سلمان وفهد بن عبد العزيز.. علاقة وثيقة تجاوزت «رابطة الأشقاء» إلى «كاريزما الحكم»

الملكان تشرّبا محبة بعضهما من والدهما الملك عبد العزيز ووالدتهما حصة السديري

الملك سلمان مع الملك فهد في حفل العرضة السعودية في مهرجان الجنادرية التاسع عشر وبدا في الصورة الملك الراحل عبد الله بن عبد العزيز والأمير عبد العزيز بن فهد ({الشرق الأوسط})
الملك سلمان مع الملك فهد في حفل العرضة السعودية في مهرجان الجنادرية التاسع عشر وبدا في الصورة الملك الراحل عبد الله بن عبد العزيز والأمير عبد العزيز بن فهد ({الشرق الأوسط})
TT

سلمان وفهد بن عبد العزيز.. علاقة وثيقة تجاوزت «رابطة الأشقاء» إلى «كاريزما الحكم»

الملك سلمان مع الملك فهد في حفل العرضة السعودية في مهرجان الجنادرية التاسع عشر وبدا في الصورة الملك الراحل عبد الله بن عبد العزيز والأمير عبد العزيز بن فهد ({الشرق الأوسط})
الملك سلمان مع الملك فهد في حفل العرضة السعودية في مهرجان الجنادرية التاسع عشر وبدا في الصورة الملك الراحل عبد الله بن عبد العزيز والأمير عبد العزيز بن فهد ({الشرق الأوسط})

اختصر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، الذي يكتب اليوم تاريخًا جديدًا في الوفاء للأسس والمبادئ والإرث الحضاري لبلاده، ورد الاعتبار إلى مكانتها بين الأمم، والإعلان عن حقيقتها التي استمرت مئات السنين ولم تتغير في أسسها ومنطلقاتها، اختصر العلاقة التي تربطه بشقيقه الراحل الملك فهد بن عبد العزيز، عندما قال في كلمة ارتجلها خلال رعايته قبل أيام حفل افتتاح معرض وندوات تاريخ الملك فهد بن عبد العزيز «الفهد.. روح القيادة»: «بسم الله الرحمن الرحيم، يشرفني في هذه الليلة أن أكون بينكم لنحتفي بوالدي الثاني فهد بن عبد العزيز. لقد تربيت من صغري تحت ظله ورعايته، وأشكر أبناء الملك فهد الذين عملوا هذا الحفل وأقول: إنني أعتز وأفتخر أن أكون أخًا لفهد، وأن أحضر بينكم هذه الليلة وأشكر أبناء الملك فهد على هذا المجهود، وشكرًا».
وسجلت العلاقة بين الملك سلمان بن عبد العزيز وشقيقه الراحل الملك فهد بن عبد العزيز مستوى لافتًا، فقد كان الحب المتبادل والاحترام والحميمية بينهما حاضرًا، ذلك أن رؤى الملك سلمان ونظرته لكثير من الأمور التي تعزز من وجود وبقاء هذا الكيان الكبير الذي بناه الملك المؤسس، فقد كان هذا الأمر هاجسًا للملك سلمان منذ أن دخل معترك الإدارة والسياسة في بلاده، كما كان الملك السابع للدولة السعودية الحديثة رقمًا مهمًا في أركان وأعمدة الدولة، وحمل الملك فهد للملك سلمان عندما كان أميرًا للرياض كل معاني الحب، والتقدير، والاحترام له، لما يملكه من كاريزما الإدارة والحكم، فقد اعتمد عليه في الكثير من الأمور التي تهم هذا الكيان الكبير، كما كانت رؤى الملك سلمان ثاقبة، حيث لازمه في رحلاته البرية وحضوره للقاءات مع زعماء دول العالم الذين يزورون الرياض لدرجة أن الصحافيين والكتاب يطلقون على الملك سلمان عندما كان أميرًا للعاصمة في عهد الملك فهد «حاكم الرياض»، و«الملك في الظل»، وكان الملك فهد لا يرد له طلبًا عندما يطلب أي اعتمادات مالية لتطوير عاصمة بلاده، حيث كان سلمان مهندسها وعاشقها، ويسجل له أنه هو من أوصلها إلى هذا المستوى من النمو والتطور.
وتجسد عمق العلاقة والوفاء والمحبة المتبادلة بين سلمان وفهد عندما لازمه في رحلات الأخير العلاجية داخل السعودية وخارجها مثلما لازم سلمان إخوانه الملك خالد، والملك عبد الله، والأميرين سلطان، ونايف، في رحلاتهم مع المرض، فقد ظل الملك سلمان وفيًا لشقيقه الملك فهد أنيسًا في وحشة مرضه، وجليسًا في راحته واطمئنانه حتى لحظات وداعه.
وتعدت العلاقة بين الملك الراحل فهد بن عبد العزيز خامس ملوك الدولة السعودية الحديثة، والملك سلمان بن عبد العزيز سابع الملوك في الدولة، علاقة الأخوة، بل تجاوزت ذلك إلى علاقة الأشقاء، كون الملك فهد الشقيق الأكبر له مع الأشقاء الآخرين الأمراء: الراحل سلطان، وعبد الرحمن، وتركي، والراحل نايف، وأحمد، أبناء الملك المؤسس من زوجته الأميرة حصة بنت أحمد السديري، التي عُرفت بـ«أم المساكين»، وعدت من أكثر زوجات الملك المؤسس إنجابًا حيث ولدت له سبعة من الأبناء، وسبعًا من الإناث وهن: فلوة، وشعيع، وموضي، ولولوة، ولطيفة، وجواهر، والجوهرة، وقد تميزت الأميرة حصة بحس أسري عميق، وكرست حياتها للاهتمام بتربية أبنائها والعناية بشؤونهم وهو ما انعكس على العلاقة بين الأشقاء الذين تبوءوا مراكز عالية في الدولة، ووصل بعضهم إلى سدة الحكم، وكانت والدتهم الأميرة حصة تحرص على أن يكونوا قريبين منها دائمًا، بل كانت تصر على أن يلتقوا جميعًا على مائدة الغداء، وهو ما انعكس على طبيعة العلاقة وتقويتها وتجسيد أواصر الأخوة والتلاحم بين أبنائها، بل إن الأميرة حصة حرصت على الاهتمام بأدق شؤونهم الأسرية، حيث تولت ترتيب زواجهم وتهيئة أسباب السعادة لهم، وهو ما كان حاضرًا فيما فعلته في زواج أبنائها الملك الراحل فهد، والأميرين الراحلين سلطان ونايف، عند زواجهم من العنود، ومنيرة، والجوهرة، بنات الأمير عبد العزيز بن مساعد بن جلوي، إذ أشرفت على تجهيز بيت الزوجية وهي بذلك أكملت وحملت عبء تربية أبنائها ليتفرغ الملك المؤسس لإدارة شؤون الدولة.
ارتبط الملك المؤسس الذي عاش أبناؤه تحت كنفه، وتشربوا الأخلاق الإسلامية، والسياسة، والأدب، واحترام بعضهم البعض، في مجلسه بالأميرة حصة السديري عام 1913م، ولها من العمر 13 عامًا تقريبًا فأنجبت له ابنه سعد، الذي عاش لمدة 5 سنوات وتوفي على أثر انتشار وباء الحمة الإسبانية التي ضربت نجد عام 1919م، ثم طلقها الملك عبد العزيز فتزوجها أخوه الأمير محمد بن عبد الرحمن بن فيصل، وأنجبت الأمير عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ثم طلقت منه، وتزوجها الملك عبد العزيز مرة أخرى.
وكان للأميرة حصة اهتمام بالعمل الخيري والإنساني، إضافة إلى ذلك كان الاهتمام بالجانب العلمي، فسعت - رحمها الله - إلى نشر العلم بين النشء عن طريق تشجيعهم على حفظ القرآن الكريم ومكافأة من يحفظ منهم بجوائز تشجيعية تشحذ همة الآخرين، كما أنها حرصت على توفير الكتب لطلبة العلم بوقفها عليهم، وكانت تحرص على الجلوس إلى ذوات العوز والفقيرات، للاستماع إليهن ومعرفة احتياجاتهن وقضائها، وفتح بابها للناس وشفعت لهم كثيرا، وكانت الأميرة حصة تظهر الكثير من المودة والإكرام والتقدير لزوجات أبنائها، كما تميّزت برعاية بيتها، ذلك البيت الذي أنشأ وخرّج كوكبة من القادة والقياديين المحنكين من ذوي الحنكة والإدارة والدراية والإمارة والحاكمية الأفذاذ، يقول المؤرخ عبد الرحمن الرويشد: «إنّ الأميرة حصة من فضليات النساء عابدة، وعلى مستوى من الوعي وكان الملك عبد العزيز يعاملها كزوجة فاضلة من كبريات زوجاته، كل الناس يتعاملون معها على هذا الأساس تربي أبناءها تربية عظيمة، تختار لهم الأشخاص بعناية، وكان عندها عدد من العلماء الفضلاء ممن تولوا القضاء، وممن عاش عندها في قصرها الشيخ عبد الرزاق القشعمي أحد طلبة العلم وكان يرشد ويعلّم الملك سلمان وإخوته، وكانوا يحضرون هذه الدروس، وعندها الشيخ عبد الله بن حماد، وهذا من سدير تولى القضاء وهو من فضلاء العلماء أيضا كان يحضر ويلقي دروسًا في البيت ويحضر (الملك فهد) والأمير سلطان وعبد الرحمن وتركي والأمراء نايف وسلمان وأحمد، وعالم آخر اسمه عبد الله بن زيد بن سليمان من طلبة العلم وكان الشيخ سلمان الربيش قاضي الرياض السابق من مدرسي هذا القصر، فقصر الأميرة حصة السديري كان مدرسة لتثقيف السادة والخدم في وقت واحد، وكانوا يهتمون بالدروس وأهميتها في تربية الأطفال، وكان أكبر إخوتهم من جهة الأم الأمير عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، وهذا الرجل عابد، يعيش مع إخوته ويساعد في توجيههم لأنه كان يعيش معهم في دار واحدة، وقد سكنت الأميرة حصة الأحمد السديري قصرها الخاص المرتبط بالديرة منذ تزوجها الملك عبد العزيز عام 1331هـ 1913م وأنجبت في أفياء هذا القصر الملك فهد، والأمراء سلطان بن عبد العزيز وعبد الرحمن، وتركي، ونايف والملك سلمان، ثم انتقلت معه عندما انتقل إلى قصرها الخاص في المربع عام 1357هـ 1938م وعاشت فيه وأنجبت الأمير أحمد بن عبد العزيز والذي يُعد أصغر أبنائها، وكانت نعم المرأة القائمة بشؤون بيتها وحقوق زوجها الملك المؤسس عبد العزيز، ورعاية أبنائها وبناتها وهي من الأميرات اللاتي تركن أثرًا بالغًا في القصر بالسمت والعقل والاتزان وتدبير الأمور، وحميمية العلاقة مع كبار أسرة الملك عبد العزيز كعماته وأخواته الشقيقات.
ويمكن القول إن الملك سلمان بن عبد العزيز في جميع المحطات التي مر بها كان يضرب مثلاً يحتذى به في اهتمامه بتجسيد روابط الأخوة مع أخوانه، والوفاء معهم حتى اقترنت كلمة الوفاء به (سلمان الوفاء)»، مضيفًا إلى مآثره ومواقفه النبيلة مآثر كثيرة حيث شارك بفكره وحكمته ورؤاه كواحد من أعمدة الحكم في بلاده في رسم ملامح الإدارة والحكم والتنمية.



«البحر الأحمر السينمائي» يشارك في إطلاق «صنّاع كان»

يتطلّع برنامج «صنّاع كان» إلى تشكيل جيل جديد من قادة صناعة السينما
يتطلّع برنامج «صنّاع كان» إلى تشكيل جيل جديد من قادة صناعة السينما
TT

«البحر الأحمر السينمائي» يشارك في إطلاق «صنّاع كان»

يتطلّع برنامج «صنّاع كان» إلى تشكيل جيل جديد من قادة صناعة السينما
يتطلّع برنامج «صنّاع كان» إلى تشكيل جيل جديد من قادة صناعة السينما

في مسعى لتمكين جيل جديد من المحترفين، وإتاحة الفرصة لرسم مسارهم المهني ببراعة واحترافية؛ وعبر إحدى أكبر وأبرز أسواق ومنصات السينما في العالم، عقدت «معامل البحر الأحمر» التابعة لـ«مؤسسة مهرجان البحر الأحمر السينمائي» شراكة مع سوق الأفلام بـ«مهرجان كان»، للمشاركة في إطلاق الدورة الافتتاحية لبرنامج «صنّاع كان»، وتمكين عدد من المواهب السعودية في قطاع السينما، للاستفادة من فرصة ذهبية تتيحها المدينة الفرنسية ضمن مهرجانها الممتد من 16 إلى 27 مايو (أيار) الحالي.
في هذا السياق، اعتبر الرئيس التنفيذي لـ«مؤسسة مهرجان البحر الأحمر السينمائي» محمد التركي، أنّ الشراكة الثنائية تدخل في إطار «مواصلة دعم جيل من رواة القصص وتدريب المواهب السعودية في قطاع الفن السابع، ومدّ جسور للعلاقة المتينة بينهم وبين مجتمع الخبراء والكفاءات النوعية حول العالم»، معبّراً عن بهجته بتدشين هذه الشراكة مع سوق الأفلام بـ«مهرجان كان»؛ التي تعد من أكبر وأبرز أسواق السينما العالمية.
وأكّد التركي أنّ برنامج «صنّاع كان» يساهم في تحقيق أهداف «مهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي» ودعم جيل جديد من المواهب السعودية والاحتفاء بقدراتها وتسويقها خارجياً، وتعزيز وجود القطاع السينمائي السعودي ومساعيه في تسريع وإنضاج عملية التطوّر التي يضطلع بها صنّاع الأفلام في المملكة، مضيفاً: «فخور بحضور ثلاثة من صنّاع الأفلام السعوديين ضمن قائمة الاختيار في هذا البرنامج الذي يمثّل فرصة مثالية لهم للنمو والتعاون مع صانعي الأفلام وخبراء الصناعة من أنحاء العالم».
وفي البرنامج الذي يقام طوال ثلاثة أيام ضمن «سوق الأفلام»، وقع اختيار «صنّاع كان» على ثمانية مشاركين من العالم من بين أكثر من 250 طلباً من 65 دولة، فيما حصل ثلاثة مشاركين من صنّاع الأفلام في السعودية على فرصة الانخراط بهذا التجمّع الدولي، وجرى اختيارهم من بين محترفين شباب في صناعة السينما؛ بالإضافة إلى طلاب أو متدرّبين تقلّ أعمارهم عن 30 عاماً.
ووقع اختيار «معامل البحر الأحمر»، بوصفها منصة تستهدف دعم صانعي الأفلام في تحقيق رؤاهم وإتمام مشروعاتهم من المراحل الأولية وصولاً للإنتاج.
علي رغد باجبع وشهد أبو نامي ومروان الشافعي، من المواهب السعودية والعربية المقيمة في المملكة، لتحقيق الهدف من الشراكة وتمكين جيل جديد من المحترفين الباحثين عن تدريب شخصي يساعد في تنظيم مسارهم المهني، بدءاً من مرحلة مبكرة، مع تعزيز فرصهم في التواصل وتطوير مهاراتهم المهنية والتركيز خصوصاً على مرحلة البيع الدولي.
ويتطلّع برنامج «صنّاع كان» إلى تشكيل جيل جديد من قادة صناعة السينما عبر تعزيز التعاون الدولي وربط المشاركين بخبراء الصناعة المخضرمين ودفعهم إلى تحقيق الازدهار في عالم الصناعة السينمائية. وسيُتاح للمشاركين التفاعل الحي مع أصحاب التخصصّات المختلفة، من بيع الأفلام وإطلاقها وتوزيعها، علما بأن ذلك يشمل كل مراحل صناعة الفيلم، من الكتابة والتطوير إلى الإنتاج فالعرض النهائي للجمهور. كما يتناول البرنامج مختلف القضايا المؤثرة في الصناعة، بينها التنوع وصناعة الرأي العام والدعاية والاستدامة.
وبالتزامن مع «مهرجان كان»، يلتئم جميع المشاركين ضمن جلسة ثانية من «صنّاع كان» كجزء من برنامج «معامل البحر الأحمر» عبر الدورة الثالثة من «مهرجان البحر الأحمر السينمائي الدولي» في جدة، ضمن الفترة من 30 نوفمبر (تشرين الثاني) حتى 9 ديسمبر (كانون الأول) المقبلين في المدينة المذكورة، وستركز الدورة المنتظرة على مرحلة البيع الدولي، مع الاهتمام بشكل خاص بمنطقة الشرق الأوسط.


رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
TT

رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»

إنه «فضلو» في «بياع الخواتم»، و«أبو الأناشيد الوطنية» في مشواره الفني، وأحد عباقرة لبنان الموسيقيين، الذي رحل أول من أمس (الأربعاء) عن عمر ناهز 84 عاماً.
فبعد تعرضه لأزمة صحية نقل على إثرها إلى المستشفى، ودّع الموسيقي إيلي شويري الحياة. وفي حديث لـ«الشرق الأوسط» أكدت ابنته كارول أنها تفاجأت بانتشار الخبر عبر وسائل التواصل الاجتماعي قبل أن تعلم به عائلته. وتتابع: «كنت في المستشفى معه عندما وافاه الأجل. وتوجهت إلى منزلي في ساعة متأخرة لأبدأ بالتدابير اللازمة ومراسم وداعه. وكان الخبر قد ذاع قبل أن أصدر بياناً رسمياً أعلن فيه وفاته».
آخر تكريم رسمي حظي به شويري كان في عام 2017، حين قلده رئيس الجمهورية يومها ميشال عون وسام الأرز الوطني. وكانت له كلمة بالمناسبة أكد فيها أن حياته وعطاءاته ومواهبه الفنية بأجمعها هي كرمى لهذا الوطن.
ولد إيلي شويري عام 1939 في بيروت، وبالتحديد في أحد أحياء منطقة الأشرفية. والده نقولا كان يحضنه وهو يدندن أغنية لمحمد عبد الوهاب. ووالدته تلبسه ثياب المدرسة على صوت الفونوغراف الذي تنساب منه أغاني أم كلثوم مع بزوغ الفجر. أما أقرباؤه وأبناء الجيران والحي الذي يعيش فيه، فكانوا من متذوقي الفن الأصيل، ولذلك اكتمل المشوار، حتى قبل أن تطأ خطواته أول طريق الفن.
- عاشق لبنان
غرق إيلي شويري منذ نعومة أظافره في حبه لوطنه وترجم عشقه لأرضه بأناشيد وطنية نثرها على جبين لبنان، ونبتت في نفوس مواطنيه الذين رددوها في كل زمان ومكان، فصارت لسان حالهم في أيام الحرب والسلم. «بكتب اسمك يا بلادي»، و«صف العسكر» و«تعلا وتتعمر يا دار» و«يا أهل الأرض»... جميعها أغنيات شكلت علامة فارقة في مسيرة شويري الفنية، فميزته عن سواه من أبناء جيله، وذاع صيته في لبنان والعالم العربي وصار مرجعاً معتمداً في قاموس الأغاني الوطنية. اختاره ملك المغرب وأمير قطر ورئيس جمهورية تونس وغيرهم من مختلف أقطار العالم العربي ليضع لهم أجمل معاني الوطن في قالب ملحن لا مثيل له. فإيلي شويري الذي عُرف بـ«أبي الأناشيد الوطنية» كان الفن بالنسبة إليه منذ صغره هَوَساً يعيشه وإحساساً يتلمسه في شكل غير مباشر.
عمل شويري مع الرحابنة لفترة من الزمن حصد منها صداقة وطيدة مع الراحل منصور الرحباني. فكان يسميه «أستاذي» ويستشيره في أي عمل يرغب في القيام به كي يدله على الصح من الخطأ.
حبه للوطن استحوذ على مجمل كتاباته الشعرية حتى لو تناول فيها العشق، «حتى لو رغبت في الكتابة عن أعز الناس عندي، أنطلق من وطني لبنان»، هكذا كان يقول. وإلى هذا الحد كان إيلي شويري عاشقاً للبنان، وهو الذي اعتبر حسه الوطني «قدري وجبلة التراب التي امتزج بها دمي منذ ولادتي».
تعاون مع إيلي شويري أهم نجوم الفن في لبنان، بدءاً بفيروز وسميرة توفيق والراحلين وديع الصافي وصباح، وصولاً إلى ماجدة الرومي. فكان يعدّها من الفنانين اللبنانيين القلائل الملتزمين بالفن الحقيقي. فكتب ولحن لها 9 أغنيات، من بينها «مين إلنا غيرك» و«قوم تحدى» و«كل يغني على ليلاه» و«سقط القناع» و«أنت وأنا» وغيرها. كما غنى له كل من نجوى كرم وراغب علامة وداليدا رحمة.
مشواره مع الأخوين الرحباني بدأ في عام 1962 في مهرجانات بعلبك. وكانت أول أدواره معهم صامتة بحيث يجلس على الدرج ولا ينطق إلا بكلمة واحدة. بعدها انتسب إلى كورس «إذاعة الشرق الأدنى» و«الإذاعة اللبنانية» وتعرّف إلى إلياس الرحباني الذي كان يعمل في الإذاعة، فعرّفه على أخوَيه عاصي ومنصور.

مع أفراد عائلته عند تقلده وسام الأرز الوطني عام 2017

ويروي عن هذه المرحلة: «الدخول على عاصي ومنصور الرحباني يختلف عن كلّ الاختبارات التي يمكن أن تعيشها في حياتك. أذكر أن منصور جلس خلف البيانو وسألني ماذا تحفظ. فغنيت موالاً بيزنطياً. قال لي عاصي حينها؛ من اليوم ممنوع عليك الخروج من هنا. وهكذا كان».
أسندا إليه دور «فضلو» في مسرحية «بياع الخواتم» عام 1964. وفي الشريط السينمائي الذي وقّعه يوسف شاهين في العام التالي. وكرّت السبحة، فعمل في كلّ المسرحيات التي وقعها الرحابنة، من «دواليب الهوا» إلى «أيام فخر الدين»، و«هالة والملك»، و«الشخص»، وصولاً إلى «ميس الريم».
أغنية «بكتب اسمك يا بلادي» التي ألفها ولحنها تعد أنشودة الأناشيد الوطنية. ويقول شويري إنه كتب هذه الأغنية عندما كان في رحلة سفر مع الراحل نصري شمس الدين. «كانت الساعة تقارب الخامسة والنصف بعد الظهر فلفتني منظر الشمس التي بقيت ساطعة في عز وقت الغروب. وعرفت أن الشمس لا تغيب في السماء ولكننا نعتقد ذلك نحن الذين نراها على الأرض. فولدت كلمات الأغنية (بكتب اسمك يا بلادي عالشمس الما بتغيب)».
- مع جوزيف عازار
غنى «بكتب اسمك يا بلادي» المطرب المخضرم جوزيف عازار. ويخبر «الشرق الأوسط» عنها: «ولدت هذه الأغنية في عام 1974 وعند انتهائنا من تسجيلها توجهت وإيلي إلى وزارة الدفاع، وسلمناها كأمانة لمكتب التوجيه والتعاون»، وتابع: «وفوراً اتصلوا بنا من قناة 11 في تلفزيون لبنان، وتولى هذا الاتصال الراحل رياض شرارة، وسلمناه شريط الأغنية فحضروا لها كليباً مصوراً عن الجيش ومعداته، وعرضت في مناسبة عيد الاستقلال من العام نفسه».
يؤكد عازار أنه لا يستطيع اختصار سيرة حياة إيلي شويري ومشواره الفني معه بكلمات قليلة. ويتابع لـ«الشرق الأوسط»: «لقد خسر لبنان برحيله مبدعاً من بلادي كان رفيق درب وعمر بالنسبة لي. أتذكره بشوشاً وطريفاً ومحباً للناس وشفافاً، صادقاً إلى أبعد حدود. آخر مرة التقيته كان في حفل تكريم عبد الحليم كركلا في الجامعة العربية، بعدها انقطعنا عن الاتصال، إذ تدهورت صحته، وأجرى عملية قلب مفتوح. كما فقد نعمة البصر في إحدى عينيه من جراء ضربة تلقاها بالغلط من أحد أحفاده. فضعف نظره وتراجعت صحته، وما عاد يمارس عمله بالشكل الديناميكي المعروف به».
ويتذكر عازار الشهرة الواسعة التي حققتها أغنية «بكتب اسمك يا بلادي»: «كنت أقفل معها أي حفل أنظّمه في لبنان وخارجه. ذاع صيت هذه الأغنية، في بقاع الأرض، وترجمها البرازيليون إلى البرتغالية تحت عنوان (أومينا تيرا)، وأحتفظ بنصّها هذا عندي في المنزل».
- مع غسان صليبا
مع الفنان غسان صليبا أبدع شويري مرة جديدة على الساحة الفنية العربية. وكانت «يا أهل الأرض» واحدة من الأغاني الوطنية التي لا تزال تردد حتى الساعة. ويروي صليبا لـ«الشرق الأوسط»: «كان يعد هذه الأغنية لتصبح شارة لمسلسل فأصررت عليه أن آخذها. وهكذا صار، وحققت نجاحاً منقطع النظير. تعاونت معه في أكثر من عمل. من بينها (كل شيء تغير) و(من يوم ما حبيتك)». ويختم صليبا: «العمالقة كإيلي شويري يغادرونا فقط بالجسد. ولكن بصمتهم الفنية تبقى أبداً ودائماً. لقد كانت تجتمع عنده مواهب مختلفة كملحن وكاتب ومغنٍ وممثل. نادراً ما نشاهدها تحضر عند شخص واحد. مع رحيله خسر لبنان واحداً من عمالقة الفن ومبدعيه. إننا نخسرهم على التوالي، ولكننا واثقون من وجودهم بيننا بأعمالهم الفذة».
لكل أغنية كتبها ولحنها إيلي شويري قصة، إذ كان يستمد موضوعاتها من مواقف ومشاهد حقيقية يعيشها كما كان يردد. لاقت أعماله الانتقادية التي برزت في مسرحية «قاووش الأفراح» و«سهرة شرعية» وغيرهما نجاحاً كبيراً. وفي المقابل، كان يعدها من الأعمال التي ينفذها بقلق. «كنت أخاف أن تخدش الذوق العام بشكل أو بآخر. فكنت ألجأ إلى أستاذي ومعلمي منصور الرحباني كي يرشدني إلى الصح والخطأ فيها».
أما حلم شويري فكان تمنيه أن تحمل له السنوات الباقية من عمره الفرح. فهو كما كان يقول أمضى القسم الأول منها مليئة بالأحزان والدموع. «وبالقليل الذي تبقى لي من سنوات عمري أتمنى أن تحمل لي الابتسامة».


ستيف بركات لـ«الشرق الأوسط»: أصولي اللبنانية تتردّد أبداً في صدى موسيقاي

عازف البيانو ستيف بركات ينسج موسيقاه من جذوره اللبنانية     -   ستيف بركات يؤمن بالموسيقى لغة عالمية توحّد الشعوب (الشرق الأوسط)
عازف البيانو ستيف بركات ينسج موسيقاه من جذوره اللبنانية - ستيف بركات يؤمن بالموسيقى لغة عالمية توحّد الشعوب (الشرق الأوسط)
TT

ستيف بركات لـ«الشرق الأوسط»: أصولي اللبنانية تتردّد أبداً في صدى موسيقاي

عازف البيانو ستيف بركات ينسج موسيقاه من جذوره اللبنانية     -   ستيف بركات يؤمن بالموسيقى لغة عالمية توحّد الشعوب (الشرق الأوسط)
عازف البيانو ستيف بركات ينسج موسيقاه من جذوره اللبنانية - ستيف بركات يؤمن بالموسيقى لغة عالمية توحّد الشعوب (الشرق الأوسط)

ستيف بركات عازف بيانو كندي من أصل لبناني، ينتج ويغنّي ويلحّن. لفحه حنين للجذور جرّه إلى إصدار مقطوعة «أرض الأجداد» (Motherland) أخيراً. فهو اكتشف لبنان في وقت لاحق من حياته، وينسب حبّه له إلى «خيارات مدروسة وواعية» متجذرة في رحلته. من اكتسابه فهماً متيناً لهويته وتعبيره عن الامتنان لما منحه إياه الإرث من عمق يتردّد صداه كل يوم، تحاوره «الشرق الأوسط» في أصله الإنساني المنساب على النوتة، وما أضفاه إحساسه الدفين بالصلة مع أسلافه من فرادة فنية.
غرست عائلته في داخله مجموعة قيم غنية استقتها من جذورها، رغم أنه مولود في كندا: «شكلت هذه القيم جزءاً من حياتي منذ الطفولة، ولو لم أدركها بوعي في سنّ مبكرة. خلال زيارتي الأولى إلى لبنان في عام 2008. شعرتُ بلهفة الانتماء وبمدى ارتباطي بجذوري. عندها أدركتُ تماماً أنّ جوانب عدة من شخصيتي تأثرت بأصولي اللبنانية».
بين كوبنهاغن وسيول وبلغراد، وصولاً إلى قاعة «كارنيغي» الشهيرة في نيويورك التي قدّم فيها حفلاً للمرة الأولى، يخوض ستيف بركات جولة عالمية طوال العام الحالي، تشمل أيضاً إسبانيا والصين والبرتغال وكوريا الجنوبية واليابان... يتحدث عن «طبيعة الأداء الفردي (Solo) التي تتيح حرية التكيّف مع كل حفل موسيقي وتشكيله بخصوصية. فالجولات تفسح المجال للتواصل مع أشخاص من ثقافات متنوعة والغوص في حضارة البلدان المضيفة وتعلّم إدراك جوهرها، مما يؤثر في المقاربة الموسيقية والفلسفية لكل أمسية».
يتوقف عند ما يمثله العزف على آلات البيانو المختلفة في قاعات العالم من تحدٍ مثير: «أكرّس اهتماماً كبيراً لأن تلائم طريقة عزفي ضمانَ أفضل تجربة فنية ممكنة للجمهور. للقدرة على التكيّف والاستجابة ضمن البيئات المتنوّعة دور حيوي في إنشاء تجربة موسيقية خاصة لا تُنسى. إنني ممتنّ لخيار الجمهور حضور حفلاتي، وهذا امتياز حقيقي لكل فنان. فهم يمنحونني بعضاً من وقتهم الثمين رغم تعدّد ملاهي الحياة».
كيف يستعد ستيف بركات لحفلاته؟ هل يقسو عليه القلق ويصيبه التوتر بإرباك؟ يجيب: «أولويتي هي أن يشعر الحاضر باحتضان دافئ ضمن العالم الموسيقي الذي أقدّمه. أسعى إلى خلق جو تفاعلي بحيث لا يكون مجرد متفرج بل ضيف عزيز. بالإضافة إلى الجانب الموسيقي، أعمل بحرص على تنمية الشعور بالصداقة الحميمة بين الفنان والمتلقي. يستحق الناس أن يلمسوا إحساساً حقيقياً بالضيافة والاستقبال». ويعلّق أهمية على إدارة مستويات التوتّر لديه وضمان الحصول على قسط كافٍ من الراحة: «أراعي ضرورة أن أكون مستعداً تماماً ولائقاً بدنياً من أجل المسرح. في النهاية، الحفلات الموسيقية هي تجارب تتطلب مجهوداً جسدياً وعاطفياً لا تكتمل من دونه».
عزف أناشيد نالت مكانة، منها نشيد «اليونيسف» الذي أُطلق من محطة الفضاء الدولية عام 2009 ونال جائزة. ولأنه ملحّن، يتمسّك بالقوة الهائلة للموسيقى لغة عالمية تنقل الرسائل والقيم. لذا حظيت مسيرته بفرص إنشاء مشروعات موسيقية لعلامات تجارية ومؤسسات ومدن؛ ومعاينة تأثير الموسيقى في محاكاة الجمهور على مستوى عاطفي عميق. يصف تأليف نشيد «اليونيسف» بـ«النقطة البارزة في رحلتي»، ويتابع: «التجربة عزّزت رغبتي في التفاني والاستفادة من الموسيقى وسيلة للتواصل ومتابعة الطريق».
تبلغ شراكته مع «يونيفرسال ميوزيك مينا» أوجها بنجاحات وأرقام مشاهدة عالية. هل يؤمن بركات بأن النجاح وليد تربة صالحة مكوّنة من جميع عناصرها، وأنّ الفنان لا يحلّق وحده؟ برأيه: «يمتد جوهر الموسيقى إلى ما وراء الألحان والتناغم، ليكمن في القدرة على تكوين روابط. فالنغمات تمتلك طاقة مذهلة تقرّب الثقافات وتوحّد البشر». ويدرك أيضاً أنّ تنفيذ المشاريع والمشاركة فيها قد يكونان بمثابة وسيلة قوية لتعزيز الروابط السلمية بين الأفراد والدول: «فالثقة والاهتمام الحقيقي بمصالح الآخرين يشكلان أسس العلاقات الدائمة، كما يوفر الانخراط في مشاريع تعاونية خطوات نحو عالم أفضل يسود فيه الانسجام والتفاهم».
بحماسة أطفال عشية الأعياد، يكشف عن حضوره إلى المنطقة العربية خلال نوفمبر (تشرين الثاني) المقبل: «يسعدني الوجود في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا كجزء من جولة (Néoréalité) العالمية. إنني في مرحلة وضع اللمسات الأخيرة على التفاصيل والتواريخ لنعلن عنها قريباً. تملؤني غبطة تقديم موسيقاي في هذا الحيّز النابض بالحياة والغني ثقافياً، وأتحرّق شوقاً لمشاركة شغفي وفني مع ناسه وإقامة روابط قوامها لغة الموسيقى العالمية».
منذ إطلاق ألبومه «أرض الأجداد»، وهو يراقب جمهوراً متنوعاً من الشرق الأوسط يتفاعل مع فنه. ومن ملاحظته تزايُد الاهتمام العربي بالبيانو وتعلّق المواهب به في رحلاتهم الموسيقية، يُراكم بركات إلهاماً يقوده نحو الامتنان لـ«إتاحة الفرصة لي للمساهمة في المشهد الموسيقي المزدهر في الشرق الأوسط وخارجه».
تشغله هالة الثقافات والتجارب، وهو يجلس أمام 88 مفتاحاً بالأبيض والأسود على المسارح: «إنها تولّد إحساساً بالعودة إلى الوطن، مما يوفر ألفة مريحة تسمح لي بتكثيف مشاعري والتواصل بعمق مع الموسيقى التي أهديها إلى العالم».