ابتكار وسادة لعلاج ارتداد الحمض المريئي أثناء النوم
لندن:«الشرق الأوسط»
TT
لندن:«الشرق الأوسط»
TT
ابتكار وسادة لعلاج ارتداد الحمض المريئي أثناء النوم
نشر موقع "تيك إنسيدر" البريطاني انه تم ابتكار وسادة مصممة بطريقة خاصة يمكنها علاج ارتجاع المريء أثناء النوم او الاستلقاء، حيث يعاني بعض الناس من أعراض الحموضة عند تناول أطعمة بعينها او تناول الطعام قبل النوم مباشرة، فيما تمثل هذه الأعراض مصدر إزعاج لهم قد يصل الى الأرق وعدم الشعور بالراحة. وحسب الموقع، فانه يطلق على هذه الأعراض طبيا "ارتداد المريء"؛ وهي أعراض مرضية تحدث نتيجة التهاب الغشاء المخاطي بصورة ينتج عنها تسرب أحماض المعدة إلى المريء، مما ينتج عنه التهاب جداره والشعور بآلام أسفل الصدر. ويأتي هذا الابتكار للتخلص من هذه الحالة؛ حيث تعتمد الفكرة على توفير وضع يسمح للمعدة بالاتزان ويحول دون ارتداد الحمض المعدي إلى المريء.
دياب: اتجاهي للكوميديا جاء في الوقت المناسبhttps://aawsat.com/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82/5245142-%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%8A-%D9%84%D9%84%D9%83%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7-%D8%AC%D8%A7%D8%A1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%82%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8
يخوض الفنان المصري دياب تجربة مختلفة في مسيرته الدرامية من خلال مسلسل «هي كيميا»، الذي يجمعه لأول مرة مع الفنان مصطفى غريب في بطولة تقوم على ثنائية إنسانية وكوميدية في آن. تجربة يصفها دياب لـ«الشرق الأوسط» بأنها «جاءت في توقيتها المناسب»، وبعناصر مكتملة جعلته يتحمس لها منذ اللحظة الأولى.
يقول دياب إن حماسه للمسلسل لم يكن نابعاً من عنصر واحد بعينه، بل من تكامل كل تفاصيل المشروع، فبعد انتهائه من تصوير مسلسل «بنج كلي» الذي سيعرض خارج الموسم الرمضاني، وجد نفسه أمام عمل يحمل طابعاً مختلفاً، خصوصاً مع وجود أسماء يثق بها فنياً، ومع تكرار التجربة مع شركة الإنتاج نفسها التي وجد منها تعاوناً كبيراً لخروج المسلسل بأفضل صورة.
يضيف دياب: «منذ قراءة الحلقات الأولى، شعرت بأن العمل يملك روحاً خاصة، لا سيما أن السيناريو كتبه مهاب طارق، الذي أعتبره واحداً من أبرز المؤلفين في الساحة الدرامية حالياً، لما يتمتع به من قدرة على المزج بين الكوميديا والبعد الإنساني من دون افتعال، هذا الإحساس تعزز أكثر بوجود المخرج إسلام خيري، الذي طالما تمنيت التعاون معه، بعد محاولات سابقة حالت الظروف دون اكتمالها».
دياب يجسد دوراً كوميدياً في «هي كيميا» (الملصق الترويجي للمسلسل)
لكن ربما كانت التركيبة الأهم في نظر دياب هي مشاركته مع مصطفى غريب في عمل واحد، فهو يرى أن هذه الثنائية لم تأتِ بالمصادفة، بل نتيجة رؤية واعية، ويصف من فكّر فيها بـ«العبقري»، مشيراً إلى أن «ردود الفعل الأولية منذ الإعلان عن المسلسل أكدت هذا الشعور، إذ لمست حماس الجمهور لفكرة اجتماعنا معاً»، معرباً عن أمله في أن يكون العمل عند حسن ظن الجمهور، وأن يقدما تجربة تُرضي المشاهدين وتمنحهم المتعة حتى نهاية أحداثه.
ويؤمن دياب بأن مهنة التمثيل قائمة في جوهرها على المجازفة، وعلى البحث الدائم عن الجديد. فالممثل، في رأيه «مطالب بأن يغامر، وأن يفتش داخل نفسه عن طاقات غير مُستهلَكة، حتى لو لم تكن الظروف دائماً مواتية»، ويشعر بالامتنان لأن السنوات الأخيرة شهدت تنوعاً في أدواره، وحرصه على ألا تتشابه الشخصيات، سواء في ملامحها أو دوافعها أو طريقة حضورها على الشاشة، وهو ما جعله يشعر برضا الجمهور عن اختياراته.
ويعترف دياب بأن لديه رغبة قديمة في خوض تجربة كوميدية خالصة، رغبة كان يتحدث عنها في محيطه الشخصي، حتى إن زوجته كانت تمازحه بتمنّيها أن يكون عمله التالي كوميديا، ومع مجيء «هي كيميا» بكل عناصره المطمئنة، شعر بأن اللحظة قد حانت ووافق على العمل.
في المسلسل، يجسد دياب شخصية المعلم حجاج القط، الشقيق الأكبر لشخصية سلطان القط التي يقدمها مصطفى غريب، وهي شخصية تبدو للوهلة الأولى شريرة، تمارس أفعالاً قاسية، لكنها تخفي في داخلها إنساناً هشاً، طيباً، ومليئاً بالمشاعر.
يوضح دياب: «ما جذبني في الشخصية هو هذا التناقض بين الظاهر والباطن، فالجمهور سيكتشف تدريجياً أبعاداً إنسانية لم أقدمها من قبل بهذه الطريقة».
وعن طريقته في التحضير، يؤكد دياب أنه يبدأ دائماً بقراءة السيناريو كاملاً أكثر من مرة، ثم ينتقل إلى تفريغ مشاهده ودراستها بشكل منفصل، وفي «هي كيميا»، أُتيحت له فرصة تحضير مثالية، بفضل الوقت الذي منحه إسلام خيري وفريق الإنتاج، من خلال بروفات قراءة جماعية ساعدت الممثلين على التقاط روح بعضهم بعضاً، والتآلف على مستوى الإيقاع والنبرة، قبل الدخول إلى التصوير.
ويرى دياب أن «هذه البروفات لعبت دوراً محورياً في فك شفرات الشخصيات، خصوصاً مع نص مكتوب بإحكام، وعند بدء التصوير، كان كل ممثل قد أصبح قريباً جداً من شخصيته، وهو ما انعكس على الأداء بسلاسة واضحة».
مع مصطفى غريب على الملصق الترويجي للمسلسل (الشركة المنتجة)
وعن العمل مع مصطفى غريب، يتحدث دياب بشغف واضح، مؤكداً أنه يستمتع كثيراً بروحه الإبداعية، وقدرته على الارتجال، فغريب، في رأيه، «يمتلك خيالاً واسعاً وموهبة تمنحه قدرة على فتح مسارات جديدة داخل المشهد، أحياناً من دون أن تكون مكتوبة حرفياً، وهذه المساحات لا تخلق فقط لحظات كوميدية، بل تُثري التفاعل بين الشخصيات»، على حد تعبيره.
وحول المقارنات أو الحديث عن تشابه العمل مع تجارب سابقة، يؤكد دياب أن «الدراما في جوهرها تقوم على عدد محدود من التيمات التي يُعاد تدويرها عبر الزمن، لكن الاختلاف الحقيقي يكمن في المعالجة والروح، وما يهمني في النهاية هو أن يضحك الناس من قلوبهم، وأن يتفاعلوا مع العلاقة الإنسانية بين الأخوين، ومع شبكة العلاقات بين جميع الشخصيات».
سجال مصري - إسرائيلي حول «صحاب الأرض»https://aawsat.com/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82/5245140-%D8%B3%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A-%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84%D9%8A-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%B6
لقطة من مسلسل «صحاب الأرض» (حساب بيتر ميمي على موقع فيسبوك)
فجّر مسلسل «صحاب الأرض»، سجالاً مصرياً - إسرائيلياً بعد الصدى الواسع الذي حققه منذ بداية عرضه خلال ماراثون دراما رمضان الجاري، فقد وصفته وسائل إعلام عبرية في بداية عرضه «بأنه خطوة لها أبعاد سياسية مدروسة»، و«أنه يتناول حرب الـ7 من أكتوبر (تشرين الأول) 2023 على غزة من منظور أحادي».
يأتي ذلك وسط خلافات وتوترات مصرية - إسرائيلية إزاء هذه الحرب، حيث شددت مصر في أكثر من مناسبة على رفضها تهجير الفلسطينيين من قطاع غزة، كما انتقدت ممارسات إسرائيل في غزة والضفة الغربية. فيما ترى تل أبيب أن «مصر ترفض السماح للفلسطينيين بالخروج من القطاع المنكوب».
منة شلبي في مشهد من مسلسل «صحاب الأرض»
وتطور الهجوم على المسلسل بانتقاده بشكل رسمي وصريح من قبل المتحدثة باسم جيش الاحتلال الإسرائيلي عبر حسابها على موقع «فيسبوك»، الأربعاء، وقالت إن «مسلسل (صحاب الأرض) لا يحكي التاريخ، لكنه يغسل جريمة، ويقلب القاتل ضحية، ويطلب منك أن تصدق وتتعاطف».
واتهمت متحدثة «الاحتلال» خلال حديثها المصور صُنّاع المسلسل بـ«تزييف الحقائق» وأنه «تشويه متعمد»، وزعمت أنهم هم، أي الإسرائيليين، «أصحاب الأرض».
في المقابل، رد مخرج العمل بيتر ميمي على انتقادات متحدثة جيش الاحتلال الإسرائيلي، عبر حسابه على موقع «فيسبوك»، مستنكراً قولها إن العمل «يزيف الحقائق، رغم وجود فيديوهات موثقة»، لافتاً إلى أنه بحث كثيراً كي يختار ممثلة تشبهها بالعمل، واختتم حديثه بقوله: «النصر لكل مظلوم».
وتحدث مؤلف العمل، الكاتب والسيناريست المصري عمار صبري، عن السجال الدائر حول «صحاب الأرض»، قائلاً في تصريحات لـ«الشرق الأوسط» إن «جيش الاحتلال يحاول الحفاظ على سردية تحكي الأحداث وكأنهم مجني عليهم، وأن الأحداث بدأت في السابع من أكتوبر فقط، إذ يعتمدون على أن شريط الأخبار ليس دائماً، وأن الناس تنسى مع توالي الأخبار، لذلك فكل ما يفعلونه أمر مفهوم منذ أول يوم».
منة شلبي في المسلسل
وأضاف عمار صبري لـ«الشرق الأوسط»: «العمل الفني هو وثيقة موجودة وثابتة يعيش الناس ويشعرون من خلالها، بعكس نشرة الأخبار التي تخص الباحث أكثر، وذلك في الوقت التي يحكي فيه (الكيان)، الحكاية من وجهة نظره، وينفق الكثير على أعمال عالمية تعرض سردية تخصه، وحينما يأتي عمل عربي يقدم سردية مختلفة ولها تأثير وتستعرض جرائمهم الموثقة فإن ذلك يشعره بهزة قوية».
وأشار عمار صبري إلى «أن جيش الاحتلال يدرك أهمية عمل درامي يكشف الحقيقة، ويعيد تشكيل الوعي مرة ثانية ويضع جرائمهم أمام أجيال لم تر الحدث نفسه، لذلك فمحاولة الهجوم والتشكيك مفهومة».
مشهد من «صحاب الأرض»
وعن كواليس كتابة «صحاب الأرض»، لفت صبري إلى «أن الفكرة بدأت من قبل الشركة المتحدة، التي كانت ترغب في تقديم عمل عن حرب الإبادة في غزة، وتم البدء بكتابة المعالجة خلال شهر سبتمبر (أيلول)، الماضي».
ويضيف عمار صبري: «كانت الفكرة واضحة بتوظيف طبيبة مصرية دخلت غزة عن طريق قافلة طبية مصرية، وبعد ذلك تم تطوير واختيار الشخصيات، وسرد الأحداث المتشعبة، من خلال شخصيات معينة تحكي معاناة الشعب الفلسطيني سواء في الحرب أو بشكل عام».
وأكد عمار صبري أن «المخرج بيتر ميمي، الذي وصفه بـ(المايسترو)، وبطلي المسلسل إياد نصار، ومنة شلبي، جمعتهم لقاءات عدة، وكانت لديهم وجهة نظر قوية، وخصوصاً إياد نصار كونه من أصول فلسطينية».
ويرى مؤلف العمل أنه «كان يسهل تقديم العمل من منظور حربي أو سياسي، لكن هدفنا كان المنظور الإنساني، وتقديم معاناة الإنسان الفلسطيني في ظل الحرب، فنحن لا نتحدث عن الحرب بقدر ما نتحدث عن وقعها على البشر، فقد كان من المهم السرد دون مبالغة، والسير وفقاً للبوصلة، والابتعاد عن سرد الأحداث التي شاهدها الناس في الأخبار، ووضع المشاهد في لحظة الاختيار وكأنه داخل الحدث».
وأوضح عمار صبري أن «رد فعل الناس كان مختلفاً ومحملاً بقلق وتوتر، وغصة بالقلب من فكرة الألم من داخل الأحداث، فبينما كانت مشاهدة الأخبار من طرف ثالث، فإن العمل جعل المشاهد يعيش في قلب الحدث»، مؤكداً أن اسم العمل «صحاب الأرض» تم اختياره بعناية وفق اللهجة المحلية بغزة، لأن العمل يعبر عنهم.
إياد نصار في مشهد من «صحاب الأرض»
وعلق المخرج بيتر ميمي، على أداء إياد نصار في شخصية «ناصر» بعد عرض الحلقة الثامنة، قائلاً: «إنك تبقى مصمم إنك تنقذ اللي حواليك دي مش حاجة سهلة... دي حاجة محتاجة أبطال».
وقال الفنان الأردني إياد نصار في تصريحات تلفزيونية إنه تم تصوير المسلسل في القاهرة وليس في غزة كما يبدو. وأضاف أن «فريق العمل بذل مجهوداً كبيراً ليخرج بهذه الواقعية»، مؤكداً أن الكثير من أهالي غزة تواصلوا معه يسألون: «هل تصورون المسلسل في القطاع؟».
وعن رسالة المسلسل قال: «نريد التأكيد على أننا كفلسطينيين نعشق الحياة ونتمسك بها ولا نريد الموت ولسنا إرهابيين، لكننا نتمسك بالأرض رغم كل المآسي والتحديات».
وكشف أن «مشهد انتشال نجل شقيقه الطفل من تحت الأنقاض خلال أحداث المسلسل كان صعباً للغاية، وأدخله في نوبة بكاء عقب الانتهاء من هذا المشهد».
ووصف إنتاج مسلسل من هذا النوع بأنه أمر «نادر الحدوث»، مؤكداً على جرأة «الشركة المتحدة» منتجة العمل، وواصفاً المسلسل بأنه «عمل ضروري».
أرمن أجوب لتمثيل مصر في «بينالي البندقية 2026»https://aawsat.com/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82/5245132-%D8%A3%D8%B1%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%AC%D9%88%D8%A8-%D9%84%D8%AA%D9%85%D8%AB%D9%8A%D9%84-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%AF%D9%82%D9%8A%D8%A9-2026
أعلنت وزارة الثقافة المصرية عن اختيار الفنان أرمن أجوب لتمثيل مصر في الدورة الـ61 لمعرض الفنون الدولي «بينالي البندقية 2026»، الذي يفتح أبوابه للجمهور خلال الفترة من 9 مايو (أيار) إلى 22 نوفمبر (تشرين الثاني) 2026.
وتتميز ممارسة أجوب الفنية بتركيزه على مسائل الزمن البطيء، وذاكرة المادة، والدعوة للتأمل في طاقتها الكامنة، وهو نهج شكّل مسيرته الفنية على مدى أكثر من 3 عقود؛ حيث نلاحظ في أعماله مفاهيم تتجاوز حدود العالم الروحانية والمادية.
ويقدم معرض الفنان في الجناح المصري تصوراً للفن بوصفه مساحة للصمت والإصغاء والتأمل، ويدعو الزوار للتأمل في تحولات عالمهم الداخلي، والنظر في كيفية تحول المادة عبر الزمن، واختزانها لذاكرة الزمن.
الفنان أرمن أجوب وقدرة النحت على التعبير عن الصمت (بوب باغلي)
وتسعى ممارسة أجوب الفنية، الممتدة على مدار عقود، إلى اختزال الشكل إلى جوهره التأملي، مركّزة على ما هو غير مرئي وعلى الطاقة الداخلية التي يبعثها العمل الفني، مجسدة بعداً روحياً داخل الشكل المادي والبصري. ومن خلال عناصر أساسية مثل الخط أو النقطة، تستنبط منحوتات ولوحات تُعطي الأولوية للاقتصاد في التعبير بدلاً من الاستعراض، وللاستمرارية بدلاً من الإبهار المباشر، وللحضور بدلاً من الأداء.
ويتعامل الفنان مع شعار البينالي «المفاتيح الصغرى» ليس بوصفها تفاصيل مهمشة أو ثانوية، وإنما موقف فني واعٍ. ففي لحظة تتسم بالسرعة والاستعراض، تقترح رؤية القيّمة الفنية الراحلة لـ«بينالي البندقية»، كويو كوه، إيقاعاً مختلفاً يقوم على الانتباه والقدرة على الاستمرار، وتنسجم ممارسة أجوب مع هذا التحول، مؤكدة أن القوة الهادئة يمكن أن تمتلك أثراً لا يقل عن الإيماءات الكبرى، وأن الفن لا يزال قادراً على صقل الإدراك وتحقيقه.
أرمن أجوب في الاستديو (باتريشيا فرانشيتشيتي)
نشأ أجوب في القاهرة؛ حيث ولد عام 1969 لأسرة من أصول أرمنية، وتستند ممارسته الفنية إلى التمعّن في الشكل والزمن والذاكرة الثقافية، مستلهمةً عناصرها من تقاليد النحت المصري القديم؛ حيث كان الجرانيت رمزاً للديمومة والقوة، وتعبيراً عن الصحراء المصرية رمزاً للأبدية، والمتوسط مسار عبور حضاري يربط بين الشرق والغرب.
وبهذه المناسبة، قال الفنان أرمن أجوب: «إن تمثيل مصر في (بينالي البندقية) شرف كبير، وفي الوقت ذاته مسؤولية مهمة بالنسبة لي. نحن نعيش اليوم في زمن يشهد تسارعاً على جميع المستويات؛ حيث تسود التوقعات بالاستجابة الفورية واتخاذ المواقف السريعة في كل شيء حولنا. لذا، أحاول من خلال أعمالي التعبير عن الصمت، في مساحة يمكن للتفكير والإحساس أن يتكشّفا بوتيرتهما الخاصة، علماً بأن هذه الأعمال هي حصيلة ثلاثة عقود من التساؤل عما هو جوهري، وما يمكن أن يدوم خارج الظروف المؤقتة لحاضرنا. لقد أردت من خلال الجناح أن أتيح للزوار فرصة الخروج من الصخب وإيقاع الاستعجال هذا، واختبار كيف يتغير إدراكنا لما حولنا حين نمنح أنفسنا مساحة للصمت والتأمل».
