«أرض لدنة»... معمار مستمَدّ من البيئة بهوية إماراتية

في بينالي العمارة الدولي بفينيسيا

معرض «أرض لدنة» بجناح دولة الإمارات في «بينالي فينيسيا للعمارة»
معرض «أرض لدنة» بجناح دولة الإمارات في «بينالي فينيسيا للعمارة»
TT

«أرض لدنة»... معمار مستمَدّ من البيئة بهوية إماراتية

معرض «أرض لدنة» بجناح دولة الإمارات في «بينالي فينيسيا للعمارة»
معرض «أرض لدنة» بجناح دولة الإمارات في «بينالي فينيسيا للعمارة»

تحت شعار «كيف يمكننا العيش معاً في المستقبل؟» ينطلق يوم 22 من الشهر الحالي بينالي العمارة الدولي بفينيسيا. وحسب هاشم سركيس المنسق العام للبينالي، رسالة المعرض تنبع من وضع عالمي «وضع المعمار أمام تحديات جديدة. أتطلع للعمل مع المعماريين المشاركين من جميع أنحاء العالم لنتخيل معاً كيف يمكننا التصدي لهذه التحديات».
من جهته يقدم جناح الإمارات العربية المتحدة في البينالي تصوراً وإجابة لرسالة سركيس تتمثل في معرض بعنوان «أرض لدنة» وهو من تنسيق وائل الأعور وكينيتشي تيراموتو.
كيف سيتعامل المعرض مع التيمة العامة للبينالي؟ سؤال أطرحه على وائل الأعور خلال حديث شيق حول العمارة الحديثة والتحديات البيئية التي يواجهها كوكب الأرض. يقول المنسق: «في إجابتنا عن تساؤل هاشم سركيس: كيف يمكننا العيش معاً في المستقبل؟ نحاول تحديد هويتنا. نرى أن ضمير المتكلم في (نحن) يرجع لنا كبشر نعيش على نفس الكوكب». يشرح أن البيئة لم تكن على قائمة أولويات معماريي القرن العشرين ويقول إن أفكار مثل الاحترار المناخي والاستدامة هي مفاهيم حديثة: «مؤخراً أصبح هناك كثير من التركيز في مجتمع المعماريين على مفهوم الاستدامة في العمارة وتأثير ممارساتها على البيئة ودورها في الاحتباس الحراري، ففكرة التصميم المعماري المستدام في القرن الـ20 كانت مهمَلة أو مغفَلة».
يتحدث عن الضرر الذي يُحدثه الإسمنت بتركيبته الحديثة وتحديداً (الإسمنت البورتلاندي) ودوره في انبعاثات ثاني أكسيد الكربون ويقول: «أردنا أن نسلّط الضوء على مادة الإسمنت، وهي المادة الثانية في الاستهلاك على الأرض بعد الماء، وهي مسؤولة عن 8% من انبعاثات غاز ثاني أكسيد الكربون. نستطيع فهم الأمر كالتالي: إنتاج طن من الإسمنت مسؤول عن انبعاث 1 طن من الغاز». ويرى أن المسؤولية تقع على عاتق المعماريين في المقام الأول: «علينا أن نعرف ما الذي نبنيه بالتحديد وكيف يؤثر على المناخ، أعتقد أن المصممين المعماريين لم يتحملوا كامل مسؤوليتهم في القرن الماضي وبصفة شخصية أرى أننا لا نستطيع تجاهل هذه المشكلة. عدد سكان العالم 7.9 مليار ويُتوقع أن يصل العدد بحلول عام 2050 إلى 9.9 مليار، فكيف سنستطيع استيعاب هذا العدد، من ناحية المباني، باستخدام نفس المواد التي تسببت في كثير من الضرر للبيئة؟ فنحن (شعوب العالم) نستهلك ما يقارب 30 تريليون طن من الإسمنت في العام، ومن المتوقع أن يصل الرقم إلى 60 تريليون طن من الإسمنت بحلول 2050، لا أعتقد أن الأمر ممكن، لن يكون لدينا كوكب إذا ما استمر الحال على ما هو عليه».
ويضرب المثل بمجتمعات أخرى تستخدم بدائل للإسمنت الحديث مثل واحة سيوة بمصر وشط الجريد بتونس. ويوضح: «هي أساليب بناء تقليدية بمواد مستخرَجة من مسطحات الملح وتعد بدائل دارجة للإسمنت. المباني في هذه المجتمعات موجودة منذ مئات السنين ولا تزال في مكانها».
في أثناء إجراء الأبحاث للوصول إلى مادة بديلة للإسمنت البورتلاندي حرص القيمان على الجناح على الاستفادة من الموارد وطبيعة البيئة في منطقة الخليج، ووجدا الحل في سبخات (مسطحات الملح) منطقة الرويس بالإمارات والتي تم ترشيحها للانضمام إلى قائمة المواقع التراثية الدولية التابعة لمنظّمة اليونيسكو نظراً إلى مساحاتها وأهميتها الثقافية وكونها نظاماً بيئياً مهماً.
يستطرد الأعور في حديثه: «الخطوة التالية كانت النظر المتعمق والبحث في التفاصيل الكيمائية للسبخات والتي يمكن اعتبارها بمثابة رئة للمنطقة. وبدأنا في التفكير في الوصول لنفس المادة الموجودة في السبخات والتي استُخدمت قديماً في البناء من دون المساس بالسبخات نظراً لأهميتها».
نجح الفريق في تطوير مادة مستدامة بديلة للإسمنت من أكسيد المغنسيوم مصنوعة من المحلول الملحي عالي التشبع المتخلف عن عملية تحلية المياه الصناعية. وتتمتع هذه المادة المبتكرة بخصائص عديدة من القوّة والمتانة، بما يجعلها خياراً مثالياً للاستخدام في التصاميم المعمارية العصرية وبنفس أشكال وأحجام قوالب الطوب القياسية.
بالنسبة إلى الأعور فالمادة الجديدة والتي يمكن استخدامها في البناء بدلاً من الإسمنت البورتلاندي تتميز بأنها مادة لها خصوصية محلية: «الحل يتناسب مع البيئة المحيطة، فكل بلد له مواده الطبيعية فعلى سبيل المثال في لبنان يُستخدم الحجر في البناء بسبب توفره في الطبيعة، وفي الصين يُستخدم البامبو المتوافر هناك». يرى أن مشكلة البناء الحديث هي توحيد أساليب ومواد البناء: «المعماري القديم كان يعرف ما المواد المتوافرة والتي يستطيع البناء بها، لم يكن منفصلاً عن البيئة المحيطة به. مشكلة المعمار الحديث هي أن مواد البناء موحدة مثل الإسمنت والصلب، أعتقد أن المعمار فقد هويته الثقافية. وربما يعود ذلك للنمو السكاني وأن البناء التقليدي لم يعد يلبي الحاجة». ولكن رغم ذلك لا يرى أن العودة للأساليب المتّبعة قديماً حلاً عملياً: «أعتقد أن العودة للممارسات القديمة لن تسعفنا بسبب زيادة سكان العالم، لن تكون لدينا أشجار كافية للبناء بالأخشاب أو أحجار كافية للبناء بالحجر».
معرض «أرض لدنة» يقدم تصميماً مستلهماً من الممارسات الإنشائية التقليدية بدولة الإمارات والتي تمثّلت في المنازل المصنوعة من الأحجار البحرية والشعب المرجانية، فاستخدم القيمان قوالب (مصنوعة باستخدام المادة المطورة) مصبوبة يدوياً على أشكال الشعاب المرجانية الطبيعية. وحسب البيان الصحافي فالتصميم المعروض يهدف إلى «إعادة صياغة مفهوم الممارسات المعمارية الحديثة مع الاحتفاظ بالروح التراثية والعراقة المحلية المترسخة في هوية المنطقة وثقافتها عبر هذا التصميم الهيكلي المبتكر».
ويعرض الجناح نموذجاً أولياً ضخماً مصنوعاً من المادة المبتكرة والتي تم تطويرها من نفايات المحلول الملحي المُعاد تدويره. ويدخل في تكوين هذا الهيكل المبتكر ما يصل إلى 3000 وحدة مصنوعة من مادة بديلة للإسمنت مصنوعة من أكسيد المغنسيوم (MgO) المطوّرة تحت إشراف القيمين.
وداخل أروقة الجناح سيبرز النموذج الأولي مقابل صور فوتوغرافية قياس 4.5 متر (عرض) و3 أمتار (طول) تلتقط سحر جمال الطبيعة والمناظر الخلابة في سبخات منطقة الرويس، التي التقطتها عدسة الفنانة الإماراتية فرح القاسمي المقيمة بمدينة نيويورك. وبأسلوبها المتميّز، تجمع صور القاسمي الساحرة بين العلاقة المتوترة القائمة بين مشهد التطوّر الحضري والطبيعة في منطقة السبخة.



رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
TT

رحيل إيلي شويري عاشق لبنان و«أبو الأناشيد الوطنية»

عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»
عرف الراحل إيلي شويري بـ«أبو الأناشيد الوطنية»

إنه «فضلو» في «بياع الخواتم»، و«أبو الأناشيد الوطنية» في مشواره الفني، وأحد عباقرة لبنان الموسيقيين، الذي رحل أول من أمس (الأربعاء) عن عمر ناهز 84 عاماً.
فبعد تعرضه لأزمة صحية نقل على إثرها إلى المستشفى، ودّع الموسيقي إيلي شويري الحياة. وفي حديث لـ«الشرق الأوسط» أكدت ابنته كارول أنها تفاجأت بانتشار الخبر عبر وسائل التواصل الاجتماعي قبل أن تعلم به عائلته. وتتابع: «كنت في المستشفى معه عندما وافاه الأجل. وتوجهت إلى منزلي في ساعة متأخرة لأبدأ بالتدابير اللازمة ومراسم وداعه. وكان الخبر قد ذاع قبل أن أصدر بياناً رسمياً أعلن فيه وفاته».
آخر تكريم رسمي حظي به شويري كان في عام 2017، حين قلده رئيس الجمهورية يومها ميشال عون وسام الأرز الوطني. وكانت له كلمة بالمناسبة أكد فيها أن حياته وعطاءاته ومواهبه الفنية بأجمعها هي كرمى لهذا الوطن.
ولد إيلي شويري عام 1939 في بيروت، وبالتحديد في أحد أحياء منطقة الأشرفية. والده نقولا كان يحضنه وهو يدندن أغنية لمحمد عبد الوهاب. ووالدته تلبسه ثياب المدرسة على صوت الفونوغراف الذي تنساب منه أغاني أم كلثوم مع بزوغ الفجر. أما أقرباؤه وأبناء الجيران والحي الذي يعيش فيه، فكانوا من متذوقي الفن الأصيل، ولذلك اكتمل المشوار، حتى قبل أن تطأ خطواته أول طريق الفن.
- عاشق لبنان
غرق إيلي شويري منذ نعومة أظافره في حبه لوطنه وترجم عشقه لأرضه بأناشيد وطنية نثرها على جبين لبنان، ونبتت في نفوس مواطنيه الذين رددوها في كل زمان ومكان، فصارت لسان حالهم في أيام الحرب والسلم. «بكتب اسمك يا بلادي»، و«صف العسكر» و«تعلا وتتعمر يا دار» و«يا أهل الأرض»... جميعها أغنيات شكلت علامة فارقة في مسيرة شويري الفنية، فميزته عن سواه من أبناء جيله، وذاع صيته في لبنان والعالم العربي وصار مرجعاً معتمداً في قاموس الأغاني الوطنية. اختاره ملك المغرب وأمير قطر ورئيس جمهورية تونس وغيرهم من مختلف أقطار العالم العربي ليضع لهم أجمل معاني الوطن في قالب ملحن لا مثيل له. فإيلي شويري الذي عُرف بـ«أبي الأناشيد الوطنية» كان الفن بالنسبة إليه منذ صغره هَوَساً يعيشه وإحساساً يتلمسه في شكل غير مباشر.
عمل شويري مع الرحابنة لفترة من الزمن حصد منها صداقة وطيدة مع الراحل منصور الرحباني. فكان يسميه «أستاذي» ويستشيره في أي عمل يرغب في القيام به كي يدله على الصح من الخطأ.
حبه للوطن استحوذ على مجمل كتاباته الشعرية حتى لو تناول فيها العشق، «حتى لو رغبت في الكتابة عن أعز الناس عندي، أنطلق من وطني لبنان»، هكذا كان يقول. وإلى هذا الحد كان إيلي شويري عاشقاً للبنان، وهو الذي اعتبر حسه الوطني «قدري وجبلة التراب التي امتزج بها دمي منذ ولادتي».
تعاون مع إيلي شويري أهم نجوم الفن في لبنان، بدءاً بفيروز وسميرة توفيق والراحلين وديع الصافي وصباح، وصولاً إلى ماجدة الرومي. فكان يعدّها من الفنانين اللبنانيين القلائل الملتزمين بالفن الحقيقي. فكتب ولحن لها 9 أغنيات، من بينها «مين إلنا غيرك» و«قوم تحدى» و«كل يغني على ليلاه» و«سقط القناع» و«أنت وأنا» وغيرها. كما غنى له كل من نجوى كرم وراغب علامة وداليدا رحمة.
مشواره مع الأخوين الرحباني بدأ في عام 1962 في مهرجانات بعلبك. وكانت أول أدواره معهم صامتة بحيث يجلس على الدرج ولا ينطق إلا بكلمة واحدة. بعدها انتسب إلى كورس «إذاعة الشرق الأدنى» و«الإذاعة اللبنانية» وتعرّف إلى إلياس الرحباني الذي كان يعمل في الإذاعة، فعرّفه على أخوَيه عاصي ومنصور.

مع أفراد عائلته عند تقلده وسام الأرز الوطني عام 2017

ويروي عن هذه المرحلة: «الدخول على عاصي ومنصور الرحباني يختلف عن كلّ الاختبارات التي يمكن أن تعيشها في حياتك. أذكر أن منصور جلس خلف البيانو وسألني ماذا تحفظ. فغنيت موالاً بيزنطياً. قال لي عاصي حينها؛ من اليوم ممنوع عليك الخروج من هنا. وهكذا كان».
أسندا إليه دور «فضلو» في مسرحية «بياع الخواتم» عام 1964. وفي الشريط السينمائي الذي وقّعه يوسف شاهين في العام التالي. وكرّت السبحة، فعمل في كلّ المسرحيات التي وقعها الرحابنة، من «دواليب الهوا» إلى «أيام فخر الدين»، و«هالة والملك»، و«الشخص»، وصولاً إلى «ميس الريم».
أغنية «بكتب اسمك يا بلادي» التي ألفها ولحنها تعد أنشودة الأناشيد الوطنية. ويقول شويري إنه كتب هذه الأغنية عندما كان في رحلة سفر مع الراحل نصري شمس الدين. «كانت الساعة تقارب الخامسة والنصف بعد الظهر فلفتني منظر الشمس التي بقيت ساطعة في عز وقت الغروب. وعرفت أن الشمس لا تغيب في السماء ولكننا نعتقد ذلك نحن الذين نراها على الأرض. فولدت كلمات الأغنية (بكتب اسمك يا بلادي عالشمس الما بتغيب)».
- مع جوزيف عازار
غنى «بكتب اسمك يا بلادي» المطرب المخضرم جوزيف عازار. ويخبر «الشرق الأوسط» عنها: «ولدت هذه الأغنية في عام 1974 وعند انتهائنا من تسجيلها توجهت وإيلي إلى وزارة الدفاع، وسلمناها كأمانة لمكتب التوجيه والتعاون»، وتابع: «وفوراً اتصلوا بنا من قناة 11 في تلفزيون لبنان، وتولى هذا الاتصال الراحل رياض شرارة، وسلمناه شريط الأغنية فحضروا لها كليباً مصوراً عن الجيش ومعداته، وعرضت في مناسبة عيد الاستقلال من العام نفسه».
يؤكد عازار أنه لا يستطيع اختصار سيرة حياة إيلي شويري ومشواره الفني معه بكلمات قليلة. ويتابع لـ«الشرق الأوسط»: «لقد خسر لبنان برحيله مبدعاً من بلادي كان رفيق درب وعمر بالنسبة لي. أتذكره بشوشاً وطريفاً ومحباً للناس وشفافاً، صادقاً إلى أبعد حدود. آخر مرة التقيته كان في حفل تكريم عبد الحليم كركلا في الجامعة العربية، بعدها انقطعنا عن الاتصال، إذ تدهورت صحته، وأجرى عملية قلب مفتوح. كما فقد نعمة البصر في إحدى عينيه من جراء ضربة تلقاها بالغلط من أحد أحفاده. فضعف نظره وتراجعت صحته، وما عاد يمارس عمله بالشكل الديناميكي المعروف به».
ويتذكر عازار الشهرة الواسعة التي حققتها أغنية «بكتب اسمك يا بلادي»: «كنت أقفل معها أي حفل أنظّمه في لبنان وخارجه. ذاع صيت هذه الأغنية، في بقاع الأرض، وترجمها البرازيليون إلى البرتغالية تحت عنوان (أومينا تيرا)، وأحتفظ بنصّها هذا عندي في المنزل».
- مع غسان صليبا
مع الفنان غسان صليبا أبدع شويري مرة جديدة على الساحة الفنية العربية. وكانت «يا أهل الأرض» واحدة من الأغاني الوطنية التي لا تزال تردد حتى الساعة. ويروي صليبا لـ«الشرق الأوسط»: «كان يعد هذه الأغنية لتصبح شارة لمسلسل فأصررت عليه أن آخذها. وهكذا صار، وحققت نجاحاً منقطع النظير. تعاونت معه في أكثر من عمل. من بينها (كل شيء تغير) و(من يوم ما حبيتك)». ويختم صليبا: «العمالقة كإيلي شويري يغادرونا فقط بالجسد. ولكن بصمتهم الفنية تبقى أبداً ودائماً. لقد كانت تجتمع عنده مواهب مختلفة كملحن وكاتب ومغنٍ وممثل. نادراً ما نشاهدها تحضر عند شخص واحد. مع رحيله خسر لبنان واحداً من عمالقة الفن ومبدعيه. إننا نخسرهم على التوالي، ولكننا واثقون من وجودهم بيننا بأعمالهم الفذة».
لكل أغنية كتبها ولحنها إيلي شويري قصة، إذ كان يستمد موضوعاتها من مواقف ومشاهد حقيقية يعيشها كما كان يردد. لاقت أعماله الانتقادية التي برزت في مسرحية «قاووش الأفراح» و«سهرة شرعية» وغيرهما نجاحاً كبيراً. وفي المقابل، كان يعدها من الأعمال التي ينفذها بقلق. «كنت أخاف أن تخدش الذوق العام بشكل أو بآخر. فكنت ألجأ إلى أستاذي ومعلمي منصور الرحباني كي يرشدني إلى الصح والخطأ فيها».
أما حلم شويري فكان تمنيه أن تحمل له السنوات الباقية من عمره الفرح. فهو كما كان يقول أمضى القسم الأول منها مليئة بالأحزان والدموع. «وبالقليل الذي تبقى لي من سنوات عمري أتمنى أن تحمل لي الابتسامة».