة الدفاع، وسلمناها كأمانة لمكتب التوجيه والتعاون»، وتابع: «وفوراً اتصلوا بنا من قناة 11 في تلفزيون لبنان، وتولى هذا الاتصال الراحل رياض شرارة، وسلمناه شريط الأغنية فحضروا لها كليباً مصوراً عن الجيش ومعداته، وعرضت في مناسبة عيد الاستقلال من العام نفسه».
يؤكد عازار أنه لا يستطيع اختصار سيرة حياة إيلي شويري ومشواره الفني معه بكلمات قليلة. ويتابع لـ«الشرق الأوسط»: «لقد خسر لبنان برحيله مبدعاً من بلادي كان رفيق درب وعمر بالنسبة لي. أتذكره بشوشاً وطريفاً ومحباً للناس وشفافاً، صادقاً إلى أبعد حدود. آخر مرة التقيته كان في حفل تكريم عبد الحليم كركلا في الجامعة العربية، بعدها انقطعنا عن الاتصال، إذ تدهورت صحته، وأجرى عملية قلب مفتوح. كما فقد نعمة البصر في إحدى عينيه من جراء ضربة تلقاها بالغلط من أحد أحفاده. فضعف نظره وتراجعت صحته، وما عاد يمارس عمله بالشكل الديناميكي المعروف به».
ويتذكر عازار الشهرة الواسعة التي حققتها أغنية «بكتب اسمك يا بلادي»: «كنت أقفل معها أي حفل أنظّمه في لبنان وخارجه. ذاع صيت هذه الأغنية، في بقاع الأرض، وترجمها البرازيليون إلى البرتغالية تحت عنوان (أومينا تيرا)، وأحتفظ بنصّها هذا عندي في المنزل».
- مع غسان صليبا
مع الفنان غسان صليبا أبدع شويري مرة جديدة على الساحة الفنية العربية. وكانت «يا أهل الأرض» واحدة من الأغاني الوطنية التي لا تزال تردد حتى الساعة. ويروي صليبا لـ«الشرق الأوسط»: «كان يعد هذه الأغنية لتصبح شارة لمسلسل فأصررت عليه أن آخذها. وهكذا صار، وحققت نجاحاً منقطع النظير. تعاونت معه في أكثر من عمل. من بينها (كل شيء تغير) و(من يوم ما حبيتك)». ويختم صليبا: «العمالقة كإيلي شويري يغادرونا فقط بالجسد. ولكن بصمتهم الفنية تبقى أبداً ودائماً. لقد كانت تجتمع عنده مواهب مختلفة كملحن وكاتب ومغنٍ وممثل. نادراً ما نشاهدها تحضر عند شخص واحد. مع رحيله خسر لبنان واحداً من عمالقة الفن ومبدعيه. إننا نخسرهم على التوالي، ولكننا واثقون من وجودهم بيننا بأعمالهم الفذة».
لكل أغنية كتبها ولحنها إيلي شويري قصة، إذ كان يستمد موضوعاتها من مواقف ومشاهد حقيقية يعيشها كما كان يردد. لاقت أعماله الانتقادية التي برزت في مسرحية «قاووش الأفراح» و«سهرة شرعية» وغيرهما نجاحاً كبيراً. وفي المقابل، كان يعدها من الأعمال التي ينفذها بقلق. «كنت أخاف أن تخدش الذوق العام بشكل أو بآخر. فكنت ألجأ إلى أستاذي ومعلمي منصور الرحباني كي يرشدني إلى الصح والخطأ فيها».
أما حلم شويري فكان تمنيه أن تحمل له السنوات الباقية من عمره الفرح. فهو كما كان يقول أمضى القسم الأول منها مليئة بالأحزان والدموع. «وبالقليل الذي تبقى لي من سنوات عمري أتمنى أن تحمل لي الابتسامة».