جميلة عوض: أتأنّى في اختيارات أعمالي ولا أهتم بـ«الانتشار»

اعتبرت المفاضلة بين السينما والتلفزيون صعبة

الفنانة المصرية الشابة جميلة عوض
الفنانة المصرية الشابة جميلة عوض
TT

جميلة عوض: أتأنّى في اختيارات أعمالي ولا أهتم بـ«الانتشار»

الفنانة المصرية الشابة جميلة عوض
الفنانة المصرية الشابة جميلة عوض

قالت الفنانة المصرية الشابة جميلة عوض إنها تتأنى في اختيار أعمالها، ولا تهتم بفكرة الانتشار وحسب، وأكدت في حوارها مع «الشرق الأوسط» أن المفاضلة بين السينما والتلفزيون أمر صعب، موضحة أن شخصية «نور» التي قدمتها في حكاية «لازم أعيش» ضمن مسلسل «إلا أنا» جذبتها سريعا بعد قراءة الملخص المبدئي للحكاية.
حكاية «لازم أعيش» التي قدمت في 10 حلقات تناولت شخصية «نور» التي تعاني من مرض البهاق ولا تقوى على التعايش بالمرض وسط المجتمع.
وترى عوض أن مناقشة العمل لإحدى القضايا الواقعية وخصوصاً التي تتعلق بالمرأة، كان عاملا رئيسيا لموافقتها على العمل لأنها مناصرة للمرأة بحسب قولها، مشيرة إلى أن الفنان يحمل على عاتقه مسؤولية كبيرة لطرح قضايا مجتمعية واقعية.
واعتبرت عوض أن دورها في حكاية «لازم أعيش» كان تحديا فنيا لها: بمجرد الاستماع إلى ملخص الحلقات عبر الهاتف جذبني كثيرا ووافقت على الفور وبعدها بساعات تعاقدت على العمل لأنني أعجبت بالخط الدرامي وطريقة معالجته وتطرقه لمرضى البهاق ومعاناتهم.
وأكدت جميلة أن معايشتها للشخصية تأصلت بداخلها منذ لحظات القراءة الأولى حتى أنها تخيلت ملامحها وملابسها وطريقة كلامها مشيرة إلى أن اهتمامها بالتفاصيل كان سر نجاح العمل بالإضافة إلى مشاوراتها مع الكاتبة التي بلورت الفكرة لديها منذ 10 سنوات بناء على معايشة حقيقية لها مع عدد من مرضى البهاق.
وأوضحت عوض أن رسالة العمل الرئيسية هي محاربة التنمر وخصوصاً ما يتعرض له مرضى البهاق، مشيرة إلى أنها شخصيا تعرضت للتنمر لأسباب سطحية وليست قاسية مثلما تعرضت له شخصية «نور» قائلة: «بساطة الموقف الذي تعرضت لم يكن بقدر ما تعرضت له «نور» إلا أنه سبب لي ألما نفسيا رغم صغر سني حينها فما بالك بمعاناة هؤلاء الأشخاص».
وعن كواليس تقديم الشخصية وكيفية الاستعداد لها كشفت جميلة أن تقديمها للشخصية سبب لها إرهاقا بدرجة كبيرة بدءا من الماكياج الذي يعد أمرا مرهقا مرورا بساعات تصوير كثيرة.
جميلة قالت إنها تخوفت كثيرا من مشاهدة العمل في بداية عرضه على الشاشة، بجانب عدم تمكنها من مشاهدة نفسها بسبب انشغالها في التصوير». وقدمت عوض عدداً من الأدوار التي تصفها بأنها علامة مميزة في مشوارها الفني، لا سيما أنها تتحدر من أسرة فنية فجدها هو الفنان الكوميدي الراحل «محمد عوض» ووالدها المخرج عادل عوض ووالدتها الفنانة راندا التي اشتهرت في التسعينات في عدد من الأعمال الدرامية وخصوصاً التلفزيونية ومن أشهر أعمال جميلة مسلسلا «تحت السيطرة»، «لا تطفئ الشمس»، بالإضافة لعدد من الأفلام السينمائية من بينها «سبع البرمبة»، «بنات ثانوي»، «هيبتا».
ورغم أن جميلة تعتبر كل أدوارها بمثابة نقلات نوعية في مشوارها الفني، فإنها ترى أن حكاية «لازم أعيش» لها وقع خاص وشعور مختلف، وضعها في خط جديد وحملها مسؤولية تقديم أعمال هادفة وواقعية».
وتؤكد جميلة أنها تتأنى في اختياراتها الفنية ولا تهتم بفكرة الانتشار: «لم أعمل منذ فترة كبيرة لذلك كانت لدي رغبة لتقديم شخصيات كثيرة في مخيلتي تحدث صدي ونجاح كبير، وحكاية «لازم أعيش» حققت لي ما كنت أتمناه، مشيرة إلى أنها سوف تركز خلال الفترة المقبلة على الأعمال السينمائية: «القادم سينمائي لأنني أحب السينما كثيراً»، لافتة إلى أن «المفاضلة بين السينما والدراما التلفزيونية صعبة وأن اختيارات الفنان لها عوامل عدة أهمها القصة ومدى صلاحياتها سواء سينما أو دراما».



مصر: اكتشاف ألسنة وأظافر ذهبية من العصر البطلمي بالمنيا

مجموعة من اللقى الأثرية المكتشفة في البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)
مجموعة من اللقى الأثرية المكتشفة في البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)
TT

مصر: اكتشاف ألسنة وأظافر ذهبية من العصر البطلمي بالمنيا

مجموعة من اللقى الأثرية المكتشفة في البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)
مجموعة من اللقى الأثرية المكتشفة في البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)

أعلنت وزارة السياحة والآثار المصرية، السبت، عن اكتشاف ألسنة وأظافر ذهبية وعدد من المقابر تعود للعصر البطلمي، مزينة بنقوش وكتابات ملونة، بداخلها مجموعة من المومياوات والهياكل العظمية والتوابيت، وغيرها من اللقى الأثرية.

وتوصلت البعثة المشتركة بين مصر وإسبانيا من خلال جامعة برشلونة ومعهد الشرق الأدنى القديم، إلى هذا الكشف الأثري أثناء عمليات التنقيب بمنطقة البهنسا في محافظة المنيا (251 كيلومتراً جنوب القاهرة).

وأكد الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار بمصر الدكتور محمد إسماعيل خالد، أهمية هذا الكشف، واعتبره سابقة في الاكتشافات الأثرية، قائلاً: «للمرة الأولى يتم العثور بمنطقة البهنسا الأثرية على بقايا آدمية بداخلها 13 لساناً وأظافر آدمية ذهبية لمومياوات من العصر البطلمي، بالإضافة إلى عدد من النصوص والمناظر ذات الطابع المصري القديم، والتي يظهر بعضها لأول مرة في منطقة البهنسا؛ مما يُمثل إضافة كبيرة لتاريخ المنطقة، ويسلط الضوء على الممارسات الدينية السائدة في العصر البطلمي»، وفق بيان لوزارة السياحة والآثار.

لوحات ومناظر تظهر لأول مرة في البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)

وأوضح أستاذ الآثار بجامعة القاهرة ومدير حفائر البعثة المشتركة الدكتور حسان إبراهيم عامر، أنه تم العثور على جعران القلب موجود في مكانه داخل المومياء، في إحدى المقابر المكتشفة، بالإضافة إلى العثور على 29 تميمة لـ«عمود جد»، وجعارين وتمائم لمعبودات مثل «حورس» و«جحوتي» و«إيزيس». في حين ذكر رئيس البعثة من الجانب الإسباني الدكتور أستر بونس ميلادو، أنه خلال أعمال الحفائر عثرت البعثة على بئر للدفن من الحجر المستطيل، تؤدي إلى مقبرة من العصر البطلمي تحتوي على صالة رئيسة تؤدي إلى ثلاث حجرات بداخلها عشرات المومياوات متراصّة جنباً إلى جنب؛ مما يشير إلى أن هذه الحجرات كانت قد استُخدمت كمقبرة جماعية.

وأضاف رئيس البعثة أنه «إلى جانب هذه البئر تم العثور على بئر أخرى للدفن تؤدي إلى ثلاث حجرات، ووجدوا جدران إحدى هذه الحجرات مزينة برسوم وكتابات ملونة، تمثل صاحب المقبرة الذي يُدعى (ون نفر) وأفراد أسرته أمام المعبودات (أنوبيس) و(أوزوريس) و(آتوم) و(حورس) و(جحوتي)».

إلى جانب ذلك، تم تزيين السقف برسم للمعبودة «نوت» (ربة السماء)، باللون الأبيض على خلفية زرقاء تحيط بها النجوم والمراكب المقدسة التي تحمل بعض المعبودات مثل «خبري» و«رع» و«آتوم»، حسب البيان.

مناظر عن العالم الآخر في مقابر البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)

وكان اللافت للانتباه، وفق ما ذكرته البعثة، هو «وجود طبقة رقيقة من الذهب شديدة اللمعان على وجه المومياء التي يقوم بتحنيطها (أنوبيس)، وكذلك على وجه (أوزوريس) و(إيزيس) و(نفتيس) أمام وخلف المتوفى». وأوضحت أن «هذه المناظر والنصوص تمثل صاحب المقبرة وأفراد أسرته في حضرة معبودات مختلفة، وهي تظهر لأول مرة في منطقة البهنسا».

وقال الخبير الأثري المصري الدكتور خالد سعد إن «محتويات المقبرة توضح مدى أهمية الشخص ومستواه الوظيفي أو المادي»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط» أن «مصر وجدت الكثير من الدفنات المماثلة من العصرين اليوناني والروماني، وكانت الدفنة سليمة؛ لم يتم نبشها أو العبث بها».

ويوضح الخبير الأثري أن «الفكر الديني في ذلك الوقت كان يقول بوضع ألسنة ذهبية في فم المومياوات حتى يستطيع المتوفى أن يتكلم كلاماً صادقاً أمام مجمع الآلهة».

ألسنة ذهبية تم اكتشافها في المنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)

أما بالنسبة لتلابيس الأصابع (الأظافر الذهبية)، فهذا تقليد كان ينتهجه معظم ملوك الدولة الحديثة، وتم اكتشافها من قبل في مقبرة «توت عنخ آمون»، وكانت مومياؤه بها تلابيس في أصابع اليد والقدم، وفي البهنسا تدل التلابيس والألسنة الذهبية على ثراء المتوفى.

وتعدّ قرية البهنسا (شمال المنيا) من المناطق الأثرية الثرية التي تضم آثاراً تعود للعصور المختلفة من المصري القديم إلى اليوناني والروماني والقبطي والإسلامي، وقد عثرت فيها البعثة نفسها في يناير (كانون الثاني) الماضي على عدد كبير من القطع الأثرية والمومياوات، من بينها 23 مومياء محنطة خارج التوابيت، و4 توابيت ذات شكل آدمي.

مناظر طقوسية في مقابر منطقة البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)

وفسّر الخبير الأثري العثور على مجموعة من الأواني الكانوبية في المقابر بأنها «تحفظ أحشاء المتوفى، وهي أربعة أوانٍ تمثل أربعة من أولاد (حورس) يرفعون أطراف الكون الأربعة، وفقاً لعقيدة الأشمونيين، ويتمثلون في ابن آوى والقرد والإنسان والصقر، ويوضع في هذه الأواني المعدة والأمعاء والقلب والكبد، وكانت على درجة عالية من الحفظ، نظراً للخبرة التي اكتسبها المحنّطون في السنوات السابقة».

وأشار إلى أن «اللقى الأثرية الأخرى الموجودة بالكشف الأثري مثل الأواني الفخارية والمناظر من الجداريات... تشير إلى أركان طقوسية مرتبطة بالعالم الآخر عند المصري القديم مثل الحساب ووزن القلب أمام ريشة (ماعت)؛ مما يشير إلى استمرارية الديانة المصرية بكافة أركانها خلال العصر اليوناني والروماني، بما يؤكد أن الحضارة المصرية استطاعت تمصير العصر اليوناني والروماني».

بدورها، أشارت عميدة كلية الآثار بجامعة أسوان سابقاً الدكتورة أماني كرورة، إلى أهمية منطقة البهنسا، واعتبرت أن الكشف الجديد يرسخ لأهمية هذه المنطقة التي كانت مكاناً لعبادة «الإله ست» في العصور المصرية القديمة، وفق قولها، وأضافت لـ«الشرق الأوسط»: «هذه المنطقة كانت تضم العديد من المعابد والمنشآت العامة، فهناك برديات تشير إلى وجود عمال مكلفين بحراسة المنشآت العامة بها؛ مما يشير إلى أهميتها».