«الطبيعة المحطمة»... رسالة مختلطة للتصميمات الصديقة للبيئة

متحف الفن الحديث في نيويورك يقدم رسالة إيجابية ولكن متجره يدعو للاستهلاك

عرضت أنتونيلي أعمال «الطبيعة المحطمة» للمرة الأولى في 2019 في ميلانو (نيويورك تايمز)
عرضت أنتونيلي أعمال «الطبيعة المحطمة» للمرة الأولى في 2019 في ميلانو (نيويورك تايمز)
TT

«الطبيعة المحطمة»... رسالة مختلطة للتصميمات الصديقة للبيئة

عرضت أنتونيلي أعمال «الطبيعة المحطمة» للمرة الأولى في 2019 في ميلانو (نيويورك تايمز)
عرضت أنتونيلي أعمال «الطبيعة المحطمة» للمرة الأولى في 2019 في ميلانو (نيويورك تايمز)

يقع متجر التصميمات التابع لمتحف الفن الحديث على الجانب الجنوبي من شارع 53 في ولاية نيويورك، وذلك بعيداً عن المتاجر الفاخرة الموجودة في الجادة الخامسة (أغلى شوارع العالم التجارية)، ويتم تكريس متجر التصميمات هذا لإضافة المزيد من المنتجات الرائعة إلى الإمداد الهائل من السلع التي تزخر بها منازلنا وكوكبنا.
ويقع متحف الفن الحديث نفسه على الطريق الرئيسي، حيث تطل نوافذ إحدى صالات العرض على المتجر، وتستضيف هذه الصالة المطلة على الشارع، والتي تبدو بحجم محلات البيع بالتجزئة تقريباً، معرضاً باسم «الطبيعة المحطمة»، وهو معرض مخصص لمفهوم «التصميم الترميمي»، أي الأشياء والمشاريع التي تأمل في علاج العالم الذي دمره البشر لدرجة أنه أصبح أقل ملاءمة للعيش فيه.
وصحيح أن موضوع المعرض نفسه رائع، ولكن هناك مشكلة لا يبدو أن «الطبيعة المحطمة» قد يتمكن من تفاديها، وذلك ربما لأنه يظهر تصميمات صديقة للبيئة فقط تقريباً، فالزائر يعبر من متجر متحف الفن الحديث إلى المعرض، ثم يذهب من المعرض إلى المتجر، ولكنه لن يحتاج كثيراً إلى تغيير نظرته إلى المكانين، فكلاهما مليء بالأشياء الأنيقة التي تفرح العين وتدغدغ العقل، وكلاهما يستخدم جماليات حديثة لبيع الأشياء التي يريدون منا أن نشتريها والأفكار التي يريدون منا شراءها، حيث يبدو أن كلاهما مستعد للدفع ضد ميولنا الاستهلاكية التي يبدو أنها انجذبت بالفعل لمنتجاتهم.
وقد قامت المنسقة الأولى في قسم الهندسة المعمارية والتصميم في متحف الفن الحديث، باولا أنتونيلي، ببناء معرضها حول فكرة أن البشر بحاجة إلى دفع «تعويضات» بيئية للكوكب الذي ظل لفترة طويلة مستعبداً من قبل احتياجاتنا قصيرة الأجل، وأنه يمكن للمصممين المساعدة في سداد هذه التعويضات، ومع ذلك، فإن عدداً من العناصر الموجودة في معرض «الطبيعة المحطمة» بالكاد يستطيع سداد بضعة قروش في حصيلة التعويضات الخاصة بالطبيعة.
ويعرض المعرض أطباق الأنيما ذات الأشكال الهندسية الأنيقة للمصمم الياباني كوسوكي أراكي، وهي مصنوعة من مادة سوداء لامعة تشبه السيراميك الأنيق والحديث الذي ابتكره جوشيا ويدغوود في ستينات القرن التاسع عشر، وفاز بحقوق ملكيته ليكون أول مبتكر في مجموعة متحف الفن الحديث، وتعمل أطباق أراكي على تحديث أطباق ويدغوود من خلال إعادة تدويرها من مخلفات الطعام.
كما يتم عرض الكؤوس والأواني من تصميم المصممين الهولنديين إريك كلارينبيك ومارتي دروس وهي قطع جميلة وشفافة بأشكال تشبه التصميمات الحديثة التي صممها ألفار آلتو في منتصف القرن، وهي مصنوعة من النباتات، والطحالب الخالية من البترول، والسكريات.
كما يتم عرض كراسي الألمنيوم من تصميم المصممين البريطاني ألكساندر غروفز والياباني أزوسا موراكامي، والتي تم تصنيعها في شوارع ساو باولو بالبرازيل باستخدام أفران منخفضة التقنية على عجلات، ومن المفترض أن تسمح هذه الكراسي لهواة جمع العلب الصفيح في المدينة بتحويل ما يجمعونه لأماكن جلوس جميلة مستوحاة من النباتات كما أنها تبدو رائعة للاستخدام في أي مطبخ حديث.
وبفضل تصميمها الجذاب وكونها تصميمات صديقة للبيئة، فإنني سأسرع في عبور الشارع لشراء مثل هذه الأشياء الموجودة في متجر متحف الفن الحديث، وفي ظل هذا العام الذي شهد انتشار وباء فيروس «كورونا» المستجد، كان الكثير منا من المقيمين في المنازل حريصين على جعل منازلنا تبدو جميلة ومريحة قدر الإمكان، وأنا بالتأكيد أرى جاذبية وهدفا نبيلا في التصاميم التي تسمح لنا بالقيام بهذا الأمر بأقل ضرر يلحق بالكوكب، ولكن شهوتنا تجاه شراء مثل هذه التصاميم الصديقة للكوكب تعني أن هذه الأشياء، في أعماقها، ليست ملتزمة بحل المشكلة الأساسية التي تهدد مستقبلنا، وهي أن عددا كبيرا جداً من البشر يريدون المزيد من الأشياء ووسائل الراحة والملذات التي لا يمكن أن يوفرها لنا الكوكب دون أن ينهار، والرسالة التي ترسلها هذه الأشياء، فقط بحكم كونها مرغوبة للغاية، هي أن الطمع في حد ذاته هو خطيئة يكاد يكون من الصعب علينا مقاومتها، ويرسلون رسالة خاطئة مفادها أن جنسنا البشري يمكن أن يخرج من مأزقه الوجودي ببساطة عن طريق التوق إلى المزيد من السلع الصديقة للأرض.
وحتى المشاريع الموجودة في معرض «الطبيعة المحطمة»، والتي لا تقدم سلعاً قابلة للشراء هي غالباً ما يتم بناؤها حول نفس الجماليات التي تجعل السلع الحديثة تبدو مغرية للشراء للغاية، وفي بعض الأحيان يكون هذا عرضياً تقريباً، كما هو الحال في هيكل الشعاب المرجانية الصناعي الذي تم تصميمه بواسطة آليكس غود، والذي من المفترض ألا يراه أي شخص سوى الأسماك، ولكن لديه ترتيب هندسي معين من شأنه أن يرضي الأشخاص الأكثر صعوبة في إرضائهم.
وفي حالات أخرى، يبدو أن الجماليات الحديثة قد تفوقت على الرسالة الأعمق للمشروع، حيث تقدم شركة بريطانية تدعى «دون آند رابي» مجموعة من المنتجات الخيالية والبعيدة كل البُعد عن الهدف المقصود: تسمى «Foragers» أي (الحيوان أو الشخص الذي يبحث عن الطعام والمؤن)، وهي عبارة عن جهاز يمكن ارتداؤه يسمح للبشر بأكل السليلوز الذي تتغذى عليه الحيوانات الأخرى، وبالتالي فهو يحررنا من الزراعة ومن اللحوم المصنعة، وصحيح أن هذه رؤية مثالية تقنية رائعة، ومع ذلك فإن الدعائم التي تمثل تلك المعدات الخيالية كلها مصنوعة بدقة من البلاستيك الأخضر اللامع، يشبه خط الإنتاج التالي من المكانس الكهربائية التابعة لشركة دايسون، ولكن يبدو أن أفكار شركة «دون آند رابي» لطيفة وجديدة مما جعلها موجودة مباشرة في متجر متحف الفن الحديث.
وفي 2020 فإنه من الصعب أن نتخيل موضوعاً أكثر قيمة لأي معرض من قضية مصير كوكبنا، وقد وضع الرئيس الأميركي المنتخب جو بايدن، وهو شخص بالكاد يهتم بالبيئة، القضايا البيئية في قلب خطط حملته الرئاسية، ولكن مع معرض «الطبيعة المحطمة» فإن استثمار متحف الفن الحديث في مثل هذه القضايا يبدو أقل من اللازم، فلم يكن سيكون من الغريب رؤية السيدة أنتونيلي وهي تُمنح طابقاً كاملاً (المتحف بأكمله) للنظر في مستقبل البشرية على كوكبنا، ولكن بدلاً من ذلك، كان على المعرض أن يتعامل مع مساحة أصغر حتى من مساحة المتجر الذي يطل عليه، وذلك رغم أنها كانت بمثابة ميزة للمعرض، حيث تم السماح للمتسوقين في الحي بالدخول إلى الطابق الأرضي لمتحف الفن الحديث، ومعرض التصميم الخاص به، دون دفع رسوم الدخول.
وقد أطلقت السيدة أنتونيلي معرضها لأول مرة في 2019 في ميلانو، حيث كان معرضاً في منطقة مترامية الأطراف قام بعرض 100 عمل فني كامل، ولكن هنا في نيويورك، كان عليها الاكتفاء بـ16 مشروعاً فقط للعرض في المعرض، بالإضافة إلى 20 مشاركة أخرى من خلال شاشات الفيديو، وانطلاقاً من تجربتها الممتازة في معرض ميلانو الناجح، فإنه كان على السيدة أنتونيلي استبعاد العديد من المشروعات والعروض الأكثر طموحاً وتحدياً والأقل تركيزاً على المنتج، ومنها طقم جلوس من تصميم مارتينو غامبر، الذي تم تجميعه معاً من أجزاء الكراسي المهملة وغير المتطابقة بشكل كبير، حيث يقترح المصمم شكلاً يبدو مناسبا تماماً لكوكبنا المليء بالندوب.
وعلى عكس تلك المقاعد الأنيقة المصنوعة من العلب الصفيح المهملة، يجبرنا أثاث غامبر على أن نكون على دراية بالقمامة الخاصة بنا، وذلك حتى أثناء تزيننا لها بالشكل الذي أصبحت عليه، وأتصور أن أي شخص يرغب في تزيين منزله باستخدام كرسي غامبر سيظل يقوم بإصلاحه إلى الأبد، وذلك بدلاً من إلقائه مرة أخرى في الشارع ليتمكن لشخص آخر يستطيع الاستفادة منه.
وفي ميلانو، فإنه تم إبعاد كافة أشكال الجماليات بشكل شبه كامل في أباريق الماء التي تم تصميمها بواسطة بيتي بيتزر ويوهان يونكر، وقد أتاحت هذه الأباريق للنساء الأفريقيات القيام برحلات أقل وأسهل إلى البئر، وتقترح هذه التصميمات أنه في لحظات الأزمات، قد يحتاج المصممون في معرض متحف الفن الحديث إلى إفساح المجال للهندسة البحتة وليس للجماليات.
وصحيح أن معرض «الطبيعة المحطمة»، الموجود في متحف الفن الحديث، يبدو وكأنه تقليد قديم يهدف المتحف من خلاله تشجيعنا على تقدير وشراء أفضل التصميمات الحديثة، والتي تتضمن الآن تصميمات «خضراء» أي صديقة للبيئة، لكن المعروضات الموجودة في المتحف لا تفعل ما يكفي لجعلنا نشعر، مع أعمق غرائزنا الجمالية، أن مثل هذا الاستهلاك للمنتجات هو بالضبط ما يجب التغلب عليه لحماية البيئة.
*خدمة «نيويورك تايمز»



100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
TT

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)

في الرابع من شهر الخِصب وبراعم اللوز والورد، وُلد عاصي الرحباني. كانت البلادُ فكرةً فَتيّة لم تبلغ بعد عامها الثالث. وكانت أنطلياس، مسقط الرأس، قريةً لبنانيةً ساحليّة تتعطّر بزهر الليمون، وتَطربُ لارتطام الموج بصخور شاطئها.
لو قُدّر له أن يبلغ عامه المائة اليوم، لأَبصر عاصي التحوّلات التي أصابت البلاد وقُراها. تلاشت الأحلام، لكنّ «الرحباني الكبير» ثابتٌ كحقيقةٍ مُطلَقة وعَصي على الغياب؛ مقيمٌ في الأمس، متجذّر في الحاضر وممتدّةٌ جذوره إلى كل الآتي من الزمان.


عاصي الرحباني خلال جلسة تمرين ويبدو شقيقه الياس على البيانو (أرشيف Rahbani Productions)

«مهما قلنا عن عاصي قليل، ومهما فعلت الدولة لتكريمه قليل، وهذا يشمل كذلك منصور وفيروز»، يقول المؤلّف والمنتج الموسيقي أسامة الرحباني لـ«الشرق الأوسط» بمناسبة مئويّة عمّه. أما الصحافي والباحث محمود الزيباوي، الذي تعمّق كثيراً في إرث الرحابنة، فيرى أن التكريم الحقيقي يكون بتأليف لجنة تصنّف ما لم يُنشر من لوحاته الغنائية الموجودة في إذاعتَي دمشق ولبنان، وتعمل على نشره.
يقرّ أسامة الرحباني بتقصير العائلة تجاه «الريبرتوار الرحباني الضخم الذي يحتاج إلى تضافر جهود من أجل جَمعه»، متأسفاً على «الأعمال الكثيرة التي راحت في إذاعة الشرق الأدنى». غير أنّ ما انتشر من أغانٍ ومسرحيات وأفلام، على مدى أربعة عقود من عمل الثلاثي الرحباني عاصي ومنصور وفيروز، أصبح ذخيرةً للقرون المقبلة، وليس للقرن الرحباني الأول فحسب.

«فوتي احفظي، قومي سجّلي»
«كان بركاناً يغلي بالعمل... يكتب بسرعة ولا يتوقف عند هاجس صناعة ما هو أجمل، بل يترك السرد يمشي كي لا ينقطع الدفق»، هكذا يتذكّر أسامة عمّه عاصي. وفي بال الزيباوي كذلك، «عاصي هو تجسيدٌ للشغف وللإنسان المهووس بعمله». لم يكن مستغرباً أن يرنّ الهاتف عند أحد أصدقائه الساعة الثالثة فجراً، ليخرج صوت عاصي من السمّاعة قارئاً له ما كتب أو آخذاً رأيه في لحنٍ أنهاه للتوّ.
ووفق ما سمعه الزيباوي، فإن «بعض تمارين السيدة فيروز وتسجيلاتها كان من الممكن أن يمتدّ لـ40 ساعة متواصلة. يعيد التسجيل إذا لم يعجبه تفصيل، وهذا كان يرهقها»، رغم أنه الزوج وأب الأولاد الأربعة، إلا أن «عاصي بقي الأستاذ الذي تزوّج تلميذته»، على حدّ وصف الزيباوي. ومن أكثر الجمل التي تتذكّرها التلميذة عن أستاذها: «فوتي احفظي، قومي سَجّلي». أضنى الأمر فيروز وغالباً ما اعترفت به في الحوارات معها قبل أن تُطلقَ تنهيدةً صامتة: «كان ديكتاتوراً ومتطلّباً وقاسياً ومش سهل الرِضا أبداً... كان صعب كتير بالفن. لمّا يقرر شي يمشي فيه، ما يهمّه مواقفي».


عاصي وفيروز (تويتر)
نعم، كان عاصي الرحباني ديكتاتوراً في الفن وفق كل مَن عاصروه وعملوا معه. «كل العباقرة ديكتاتوريين، وهذا ضروري في الفن»، يقول أسامة الرحباني. ثم إن تلك القسوة لم تأتِ من عدم، فعاصي ومنصور ابنا الوَعر والحرمان.
أثقلت كتفَي عاصي منذ الصغر همومٌ أكبر من سنّه، فتحمّلَ وأخوه مسؤولية العائلة بعد وفاة الوالد. كان السند المعنوي والمادّي لأهل بيته. كمعطفٍ ردّ البردَ عنهم، كما في تلك الليلة العاصفة التي استقل فيها دراجة هوائية وقادها تحت حبال المطر من أنطلياس إلى الدورة، بحثاً عن منصور الذي تأخّر بالعودة من الوظيفة في بيروت. يروي أسامة الرحباني أنها «كانت لحظة مؤثرة جداً بين الأخوين، أبصرا خلالها وضعهما المادي المُذري... لم ينسيا ذلك المشهد أبداً، ومن مواقفَ كتلك استمدّا قوّتهما».
وكما في الصِبا كذلك في الطفولة، عندما كانت تمطر فتدخل المياه إلى المدرسة، كان يظنّ منصور أن الطوفان المذكور في الكتاب المقدّس قد بدأ. يُصاب بالهلَع ويصرخ مطالباً المدرّسين بالذهاب إلى أخيه، فيلاقيه عاصي ويحتضنه مهدّئاً من رَوعه.

«سهرة حبّ»... بالدَين
تعاقبت مواسم العزّ على سنوات عاصي الرحباني. فبعد بدايةٍ متعثّرة وحربٍ شرسة ضد أسلوبه الموسيقي الثائر على القديم، سلك دروب المجد. متسلّحاً بخياله المطرّز بحكايا جدّته غيتا و«عنتريّات» الوالد حنّا عاصي، اخترع قصصاً خفتت بفعلِ سحرِها الأصواتُ المُعترضة. أما لحناً، فابتدعَ نغمات غير مطابقة للنظريات السائدة، و«أوجد تركيبة جديدة لتوزيع الموسيقى العربية»، على ما يشرح أسامة الرحباني.


صورة تجمع عاصي ومنصور الرحباني وفيروز بالموسيقار محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش، بحضور بديعة مصابني وفيلمون وهبي ونجيب حنكش (أرشيف Rahbani Productions)
كان عاصي مستعداً للخسارة المادية من أجل الربح الفني. يحكي محمود الزيباوي أنه، ولشدّة مثاليته، «سجّل مسرحية (سهرة حب) مرتَين ولم تعجبه النتيجة، فاقترض مبلغاً من المال ليسجّلها مرة ثالثة». ويضيف أن «أساطير كثيرة نُسجت حول الرحابنة، لكن الأسطورة الحقيقية الوحيدة هي جمال عملهم».
ما كانت لتكتمل أسطورة عاصي، لولا صوت تلك الصبية التي دخلت قفصَه الذهبي نهاد حدّاد، وطارت منه «فيروز».
«أدهشته»، يؤكّد الزيباوي؛ ويستطرد: «لكنّ أحداً منهما لم يعرف كيف يميّز بين نهاد حداد وفيروز»... «هي طبعاً المُلهِمة»، يقول أسامة الرحباني؛ «لمح فيها الشخصية التي لطالما أراد رسمَها، ورأى امرأةً تتجاوب مع تلك الشخصية»، ويضيف أن «عاصي دفع بصوت فيروز إلى الأعلى، فهو في الفن كان عنيفاً ويؤمن بالعصَب. كان يكره الارتخاء الموسيقي ويربط النجاح بالطبع الفني القوي، وهذا موجود عند فيروز».


زفاف عاصي الرحباني ونهاد حداد (فيروز) عام 1955 (تويتر)

دماغٌ بحجم وطن
من عزّ المجد، سرقت جلطة دماغيّة عاصي الرحباني عام 1972. «أكثر ما يثير الحزن أن عاصي مرض وهو في ذروة عطائه وإبداعه، وقد زادت الحرب اللبنانية من مرضه وصعّبت العمل كثيراً»، وفق الزيباوي. لم يكن القلق من الغد الغامض غريباً عليه. فهو ومنذ أودى انفجارٌ في إحدى الكسّارات بحياة زوج خالته يوسف الزيناتي، الذي كان يعتبره صياداً خارقاً واستوحى منه شخصيات لمسرحه، سكنته الأسئلة الحائرة حول الموت وما بعدَه.
الدماغ الذي وصفه الطبيب الفرنسي المعالج بأنه من أكبر ما رأى، عاد ليضيء كقمرٍ ليالي الحصّادين والعاشقين والوطن المشلّع. نهض عاصي ورجع إلى البزُق الذي ورثه عن والده، وإلى نُبله وكرمه الذي يسرد أسامة الرحباني عنهما الكثير.
بعد المرض، لانت قسوة عاصي في العمل وتَضاعفَ كرَمُه المعهود. يقول أسامة الرحباني إن «أقصى لحظات فرحه كانت لحظة العطاء». أعطى من ماله ومن فِكرِه، وعُرف بيدِه الموضوعة دائماً في جيبِه استعداداً لتوزيع النقود على المحتاجين في الشارع. أما داخل البيت، فتجسّد الكرَم عاداتٍ لطيفة وطريفة، كأن يشتري 20 كنزة متشابهة ويوزّعها على رجال العائلة وشبّانها.
خلال سنواته الأخيرة ومع احتدام الحرب، زاد قلق عاصي الرحباني على أفراد العائلة. ما كان يوفّر مزحة أو حكاية ليهدّئ بها خوف الأطفال، كما في ذلك اليوم من صيف 1975 الذي استُهدفت فيه بلدة بكفيا، مصيَف العائلة. يذكر أسامة الرحباني كيف دخل عاصي إلى الغرفة التي تجمّع فيها أولاد العائلة مرتعدين، فبدأ يقلّد الممثلين الأميركيين وهم يُطلقون النار في الأفلام الإيطالية، ليُنسيَهم ما في الخارج من أزيز رصاص حقيقي. وسط الدمار، بنى لهم وطناً من خيالٍ جميل، تماماً كما فعل وما زال يفعل في عامِه المائة، مع اللبنانيين.


عاصي الرحباني (غيتي)