27 فناناً يستكشفون «الأماكن» والذاكرة في جدة

ضمن مبادرة 21.39 بنسختها التاسعة

من عمل الفنانة بشاير الهوساوي
من عمل الفنانة بشاير الهوساوي
TT

27 فناناً يستكشفون «الأماكن» والذاكرة في جدة

من عمل الفنانة بشاير الهوساوي
من عمل الفنانة بشاير الهوساوي

«الأماكن» عنوان معرض النسخة التاسعة لفن جدة 21.39، هو عنوان يحمل من الرقة والحنين الكثير. ليست مجرد كلمة؛ ففي أرجائها الرحبة التي تسع الكون، هناك ما يلمس كل منا. كل منا له أماكن يحبها ويشتاق لها، كما شدا فنان العرب محمد عبده «الأماكن كلها مشتاقة لك». الأغنية تحولت من حالة طربية مليئة بالشجن لتصبح فحوى معرض فني بديع جداً اجتمع من خلاله 27 فناناً من السعودية وخارجها، كل منهم يغني ليس على ليلاه وإنما على مكانه الأثير.
وفي جدة، التقيت منسقة العرض خبيرة الفنون والمؤرخة فنيشيا بورتر؛ لتروي لي قصة المعرض التي انشغلت بالترتيب له على مدى عامين أو أكثر، تسبب خلالها الوباء في تباعدها عن الفناين المشاركين، فالتقت بهم عبر «زووم» لتنقل لهم فكرتها بإقامة معرض يتحدث عن «المكان» وسمعت منهم واستكشفوا سوياً الطرق المختلفة التي يتمثل فيها المكان لدى كل منهم.

تفصيلة من عمل الفنانة أسماء باهميم

في أرض المعرض بمقر المجلس الفني السعودي (ساك) في جدة التقيت بورتر، بابتسامتها اللطيفة وحماسها المتقد تصحبني في جولة بين الأعمال المختلفة، بعضها لم يتم تعليقه بعد والبعض الآخر تخفى خلف طبقات من البلاستيك الحافظ. وبين أصوات العمال المنشغلين بتعليق الأعمال وبين المشرفين على مساحة العرض تقسم بورتر وقتها وتركيزها ما بيني وبينهم. ألحظ أنها تحمل لفافة من الورق اللاصق في يدها ترتديها كأسورة وتقطع منها قصاصات تثبتها بجانب عمل ما لتترك ملاحظة أو توجيهاً للعاملين.
أختطفها من مهمة متابعة تعليق الأعمال لتتحدث معي عن المعرض وفنانيه، ومن الطبيعي أن نبدأ بالعنوان «لماذا الأماكن؟» تجيب قائلة «عندما طلب مني تنسيق المعرض كان ذلك قبل (كوفيد)، وكنت أحاول التفكير بموضوع يتعلق بأماكن هنا، لأني أحب السعودية... وهكذا بدأ المشروع يتبلور، حتى لحظة محددة عندما عرّفني أحد الأشخاص على أغنية للمطرب محمد عبده يقول فيها (الأماكن كلها مشتاقة لك). عند سماع الأغنية تيقنت من الفكرة التي أريد وهكذا بدأت في اختيار الفنانين والأعمال، ستلاحظين أن هناك الكثير من الأعمال على الورق هنا، فأنا مهتمة باستخدامات الورق والطباعة وغيرها من الممارسات الفنية والرسومات».

من عرض «أماكن» في جدة

ما طلبته من الفنانين كان بسيطاً وعميقاً في آن واحد «أعطيت للكل هذا النص الصغير وطلبت منهم أن ينقلونا إلى مكانهم: أي المكان الذي يحبّونه... سواءً كان حقيقياً أم خيالياً».
الفكرة اكتسبت جانباً جديداً بسبب تقييد حرية الحركة خلال مرحلة الوباء «خلال (كوفيد). فكرة المكان أصبحت معقدة للكل؛ فللبعض كان المكان في تلك الفترة مثل السجن ولآخرين كان فرصة لاكتشاف مكان نعرفه جدياً ولكننا نكتشفه بطرق جدية ومختلفة».
تشير إلى نقطة مهمة، وهي أن فكرة المكان تمثل الخيط الذي يربط الأعمال ببعضها ولكن هناك «منطقاً للعرض» وأقساماً تستكشف أماكن محددة مثل جدة والمنطقة الشرقية وبغداد وغزة، وغيرها من المدن التي عبّر عنها الفنانون المشاركون.
تقول «نبدأ بفكرة عامة عن المملكة، وبما أننا في جدة فستكون هي البداية»، تشير إلى عمل بمصابيح النيون الملونة للفنان عبد الله العثمان تكون جملة «في البلد التقيت عروس البحر»، جمع فيها الفنان الكثير من الأطياف والروائح والذكريات في مناطق مختلفة من جدة من وسطها التاريخي والذي يحمل الطابع الأصيل وعبق التراث المتمثل في الرواشين الخشبية والبنايات العتيقة، وهناك أيضاً عروس البحر، بجدة بشاطئها وبحرها وكورنيشها الذي يجمع العائلات والمتريضين.

عمل الفنان عبد الله العثمان «لافتة نيون»

- لقاء أجيال
يجمع العرض تحت مظلته الواسعة أعمال فنانين رواد وشباب معاصرين، «أردت أن أمزج الأجيال قليلاً»، تمر بورتر بقسم يعرض لفنانين من جيل الرواد هم عبد الحليم رضوي وصفية بن زقر، من أوائل الفنانين الذين سافروا إلى خارج المملكة لدراسة الفن. تشير إلى لوحة رضوي، وتشير إلى أن المكان في لوحاته هو مكان نشأته في مكة وجدة، تعبّر لوحته عن إحدى الرقصات الشعبية التراثية، وهي رقصة المزمار. نرى لرضوي لوحة زيتية، وأيضاً رسومات على الورق، «رضوي جرّب فن الطباعة والرسم ولدينا هذه الأعمال التي استعرناها من مجموعته، وهي أعمال لم أرها من قبل». نكتشف مع المنسقة جانباً لم نره للفنان من قبل وهو ما تكرره في ركن أعمال صفية بن زقر والتي تكنّ لها بورتر مودة كبيرة، وتصفها «أحَب فنانة لي في هذا العالم»، وتضيف «أذكر عندما زرت منزلها للمرة الأولى رأيت أعمالاً مطبوعة على الورق على الحائط، لا يعرف الناس أنها ماهرة جداً في هذا المجال. ولهذا؛ اخترت أعمالاً يتضح منها تقنية الطباعة، هنا مثلاً نرى أنها تجرب ألواناً مختلفة في الخلفية». رسومات بن زقر تبدو مثل أرشيف بصري للتراث السعودي «هي نشأت في مصر وعند عودتها للسعودية وجدت تغيرات كثيرة أرادات تسجيلها، وهنا جزء من تلك السلسلة الرائعة من الرسومات أسمتها (تراثنا)، حيث رسمت كل العرائس من أنحاء المملكة».
مكان صفية بن زقر هو السعودية وبشكل مقرب جدة، «هي ولدت بحارة الشام في جدة» تشير بورتر إلى رسم صورت فيه الفنانة منزلها، ثم إلى جدار وخزانة زجاجية تحوي رسومات متنوعة بعضها يعود لشباب الفنانة. «هنا دفتر رسوماتها وهي صغيرها ونرى فيه خطوطها وتدريبها على المنظور وغيره، كانت ترسم على كل الأوراق، على القصاصات والدفاتر وحتى على بطاقات الصعود للطائرة».

عمل الفنان تيسير بطنيجي

- التصوير الفوتوغرافي والمكان
على الجدار المقابل نرى صورة فوتوغرافية بعدسة الأميرة ريم الفيصل تصور امرأة في منطقة البلد بجدة، صورة بالأبيض والأسود في أصلها تحولت للون الأزرق «تجربة فنية في استخدام اللون، عملت هذا بالتعاون مع الفنان محمد الشمري».
تأخذنا الصورة ومكانها لمجموعة من الصور الفتوغرافية للمصور إيمي كات، تشرح بورتر «كات قضى ثلاثة أشهر في البلد ضمن فترة إقامة فنية وصور البيوت ضمن مشروع أطلق عليه اسم (الحب الدائم)، لديه أرشيف رائع جداً». يبدو تعلق المصور باللون الأزرق الذي يتميز في منطقة البلد ويتجلى عبر باب حديدي أثري أو على الجداران، الصور بعضها تجريدي غير أننا نكتشف أنها مقربة للغاية «هنا يمكننا رؤية كل ثقب في الحائط». على اليسار مجموعة من الصور لأطفال في مناطق مختلفة من المنطقة التاريخية، صحبوا الفنان في جولاته وظهروا في صوره، وتلفتنا صورة لطفل وحيد يجلس على سلم حجري «اسمه عبده كان صغيراً ولم تتركه والدته ليلحق ببقية الأطفال مع المصور، وكان يجلس في هذا المكان ينتظر عودته».
من جدة للمنطقة الشرقية، حيث تعرض صور للفنان بدر عوّاد الذي نفذ دراسة عن شمال الخبر، وهنا العديد من الصور والمقابلات التي توثق الطبيعة المتغيرة للمدينة. وننتقل لصور بديعة بالفعل لطالب المري الذي ينقلنا لـ«مكانه الخاص» في بحيرة الأصفر، ونرى صوراً للطيور المهاجرة هناك، إحداها طباعة بالحجم الضخم، تسمرك أمامها.

عمل الفنانة عائشة خالد

- ذكريات الطفولة
الفنان الفلسطيني تيسير البطنيجي له أسلوب مبدع في تناول الذكريات، يصورها ويحفرها على الورق ويرسمها بالألوان، وهنا مجموعة من الصور التي تبحث في تاريخ عائلة موزعة بين القارات «الوطن بعيداً عن الوطن» كما يصفها الفنان. تواصل الفنان مع أبناء عمومته في الولايات المتحدة الأميركية وبعدها شعر بحاجته إلى التواصل مع هذا الجزء من عائلته وحياته، يكتب «لم أر أبناء عمومتي منذ طفولتي في غزة. لهذا بدأت سلسلة من الرسومات بالقلم الرصاص والألوان المائية من ذكرياتي عنهم».
الفنان صادق الفراجي يتذكر بغداد عبر عمل رائع بعنوان الشجرة في شارع أبو نواس، قصة على الورق مرسومة بأسلوب طفولي، عن الشجرة التي يخبرها كل أسراره ويجلس تحتها وتصبح عنده بمثابة البيت.
الفنانة كاتالينا سوينبيرن استخدمت كتب مناهج الآثار وقصّت وصنعت منها منسوجة من الورق وأعادت تركيبها في شكل مختلف، «هنا تدمج محتويات كتابين، لا نستطيع قراءة ما في الأوراق، تعمدت الفنانة ذلك وخلقت من القصاصات فسيفساء».

«الأميرة» للفنانة شادية عالم

- جدار القصاصات
من الأعمال التي تجذب الزائر هو عمل الفنان أسماء باهميم والذي يمتد أمامنا على حائط كامل، اعتمدت على تقليد قديم لاحظته في منزل خالتها بمنطقة البلد في جدة، حيث اعتاد الناس على دس أوراق تضم أدعية في الغالب بين شقوق الجدران. في عملها تشيد جدراها الخاص وتدس في شقوقه أوراقاً كتبت فيها نصوصاً لتنفذ ما يشبه المنحوتة مستخدمة قطع من أحجار البناء التي وجدتها ملقاه في النفايات واستخدمت قطعا من الخشب، وكأنها تنفذ بيتاً صغيراً لا يوجد من معالمه سوى القليل جداً، فهنا الاحجار والأخشاب والأهم من كل ذلك القصاصات التي تشبه حيوات كاملة مدسوسة في تلك الشقوق.

من عرض «أماكن» في جدة

- أماكن من الخيال
في رسومات الفنانة شادية عالم نرى عوالم وأماكن وقصصاً تسبح في بحور الخيال وتستقر على أراض من تراب الأساطير، تقول في تقديمها لأعمالها «إن الأماكن المادية المؤقتة لا تدوم أبداً، أما ما يبقى للأجيال القادمة فهي أماكن الخيال». تعيد دمجها بينما تستوحي رسومات الفنانة شادية عالم حول أسطورة «جنيّات لار» إلهامها من قصة كتبتها أختها الروائية رجاء عالم.
وآخر عمل فني يقدّمه المعرض هو للفنانة عائشة خالد التي تأخذنا إلى مكانها المفضّل، مكة الكرمة، والمنسوجات الغنية بالتطريز التي تذكرنا بكسوة الكعبة. اللافت في العمل هو الدقة الشديدة في تكوين ما يشبه التطريز الذهبي ولكن عوضاً عن الخيوط استخدمت الفنانة الدبابيس الذهبية التي تظهر رؤوسها على قماش القطيفة لترسم لنا منظراً بديعاً بالفعل بينما يتحول ظهر القماش إلى لوحة أخرى بفعل الدبابيس المخفية.
يُقام المعرض هذا العام بتنظيم «ساك»، مجموعة من عشّاق الفن والفنانين المحليين برؤية وقيادة الأميرة جواهر بنت ماجد بن عبد العزيز، وهو متاح للجمهور في مقر «ساك - جدة» خلال الفترة من 3 مارس (آذار) إلى 3 يونيو (حزيران) 2022، ومن ثم ستستضيفه «إثراء - الظّهران» خلال الفترة من 30 يونيو إلى 30 سبتمبر (أيلول) 2022.

من الأعمال المعروضة في «أماكن» بجدة



رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
TT

رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»

إنه «فضلو» في «بياع الخواتم»، و«أبو الأناشيد الوطنية» في مشواره الفني، وأحد عباقرة لبنان الموسيقيين، الذي رحل أول من أمس (الأربعاء) عن عمر ناهز 84 عاماً.
فبعد تعرضه لأزمة صحية نقل على إثرها إلى المستشفى، ودّع الموسيقي إيلي شويري الحياة. وفي حديث لـ«الشرق الأوسط» أكدت ابنته كارول أنها تفاجأت بانتشار الخبر عبر وسائل التواصل الاجتماعي قبل أن تعلم به عائلته. وتتابع: «كنت في المستشفى معه عندما وافاه الأجل. وتوجهت إلى منزلي في ساعة متأخرة لأبدأ بالتدابير اللازمة ومراسم وداعه. وكان الخبر قد ذاع قبل أن أصدر بياناً رسمياً أعلن فيه وفاته».
آخر تكريم رسمي حظي به شويري كان في عام 2017، حين قلده رئيس الجمهورية يومها ميشال عون وسام الأرز الوطني. وكانت له كلمة بالمناسبة أكد فيها أن حياته وعطاءاته ومواهبه الفنية بأجمعها هي كرمى لهذا الوطن.
ولد إيلي شويري عام 1939 في بيروت، وبالتحديد في أحد أحياء منطقة الأشرفية. والده نقولا كان يحضنه وهو يدندن أغنية لمحمد عبد الوهاب. ووالدته تلبسه ثياب المدرسة على صوت الفونوغراف الذي تنساب منه أغاني أم كلثوم مع بزوغ الفجر. أما أقرباؤه وأبناء الجيران والحي الذي يعيش فيه، فكانوا من متذوقي الفن الأصيل، ولذلك اكتمل المشوار، حتى قبل أن تطأ خطواته أول طريق الفن.
- عاشق لبنان
غرق إيلي شويري منذ نعومة أظافره في حبه لوطنه وترجم عشقه لأرضه بأناشيد وطنية نثرها على جبين لبنان، ونبتت في نفوس مواطنيه الذين رددوها في كل زمان ومكان، فصارت لسان حالهم في أيام الحرب والسلم. «بكتب اسمك يا بلادي»، و«صف العسكر» و«تعلا وتتعمر يا دار» و«يا أهل الأرض»... جميعها أغنيات شكلت علامة فارقة في مسيرة شويري الفنية، فميزته عن سواه من أبناء جيله، وذاع صيته في لبنان والعالم العربي وصار مرجعاً معتمداً في قاموس الأغاني الوطنية. اختاره ملك المغرب وأمير قطر ورئيس جمهورية تونس وغيرهم من مختلف أقطار العالم العربي ليضع لهم أجمل معاني الوطن في قالب ملحن لا مثيل له. فإيلي شويري الذي عُرف بـ«أبي الأناشيد الوطنية» كان الفن بالنسبة إليه منذ صغره هَوَساً يعيشه وإحساساً يتلمسه في شكل غير مباشر.
عمل شويري مع الرحابنة لفترة من الزمن حصد منها صداقة وطيدة مع الراحل منصور الرحباني. فكان يسميه «أستاذي» ويستشيره في أي عمل يرغب في القيام به كي يدله على الصح من الخطأ.
حبه للوطن استحوذ على مجمل كتاباته الشعرية حتى لو تناول فيها العشق، «حتى لو رغبت في الكتابة عن أعز الناس عندي، أنطلق من وطني لبنان»، هكذا كان يقول. وإلى هذا الحد كان إيلي شويري عاشقاً للبنان، وهو الذي اعتبر حسه الوطني «قدري وجبلة التراب التي امتزج بها دمي منذ ولادتي».
تعاون مع إيلي شويري أهم نجوم الفن في لبنان، بدءاً بفيروز وسميرة توفيق والراحلين وديع الصافي وصباح، وصولاً إلى ماجدة الرومي. فكان يعدّها من الفنانين اللبنانيين القلائل الملتزمين بالفن الحقيقي. فكتب ولحن لها 9 أغنيات، من بينها «مين إلنا غيرك» و«قوم تحدى» و«كل يغني على ليلاه» و«سقط القناع» و«أنت وأنا» وغيرها. كما غنى له كل من نجوى كرم وراغب علامة وداليدا رحمة.
مشواره مع الأخوين الرحباني بدأ في عام 1962 في مهرجانات بعلبك. وكانت أول أدواره معهم صامتة بحيث يجلس على الدرج ولا ينطق إلا بكلمة واحدة. بعدها انتسب إلى كورس «إذاعة الشرق الأدنى» و«الإذاعة اللبنانية» وتعرّف إلى إلياس الرحباني الذي كان يعمل في الإذاعة، فعرّفه على أخوَيه عاصي ومنصور.

مع أفراد عائلته عند تقلده وسام الأرز الوطني عام 2017

ويروي عن هذه المرحلة: «الدخول على عاصي ومنصور الرحباني يختلف عن كلّ الاختبارات التي يمكن أن تعيشها في حياتك. أذكر أن منصور جلس خلف البيانو وسألني ماذا تحفظ. فغنيت موالاً بيزنطياً. قال لي عاصي حينها؛ من اليوم ممنوع عليك الخروج من هنا. وهكذا كان».
أسندا إليه دور «فضلو» في مسرحية «بياع الخواتم» عام 1964. وفي الشريط السينمائي الذي وقّعه يوسف شاهين في العام التالي. وكرّت السبحة، فعمل في كلّ المسرحيات التي وقعها الرحابنة، من «دواليب الهوا» إلى «أيام فخر الدين»، و«هالة والملك»، و«الشخص»، وصولاً إلى «ميس الريم».
أغنية «بكتب اسمك يا بلادي» التي ألفها ولحنها تعد أنشودة الأناشيد الوطنية. ويقول شويري إنه كتب هذه الأغنية عندما كان في رحلة سفر مع الراحل نصري شمس الدين. «كانت الساعة تقارب الخامسة والنصف بعد الظهر فلفتني منظر الشمس التي بقيت ساطعة في عز وقت الغروب. وعرفت أن الشمس لا تغيب في السماء ولكننا نعتقد ذلك نحن الذين نراها على الأرض. فولدت كلمات الأغنية (بكتب اسمك يا بلادي عالشمس الما بتغيب)».
- مع جوزيف عازار
غنى «بكتب اسمك يا بلادي» المطرب المخضرم جوزيف عازار. ويخبر «الشرق الأوسط» عنها: «ولدت هذه الأغنية في عام 1974 وعند انتهائنا من تسجيلها توجهت وإيلي إلى وزارة الدفاع، وسلمناها كأمانة لمكتب التوجيه والتعاون»، وتابع: «وفوراً اتصلوا بنا من قناة 11 في تلفزيون لبنان، وتولى هذا الاتصال الراحل رياض شرارة، وسلمناه شريط الأغنية فحضروا لها كليباً مصوراً عن الجيش ومعداته، وعرضت في مناسبة عيد الاستقلال من العام نفسه».
يؤكد عازار أنه لا يستطيع اختصار سيرة حياة إيلي شويري ومشواره الفني معه بكلمات قليلة. ويتابع لـ«الشرق الأوسط»: «لقد خسر لبنان برحيله مبدعاً من بلادي كان رفيق درب وعمر بالنسبة لي. أتذكره بشوشاً وطريفاً ومحباً للناس وشفافاً، صادقاً إلى أبعد حدود. آخر مرة التقيته كان في حفل تكريم عبد الحليم كركلا في الجامعة العربية، بعدها انقطعنا عن الاتصال، إذ تدهورت صحته، وأجرى عملية قلب مفتوح. كما فقد نعمة البصر في إحدى عينيه من جراء ضربة تلقاها بالغلط من أحد أحفاده. فضعف نظره وتراجعت صحته، وما عاد يمارس عمله بالشكل الديناميكي المعروف به».
ويتذكر عازار الشهرة الواسعة التي حققتها أغنية «بكتب اسمك يا بلادي»: «كنت أقفل معها أي حفل أنظّمه في لبنان وخارجه. ذاع صيت هذه الأغنية، في بقاع الأرض، وترجمها البرازيليون إلى البرتغالية تحت عنوان (أومينا تيرا)، وأحتفظ بنصّها هذا عندي في المنزل».
- مع غسان صليبا
مع الفنان غسان صليبا أبدع شويري مرة جديدة على الساحة الفنية العربية. وكانت «يا أهل الأرض» واحدة من الأغاني الوطنية التي لا تزال تردد حتى الساعة. ويروي صليبا لـ«الشرق الأوسط»: «كان يعد هذه الأغنية لتصبح شارة لمسلسل فأصررت عليه أن آخذها. وهكذا صار، وحققت نجاحاً منقطع النظير. تعاونت معه في أكثر من عمل. من بينها (كل شيء تغير) و(من يوم ما حبيتك)». ويختم صليبا: «العمالقة كإيلي شويري يغادرونا فقط بالجسد. ولكن بصمتهم الفنية تبقى أبداً ودائماً. لقد كانت تجتمع عنده مواهب مختلفة كملحن وكاتب ومغنٍ وممثل. نادراً ما نشاهدها تحضر عند شخص واحد. مع رحيله خسر لبنان واحداً من عمالقة الفن ومبدعيه. إننا نخسرهم على التوالي، ولكننا واثقون من وجودهم بيننا بأعمالهم الفذة».
لكل أغنية كتبها ولحنها إيلي شويري قصة، إذ كان يستمد موضوعاتها من مواقف ومشاهد حقيقية يعيشها كما كان يردد. لاقت أعماله الانتقادية التي برزت في مسرحية «قاووش الأفراح» و«سهرة شرعية» وغيرهما نجاحاً كبيراً. وفي المقابل، كان يعدها من الأعمال التي ينفذها بقلق. «كنت أخاف أن تخدش الذوق العام بشكل أو بآخر. فكنت ألجأ إلى أستاذي ومعلمي منصور الرحباني كي يرشدني إلى الصح والخطأ فيها».
أما حلم شويري فكان تمنيه أن تحمل له السنوات الباقية من عمره الفرح. فهو كما كان يقول أمضى القسم الأول منها مليئة بالأحزان والدموع. «وبالقليل الذي تبقى لي من سنوات عمري أتمنى أن تحمل لي الابتسامة».