الفنانة المغربية الهولندية لاروسي: حلمي الغناء للشعب العربي

تصور مقطعي فيديو مع المخرج عادل سرحان رغم المعاناة

الفنانة المغربية الهولندية لاروسي
الفنانة المغربية الهولندية لاروسي
TT

الفنانة المغربية الهولندية لاروسي: حلمي الغناء للشعب العربي

الفنانة المغربية الهولندية لاروسي
الفنانة المغربية الهولندية لاروسي

وصل من الفنانة المغربية الهولندية لاروسي بريد يشبه الاستغاثة: «الوضع صعب وأنا مصدومة. بالكاد أغادر الفندق. الناس يعانون: لا كهرباء ولا بنزين. الشوارع مظلمة ليلاً وبعض الطرقات مقطوعة». أهلاً ومرحباً بالضيفة في لبنان! ورحم الله زمناً كان فيه بجوار القمم، وهو اليوم طريح المنخفضات. ترفق لاروسي الشكوى بامتنان: «أحاول التواصل مع فريق عملي، وكل يوم أواجه مشكلة. الاستوديو مقفل لنفاد المازوت ولا نرى بعضنا البعض. دعمي هائل للبنان وشعبه. تعلمنا السعادة والإيجابية من شعب لا يعرف المستحيل». شكراً على المعنويات. وعلى اللطف والتحمل. الرجاء إخبار «الشرق الأوسط» بكل شيء. عنك، عن النشأة والأوطان، وسلة الأحلام.
لا تبدو لاروسي سيئة النية وهي تطلق صرخة رفض المقتلة اللبنانية، فالحديث معها يبين إنسانة حساسة، متألمة على بلد هو في ذاكرتها وطن فيروز وأرض الإلهام. أتت لتسجل أغنيتين جديدتين مع المخرج عادل سرحان، وقد جمعها اللقاء الأول به في لوس أنجليس. «أنا هنا للعمل»، ومن يتحدث معها يدرك أنها لا تمزح. الشابة جدية، لديها طموح وأفكار. أحد أحلامها: أن يتعرف إليها الجمهور العربي أكثر. تقيم حالياً في دبي، وقد وجدت في الإمارة أغلى عطاءين: الانتماء والطمأنينة.
تتعامل مع الكاتب فادي الأسعد لإضافة كلمات بالعربية على أغنياتها: «أردت صناعة مزيج بين اللغتين». تتمرن أيضاً مع مصممة رقص وتدرس العربية لساعتين يومياً. بيروت للاجتهاد والعمل، رغم اللعنات.
تقيم لاروسي في فندق بقلب العاصمة، وتصطدم ببعض ما يطحن الأنفاس على مدار الوقت: استحالة الاستمرار. لا يجدي تكرار ما ورد في بريدها الإلكتروني سوى حك الجرح وتركه من دون دواء. الأفضل، الانتقال إلى النشأة. أخبرينا عن الجذور وخليط الحضارات. رائع بالنسبة إليها المزج بين العوالم: «ترعرعت بين حضارتين جميلتين: الهولندية والمغربية. ثقافتان تغنيان حياتي. أخذت من أمي وأبي أجمل ما فيهما. العقلية الأوروبية واضحة ومباشرة في التعاطي مع الآخرين، سواء في المحادثات أو العمل. العقلية العربية تختلف كلياً. ربما لاختلاف الطبيعة والأرض. أحب في العرب الصفاء وطيبة القلوب. هذه الفضائل مدهشة».
تحتفل منذ صغرها بعيد الميلاد وأيضاً بعيد الأضحى. وعندما بدأت بصناعة الموسيقى، شاءت النفس الميل إلى دمج البوب بالإيقاعات العربية. كما دمج عيدا الميلاد والأضحى فيها. «هكذا تربيت، وهذه أنا اليوم».
عملت في لوس أنجليس مع فيليب لورانس الحاصل على «غرامي» لتسع مرات. تتحدث عن «فريق عمل حالم» يرافق خطواتها. «لطالما كان حلمي التعامل مع هؤلاء العظماء في أميركا»، تقول لاروسي، والأحلام تشترط الاقتران بالأفعال. بالنسبة إليها، «كانت مجازفة» أن تترك عائلتها وأصدقاءها في هولندا وتنتقل للعمل «مع غرباء في مكان آخر». لكنها قررت السفر ومطاردة الآفاق. «الناس في أميركا مختلفون كثيراً عنا. مرات عدة شعرت بالوحدة». تكمل وصف العمل في عمق لوس أنجليس بما يشبه «اللا لالاند»، فالجميع هناك يريد أن يصبح «سوبر ستار». أعاد العيش في دبي الراحة والسكينة إلى قلبها: «رحب بي الشعب العربي وجعلني أشعر كأنني في وطني. هناك اكتشفت شوقي لأن أكون محاطة بمن يمثلني».
تتذكر هولندا: «عشت فيها لسنوات. هي المكان الذي حققت فيه نجاحاتي. قمت بجولات وعروض وحفلات وحصدت أصداء جميلة». حياتها أسفار. في الولايات المتحدة، اكتشفت لاروسي ذاتها. عملت على أغانٍ جديدة لقراءة نفسها من الداخل. تشعر بالفخر وهي تتحدث عن أغنية «Lost». أطلقتها في العام 2018 وحازت نجاحاً في لائحة «بيلبورد دانس». بعدها التقت بالمخرج اللبناني عادل سرحان في لوس أنجليس وعادت إلى دبي لتسجيل فيديو عن القطة والفأر. «كان بداية انطلاقتي لحياة جديدة في الشرق الأوسط». لكن ما حجم هذا الحضور؟ «حتى الآن حضوري ليس كبيراً في العالم العربي. لا أزال مبتدئة وأطلق أغنياتي ببطء. لكني مستمتعة بهذه المغامرة الجديدة. أينما حللت في العالم العربي، أشعر كأنه بيتي. متحمسة للغناء للشعب العربي ومشاركته حب الموسيقى الخاص بي».
تحمل الكثير من طفولتها: «عائلتي من أجمل العائلات، تدعمني دائماً. وعشت طفولة رائعة. في الصيف، كنا نذهب لزيارة عائلة أبي في المغرب. وهي بأكملها تمارس رياضة الركض. ظللت أركض لمدة 10 سنوات، وحصلت على جوائز في مسابقات. في النهاية، ينبغي الاختيار ما بين الركض والغناء. اخترت الغناء. الطريقة التي نشأت فيها بين عائلتي كانت مذهلة. ممتنة للفرص التي أتيحت لي».
لها أختان متزوجتان: «هما صديقتاي المقربتان». ترفض أن يحدد لها أحد انتماءها ويحاول وضعها في زاوية: «أنتمي إلى حضارتين، وأنا مزيج منهما. يضيف هذان العالمان أشياء ثمينة إلى حياتي كل يوم. لدي أحلام كبيرة، واحد منها أن أغني للشعب العربي في الشرق الأوسط وأتعرف على العالم بطريقة أفضل من خلال السفر. الحلم الأكبر، هو الغناء مع فنان عربي. أحب الموسيقى هنا، وسماع غناء وائل كفوري. أغنياته جميلة وصوته عظيم».



100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
TT

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)

في الرابع من شهر الخِصب وبراعم اللوز والورد، وُلد عاصي الرحباني. كانت البلادُ فكرةً فَتيّة لم تبلغ بعد عامها الثالث. وكانت أنطلياس، مسقط الرأس، قريةً لبنانيةً ساحليّة تتعطّر بزهر الليمون، وتَطربُ لارتطام الموج بصخور شاطئها.
لو قُدّر له أن يبلغ عامه المائة اليوم، لأَبصر عاصي التحوّلات التي أصابت البلاد وقُراها. تلاشت الأحلام، لكنّ «الرحباني الكبير» ثابتٌ كحقيقةٍ مُطلَقة وعَصي على الغياب؛ مقيمٌ في الأمس، متجذّر في الحاضر وممتدّةٌ جذوره إلى كل الآتي من الزمان.


عاصي الرحباني خلال جلسة تمرين ويبدو شقيقه الياس على البيانو (أرشيف Rahbani Productions)

«مهما قلنا عن عاصي قليل، ومهما فعلت الدولة لتكريمه قليل، وهذا يشمل كذلك منصور وفيروز»، يقول المؤلّف والمنتج الموسيقي أسامة الرحباني لـ«الشرق الأوسط» بمناسبة مئويّة عمّه. أما الصحافي والباحث محمود الزيباوي، الذي تعمّق كثيراً في إرث الرحابنة، فيرى أن التكريم الحقيقي يكون بتأليف لجنة تصنّف ما لم يُنشر من لوحاته الغنائية الموجودة في إذاعتَي دمشق ولبنان، وتعمل على نشره.
يقرّ أسامة الرحباني بتقصير العائلة تجاه «الريبرتوار الرحباني الضخم الذي يحتاج إلى تضافر جهود من أجل جَمعه»، متأسفاً على «الأعمال الكثيرة التي راحت في إذاعة الشرق الأدنى». غير أنّ ما انتشر من أغانٍ ومسرحيات وأفلام، على مدى أربعة عقود من عمل الثلاثي الرحباني عاصي ومنصور وفيروز، أصبح ذخيرةً للقرون المقبلة، وليس للقرن الرحباني الأول فحسب.

«فوتي احفظي، قومي سجّلي»
«كان بركاناً يغلي بالعمل... يكتب بسرعة ولا يتوقف عند هاجس صناعة ما هو أجمل، بل يترك السرد يمشي كي لا ينقطع الدفق»، هكذا يتذكّر أسامة عمّه عاصي. وفي بال الزيباوي كذلك، «عاصي هو تجسيدٌ للشغف وللإنسان المهووس بعمله». لم يكن مستغرباً أن يرنّ الهاتف عند أحد أصدقائه الساعة الثالثة فجراً، ليخرج صوت عاصي من السمّاعة قارئاً له ما كتب أو آخذاً رأيه في لحنٍ أنهاه للتوّ.
ووفق ما سمعه الزيباوي، فإن «بعض تمارين السيدة فيروز وتسجيلاتها كان من الممكن أن يمتدّ لـ40 ساعة متواصلة. يعيد التسجيل إذا لم يعجبه تفصيل، وهذا كان يرهقها»، رغم أنه الزوج وأب الأولاد الأربعة، إلا أن «عاصي بقي الأستاذ الذي تزوّج تلميذته»، على حدّ وصف الزيباوي. ومن أكثر الجمل التي تتذكّرها التلميذة عن أستاذها: «فوتي احفظي، قومي سَجّلي». أضنى الأمر فيروز وغالباً ما اعترفت به في الحوارات معها قبل أن تُطلقَ تنهيدةً صامتة: «كان ديكتاتوراً ومتطلّباً وقاسياً ومش سهل الرِضا أبداً... كان صعب كتير بالفن. لمّا يقرر شي يمشي فيه، ما يهمّه مواقفي».


عاصي وفيروز (تويتر)
نعم، كان عاصي الرحباني ديكتاتوراً في الفن وفق كل مَن عاصروه وعملوا معه. «كل العباقرة ديكتاتوريين، وهذا ضروري في الفن»، يقول أسامة الرحباني. ثم إن تلك القسوة لم تأتِ من عدم، فعاصي ومنصور ابنا الوَعر والحرمان.
أثقلت كتفَي عاصي منذ الصغر همومٌ أكبر من سنّه، فتحمّلَ وأخوه مسؤولية العائلة بعد وفاة الوالد. كان السند المعنوي والمادّي لأهل بيته. كمعطفٍ ردّ البردَ عنهم، كما في تلك الليلة العاصفة التي استقل فيها دراجة هوائية وقادها تحت حبال المطر من أنطلياس إلى الدورة، بحثاً عن منصور الذي تأخّر بالعودة من الوظيفة في بيروت. يروي أسامة الرحباني أنها «كانت لحظة مؤثرة جداً بين الأخوين، أبصرا خلالها وضعهما المادي المُذري... لم ينسيا ذلك المشهد أبداً، ومن مواقفَ كتلك استمدّا قوّتهما».
وكما في الصِبا كذلك في الطفولة، عندما كانت تمطر فتدخل المياه إلى المدرسة، كان يظنّ منصور أن الطوفان المذكور في الكتاب المقدّس قد بدأ. يُصاب بالهلَع ويصرخ مطالباً المدرّسين بالذهاب إلى أخيه، فيلاقيه عاصي ويحتضنه مهدّئاً من رَوعه.

«سهرة حبّ»... بالدَين
تعاقبت مواسم العزّ على سنوات عاصي الرحباني. فبعد بدايةٍ متعثّرة وحربٍ شرسة ضد أسلوبه الموسيقي الثائر على القديم، سلك دروب المجد. متسلّحاً بخياله المطرّز بحكايا جدّته غيتا و«عنتريّات» الوالد حنّا عاصي، اخترع قصصاً خفتت بفعلِ سحرِها الأصواتُ المُعترضة. أما لحناً، فابتدعَ نغمات غير مطابقة للنظريات السائدة، و«أوجد تركيبة جديدة لتوزيع الموسيقى العربية»، على ما يشرح أسامة الرحباني.


صورة تجمع عاصي ومنصور الرحباني وفيروز بالموسيقار محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش، بحضور بديعة مصابني وفيلمون وهبي ونجيب حنكش (أرشيف Rahbani Productions)
كان عاصي مستعداً للخسارة المادية من أجل الربح الفني. يحكي محمود الزيباوي أنه، ولشدّة مثاليته، «سجّل مسرحية (سهرة حب) مرتَين ولم تعجبه النتيجة، فاقترض مبلغاً من المال ليسجّلها مرة ثالثة». ويضيف أن «أساطير كثيرة نُسجت حول الرحابنة، لكن الأسطورة الحقيقية الوحيدة هي جمال عملهم».
ما كانت لتكتمل أسطورة عاصي، لولا صوت تلك الصبية التي دخلت قفصَه الذهبي نهاد حدّاد، وطارت منه «فيروز».
«أدهشته»، يؤكّد الزيباوي؛ ويستطرد: «لكنّ أحداً منهما لم يعرف كيف يميّز بين نهاد حداد وفيروز»... «هي طبعاً المُلهِمة»، يقول أسامة الرحباني؛ «لمح فيها الشخصية التي لطالما أراد رسمَها، ورأى امرأةً تتجاوب مع تلك الشخصية»، ويضيف أن «عاصي دفع بصوت فيروز إلى الأعلى، فهو في الفن كان عنيفاً ويؤمن بالعصَب. كان يكره الارتخاء الموسيقي ويربط النجاح بالطبع الفني القوي، وهذا موجود عند فيروز».


زفاف عاصي الرحباني ونهاد حداد (فيروز) عام 1955 (تويتر)

دماغٌ بحجم وطن
من عزّ المجد، سرقت جلطة دماغيّة عاصي الرحباني عام 1972. «أكثر ما يثير الحزن أن عاصي مرض وهو في ذروة عطائه وإبداعه، وقد زادت الحرب اللبنانية من مرضه وصعّبت العمل كثيراً»، وفق الزيباوي. لم يكن القلق من الغد الغامض غريباً عليه. فهو ومنذ أودى انفجارٌ في إحدى الكسّارات بحياة زوج خالته يوسف الزيناتي، الذي كان يعتبره صياداً خارقاً واستوحى منه شخصيات لمسرحه، سكنته الأسئلة الحائرة حول الموت وما بعدَه.
الدماغ الذي وصفه الطبيب الفرنسي المعالج بأنه من أكبر ما رأى، عاد ليضيء كقمرٍ ليالي الحصّادين والعاشقين والوطن المشلّع. نهض عاصي ورجع إلى البزُق الذي ورثه عن والده، وإلى نُبله وكرمه الذي يسرد أسامة الرحباني عنهما الكثير.
بعد المرض، لانت قسوة عاصي في العمل وتَضاعفَ كرَمُه المعهود. يقول أسامة الرحباني إن «أقصى لحظات فرحه كانت لحظة العطاء». أعطى من ماله ومن فِكرِه، وعُرف بيدِه الموضوعة دائماً في جيبِه استعداداً لتوزيع النقود على المحتاجين في الشارع. أما داخل البيت، فتجسّد الكرَم عاداتٍ لطيفة وطريفة، كأن يشتري 20 كنزة متشابهة ويوزّعها على رجال العائلة وشبّانها.
خلال سنواته الأخيرة ومع احتدام الحرب، زاد قلق عاصي الرحباني على أفراد العائلة. ما كان يوفّر مزحة أو حكاية ليهدّئ بها خوف الأطفال، كما في ذلك اليوم من صيف 1975 الذي استُهدفت فيه بلدة بكفيا، مصيَف العائلة. يذكر أسامة الرحباني كيف دخل عاصي إلى الغرفة التي تجمّع فيها أولاد العائلة مرتعدين، فبدأ يقلّد الممثلين الأميركيين وهم يُطلقون النار في الأفلام الإيطالية، ليُنسيَهم ما في الخارج من أزيز رصاص حقيقي. وسط الدمار، بنى لهم وطناً من خيالٍ جميل، تماماً كما فعل وما زال يفعل في عامِه المائة، مع اللبنانيين.


عاصي الرحباني (غيتي)