كيف تغلبت قرية تايوانية صغيرة على «دلتا» في 19 يوماً؟

أشخاص يتلقون لقاح «كورونا» في تايبيه (رويترز)
أشخاص يتلقون لقاح «كورونا» في تايبيه (رويترز)
TT

كيف تغلبت قرية تايوانية صغيرة على «دلتا» في 19 يوماً؟

أشخاص يتلقون لقاح «كورونا» في تايبيه (رويترز)
أشخاص يتلقون لقاح «كورونا» في تايبيه (رويترز)

خلال الأشهر القليلة الماضية، تمكنت قرية فانغشان في مقاطعة بينغتونغ الجنوبية بتايوان من التغلب على متغير «دلتا»، الذي يعد الأسرع انتشاراً بين جميع متغيرات فيروس كورونا، الأمر الذي أثار تساؤلات من كيفية تمكن هذه المنطقة من ذلك، رغم حقيقة كونها إحدى أفقر القري التايوانية.
وبحسب صحيفة «الغارديان» البريطانية، فإن حدود فانغشان، مسقط رأس رئيس تايوان، تتضمن ساحلاً طويلاً وأربع قرى يقطنها نحو 5500 شخص محصورة بين الجبال والمحيطات. ويعمل معظم مواطني هذه القرية في الصيد والزراعة.
وفي يونيو (حزيران) الماضي، خلال أسوأ انتشار لوباء كورونا في تايوان، اكتشفت السلطات في مقاطعة بينغتونغ ارتفاعاً كبيراً في حالات الإصابة بالفيروس في فانغشان، ولم يبد أن أياً منها متصل.
وكان لثلاثة على الأقل من المصابين تاريخ سفر، لذلك طلب رئيس قطاع الصحة في المنطقة، شي تشيرنغ - جوي، التسلسل الجيني للفيروس، ليكتشف العلماء بعد يومين أن جميع الإصابات هي إصابات بمتغير «دلتا».
وتسببت ذلك في صدمة مسؤولي مقاطعة بينغتونغ، الذين قالوا إن مقاومة المتغير في فانغشان أمر صعب للغاية نظراً لقلة مواردها الصحية، ولعدم توفر اللقاحات لمواطنيها في ذلك الوقت.
ولكن، رغم ذلك، فقد تمكنت فانغشان من التغلب على متغير «دلتا» في 19 يوماً، بشكل مفاجئ جداً.
واعتمدت استراتيجية القرية التايوانية في التصدي لـ«كورونا» على بعض العوامل هي: السرعة والحسم والتعاون المجتمعي وتتبع الأشخاص الذين اختلطوا بالمصابين أو تواصلوا معهم قبل الإصابة مباشرة.
ويقول شي تشيرنغ - جوي «إن الاستجابة السريعة المحلية بالموارد المتاحة كانت أساسية، لأنها حدت من التأخيرات البيروقراطية، حيث إن انتظار منحنا موارد أكبر من قبل الحكومة كان سيأخذ بعض الوقت».
وأضاف: «لكن التعاون المجتمعي الذي أظهره الناس من احترام لإجراءات التباعد الاجتماعي وارتداء الكمامات وغسل اليدين باستمرار ساعدنا أيضاً بشكل كبير في التصدي للمتغير سريع الانتشار».
وفيما يخص الحسم، فقد فرض بان مين - آن، حاكم مقاطعة بينغتونغ، إغلاقاً بالمنطقة لمدة 3 أيام، وذلك قبل ظهور التسلسل الجيني للفيروس، وتم تسليم كل أسرة صناديق تحتوي على طعام وبعض الضروريات اليومية.
وبعد التأكد أن الإصابات خاصة بمتغير «دلتا»، أنشأت السلطات مركز قيادة للتصدي للأزمة وتحدث بأن مع تشيرنغ - جوي وكبار المسؤولين الصحيين ليلاً ونهاراً لمناقشة واتخاذ التدابير الجديدة اللازمة.
وتم إجراء اختبار كورونا لأكثر من 14 ألف شخص في بينغتونغ، وقامت السلطات الصحية بعزل المصابين في حين وفرت الحكومة المركزية 1200 جرعة لقاح لجميع البالغين الذين كانت نتائج اختبارهم سلبية.
وبعد ذلك، أمضت السلطات ثلاثة أيام في تطهير المنطقة.
علاوة على ذلك، تم تتبع مخالطي المصابين وأولئك الذين تواصلوا معهم، وإجراء اختبارات لهم.
وتقول تاي فنغ تشين، رئيسة الممرضات في عيادة فانغشان الصحية، والتي قادت تحقيقات تتبع المخالطين: «كان الناس خائفين جداً وظلوا يتصلون بالعيادة ليسألوا عن نتائج اختبارهم، وما الذي يتعين عليهم القيام به، وكيفية الوقاية من الفيروس. وأذكر أنني في أحد الأيام تلقيت 2300 مكالمة هاتفية».
وفي النهاية، وبعد مرور 19 يوماً على اكتشاف أول إصابة بـ«دلتا»، تمكنت فانغشان من التغلب على المتغير، الأمر الذي وصفه تشيرنغ - جوي بأنه «كان مثل الحلم».
ويلقي الكثيرون في فانغشان باللوم على مركز قيادة الأوبئة المركزي (CECC) التابع للحكومة في تفشي المرض من خلال السماح بالحجر الصحي في المنزل للمواطنين العائدين من الخارج.
إلا أنه بعد السيطرة على «دلتا»، غير مركز قيادة الأوبئة هذه السياسة، حيث طلب من جميع الوافدين العزل في الفنادق.
ويبلغ إجمالي حالات الإصابة بـ«كورونا» في تايوان 16 ألفاً و35 حالة، فيما وصل عدد الوفيات بالفيروس إلى 837 حالة.
وأظهرت الإحصاءات الصادرة عن مركز القيادة المركزي لمكافحة الأوبئة في تايوان أن 44 في المائة من سكان البلاد البالغ عددهم 5.‏23 مليون نسمة تلقوا الجرعة الأولى من اللقاح المضاد لـ«كورونا»، إلا أن نسبة 4 في المائة فقط من السكان حصلوا على جرعتين.


مقالات ذات صلة

بعد ظهوره بـ5 سنوات.. معلومات لا تعرفها عن «كوفيد 19»

صحتك تعلمت البشرية من جائحة «كورونا» أن لا شيء يفوق أهميةً الصحتَين الجسدية والنفسية (رويترز)

بعد ظهوره بـ5 سنوات.. معلومات لا تعرفها عن «كوفيد 19»

قبل خمس سنوات، أصيبت مجموعة من الناس في مدينة ووهان الصينية، بفيروس لم يعرفه العالم من قبل.

آسيا رجل يرتدي كمامة ويركب دراجة في مقاطعة هوبي بوسط الصين (أ.ف.ب)

الصين ترفض ادعاءات «الصحة العالمية» بعدم التعاون لتوضيح أصل «كورونا»

رفضت الصين ادعاءات منظمة الصحة العالمية التي اتهمتها بعدم التعاون الكامل لتوضيح أصل فيروس «كورونا» بعد 5 سنوات من تفشي الوباء.

«الشرق الأوسط» (بكين)
آسيا رجل أمن بلباس واقٍ أمام مستشفى يستقبل الإصابات بـ«كورونا» في مدينة ووهان الصينية (أرشيفية - رويترز)

الصين: شاركنا القدر الأكبر من بيانات كوفيد-19 مع مختلف الدول

قالت الصين إنها شاركت القدر الأكبر من البيانات ونتائج الأبحاث الخاصة بكوفيد-19 مع مختلف الدول وأضافت أن العمل على تتبع أصول فيروس كورونا يجب أن يتم في دول أخرى

«الشرق الأوسط» (بكين)
الاقتصاد أعلام تحمل اسم شركة «بيونتيك» خارج مقرها بمدينة ماينتس الألمانية (د.ب.أ)

«بيونتيك» تتوصل إلى تسويتين بشأن حقوق ملكية لقاح «كوفيد»

قالت شركة «بيونتيك»، الجمعة، إنها عقدت اتفاقيتيْ تسوية منفصلتين مع معاهد الصحة الوطنية الأميركية وجامعة بنسلفانيا بشأن دفع رسوم حقوق ملكية للقاح «كوفيد».

«الشرق الأوسط» (نيويورك)
العالم تراجعت أعداد الوفيات من جراء الإصابة بفيروس كورونا على نحو مطرد (أ.ف.ب)

الصحة العالمية تعلن عن حدوث تراجع مطرد في وفيات كورونا

بعد مرور نحو خمس سنوات على ظهور فيروس كورونا، تراجعت أعداد الوفيات من جراء الإصابة بهذا الفيروس على نحو مطرد، وذلك حسبما أعلنته منظمة الصحة العالمية في جنيف.

«الشرق الأوسط» (جنيف)

حضور تشكيلي سعودي بارز في مهرجان «ضي للشباب العربي» بمصر

عمل للفنان مصطفى سنوسي (الشرق الأوسط)
عمل للفنان مصطفى سنوسي (الشرق الأوسط)
TT

حضور تشكيلي سعودي بارز في مهرجان «ضي للشباب العربي» بمصر

عمل للفنان مصطفى سنوسي (الشرق الأوسط)
عمل للفنان مصطفى سنوسي (الشرق الأوسط)

يُشكّل «مهرجان ضي للشباب العربي» الذي يُطلقه «أتيليه العرب للثقافة والفنون» في مصر كل عامين، تظاهرة ثقافية تحتفي بالمواهب العربية الشابة في الفنون التشكيلية، وتعكس عمق التعبير وتنوعه بين الفنانين المشاركين عن القضايا الجماعية والتجارب الذاتية.

وتشهد نسخته الخامسة التي انطلقت تحت شعار «بلا قيود»، وتستمر لشهر كامل في قاعات غاليري «ضي» بالقاهرة، مشاركة 320 فناناً من الشباب، يمثلون 11 دولة عربية هي مصر، والسعودية، والسودان، وسوريا، وفلسطين، والعراق، والأردن، واليمن، ولبنان، والعراق، وتونس.

تُقدم سلمى طلعت محروس لوحة بعنوان «روح» (الشرق الأوسط)

وبين أرجاء الغاليري وجدرانه تبرز مختلف أنواع الفنون البصرية، من الرسم والتصوير والحفر والطباعة والخزف والنحت. ومن خلال 500 عملٍ فني تتنوع موضوعاتها وتقنياتها وأساليبها واتجاهاتها.

ويحفل المهرجان في دورته الحالية بأعمال متنوعة ومميزة للشباب السعودي، تعكس إبداعهم في جميع ألوان الفن التشكيلي؛ ومنها عمل نحتي للفنان السعودي أنس حسن علوي عنوانه «السقوط».

«السقوط» عمل نحتي للتشكيلي السعودي أنس علوي (الشرق الأوسط)

يقول علوي لـ«الشرق الأوسط»: «استلهمت العمل من فكرة أن كلمَتي (حرام) و(حلال)، تبدآن بحرف الحاء، وهما كلمتان متضادتان، وبينهما مساحات شاسعة من الاختلاف».

ويتابع: «يُبرز العمل ما يقوم به الإنسان في وقتنا الراهن، فقد يُحرّم الحلال، ويُحلّل الحرام، من دون أن يكون مُدركاً أن ما يقوم به هو أمر خطير، وضد الدين».

ويضيف الفنان الشاب: «لكنه بعد الانتهاء من فعله هذا، قد يقع في دائرة الشكّ تجاه تصرّفه. وفي هذه المرحلة أردت أن أُجسّد تلك اللحظة التي يدخل إليها الإنسان في مرحلة التفكير والتشكيك في نفسه وفي أعماله، فيكون في مرحلة السقوط، أو مراجعة حكمه على الأمور».

وتأتي مشاركة الفنانة السعودية سمية سمير عشماوي في المهرجان من خلال لوحة تعبيرية من الأكريلك بعنوان «اجتماع العائلة»، لتعكس عبرها دفء المشاعر والروابط الأسرية في المجتمع السعودي.

عمل للتشكيلية السعودية سمية عشماوي (الشرق الأوسط)

وتقول سمية لـ«الشرق الأوسط»: «تُعدّ اللوحة تجسيداً لتجربة شخصية عزيزة على قلبي، وهي لقاء أسبوعي يجمع كل أفراد أسرتي، يلفّه الحب والمودة، ونحرص جميعاً على حضوره مهما كانت ظروف الدراسة والعمل، لنتبادل الأحاديث، ونتشاور في أمورنا، ونطمئن على بعضنا رغم انشغالنا».

ويُمثّل العمل النحتي «حزن» أول مشاركة للتشكيلية السعودية رويدا علي عبيد في معرض فني، والتمثال مصنوع من خامة البوليستر، ويستند على رخام. وعن العمل تقول لـ«الشرق الأوسط»: «يُعبّر التمثال عن لحظة حزن دفينة داخل الإنسان».

عمل نحتي للفنانة السعودية رويدا علي عبيد في الملتقى (الشرق الأوسط)

وتتابع رويدا: «لا أحد يفهم معنى أن تقابل الصدمات بصمت تام، وأن تستدرجك المواقف إلى البكاء، فتُخفي دموعك، وتبقى في حالة ثبات، هكذا يُعبّر عملي عن هذه الأحاسيس، وتلك اللحظات التي يعيشها المرء وحده، حتى يُشفى من ألمه وأوجاعه النفسية».

من جهته قال الناقد هشام قنديل، رئيس مجلس إدارة «أتيليه العرب للثقافة والفنون»، لـ«الشرق الأوسط»، إن «مهرجان الشباب العربي يمثّل خطوة مهمة في تشجيع الفنانين الشباب ودفعهم إلى الابتكار، وتقديم أفكارهم بلا قيود؛ وانطلاقاً من هذا الفكر قرّرت اللجنة المنظمة أن يكون موضوع المهرجان 2025 مفتوحاً من دون تحديد ثيمة معينة».

وأضاف قنديل: «اختارت لجنتا الفرز والتحكيم أكثر من ثلاثمائة عملٍ فني من بين ألفي عمل تقدّمت للمشاركة؛ لذا جاءت الأعمال حافلة بالتنوع والتميز، ووقع الاختيار على الإبداع الفني الأصيل والموهبة العالية».

ولفت قنديل إلى أن الجوائز ستُوزّع على فروع الفن التشكيلي من تصوير، ونحت، وغرافيك، وخزف، وتصوير فوتوغرافي وغيرها، وستُعلن خلال حفل خاص في موعد لاحق يحدده الأتيليه. مشيراً إلى أن هذه النسخة تتميّز بزخم كبير في المشاركة، وتطوّر مهم في المستوى الفني للشباب. ومن اللافت أيضاً في هذه النسخة، تناول الفنانين للقضية الفلسطينية ومعاناة سكان غزة من خلال أعمالهم، من دون اتفاق مسبق.

عمل للفنان مصطفى سنوسي (الشرق الأوسط)

وبرؤية رومانسية قدّمت الفنانة المصرية الشابة نورهان إبراهيم علاجاً لصراعات العالم وأزماته الطاحنة، وهي التمسك بالحب وتوفير الطفولة السعيدة للأبناء، وذلك من خلال لوحتها الزيتية المشاركة بها في المهرجان، التي تغلب عليها أجواء السحر والدهشة وعالم الطفولة.

وتقول نورهان، لـ«الشرق الأوسط»، إن «براءة الأطفال هي بذرة الإبداع التي ستعالج العالم كله»، وتتابع: «أحب الأطفال، وأتعلم كثيراً منهم. وأدركت أن معظم المشكلات التي تواجه العالم اليوم من الجرائم الصغيرة إلى الحروب الكبيرة والإرهاب والسجون الممتلئة لدينا، إنما هي نتيجة أن صانعي هذه الأحداث كانوا ذات يومٍ أطفالاً سُرقت منهم طفولتهم».

«بين أنياب الأحزان» هو عنوان لوحة التشكيلي الشاب أدهم محمد السيد، الذي يبرز تأثر الإنسان بالأجواء المحيطة به، ويقول لـ«الشرق الأوسط»: «حين يشعر المرء بالحزن، يبدأ في الاندماج مع الطبيعة الصامتة، ويتحوّلان إلى كيان واحد حزين. وحين يسيطر الاكتئاب على الإنسان ينجح في إخفائه تدريجياً».

لوحة للتشكيلية المصرية مروة جمال (الشرق الأوسط)

وتقدم مروة جمال 4 لوحات من الوسائط المتعددة، من أبرزها لوحة لبناية قديمة في حي شعبي بالقاهرة، كما تشارك مارلين ميشيل فخري المُعيدة في المعهد العالي للفنون التطبيقية بعملٍ خزفي، وتشارك عنان حسني كمال بعمل نحت خزفي ملون، في حين تقدّم سلمى طلعت محروس لوحة عنوانها «روح» تناقش فلسفة الحياة والرحيل وفق رؤيتها.